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1、第五講第五講交往的品德交往的品德 考點(diǎn)考點(diǎn)1理解生命是父母賦予的，體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出理解生命是父母賦予的，體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩（理解）的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩（理解）1.如何認(rèn)識(shí)父母與子女的關(guān)系父母與子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系不可選擇、無(wú)法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。2.為什么要孝敬父母 父母不僅賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。 父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們

2、要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。 孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德上和法律上的義務(wù)。3.如何孝敬父母和長(zhǎng)輩 從小事做起，敬重和愛(ài)戴父母。 正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些要求去做。 愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。 孝敬父母需要付出時(shí)間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，同時(shí)收獲甜蜜。 我們對(duì)父母的孝敬，不是愚孝和盲目的順從，而是建立在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉?！臼纠浚?017年蘇州）2017年5月，南通海門的陸佳寧同學(xué)榮獲第四屆江蘇省“十大美德少年標(biāo)兵”稱號(hào)。她7歲起就開(kāi)始照料患病的母親，每天從家到學(xué)校往

3、返要100多公里。她的事跡詮釋了（）A要告別依賴，保持樂(lè)觀心態(tài) B溝通是跨越代溝的最好方式 C調(diào)適逆反心理，善于理解父母 D孝敬父母表現(xiàn)在一言一行中 【解析】孝敬父母應(yīng)從身邊的小事做起，要體現(xiàn)在日常行動(dòng)中，孝敬父母就要尊重父母、熱愛(ài)父母、回報(bào)父母。因此D項(xiàng)入選；其余觀點(diǎn)A、B、C和題意不符，排除；故選D。【預(yù)測(cè)】（2017年福建模擬）近日一段公益廣告讓無(wú)數(shù)觀眾感動(dòng)：在聚會(huì)上，一位身患老年癡呆癥記憶衰退的年邁父親，抓起桌上剩下的餃子就裝進(jìn)自己口袋，嘴里還喃喃自語(yǔ)：“我兒子喜歡吃餃子。”短片旁白：“他忘記了一切，但從未忘記愛(ài)你”這段廣告讓我們懂得（）父母的愛(ài)是偉大而無(wú)私的愛(ài)子女是父母的天性，無(wú)需回

4、報(bào)我們要感恩父母、孝敬父母年邁的父母才需要我們孝敬。A B C D B考點(diǎn)考點(diǎn)2知道誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的知道誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性（了解）；結(jié)合社會(huì)生活中基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性（了解）；結(jié)合社會(huì)生活中與誠(chéng)信有關(guān)的現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?，努力做誠(chéng)實(shí)的人（運(yùn)用）與誠(chéng)信有關(guān)的現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?，努力做誠(chéng)實(shí)的人（運(yùn)用）1.誠(chéng)信的含義與基本要求含義：誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。守信，就是信守承諾，說(shuō)話算數(shù)，有信用，講信譽(yù)，守信義?；疽螅簩?duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。2.誠(chéng)實(shí)

5、與守信的關(guān)系關(guān)系：誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)3.生活中為什么要講誠(chéng)信講誠(chéng)信有助于構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展等。講誠(chéng)信是做人的基本要求，講誠(chéng)信能獲得別人的信任；4.不講誠(chéng)信的危害 交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。 不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。5.正確認(rèn)識(shí)生活中誠(chéng)信的復(fù)雜性 人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，但不等于無(wú)所顧忌地、不適當(dāng)?shù)卣f(shuō)出一切。 誠(chéng)實(shí)拒絕謊言，卻不排除必要的沉默，我們有權(quán)保留自己的隱私。 不分場(chǎng)合和對(duì)象，即使說(shuō)出的是真話，那也只能被視為愚蠢。 在某些情況下，出于安慰、鼓勵(lì)、

6、幫助他人的目的，我們需要“善意的謊言”。6.如何加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè) 國(guó)家要加強(qiáng)法制建設(shè)，健全和完善相關(guān)法律法規(guī)，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)懲違背誠(chéng)信原則的行為，加強(qiáng)道德建設(shè)，提高公民誠(chéng)信意識(shí)。 社會(huì)要加強(qiáng)監(jiān)督，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。 企業(yè)要以誠(chéng)信為本，依法經(jīng)營(yíng)。 公民個(gè)人應(yīng)提高自身的道德素質(zhì)，自覺(jué)遵紀(jì)守法，做誠(chéng)信的人。7.對(duì)誠(chéng)信的看法 誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容之一，也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。 不誠(chéng)信首先是不道德行為，不利于個(gè)人良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)，有損個(gè)人聲譽(yù)，會(huì)失去友情，損害個(gè)人利益，甚至?xí)艿椒芍撇?，被社?huì)唾棄。 當(dāng)前我們的學(xué)習(xí)、生活中還存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象。

7、 誠(chéng)信體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的生活小事之中。誠(chéng)信的核心是善，我們要正確理解誠(chéng)信原則，與人為善，出于公心、永不自欺，做一個(gè)誠(chéng)信的人。8.如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人 慎重對(duì)待承諾。 誠(chéng)信從小事做起。 恪守誠(chéng)信守則。 要有誠(chéng)信的智慧。 誠(chéng)信的核心是善?！臼纠浚?017年麗水）2017年1月，央視播放了部分乘客地鐵逃票的監(jiān)控錄像，引起了同學(xué)們的熱議-下列觀點(diǎn)你認(rèn)可的是（）逃票行為違反了誠(chéng)實(shí)守信的道德準(zhǔn)則 逃票行為反映出人們的科學(xué)文化素質(zhì)不夠高央視播放監(jiān)控錄像的行為侵犯了個(gè)人肖像權(quán) 應(yīng)在全社會(huì)倡導(dǎo)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。A B C D 【解析】央視播放了部分乘客地鐵逃票的監(jiān)控錄像，引起了同學(xué)們的熱議-逃票行為違

8、反了誠(chéng)實(shí)守信的道德準(zhǔn)則；央視播放監(jiān)控錄像的行為，不是為了謀取私利是為了公眾利益，未侵犯了個(gè)人肖像權(quán)；針對(duì)部分乘客地鐵逃票行為，需要加強(qiáng)公民的品質(zhì)修養(yǎng)，在全社會(huì)倡導(dǎo)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，來(lái)解決；所以符合題意；錯(cuò)誤，被排除。故選C。【預(yù)測(cè)】（2017年南京模擬）我國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世，講誠(chéng)實(shí)、守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信的基本要求是（）A對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé) B弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 C和而不同，求同存異 D正確對(duì)待本民族的文化 A考點(diǎn)考點(diǎn)3知道人與人在人格和法律地位上是平等的（了解）知道人與人在人格和法律地位上是平等的（了解）1.平等精神的要義人格沒(méi)有高低貴賤之分，都是平等

9、的。作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。2.正確認(rèn)識(shí)平等人生而平等，人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等；平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一。3.怎樣正確理解人與人之間的差異人與人之間具有差異，才有人類對(duì)平等的不懈追求，這種差異是我們尊重他人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。4.如何做到平等待人 對(duì)各種人，不論其天性、出身、貧富、職務(wù)，都要本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度對(duì)待。 要有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)他人人格的尊重，以平等、真誠(chéng)、友善的方式對(duì)待他人，并提供力所能及的幫助。 不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。【示例】（2017年鄂州）在

10、我們身邊經(jīng)常會(huì)有這樣一些同學(xué)：有的家境貧寒；有的身材矮小；有的學(xué)習(xí)成績(jī)差；有的不漂亮；有的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待他們呢（）A平等相待 B與條件相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)交往 C鄙視、看不起他們 D諷刺、挖苦他們 【解析】平等、尊重是交往的前提。我們要平等待人，無(wú)論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。A說(shuō)法正確，符合題意。其它選項(xiàng)說(shuō)法均與平等待人的原則相悖。故選A?！绢A(yù)測(cè)】（2017年廣東模擬）某小學(xué)在學(xué)生入學(xué)時(shí)，先登記家長(zhǎng)的學(xué)歷、職業(yè)，再按此分班。最終，父母學(xué)歷高的，大多集中在某個(gè)班；父母學(xué)歷低的，集中在一個(gè)班。于是，出現(xiàn)了“高知家庭班”、“低知家庭班”、“官商家庭班”、 “普通家

11、庭班”。對(duì)這種分班方式，理解錯(cuò)誤的有（）A違背了平等待人的要求 B體現(xiàn)了對(duì)未成年人的學(xué)校保護(hù) C容易傷害部分學(xué)生的自尊心 D不利于保障學(xué)生平等的受教育權(quán) B考點(diǎn)考點(diǎn)4學(xué)會(huì)換位思考，關(guān)心和尊重他人，做到與人為善，平等待人，不凌弱欺生，不學(xué)會(huì)換位思考，關(guān)心和尊重他人，做到與人為善，平等待人，不凌弱欺生，不因家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑（運(yùn)用）；體會(huì)和諧的共同生因家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑（運(yùn)用）；體會(huì)和諧的共同生活需要相互尊重、理解、寬容和幫助（理解）；在與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，如何通活需要相互尊重、理解、寬容和幫助（理解）；在與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，如何通過(guò)換位思考或其他方式來(lái)化解

12、矛盾（運(yùn)用）過(guò)換位思考或其他方式來(lái)化解矛盾（運(yùn)用）1.理解關(guān)心和尊重他人 關(guān)心尊重他人、換位思考、與人為善關(guān)心尊重他人、換位思考、與人為善2.人與人之間怎樣才能做到相互理解 尊重是理解的前提。我們要抱著積極的態(tài)度去理解別人與自己不同的看法和行為方式。 善意使理解成為可能。理解需要我們?cè)O(shè)身處地體諒別人的處境和感受。 達(dá)到理解需要積極的溝通、主動(dòng)的接近、坦誠(chéng)的交流、細(xì)心的領(lǐng)會(huì)。3.尊重的表現(xiàn)(1)尊重他人，表現(xiàn)為禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。(2)尊重社會(huì)，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)權(quán)利等方面。愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，遵守公德和秩序，既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)社會(huì)的尊重。(3

13、)尊重自然，人類有責(zé)任尊重自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹(shù)立生態(tài)文明觀念。4.換位思考的含義、要求和實(shí)質(zhì) 含義：是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，將心比心、設(shè)身處地理解對(duì)方。 要求：我們要將自己的內(nèi)心世界與他人聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。 實(shí)質(zhì)：切身關(guān)注交往對(duì)象，深入對(duì)方的內(nèi)心世界，既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。5.怎樣做到不凌弱欺生 我們要正確認(rèn)識(shí)人生而平等，每個(gè)人在人格和法律上都是平等的。 要正確認(rèn)識(shí)并接納每個(gè)人的不同。 我們要尊重他人，與人為善。 要正確認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)。 我們要關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)人群。 我們要培

14、養(yǎng)正義感，促進(jìn)社會(huì)公平正義事業(yè)的發(fā)展。6.如何做到與人為善 與人為善要有一顆真誠(chéng)的心。 與人為善是無(wú)私的。 與人為善要是非分明。 善良之心是博大的。 與人為善要見(jiàn)諸行動(dòng)。7.在與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，如何化解矛盾 替對(duì)方著想，體諒對(duì)方的處境，理解對(duì)方的苦衷。 控制自己傷害對(duì)方的沖動(dòng)，不以殘忍冷酷的方式對(duì)待對(duì)方，不在肉體和精神上傷害對(duì)方。 換一個(gè)角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，就可能化干戈為玉帛，化對(duì)立為合作。8.為什么要通過(guò)換位思考或其他方式來(lái)化解矛盾 每一個(gè)人面對(duì)同樣的問(wèn)題，心情、感受及處理方式都各不相同，所以，同學(xué)之間發(fā)生矛盾是不可避免的。 如果不能恰當(dāng)?shù)靥幚?，將不利于彼此的健康成長(zhǎng)，不利于集體的團(tuán)結(jié)

15、。 換位思考能起到理解和寬容的效果。 換位思考能將心比心、替別人著想，所以能夠體諒別人的處境，理解別人。 以換位思考的方式處理問(wèn)題，有利于問(wèn)題的解決。1.寬容的作用 寬容他人寬容他人（1）寬容是一種美德。為人寬容，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。（2）寬容是一種境界。學(xué)會(huì)寬容，就掌握了一種自我提高的有效方法。（3）寬容帶來(lái)心靈的安寧和滿足。一個(gè)寬容的人，會(huì)體諒他人的內(nèi)心世界，誠(chéng)心幫助他人，心胸開(kāi)闊、與人為善，因而容易受到別人的尊敬。2.怎樣寬容他人 寬容是有原則的，要講究策略。寬容并不意味著是非不分，愛(ài)憎不明，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。 當(dāng)我們受到他人無(wú)意的傷害時(shí)

16、，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，切不可冤冤相報(bào)，以牙還牙；但我們絕不能遷就“壞人”“惡人”，在原則問(wèn)題上絕不讓步。 培養(yǎng)寬容精神需要不斷求知，需要學(xué)會(huì)把握自己的情緒。3.怎樣寬容自己、悅納自己 寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄，全盤否定自己，也不要妄自尊大。 寬容自己意味著承認(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，同時(shí)也給自己留下信心和希望。4.為什么說(shuō)生活中需要幫助 美好的生活離不開(kāi)人與人之間的相互幫助。 幫助他人是愛(ài)心和善心的表現(xiàn)。 幫助他人既是一種付出，我們也從中收獲了內(nèi)心的安寧和快樂(lè)，贏得了人世間最美好的感情。5.人際交往中要具備哪些

17、品質(zhì)才能共建和諧的社會(huì)生活相互尊重1相互理解2寬容與友善3相互幫助4【示例】（2017年煙臺(tái)）下列能體現(xiàn)“寬容”這一中華民族傳統(tǒng)美德的是（）A天下興亡，匹夫有責(zé) B先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) C量小失眾友，度大集群朋 D富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移 【解析】A與題干不符，天下興亡，匹夫有責(zé)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想；B體現(xiàn)憂國(guó)憂民思想；C體現(xiàn)寬容思想，正確；D體現(xiàn)崇高民族氣節(jié)，與題干不符。所以C符合題意，故選C?！绢A(yù)測(cè)】（2017年丹陽(yáng)模擬）尚書(shū)說(shuō)：“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。”這句話給我們中學(xué)生的啟示是（）A尊重是理解的前提 B包容他人的一切錯(cuò)誤 C寬容就能成就事業(yè) D生活需要寬容友善 D

18、考點(diǎn)考點(diǎn)5懂得愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)懂得愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重（了解）他人的尊重（了解）1.遵守公德和秩序的原因(1)遵守社會(huì)公德和秩序是維護(hù)公共利益的必要條件，是尊重他人合法權(quán)益的前提。(2)維護(hù)社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ)。(3)遵守社會(huì)公德和秩序有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有利于提高公民的道德素質(zhì)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。2.遵守公德的要求 遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。 愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法是我們履行的義務(wù)，也是我們尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)?！臼纠浚?017年武漢）為支持低碳、環(huán)保、健康的出行方式，武

19、漢市文明辦向全體市民發(fā)出文明使用共享單車的倡議：文明騎行、文明停放和愛(ài)護(hù)車輛。響應(yīng)倡議，市民應(yīng)該（）A換位思考，以我為主 B語(yǔ)言文明，態(tài)度親和 C尊重自然，善待自己 D遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 【解析】遵守和維護(hù)公共秩序。共享單車有利于健康文明，我們要愛(ài)護(hù)車輛、文明騎行、文明停放，遵守社會(huì)規(guī)則。D說(shuō)法正確，符合題意。A說(shuō)法錯(cuò)誤，換位思考要考慮他人；BC不合題意。故選D?！绢A(yù)測(cè)】（2017年廣東模擬）2017年3月19日，北京大興的野生動(dòng)物園自駕區(qū)白虎區(qū)內(nèi)，有一家人在游玩途中多次下車，工作人員兩次勸阻，幸未造成事故。北京警方提示，老虎不是吃素的！這警示了（）法律禁止做，我們堅(jiān)決不做 學(xué)會(huì)尊重社

20、會(huì)，尤其尊重社會(huì)規(guī)則人與人地位平等，不能歧視游玩的游客 自覺(jué)履行野生動(dòng)物園的游園義務(wù)。A B C D C考點(diǎn)考點(diǎn)6懂得文化的多樣性和豐富性，以平等的態(tài)度與其他民懂得文化的多樣性和豐富性，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家（地區(qū)）的人民友好交往，尊重不同的文化族和國(guó)家（地區(qū)）的人民友好交往，尊重不同的文化與習(xí)俗（了解）與習(xí)俗（了解）1.世界文化的多樣性和豐富性2.對(duì)待文化差異的不同態(tài)度排斥溝通3.正確對(duì)待文化差異 面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮，消除誤解。 盡量保持客觀的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力。 不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言。 尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)。 入鄉(xiāng)

21、隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。 探索有效的溝通技巧，在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待。4.正確對(duì)待外來(lái)文化 采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。 自覺(jué)增強(qiáng)文化辨別能力，堅(jiān)決抵制各種腐朽思想的侵蝕。5.正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化 在走向世界的同時(shí)，我們不能失去自身文化的獨(dú)特性，要珍愛(ài)自己的精神家園。 中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。6.做文化友好交往的使者以開(kāi)放的心態(tài)尊重和接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)

22、展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化?！臼纠浚?017年郴州）近年來(lái)，我國(guó)在50多個(gè)國(guó)家舉辦了200多個(gè)文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)，已同世界上130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了良好的文化交流。這意味著（）不同國(guó)家的文化能夠和諧發(fā)展 中華文化比其他國(guó)家文化更優(yōu)越 中華文化與其他國(guó)家和民族的文化可以溝通、交流 要學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)外文化交流。A B C D 【解析】正確對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，材料“我國(guó)已同世界上130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了良好的文化交流”說(shuō)明了不同國(guó)家文化可以相互交流、和諧發(fā)展；每種民族文化都有自己的特點(diǎn)，有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)外文化交流。故符合題意；錯(cuò)誤，文化本身無(wú)優(yōu)劣之分；故選C。【預(yù)測(cè)】（2017年廣東模擬）2017“中澳旅游年”開(kāi)幕式于當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月5日在澳大利亞悉尼舉行。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)和澳大利亞總理特恩布爾分別向開(kāi)幕式致賀詞?！爸邪穆糜文辍钡拈_(kāi)展（）有利于兩國(guó)文化相互汲取營(yíng)養(yǎng) 有利于增進(jìn)兩國(guó)人民的理解與友誼有利于促進(jìn)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 會(huì)使兩國(guó)文化的多樣性受到了沖擊。A B C D A