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1、 第第2121課課 清朝前期的文學(xué)藝術(shù)清朝前期的文學(xué)藝術(shù)一一. .紅樓夢紅樓夢二二. .昆曲與京劇藝術(shù)昆曲與京劇藝術(shù)1誰看過紅樓夢？誰看過紅樓夢？2誰會唱紅樓夢里面的歌曲？試一試。誰會唱紅樓夢里面的歌曲？試一試。 隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民文隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民文化的繁榮，清代的文學(xué)藝術(shù)取得很化的繁榮，清代的文學(xué)藝術(shù)取得很大的成就，小說創(chuàng)作大放異彩，戲大的成就，小說創(chuàng)作大放異彩，戲劇表演也發(fā)展到一個新的階段。劇表演也發(fā)展到一個新的階段。為為什么說什么說紅樓夢紅樓夢是我國古代最優(yōu)是我國古代最優(yōu)秀的長篇小說秀的長篇小說？清代的戲劇劇種有清代的戲劇劇種有什么新的發(fā)展什么新的發(fā)展？ 清代清代的的小說

2、創(chuàng)作小說創(chuàng)作取得了空前的成就，取得了空前的成就，其中其中藝術(shù)成就最高、影響最深遠的是藝術(shù)成就最高、影響最深遠的是曹雪曹雪芹芹的的紅樓夢紅樓夢。這篇長篇小說初名。這篇長篇小說初名石石頭記頭記，曹雪芹以畢生的經(jīng)，曹雪芹以畢生的經(jīng)歷進行艱苦的創(chuàng)作，生前基歷進行艱苦的創(chuàng)作，生前基本定稿了前本定稿了前8080回。后來經(jīng)回。后來經(jīng)高高鶚鶚整理續(xù)寫了后整理續(xù)寫了后4040回，題回，題名名紅樓夢紅樓夢，在乾隆晚期，在乾隆晚期時排印面世。時排印面世。 曹雪芹，名霑曹雪芹，名霑zhn ，出身于貴族世家，出身于貴族世家，少年時曾享受過一段富貴豪華的生活。雍正少年時曾享受過一段富貴豪華的生活。雍正時曹家被抄，徹底敗落

3、。曹雪芹移居北京西時曹家被抄，徹底敗落。曹雪芹移居北京西郊，窮困潦倒，溫飽無著。他回顧自己家族郊，窮困潦倒，溫飽無著。他回顧自己家族由盛而衰的過程，對社會有了由盛而衰的過程，對社會有了深刻的體驗和清醒的認識，在深刻的體驗和清醒的認識，在極為艱苦的條件下，極為艱苦的條件下，“批閱十批閱十載，增刪五次載，增刪五次”，寫出了，寫出了石石頭記頭記。但由于貧困交加，他。但由于貧困交加，他不到不到5050歲就去世了。歲就去世了。曹雪芹像曹雪芹像 紅樓夢紅樓夢以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇故事為主線，通過賈、史、王、薛四大家族的悲劇故事為主線，通過賈、史、王、薛四大家族的興

4、衰變化，深刻地興衰變化，深刻地反映了反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實封建社會末期的社會現(xiàn)實和尖銳矛盾，和尖銳矛盾，揭露了揭露了統(tǒng)治階級的奢統(tǒng)治階級的奢靡與丑陋，從而靡與丑陋，從而揭示了揭示了封建社會走封建社會走向衰亡的歷史命運。作者不僅重點向衰亡的歷史命運。作者不僅重點塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)禮教、追求個性解放的典型人物形禮教、追求個性解放的典型人物形象，還熱情地歌頌了被奴役、被蹂象，還熱情地歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進行抗爭的精神，憤怒地躪的奴婢進行抗爭的精神，憤怒地批判了批判了以專制家長為代表的頑固勢以專制家長為代表的頑固勢力，具有深刻的社會意義。力，具有深

5、刻的社會意義。紅樓夢紅樓夢 賈寶玉賈寶玉 林黛玉林黛玉 薛寶釵薛寶釵 紅樓夢紅樓夢全書背景廣闊、情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁全書背景廣闊、情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有姓名的就有，人物眾多，書中有姓名的就有700700多人，但作者以多人，但作者以嚴密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動的語言，把故嚴密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動的語言，把故事的進展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來，事的進展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來，在藝術(shù)在藝術(shù)上達到了極高的水平上達到了極高的水平。這部思想性強、藝術(shù)性高的小。這部思想性強、藝術(shù)性高的小說問世以后，雖被統(tǒng)治者列為禁書，但在民間卻流傳說問世以后，雖被統(tǒng)治者列為禁書，但在

6、民間卻流傳開來，始終無法禁絕。至今，開來，始終無法禁絕。至今，紅樓夢紅樓夢已被譯成多已被譯成多 種文字，種文字，成成 為世界文為世界文化化 寶庫中不寶庫中不可可 多得的文多得的文學(xué)學(xué) 名著。名著。 紅樓夢紅樓夢最初以手抄本的形式在民最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當時有泛傳播，以至當時有“開談不說開談不說紅樓夢紅樓夢，縱讀詩書也枉然，縱讀詩書也枉然”的說法。后來，越來越的說法。后來，越來越多的學(xué)者對多的學(xué)者對紅樓夢紅樓夢進行全面的研究，形進行全面的研究，形成了一個專門的學(xué)問成了一個專門的學(xué)問“紅學(xué)紅學(xué)”。 中國古代的

7、戲曲藝術(shù)發(fā)展到中國古代的戲曲藝術(shù)發(fā)展到清代清代，進，進入了一個入了一個更為繁榮更為繁榮的時期。清代的戲劇創(chuàng)的時期。清代的戲劇創(chuàng)作，緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實，反映人民的心聲作，緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實，反映人民的心聲，受到大眾的喜愛。當時，觀看戲劇已成，受到大眾的喜愛。當時，觀看戲劇已成為城鄉(xiāng)民眾的一種主要的文化活動。清朝為城鄉(xiāng)民眾的一種主要的文化活動。清朝時期的戲劇，劇種不斷增多，劇目繁多，時期的戲劇，劇種不斷增多，劇目繁多，內(nèi)容豐富多彩，表演藝術(shù)推陳出新，流派內(nèi)容豐富多彩，表演藝術(shù)推陳出新，流派風格爭奇斗艷，雅俗共賞。其中，風格爭奇斗艷，雅俗共賞。其中，最有影最有影響的是昆曲和京劇。響的是昆曲和京劇。 昆曲

8、昆曲，又稱昆劇、昆腔，是原流行于，又稱昆劇、昆腔，是原流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。蘇州昆山一帶的昆山腔。明朝時明朝時，經(jīng)過改，經(jīng)過改良，昆曲有了很大的發(fā)展，表演藝術(shù)日趨良，昆曲有了很大的發(fā)展，表演藝術(shù)日趨成熟，成為一個全國性的劇種，代表作有成熟，成為一個全國性的劇種，代表作有湯顯祖湯顯祖創(chuàng)作的創(chuàng)作的牡丹亭牡丹亭。蘇州昆劇古戲臺蘇州昆劇古戲臺 昆曲既集中體現(xiàn)了南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的昆曲既集中體現(xiàn)了南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的特點，又保留了部分北曲慷慨激昂的聲特點，又保留了部分北曲慷慨激昂的聲腔，并將詩詞歌賦等文學(xué)形式糅合在一腔，并將詩詞歌賦等文學(xué)形式糅合在一起，且與柔美的舞姿相結(jié)合，給人以充起，且與柔美的舞姿相結(jié)合，

9、給人以充分的藝術(shù)享受。到了分的藝術(shù)享受。到了清朝前期清朝前期，昆曲藝，昆曲藝術(shù)發(fā)展到術(shù)發(fā)展到頂峰頂峰，洪昇的洪昇的長生殿長生殿、孔孔尚任的尚任的桃花扇桃花扇這兩部政治歷史劇，這兩部政治歷史劇，內(nèi)容感人，情節(jié)跌宕，詞曲雅致，成為內(nèi)容感人，情節(jié)跌宕，詞曲雅致，成為昆曲的傳世之作。昆曲的傳世之作。昆劇傳習(xí)所舊址昆劇傳習(xí)所舊址昆劇臉譜昆劇臉譜 長生殿長生殿寫的是唐明皇李隆基和楊貴寫的是唐明皇李隆基和楊貴妃的故事，敘事嚴謹，文詞華美，音律嚴格妃的故事，敘事嚴謹，文詞華美，音律嚴格，是現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的佳作。，是現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的佳作。桃花扇桃花扇借助秦淮歌妓李香君與侯方域的戀借助秦淮歌妓

10、李香君與侯方域的戀愛故事，表現(xiàn)出人民的亡國之痛，人物形象愛故事，表現(xiàn)出人民的亡國之痛，人物形象鮮明，情節(jié)起伏跌宕，詞句謹嚴凝練。當時鮮明，情節(jié)起伏跌宕，詞句謹嚴凝練。當時的觀眾在觀看這兩部劇時，多流淚感嘆。清的觀眾在觀看這兩部劇時，多流淚感嘆。清朝統(tǒng)治者認為這兩部劇有懷念故國之嫌，予朝統(tǒng)治者認為這兩部劇有懷念故國之嫌，予以禁演。以禁演。 清朝中期以后清朝中期以后，昆曲逐步陷入因循，昆曲逐步陷入因循守舊的境地，上演的劇目也多是逃避現(xiàn)守舊的境地，上演的劇目也多是逃避現(xiàn)實或歌功頌德的庸俗作品，為宮廷和貴實或歌功頌德的庸俗作品，為宮廷和貴族所觀賞，成為統(tǒng)治階級和社會上層的族所觀賞，成為統(tǒng)治階級和社會上

11、層的玩物。由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實生活，玩物。由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實生活，昆曲逐漸走向衰落昆曲逐漸走向衰落。 乾隆時乾隆時，北京成為戲班薈萃之地北京成為戲班薈萃之地，各種地，各種地方戲曲都在這里上演，形成群芳爭艷的局面。方戲曲都在這里上演，形成群芳爭艷的局面。17901790年，乾隆皇帝年，乾隆皇帝8080歲壽辰時，由徽商出面組歲壽辰時，由徽商出面組織的來自南方的四大徽班先后到北京獻藝?？椀膩碜阅戏降乃拇蠡瞻嘞群蟮奖本┇I藝?；栈瞻喟嗟某~通俗易懂、唱的唱詞通俗易懂、唱調(diào)高亢爽朗，贏得觀眾調(diào)高亢爽朗，贏得觀眾喜愛，一時譽滿京城。喜愛，一時譽滿京城。四大徽班四大徽班, ,是指三慶、四喜、是指三慶、四

12、喜、和春、春臺四個徽劇戲班?；蘸痛?、春臺四個徽劇戲班?；談∈亲畛跣纬捎诎不栈罩菀粠∈亲畛跣纬捎诎不栈罩菀粠У拿耖g戲曲，后廣泛流行于南的民間戲曲，后廣泛流行于南方各省。方各省。 后來，徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、后來，徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點，加以創(chuàng)造和改進，在漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點，加以創(chuàng)造和改進，在道道光年間光年間逐漸形成為一個新的劇種逐漸形成為一個新的劇種“皮黃戲皮黃戲”。皮黃戲博采其他劇種的優(yōu)點，又帶有北京的地皮黃戲博采其他劇種的優(yōu)點，又帶有北京的地方特色，以后就被稱為方特色，以后就被稱為“京戲京戲”或或“京劇京劇”。京劇深受廣大觀眾的喜愛，京劇深受廣大觀眾的喜愛

13、，又得到皇室的扶持，經(jīng)過又得到皇室的扶持，經(jīng)過表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，日臻完善，成為最主要的日臻完善，成為最主要的劇種，流傳四方。劇種，流傳四方。紫禁城暢音閣大戲臺紫禁城暢音閣大戲臺 京劇的角色行當有明確的劃分，早期分為生、京劇的角色行當有明確的劃分，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行旦、凈、末、丑、武行、流行（即龍?zhí)祝待執(zhí)祝┑绕咝校院蟮绕咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行；又將唱、念、做、打歸為生、旦、凈、丑四大行；又將唱、念、做、打相結(jié)合，全面和集中的體現(xiàn)了中國戲曲的精華。相結(jié)合，全面和集中的體現(xiàn)了中國戲曲的精華。京京劇劇是中華文化的是中華文化的“國粹國粹”之一

14、，之一，被譽為被譽為“國劇國劇”。 生生 旦旦 凈凈 丑丑京劇四大行當京劇四大行當課后活動課后活動1.1.紅樓夢紅樓夢問世后，據(jù)載：問世后，據(jù)載： 好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值，得金好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值，得金數(shù)十，可謂不脛而走者矣。數(shù)十，可謂不脛而走者矣。 程偉元程偉元紅樓夢序紅樓夢序 想一想，人們?yōu)槭裁礋嶂杂谙胍幌?，人們?yōu)槭裁礋嶂杂诩t樓夢紅樓夢？這部長篇小說的社會歷史意義是什么？這部長篇小說的社會歷史意義是什么？2.2.通過各種渠道搜集京劇臉譜的圖片，舉辦一通過各種渠道搜集京劇臉譜的圖片，舉辦一個京劇臉譜展覽。個京劇臉譜展覽。 大型典籍的編纂大型典籍的編纂 清朝前期，統(tǒng)治

15、者非常重視搜求、整理典籍和編纂圖書的清朝前期，統(tǒng)治者非常重視搜求、整理典籍和編纂圖書的活動。從康熙到乾隆時期，編纂了許多大型的書籍，涉及的內(nèi)活動。從康熙到乾隆時期，編纂了許多大型的書籍，涉及的內(nèi)容廣泛，門類齊全，在規(guī)模上超越前代?？滴鯐r期編纂的容廣泛，門類齊全，在規(guī)模上超越前代?？滴鯐r期編纂的康康熙字典熙字典，是一部大型的工具書，共收字，是一部大型的工具書，共收字4700047000多個；多個；古今古今圖書集成圖書集成共有共有1 1萬卷，內(nèi)容廣泛，涉及當時的主要學(xué)問。乾萬卷，內(nèi)容廣泛，涉及當時的主要學(xué)問。乾隆時期編纂的隆時期編纂的四庫全書四庫全書最為浩繁，總計近最為浩繁，總計近8 8萬卷，約有萬卷，約有7.77.7億字，幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻典籍，堪稱前所億字，幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻典籍，堪稱前所未有的巨大文化工程，對我國古未有的巨大文化工程，對我國古代文化的傳承具有非常重要的價代文化的傳承具有非常重要的價值和影響。文津閣值和影響。文津閣四庫全書四庫全書現(xiàn)藏于國家圖書館，分裝在現(xiàn)藏于國家圖書館，分裝在61446144個書函中，擺放在個書函中，擺放在128128個書架上。個書架上。這是這是四庫全書四庫全書現(xiàn)存唯一原架、現(xiàn)存唯一原架、原函、原書一體保存的版本。原函、原書一體保存的版本。