《部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元《孟子三章》教學(xué)反思（共二篇）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元《孟子三章》教學(xué)反思（共二篇）（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、Ill初中語(yǔ)文（八上）孟子三章教學(xué)反思（一）得道多助，失道寡助、富貴不能淫、生于憂患，死于安樂孟子三章是部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)最后單元的第一篇文章，由得道多助，失道寡助、富貴不能淫和生于憂患，死于安樂三篇反映孟子思想的文言文組成。本課主要通過(guò)以下幾個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)成預(yù)設(shè)目標(biāo)：一是我會(huì)讀，讀貫穿整個(gè)教學(xué)中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對(duì)讀在讀中賞美點(diǎn)，在讀中悟文意，在讀中獲知識(shí)，在讀中明道理。二是我會(huì)，會(huì)借助注釋和工具書圈點(diǎn)勾畫文中重要的詩(shī)詞、虛詞，分類積累文言詞匯，養(yǎng)成批注的好習(xí)慣。三是我會(huì)譯，小組合作互講互譯，通過(guò)合作探究、合作交流，使許多不能解答的問(wèn)題得到了解答，使許多能

2、解答的問(wèn)題在頭腦中加深印象。四是我會(huì)問(wèn)，質(zhì)疑一探疑一釋疑貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探討問(wèn)題，老師及時(shí)點(diǎn)撥，真正感受到求知的樂趣。這三節(jié)課教學(xué)理念新，突出以生為本，既教書、又育人，既重知識(shí)能力目標(biāo)的落實(shí)，又重方法過(guò)程，還特別重視學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置嚴(yán)密有序，學(xué)生思維活躍，既積累了知識(shí)，又提高了能力，教學(xué)效果較好。不足之處：1. 反饋環(huán)節(jié)不到位，學(xué)生掌握情況如何，自己不掌握。2. 自己在點(diǎn)撥和課堂小結(jié)環(huán)節(jié)不夠精準(zhǔn)和精辟，學(xué)生對(duì)孟子散文邏輯嚴(yán)密，思想深邀，觀點(diǎn)鮮明，論證有力的特點(diǎn)理解還不夠深刻。改正措施：1. 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高課堂組織能力，下節(jié)課努力做到學(xué)練結(jié)合。2

3、. 利用早讀或輔導(dǎo)課對(duì)孟子散文說(shuō)理特點(diǎn)進(jìn)行再點(diǎn)撥。優(yōu)秀的教師都善于調(diào)節(jié)自己。根據(jù)實(shí)際情況調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度,調(diào)節(jié)教學(xué)策略，調(diào)節(jié)自己的情緒。這是教學(xué)機(jī)智，唯有在實(shí)踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。初中語(yǔ)文（八上）孟子三章教學(xué)反思（二）文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，不僅因?yàn)槲难晕牡恼莆帐侵锌急乜純?nèi)容，更重要的是，文言文是中國(guó)幾千年古代文化一種獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)形式，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀和歷史文明的結(jié)晶。選入語(yǔ)文課本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，學(xué)習(xí)文言文，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力、使學(xué)生了解和傳承中華傳統(tǒng)的民族精神，還應(yīng)有教之以“為人”、“為學(xué)”之道。因此，文言文教學(xué)的重要

4、性不言而喻。然而，在實(shí)際的文言文教學(xué)中，文言文卻成為教師教學(xué)的死穴，學(xué)生學(xué)習(xí)的攔路虎。因?yàn)槲难晕目荚嚨闹攸c(diǎn)在翻譯。教師總是會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在講解文言文的字、句的翻譯上，試圖通過(guò)反復(fù)、細(xì)致的講解，讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)更為詳盡，掌握的更準(zhǔn)確。誰(shuí)知這種用心良苦不僅沒有達(dá)到良好的教學(xué)效果，反而使得文言文的課堂氛圍極為沉悶、學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣索然,甚至感到厭倦和畏懼。還有的教師為了節(jié)省文言文教學(xué)時(shí)間，又使學(xué)生能考出好成績(jī)，“不辭辛苦”的采取“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)法，老師在課堂上從頭強(qiáng)調(diào)、講解到底，學(xué)生完全處于被動(dòng)接受狀態(tài)，課堂上不停的記筆記，課后死記硬背筆記。情況再好些的教師，可能會(huì)在解決字音、翻譯

5、課文的基礎(chǔ)上介紹作者背景、升華主題思想，但即使這樣也不能改變初中文言文課堂枯燥乏味的現(xiàn)狀。然而，初中接觸文言文，是接觸我國(guó)傳統(tǒng)文化的開始，對(duì)日后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)起著奠基作用，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣及傳授和指導(dǎo)文言文的學(xué)習(xí)方法是重中之重。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，不斷的探索與思考有效的文言文教學(xué)方法，改變文言文教學(xué)的枯燥乏味，尋求一種情趣盎然的教學(xué)范式是每一位初中語(yǔ)文教師的責(zé)任。本課教學(xué)反思總結(jié)如下：一、新穎巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì)文言文體現(xiàn)的是古人的表達(dá)方式及思想，從某種程度上講，它與現(xiàn)代人的生活和思想有一定距離，這是學(xué)生對(duì)文言文感到索然寡味的重要原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，教師一定要在課堂導(dǎo)入上多

6、花心思，一個(gè)良好的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，在學(xué)生和教材之間搭建一個(gè)橋梁，就能激起學(xué)生探索的好奇心。二、科學(xué)講究的誦讀技法反復(fù)誦讀是古人學(xué)習(xí)古文的重要方法之一。但是，由于文言文高度凝練，講究聲韻和諧，現(xiàn)代人讀起來(lái)難免有些詰屈馨牙、晦澀難懂。如果在課堂上，只是一味的要學(xué)生反復(fù)誦讀，而不講究章法，自然會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)趣，效果甚微。依據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文言文的誦讀也需講究一些技巧。在每次誦讀前，都對(duì)學(xué)生提出不同的要求，使得學(xué)生帶著目的、有側(cè)重的去誦讀和體會(huì)文本，加之進(jìn)一步的反復(fù)揣摩與思考，就能夠使學(xué)生更好的得其要旨、知其意味，領(lǐng)略其語(yǔ)言之美，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。大概蘇東坡所說(shuō)的，“古書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是

7、這個(gè)道理。再如，采取多樣的誦讀方式。可以分組進(jìn)行賽讀，也可以全班齊讀、或點(diǎn)名讓個(gè)別人讀，或分角色朗讀等，其中教師的范讀尤為關(guān)鍵，范讀是教師矯正學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、句讀、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)語(yǔ)詞和句子的良機(jī)。通過(guò)教師抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色的演示，更能引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本所要表達(dá)的豐富畫面和意境，并對(duì)學(xué)生的朗讀起到示范作用。而誦讀除了強(qiáng)調(diào)多種技巧的朗讀方法，更要完成背誦的任務(wù)。如果只是讓學(xué)生死記硬背，自然效果不好，而且學(xué)生背的也極為痛苦。筆者建議，教師可以通過(guò)線索串聯(lián)法、畫面重現(xiàn)法、或按照時(shí)間順序法等幫助和引導(dǎo)學(xué)生理解性的背誦，加上前面良好的朗讀基礎(chǔ)，相信學(xué)生的背誦會(huì)變得輕而易舉。三、以今度古的思維范式文言文的學(xué)習(xí)，除

8、了要求學(xué)生要掌握其關(guān)鍵詞語(yǔ)和翻譯詞句以外,更重要的是讓學(xué)生理解文言文所意在塑造的一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、性格獨(dú)特的人物形象，以及所反映的社會(huì)思想和狀況。但實(shí)際的教學(xué)效果反映，大部分學(xué)生能夠掌握重點(diǎn)詞匯，對(duì)文章大概的主題思想有所了解，卻不能夠真正的體會(huì)文言文所反映的精髓之處。所以，學(xué)生更多的是站在一個(gè)旁觀者的角度去看待一切，和文言文所表達(dá)的思想總會(huì)有一段距離。然而，文言文的教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì)文本所表達(dá)的主題思想及體會(huì)和學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)古人的偉大情懷是最為重要的。這就需要教師通過(guò)一定的方式將古文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)，將古文學(xué)習(xí)生活化、現(xiàn)代化，只有這樣，才能將古文與學(xué)生之間的隔膜消解，讓古文變得真實(shí)和鮮活。對(duì)此，通過(guò)

9、介紹和講解古人當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和歷史事件就顯得必不可少。另一方面，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們比較容易關(guān)注與自己的生活有密切聯(lián)系的事情，也容易對(duì)與自己的生活有關(guān)聯(lián)的事情感興趣，甚至產(chǎn)生共鳴。如果把文言文教學(xué)與學(xué)生身邊的事情聯(lián)系在一起，可以使學(xué)生更深的體會(huì)主題思想。四、挖掘意涵的人文目標(biāo)文言文的教學(xué)目標(biāo)不僅是要教會(huì)學(xué)生能夠翻譯古文，更重要的是通過(guò)古文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得“為人”、“為學(xué)”之道。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教導(dǎo)學(xué)生能夠解讀和誦讀文言文為目標(biāo)，在教學(xué)中將文言文分別肢解為字、詞、句進(jìn)行講解和詮釋，這種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語(yǔ)言美感，更加忽視了文言文作品中所反映的人物思想、做人的人生態(tài)度和理

10、想追求、愛國(guó)的思想情懷等。而筆者認(rèn)為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學(xué)目標(biāo)，是新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)生的古文理解，提高其對(duì)思想美和言語(yǔ)美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。五、活學(xué)活用的鞏固策略要實(shí)現(xiàn)向?qū)W生傳授知識(shí)，并使其能正確解讀文言文、把握文言文的主題思想，會(huì)背誦是初中文言文教學(xué)的主要任務(wù)。課堂教學(xué)是主要方式，但一定形式的課外拓展也不可或缺。另外，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，為文言文故事編寫后續(xù)或者改編文言文故事等形式也可以激發(fā)學(xué)生的思維潛力、想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)古文的積極性的目的。并且，通過(guò)學(xué)生的編寫，在班內(nèi)進(jìn)行評(píng)議的方式，可能會(huì)產(chǎn)生更佳的教育效果。此外，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的

11、寫作中多引用古詩(shī)文中的名言警句、經(jīng)典佳句以達(dá)到學(xué)以致用的目的也尤為重要。優(yōu)秀的古詩(shī)文都是經(jīng)過(guò)高度凝練而成的風(fēng)格典雅的詩(shī)句，如果能在學(xué)生的寫作中加以適當(dāng)?shù)囊茫啬芷鸬疆孆堻c(diǎn)睛的作用，為文章的文采增添幾分魅力，使文章妙趣橫生，也能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。總之，文言文的教學(xué)不僅是教會(huì)學(xué)生對(duì)一些字、詞、句的翻譯和理解，更要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的熏陶和凈化，對(duì)學(xué)生閱讀古文能力的培養(yǎng)。文言文的教學(xué)確實(shí)是一大難題，要想讓初中文言文的課堂變得輕松快樂，需要教師在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上多下功夫，并能夠綜合運(yùn)用多種策略加以輔助。關(guān)鍵要看教師如何在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中去努力嘗試，不斷反思和總結(jié)，還初中語(yǔ)文文言文課堂以輕松和愉快。