《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第36講 近代中國(guó)的思想解放潮流課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第36講 近代中國(guó)的思想解放潮流課件 新人教版（41頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第3636講講 近代中國(guó)的思想解放潮流近代中國(guó)的思想解放潮流第第3636講講 學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航 1 1維新思想：地主階級(jí)抵抗派向西方學(xué)習(xí)的主張、表現(xiàn)；維新思想：地主階級(jí)抵抗派向西方學(xué)習(xí)的主張、表現(xiàn)；地主階級(jí)洋務(wù)派的地主階級(jí)洋務(wù)派的“中體西用中體西用”思想及實(shí)踐；早期維新思想的思想及實(shí)踐；早期維新思想的主張；康、梁維新思想的特點(diǎn)及實(shí)踐作用；近代仁人志士不斷主張；康、梁維新思想的特點(diǎn)及實(shí)踐作用；近代仁人志士不斷提出新思想對(duì)我們打破思想牢籠、與時(shí)俱進(jìn)的啟發(fā)。提出新思想對(duì)我們打破思想牢籠、與時(shí)俱進(jìn)的啟發(fā)。 2 2新文化運(yùn)動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容、指導(dǎo)思想及新文化運(yùn)動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容

2、、指導(dǎo)思想及對(duì)中國(guó)思想解放的影響；對(duì)中國(guó)思想解放的影響；“民主民主”與與“科學(xué)科學(xué)”的含義；新文化的含義；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)文化正確的揚(yáng)棄觀。運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)文化正確的揚(yáng)棄觀。 3 3馬克思主義在中國(guó)的傳播：馬克思主義在中國(guó)傳播的馬克思主義在中國(guó)的傳播：馬克思主義在中國(guó)傳播的背景、方式；馬克思主義傳播的重大意義。背景、方式；馬克思主義傳播的重大意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航 考點(diǎn)考點(diǎn) 1 1地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理派派別別抵抗派抵抗派洋務(wù)派洋務(wù)派背背景景清朝君臣閉關(guān)自守，清朝君臣閉關(guān)自守，愚昧無(wú)知愚昧

3、無(wú)知中國(guó)面臨中國(guó)面臨_的形勢(shì)的形勢(shì)主主張張?zhí)岢鎏岢觥癬”“中學(xué)為體，西學(xué)中學(xué)為體，西學(xué)為用為用”；“_”內(nèi)憂(yōu)外患內(nèi)憂(yōu)外患師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)新式學(xué)堂新式學(xué)堂近代化近代化 【走出誤區(qū)走出誤區(qū)】 地主階級(jí)抵抗派與洋務(wù)派的不同：抵抗派地主階級(jí)抵抗派與洋務(wù)派的不同：抵抗派主張主張“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”，即抵抗外來(lái)侵略；而洋務(wù)派則主張，即抵抗外來(lái)侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭(zhēng)，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭(zhēng)，也含有抵御外侮的意圖。也含有抵御外侮的意圖。 第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理第第3

4、636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理 考點(diǎn)考點(diǎn) 2 2資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)1 1早期維新思想早期維新思想(1)(1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)_的產(chǎn)生。的產(chǎn)生。(2)(2)代表：王韜、鄭觀應(yīng)等。代表：王韜、鄭觀應(yīng)等。資本主義資本主義商戰(zhàn)商戰(zhàn)君主立憲君主立憲第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理(4)(4)局限：沒(méi)有形成完整的理論。局限：沒(méi)有形成完整的理論。2 2康梁維新思想康梁維新思想(1)(1)背景背景政治危機(jī)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，政治危機(jī)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，_嚴(yán)重。嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：中國(guó)民族資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：中國(guó)民族資本主義的_。思想基礎(chǔ)：早期維

5、新思想的提出。思想基礎(chǔ)：早期維新思想的提出。(2)(2)代表代表(1)(1)康有為：在廣州創(chuàng)辦康有為：在廣州創(chuàng)辦_，宣傳維新思想；著，宣傳維新思想；著_孔子改制考孔子改制考，宣傳維新變法的必要性，宣傳維新變法的必要性與合理性。與合理性。民族危機(jī)民族危機(jī)初步發(fā)展初步發(fā)展萬(wàn)木草堂萬(wàn)木草堂新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理(2)(2)梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表_，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。院、變法圖存的思想。(3)(3)嚴(yán)復(fù)：反對(duì)君主專(zhuān)制，主張嚴(yán)復(fù)：反對(duì)君主專(zhuān)制，主張_，王侯，王侯將相是人民的公仆。將相是人民的公仆。(3)(3)影響影響發(fā)動(dòng)戊戌變

6、法，起到了發(fā)動(dòng)戊戌變法，起到了_的作用，促進(jìn)了中國(guó)的作用，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。人民的覺(jué)醒。中國(guó)近代第一次思想解放潮流。中國(guó)近代第一次思想解放潮流。變法通議變法通議國(guó)家屬于人民國(guó)家屬于人民思想啟蒙思想啟蒙第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理【思維拓展思維拓展】 維新派把西方政治思想與中國(guó)儒家思想結(jié)維新派把西方政治思想與中國(guó)儒家思想結(jié)合起來(lái)的原因合起來(lái)的原因(1)(1)借孔子的名義減小變法的阻力。借孔子的名義減小變法的阻力。(2)(2)由資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性決定由資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性決定由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分。不充分。(3)(3)民族資產(chǎn)階級(jí)自身也沒(méi)有脫離封建思想的束縛。民

7、族資產(chǎn)階級(jí)自身也沒(méi)有脫離封建思想的束縛。3 3新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)(1)(1)背景背景經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展。政治：資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主制度；袁世凱準(zhǔn)備復(fù)辟帝政治：資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主制度；袁世凱準(zhǔn)備復(fù)辟帝制。制。第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理思想：民主、自由、平等、博愛(ài)思想進(jìn)一步傳播，但袁思想：民主、自由、平等、博愛(ài)思想進(jìn)一步傳播，但袁世凱掀起世凱掀起_逆流。逆流。(2)(2)興起興起標(biāo)志：標(biāo)志：19151915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志青年雜志。代表：蔡元培、代表：蔡元培、_、李大釗、李大釗、_、

8、魯迅、魯迅等。等。陣地：陣地：新青年新青年；基地：北京大學(xué)。；基地：北京大學(xué)。(3)(3)內(nèi)容內(nèi)容提倡提倡_，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信。，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信。提倡新道德，反對(duì)舊道德，提出提倡新道德，反對(duì)舊道德，提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口號(hào)。的口號(hào)。復(fù)古尊孔復(fù)古尊孔陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀胡適胡適民主與科學(xué)民主與科學(xué)第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理提倡提倡_，反對(duì)舊文學(xué)，倡導(dǎo)白話(huà)文。，反對(duì)舊文學(xué)，倡導(dǎo)白話(huà)文。(4)(4)影響影響猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前解放?？涨敖夥?。為為_(kāi)在中國(guó)傳播創(chuàng)造了有利條件。在中國(guó)傳播創(chuàng)造了有利

9、條件。新文學(xué)新文學(xué)馬克思主義馬克思主義第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理【歸納總結(jié)歸納總結(jié)】 近代前期向西方學(xué)習(xí)的歷程近代前期向西方學(xué)習(xí)的歷程第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理 考點(diǎn)考點(diǎn) 3 3無(wú)產(chǎn)階級(jí)以俄為師無(wú)產(chǎn)階級(jí)以俄為師1 1背景背景(1)(1)國(guó)內(nèi)：國(guó)內(nèi)：_迅速發(fā)展。迅速發(fā)展。(2)(2)國(guó)際：俄國(guó)十月革命的勝利。國(guó)際：俄國(guó)十月革命的勝利。2 2表現(xiàn)表現(xiàn)(1)(1)五四運(yùn)動(dòng)前五四運(yùn)動(dòng)前理論：李大釗先后發(fā)表了一系列文章來(lái)宣傳馬克思主義。理論：李大釗先后發(fā)表了一系列文章來(lái)宣傳馬克思主義。意義：在中國(guó)，李大釗率先舉起意義：在中國(guó)，李大釗率先舉起_的旗幟。的旗幟。(2)(2)五

10、四運(yùn)動(dòng)后五四運(yùn)動(dòng)后理論：李大釗的理論：李大釗的_，全面介紹，全面介紹了馬克思主義。了馬克思主義。新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)主義我的馬克思主義觀我的馬克思主義觀第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理組織：出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團(tuán)，并建立了一些組織：出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團(tuán)，并建立了一些中國(guó)共產(chǎn)黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的_。實(shí)踐：向工人宣傳實(shí)踐：向工人宣傳_，出版工人刊物。，出版工人刊物。3 3影響影響(1)(1)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。(2)1921(2)1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨中中國(guó)共產(chǎn)

11、黨誕生。國(guó)共產(chǎn)黨誕生。早期組織早期組織馬克思主義馬克思主義第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)一“中體西用中體西用”和康梁維新思想的特點(diǎn)及原因和康梁維新思想的特點(diǎn)及原因1中體西用中體西用(1)特點(diǎn)特點(diǎn)“中體西用中體西用”是以中國(guó)的傳統(tǒng)文化為立國(guó)之根本，西方的是以中國(guó)的傳統(tǒng)文化為立國(guó)之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段。近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段?！爸畜w西用中體西用”是在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先是在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。重點(diǎn)要點(diǎn)探究第第363

12、6講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究(2)原因原因地主階級(jí)以維護(hù)封建統(tǒng)治為根本目的，不變革封建制度和地主階級(jí)以維護(hù)封建統(tǒng)治為根本目的，不變革封建制度和舊的生產(chǎn)關(guān)系。舊的生產(chǎn)關(guān)系。地主階級(jí)尚未意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)的封建體制的落后，是由階地主階級(jí)尚未意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)的封建體制的落后，是由階級(jí)的局限性和時(shí)代的局限性決定的。級(jí)的局限性和時(shí)代的局限性決定的。2康梁維新思想康梁維新思想(1)特點(diǎn)特點(diǎn)把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來(lái)。把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來(lái)。把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動(dòng)，最終推動(dòng)了戊戌變法的把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動(dòng)，最終推動(dòng)了戊戌變法的實(shí)踐。實(shí)踐。第第363

13、6講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究(2)原因原因民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，但力量弱小，不敢也不能夠民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，但力量弱小，不敢也不能夠與封建勢(shì)力徹底決裂。與封建勢(shì)力徹底決裂。維新派對(duì)自己的理論認(rèn)識(shí)膚淺。維新派對(duì)自己的理論認(rèn)識(shí)膚淺。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究例例1 1 2011 2011安徽卷安徽卷 對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國(guó)不同對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國(guó)不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是( () )A A“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事事”B B“吾

14、國(guó)固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋吾國(guó)固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者文明之窮者”C C“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡立，合之則兩亡”D D“近代歐洲之所以?xún)?yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在近代歐洲之所以?xún)?yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之有兩輪也人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之有兩輪也” 答案答案 解析解析 本題考查對(duì)近代各階級(jí)各派別思想主張的分析判本題考查對(duì)近代各階級(jí)各派別思想主張的分析判斷。解答本題的關(guān)鍵是掌握中國(guó)近代不同政治派別的主張，特?cái)?。解答本題的關(guān)鍵是掌握中國(guó)近代不同政治派別的主張，特別

15、是對(duì)學(xué)習(xí)西方的態(tài)度、內(nèi)容及對(duì)中國(guó)政治制度、文化的態(tài)度。別是對(duì)學(xué)習(xí)西方的態(tài)度、內(nèi)容及對(duì)中國(guó)政治制度、文化的態(tài)度。A A項(xiàng)屬于洋務(wù)派主張；項(xiàng)屬于洋務(wù)派主張；B B項(xiàng)為頑固派的主張；項(xiàng)為頑固派的主張；C C項(xiàng)反對(duì)洋務(wù)派主項(xiàng)反對(duì)洋務(wù)派主張，主張中西合一，屬于維新派主張；張，主張中西合一，屬于維新派主張；D D項(xiàng)從科學(xué)與人權(quán)可以項(xiàng)從科學(xué)與人權(quán)可以判斷為激進(jìn)民主主義者思想。故答案為判斷為激進(jìn)民主主義者思想。故答案為C C項(xiàng)。項(xiàng)。 命題分析命題分析 近代中國(guó)各階級(jí)、各派別向西方學(xué)習(xí)的演變近代中國(guó)各階級(jí)、各派別向西方學(xué)習(xí)的演變過(guò)程、內(nèi)容及特點(diǎn)是高考命題考查的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)要重視分析過(guò)程、內(nèi)容及特點(diǎn)是高考命題考查

16、的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)要重視分析各階級(jí)、各階層主張所體現(xiàn)的思想解放的特點(diǎn)，辨析早期維新各階級(jí)、各階層主張所體現(xiàn)的思想解放的特點(diǎn)，辨析早期維新派、維新派、革命派、激進(jìn)派主張的異同，理解思想解放對(duì)社派、維新派、革命派、激進(jìn)派主張的異同，理解思想解放對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究變式題變式題20112011揚(yáng)州模擬揚(yáng)州模擬 上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的識(shí)，而是這種為民族

17、生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)。避害趨利意識(shí)?！笆浪桌硇缘淖畛跤X(jué)醒世俗理性的最初覺(jué)醒”是指是指( () )A A明末清初的明末清初的“工商皆本工商皆本”意識(shí)意識(shí)B B魏源的魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”思想思想C C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用中體西用”主張主張D D新文化運(yùn)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)的“民主與科學(xué)民主與科學(xué)”思想思想 答案答案 第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 解析解析 明末清初的明末清初的“工商皆本工商皆本”意識(shí)與題目中的民族危意識(shí)與題目中的民族危機(jī)無(wú)關(guān)，故排除機(jī)無(wú)關(guān)，故排除A A項(xiàng)。項(xiàng)。B B、C C、D D三項(xiàng)都與民族危機(jī)有關(guān)，通過(guò)結(jié)三項(xiàng)都與民

18、族危機(jī)有關(guān)，通過(guò)結(jié)合合 “ “最初最初”這個(gè)關(guān)鍵詞，魏源的這個(gè)關(guān)鍵詞，魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”思想出思想出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用中體西用”主張出現(xiàn)在主張出現(xiàn)在1919世世紀(jì)紀(jì)6060年代；新文化運(yùn)動(dòng)的年代；新文化運(yùn)動(dòng)的“民主與科學(xué)民主與科學(xué)”思想出現(xiàn)在思想出現(xiàn)在19151915年以年以后。故答案為后。故答案為B B項(xiàng)。項(xiàng)。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 探究點(diǎn)二新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播探究點(diǎn)二新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播 拓展探究拓展探究 問(wèn)題一據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納新文化運(yùn)動(dòng)問(wèn)題一據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，

19、歸納新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。提示提示(1)(1)以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實(shí)以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)民主政治。質(zhì)是實(shí)現(xiàn)民主政治。(2)(2)新文化運(yùn)動(dòng)有思想戰(zhàn)線(xiàn)和文學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)兩條戰(zhàn)線(xiàn)，其目的新文化運(yùn)動(dòng)有思想戰(zhàn)線(xiàn)和文學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)兩條戰(zhàn)線(xiàn)，其目的是為實(shí)現(xiàn)民主政治而營(yíng)造新文化氛圍。是為實(shí)現(xiàn)民主政治而營(yíng)造新文化氛圍。(3)(3)新文化運(yùn)動(dòng)有著對(duì)西方文化絕對(duì)肯定和對(duì)東方傳統(tǒng)文新文化運(yùn)動(dòng)有著對(duì)西方文化絕對(duì)肯定和對(duì)東方傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的局限性?；^對(duì)否定的局限性。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究(4)(4)新文化運(yùn)動(dòng)以五四運(yùn)動(dòng)為界，分為兩個(gè)階段。前期宣新文化運(yùn)動(dòng)以五四運(yùn)

20、動(dòng)為界，分為兩個(gè)階段。前期宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化，后期以宣傳馬克思主義為主流。傳資產(chǎn)階級(jí)文化，后期以宣傳馬克思主義為主流。問(wèn)題二新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了近代人們思想的解放，成為中國(guó)近問(wèn)題二新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了近代人們思想的解放，成為中國(guó)近代一次重要的思想解放潮流。分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想代一次重要的思想解放潮流。分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。解放的影響。提示提示(1)(1)新文化運(yùn)動(dòng)反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人向西新文化運(yùn)動(dòng)反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)已從器物層面、制度層面深入到思想文化層面，動(dòng)搖了方學(xué)習(xí)已從器物層面、制度層面深入到思想文化層面，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主與科學(xué)思想得到弘

21、揚(yáng)，形成了思想封建思想的統(tǒng)治地位，民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，形成了思想解放潮流。解放潮流。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究(2)(2)新文化運(yùn)動(dòng)為新思想的發(fā)展開(kāi)辟了道路，形成了百家新文化運(yùn)動(dòng)為新思想的發(fā)展開(kāi)辟了道路，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，提高了民眾的覺(jué)悟，喚醒了人們特別是青年的民爭(zhēng)鳴的局面，提高了民眾的覺(jué)悟，喚醒了人們特別是青年的民族覺(jué)悟和對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。族覺(jué)悟和對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。(3)(3)新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，給專(zhuān)新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，給專(zhuān)制主義以沉重打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，進(jìn)一步制主義以沉重打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)

22、治地位，進(jìn)一步起了思想啟蒙的作用；后期傳播的社會(huì)主義思想成為新的拯起了思想啟蒙的作用；后期傳播的社會(huì)主義思想成為新的拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員的作用。員的作用。(4)(4)新文化運(yùn)動(dòng)同時(shí)推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)同時(shí)推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。問(wèn)題三依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析五四運(yùn)動(dòng)前后新文化問(wèn)題三依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析五四運(yùn)動(dòng)前后新文化運(yùn)動(dòng)的主要不同點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)的主要不同點(diǎn)。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究提示提示(1)(1)性質(zhì)：前期基本上屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革性質(zhì)：前期基本上屬于

23、資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命性質(zhì)的文化；后期屬于新民主主義性質(zhì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化。命性質(zhì)的文化；后期屬于新民主主義性質(zhì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化。(2)(2)內(nèi)容：前期主要內(nèi)容是四個(gè)內(nèi)容：前期主要內(nèi)容是四個(gè)“提倡提倡”四個(gè)四個(gè)“反對(duì)反對(duì)”，核心是追求民主與科學(xué)；后期以宣傳十月革命和馬克思主義為核心是追求民主與科學(xué)；后期以宣傳十月革命和馬克思主義為主。主。(3)(3)影響：前期新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，影響：前期新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想；后期促使馬克思主義的廣泛傳播，使馬克解放了人們的思想；后期促使馬克思主義的廣泛傳播，使馬克思主義成為改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。思主義成為改造

24、社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。問(wèn)題四結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析馬克思主義的傳播對(duì)中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題四結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析馬克思主義的傳播對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。影響。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究提示提示(1)(1)促使新文化運(yùn)動(dòng)由資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇偈剐挛幕\(yùn)動(dòng)由資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕麄黢R克思主義為主流的新思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主以宣傳馬克思主義為主流的新思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，促使資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子向具有初步共產(chǎn)主義思想的義的傳播，促使資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子向具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變，為中國(guó)革命準(zhǔn)備了領(lǐng)導(dǎo)力量。知識(shí)分子轉(zhuǎn)變，為中國(guó)革命準(zhǔn)備了領(lǐng)導(dǎo)力量。(2)(2)馬克思主

25、義的傳播，推動(dòng)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，促馬克思主義的傳播，推動(dòng)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，促使中國(guó)革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變，中國(guó)革使中國(guó)革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變，中國(guó)革命有了新的指導(dǎo)思想和方向。命有了新的指導(dǎo)思想和方向。(3)(3)馬克思主義的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)馬克思主義的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究例例2 220112011浙江卷浙江卷 詩(shī)人徐志摩詩(shī)人徐志摩

26、(18961931)(18961931)說(shuō)：說(shuō)：“在在2424歲以前，我對(duì)于詩(shī)的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論歲以前，我對(duì)于詩(shī)的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論( (社會(huì)契約論社會(huì)契約論) )的興味。的興味?！边@段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映( () )A A當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命文學(xué)革命”的影響還不大的影響還不大B B新青年追求新青年追求“德先生德先生”和和“賽先生賽先生”C C當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文D D新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性 答案答案 解析解析 本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)的影響。解題

27、關(guān)鍵是審本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)的影響。解題關(guān)鍵是審題時(shí)要注意隱性的時(shí)間信息。抓住徐志摩題時(shí)要注意隱性的時(shí)間信息。抓住徐志摩“2424歲以前歲以前”，即，即19201920年以前的時(shí)間限定，可以判斷年以前的時(shí)間限定，可以判斷A A項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)轫?xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)?9171917年胡適年胡適和陳獨(dú)秀已經(jīng)提出了和陳獨(dú)秀已經(jīng)提出了“文學(xué)革命文學(xué)革命”的口號(hào)，此后形成文學(xué)革命的口號(hào)，此后形成文學(xué)革命的高潮；據(jù)的高潮；據(jù)“相對(duì)論或民約論相對(duì)論或民約論( (社會(huì)契約論社會(huì)契約論)”)”理解，徐志摩對(duì)理解，徐志摩對(duì)“相對(duì)論相對(duì)論”感興趣無(wú)疑是受到當(dāng)時(shí)感興趣無(wú)疑是受到當(dāng)時(shí)“賽先生賽先生”( (科學(xué)科學(xué)) )的影響，的影

28、響，對(duì)對(duì)“民約論民約論”感興趣則是受到了感興趣則是受到了“德先生德先生”( (民主民主) )的影響；本的影響；本題的主旨不是討論重理輕文的話(huà)題，題的主旨不是討論重理輕文的話(huà)題， C C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，D D項(xiàng)可排除。項(xiàng)可排除。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 命題分析命題分析 新文化運(yùn)動(dòng)及影響、馬克思主義傳播的影響新文化運(yùn)動(dòng)及影響、馬克思主義傳播的影響是高考命題的重點(diǎn)。高考多是利用新材料、新情境，突出對(duì)新是高考命題的重點(diǎn)。高考多是利用新材料、新情境，突出對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、影響及馬克思主義傳播影響的考查。復(fù)習(xí)備考文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、

29、影響及馬克思主義傳播影響的考查。復(fù)習(xí)備考時(shí)，一是要特別重視新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容、五四運(yùn)動(dòng)前后時(shí)，一是要特別重視新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容、五四運(yùn)動(dòng)前后主流思想的演變及特點(diǎn)等方面的理解認(rèn)識(shí)；二是分析新文化運(yùn)主流思想的演變及特點(diǎn)等方面的理解認(rèn)識(shí)；二是分析新文化運(yùn)動(dòng)與辛亥革命、馬克思主義傳播、五四運(yùn)動(dòng)等歷史事件的內(nèi)在動(dòng)與辛亥革命、馬克思主義傳播、五四運(yùn)動(dòng)等歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系。聯(lián)系。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究變式題變式題一位學(xué)者對(duì)發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評(píng)一位學(xué)者對(duì)發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評(píng)價(jià)是：價(jià)是：“愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)”卻卻“不愛(ài)不愛(ài)”中國(guó)舊文化，中國(guó)舊文化，“反帝反帝”卻崇拜帝國(guó)

30、卻崇拜帝國(guó)主義主義“文化文化”。這一重大歷史事件指的是。這一重大歷史事件指的是( () )A A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B B戊戌變法戊戌變法C C辛亥革命辛亥革命 D D新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng) 答案答案 第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 解析解析 本題考查對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及局限性的理解。新本題考查對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及局限性的理解。新文化運(yùn)動(dòng)中的資產(chǎn)積極知識(shí)分子，大多有一些偏激情緒，對(duì)中文化運(yùn)動(dòng)中的資產(chǎn)積極知識(shí)分子，大多有一些偏激情緒，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化存在著絕對(duì)否定的傾向，對(duì)西方文化則采取絕對(duì)肯國(guó)傳統(tǒng)文化存在著絕對(duì)否定的傾向，對(duì)西方文化則采取絕對(duì)肯定的態(tài)度，符合題干材料的信息，故定的態(tài)度，符合題干

31、材料的信息，故D D項(xiàng)符合題意。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)符合題意。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不存在不存在“不愛(ài)不愛(ài)中國(guó)舊文化中國(guó)舊文化”；戊戌變法、辛亥革命雖向西；戊戌變法、辛亥革命雖向西方學(xué)習(xí)，但都沒(méi)有徹底否定中國(guó)的舊文化，排除方學(xué)習(xí)，但都沒(méi)有徹底否定中國(guó)的舊文化，排除A A、B B、C C三項(xiàng)。三項(xiàng)。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 史料鏈接史料鏈接 閱讀下列材料，思考探究。閱讀下列材料，思考探究。材料一本志同人本來(lái)無(wú)罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西材料一本志同人本來(lái)無(wú)罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西(Democracy)(Democracy)和賽因斯和賽因斯(Science)(Science)兩位先生，才犯了這幾條滔兩位

32、先生，才犯了這幾條滔天大罪。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、天大罪。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。陳獨(dú)秀新青年陳獨(dú)秀新青年 本志罪案之答辯書(shū)本志罪案之答辯書(shū)第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究材料二我們對(duì)于這等世界的新潮流，應(yīng)該有幾個(gè)覺(jué)悟：材料二我們對(duì)于這等世界的新潮流，應(yīng)該有幾個(gè)覺(jué)悟：第一，須知一個(gè)新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許

33、多危第一，須知一個(gè)新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險(xiǎn)。險(xiǎn)。第二，須知這種潮流，是只能迎，不可拒的。我們應(yīng)第二，須知這種潮流，是只能迎，不可拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抵抗這個(gè)潮流該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抵抗這個(gè)潮流一七八九一七八九年的法國(guó)革命，是十九世紀(jì)中各國(guó)革命的先聲。一九一七年的年的法國(guó)革命，是十九世紀(jì)中各國(guó)革命的先聲。一九一七年的俄國(guó)革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲。俄國(guó)革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲。李大釗庶民的勝利李大釗庶民的勝利第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 解讀史料解讀史料 材料一顯示出陳獨(dú)秀在回?fù)羰嘏f勢(shì)力對(duì)民主與科學(xué)的挑釁材料一顯示出陳獨(dú)

34、秀在回?fù)羰嘏f勢(shì)力對(duì)民主與科學(xué)的挑釁時(shí)，又明確表示了高舉這兩面旗幟的堅(jiān)強(qiáng)信念，民主被稱(chēng)為時(shí)，又明確表示了高舉這兩面旗幟的堅(jiān)強(qiáng)信念，民主被稱(chēng)為“德先生德先生”，科學(xué)被稱(chēng)為，科學(xué)被稱(chēng)為“賽先生賽先生”。民主是專(zhuān)制主義的大敵；。民主是專(zhuān)制主義的大敵；科學(xué)是蒙昧主義的反面。民主與科學(xué)大旗的舉起，就是對(duì)專(zhuān)制科學(xué)是蒙昧主義的反面。民主與科學(xué)大旗的舉起，就是對(duì)專(zhuān)制主義和蒙昧主義的宣戰(zhàn)。主義和蒙昧主義的宣戰(zhàn)。材料二反映的是十月革命的消息傳到中國(guó)以后，在中國(guó)思材料二反映的是十月革命的消息傳到中國(guó)以后，在中國(guó)思想界引起了巨大的反響，反對(duì)者、懷疑者、歌頌者皆有。李大想界引起了巨大的反響，反對(duì)者、懷疑者、歌頌者皆有。李

35、大釗是最早贊頌這一偉大革命的，寫(xiě)了一系列文章，歌頌十月革釗是最早贊頌這一偉大革命的，寫(xiě)了一系列文章，歌頌十月革命，歡呼命，歡呼“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”。李大釗在中。李大釗在中國(guó)大地上第一次舉起了社會(huì)主義大旗。國(guó)大地上第一次舉起了社會(huì)主義大旗。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究第第3636講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題1 12011天津卷天津卷 下圖為下圖為1878年天津首發(fā)的中國(guó)第一套年天津首發(fā)的中國(guó)第一套郵票中的一枚。與該郵票設(shè)計(jì)理念無(wú)關(guān)的是郵票中的一枚。與該郵票設(shè)計(jì)理念無(wú)關(guān)的是() A A中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響B(tài) B

36、近代西方文化的影響近代西方文化的影響C C“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”的思想的思想D D興民權(quán)、倡新學(xué)思想興民權(quán)、倡新學(xué)思想 答案答案 解析解析 本題主要考查中國(guó)近代通訊的變化與西方思想傳本題主要考查中國(guó)近代通訊的變化與西方思想傳入之間的關(guān)系。郵票中有龍的圖案，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的入之間的關(guān)系。郵票中有龍的圖案，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果，結(jié)果，A A項(xiàng)正確；近代郵政事業(yè)是從西方傳入中國(guó)的，是中國(guó)項(xiàng)正確；近代郵政事業(yè)是從西方傳入中國(guó)的，是中國(guó)學(xué)習(xí)西方文明的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)西方文明的產(chǎn)物，B B、C C兩項(xiàng)正確；郵票是清政府發(fā)行的，兩項(xiàng)正確；郵票是清政府發(fā)行的，不可能體現(xiàn)興民權(quán)的理念，不可能體現(xiàn)興民權(quán)的理念

37、，D D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。第第3636講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題2 220112011山東卷山東卷 1918 1918年，陳獨(dú)秀曾撰文嚴(yán)厲指責(zé)義和年，陳獨(dú)秀曾撰文嚴(yán)厲指責(zé)義和團(tuán)野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信；團(tuán)野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信；19241924年，他又認(rèn)為義和年，他又認(rèn)為義和團(tuán)是反對(duì)帝國(guó)主義的愛(ài)國(guó)者。促成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是團(tuán)是反對(duì)帝國(guó)主義的愛(ài)國(guó)者。促成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是( () )A A十月革命的影響十月革命的影響B(tài) B民族主義的高漲民族主義的高漲C C民主主義成為時(shí)代主流民主主義成為時(shí)代主流D D社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化 答案答案 B B第第3636講講 教師備用

38、習(xí)題教師備用習(xí)題 解析解析 研讀題干信息，本題考查陳獨(dú)秀對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)由研讀題干信息，本題考查陳獨(dú)秀對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)由否定到肯定轉(zhuǎn)變的原因。要抓住兩個(gè)時(shí)間：否定到肯定轉(zhuǎn)變的原因。要抓住兩個(gè)時(shí)間：19181918年、年、19241924年，年，聯(lián)系對(duì)應(yīng)的時(shí)代背景加以分析。聯(lián)系對(duì)應(yīng)的時(shí)代背景加以分析。19181918年，處于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，年，處于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為新文化運(yùn)動(dòng)干將、激進(jìn)民主主義者的陳獨(dú)秀，對(duì)西方文化作為新文化運(yùn)動(dòng)干將、激進(jìn)民主主義者的陳獨(dú)秀，對(duì)西方文化全盤(pán)肯定，自然會(huì)給全盤(pán)肯定，自然會(huì)給“扶清滅洋扶清滅洋”的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)扣上的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)扣上“野蠻、野蠻、保守、排外、迷信保守、排外、迷信”

39、的帽子。的帽子。19241924年處于大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀年處于大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀已經(jīng)是中共的主要領(lǐng)導(dǎo)人，黨的最低綱領(lǐng)將已經(jīng)是中共的主要領(lǐng)導(dǎo)人，黨的最低綱領(lǐng)將“推翻國(guó)際帝國(guó)主推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫義的壓迫”作為最重要任務(wù)之一，此時(shí)反帝運(yùn)動(dòng)再次高漲，陳作為最重要任務(wù)之一，此時(shí)反帝運(yùn)動(dòng)再次高漲，陳獨(dú)秀在這一時(shí)期極力抬高義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史地位，是因?yàn)榱x和獨(dú)秀在這一時(shí)期極力抬高義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史地位，是因?yàn)榱x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的反對(duì)帝國(guó)主義的大無(wú)畏革命斗爭(zhēng)精神，正團(tuán)運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的反對(duì)帝國(guó)主義的大無(wú)畏革命斗爭(zhēng)精神，正是國(guó)民大革命所急需的。故選擇是國(guó)民大革命所急需的。故選擇B B項(xiàng)。項(xiàng)。第第3636講講 教師

40、備用習(xí)題教師備用習(xí)題3 320112011天津卷天津卷 新青年新青年創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專(zhuān)門(mén)論述民主與科學(xué)的文章并科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專(zhuān)門(mén)論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，不多。盡管如此，“民主民主”與與“科學(xué)科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是( () )A A改造中國(guó)的迫切要求改造中國(guó)的迫切要求B B世界歷史發(fā)展的潮流世界歷史發(fā)展的潮流C C西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)D D倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要 答案答案 第第36

41、36講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 解析解析 本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子發(fā)本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的首先是救亡圖存，這與中國(guó)的特殊國(guó)起新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的首先是救亡圖存，這與中國(guó)的特殊國(guó)情是分不開(kāi)的。所以，民主與科學(xué)能夠作為新文化運(yùn)動(dòng)的主要情是分不開(kāi)的。所以，民主與科學(xué)能夠作為新文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)，這主要是因?yàn)槠淠軐?duì)改造中國(guó)發(fā)揮重要作用。其他選項(xiàng)口號(hào)，這主要是因?yàn)槠淠軐?duì)改造中國(guó)發(fā)揮重要作用。其他選項(xiàng)沒(méi)有考慮到中國(guó)的實(shí)際需要，故排除。沒(méi)有考慮到中國(guó)的實(shí)際需要，故排除。第第3636講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題4 420112011浙江卷浙江卷

42、迄今所知，在中國(guó)出版的書(shū)刊中，最迄今所知，在中國(guó)出版的書(shū)刊中，最早介紹馬克思的是早介紹馬克思的是18991899年上海廣學(xué)會(huì)編譯的大同學(xué)，其中年上海廣學(xué)會(huì)編譯的大同學(xué)，其中稱(chēng)：稱(chēng)：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也。其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢?jiàn)由此可見(jiàn)( () )新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖當(dāng)時(shí)介紹到新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖當(dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖工人領(lǐng)袖”1919世紀(jì)末馬克思主義開(kāi)世紀(jì)末馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒(méi)搞清楚始在中國(guó)傳播當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒(méi)搞清楚A AB BC CD D 答案答案 第第3636講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 解析解析 中國(guó)工人階級(jí)找到自己的領(lǐng)袖是在中國(guó)工人階級(jí)找到自己的領(lǐng)袖是在19211921年中共建年中共建立后，可排除；馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播是在立后，可排除；馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播是在19171917年十月年十月革命之后，可排除；從革命之后，可排除；從“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也也”這一信息中，可得出是正確的。這一信息中，可得出是正確的。第第3636講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題