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1、 “愛崗敬業(yè) 廉潔從教” 專題講座發(fā)言稿 立黨為公，執(zhí)政為民是我們黨的執(zhí)政理念，范文之發(fā)言稿:愛崗敬業(yè) 廉潔從教專題講座發(fā)言稿。黨風和廉政問題關系到我國在未來的發(fā)展中是否達到預期目標的根本所在。1998年11月，中央頒布實施了《關于實行黨風廉政建設責任制的規(guī)定》。加強黨風廉政建設，是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的重要保證，是從嚴治政的重要內(nèi)容和迫切需要，是國家長治久安的需要。清廉純潔歷來是為官為仕者的重要道德規(guī)范，我國老一輩無產(chǎn)階級革命家們終身為全國人民作為了廉潔自律的崇高示范。作為“人類靈魂的工程師”的教師，敬廉崇潔是更應該具備的基本素質。我們要恪守自己高尚的職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉

2、獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，以身作則，廉潔從教。 　　一、廉潔從教的涵義及其必要性 　　廉潔從教是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利。為此，我們必須首先明確它的涵義及為什么將它作為教師職業(yè)道德的重要規(guī)范。 　　（一）廉潔從教的涵義 　　所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。《辭?！分薪忉尀榍辶?、清白與貪污相對，并引王逸《楚辭.招魂》注：“不受回廉，不污回潔”。用通俗的話說，廉潔就是不收受不義之財

3、，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染?！蛾套哟呵铩分袑懙溃骸傲?，政之本也”。《漢書》中寫道：“吏不廉干，則治道衰”。于謙在《石灰吟》中說道 “千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間?！痹娙私枋业囊髟亖肀憩F(xiàn)詩人自己那種不畏艱險、不怕磨煉、敢于粉身碎骨的獻身精神和清白高潔的優(yōu)秀品格。這就是廉潔的精神。這就是純潔清白的人。廉，就是清風兩袖的問心無愧；潔，就是出污不染的高風亮節(jié)。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些

4、貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。 　　（二）廉潔從教的必要性 　　明確了廉潔從教的涵義后，我們就進步探討廉潔從教廉潔從教的必要性。 　　第一，因為廉潔是教師為師的人格前提。唐代文學家、教育家韓愈的名言是：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。他把“傳道”作為教師的首要任務。而教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。正如《禮記》中寫的：“師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學”。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學生和社會中的人們敬而學

5、之。 　　第二，廉潔是社會和人民對教師的新要求。由于教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。所以，人們在選擇和確定教師時就特別慎重，一定要選擇那些品德高尚、行為端正、學識淵博的人來當教師。也正是因為這些人選都是人群中的出類拔萃者，才能做到為人師表。隨著社會的發(fā)展，特別是當前我國處在市場經(jīng)濟的大潮中，拜金主義、享樂主義、利已主義等腐朽的思想意識向教師進攻，處處向錢看，以教謀私現(xiàn)象在一些教師身上時而發(fā)生，個別教師時時處處總在考慮個人得失，有機會就貪、饞、占，總想刮學生的油水，占他人的便宜，丑行累累。這樣的教師，即使學問再高，怎能對學生起師

6、表作用呢？為此，黨和人民用廉潔從教這一新的職業(yè)道德要求來規(guī)范教師的行為。 　　第三，廉潔是教師育人的品德基礎。教師的教書育人的目的是為社會培育人才。教師教書育人就是教學生求真、求善、求美，這固然需要教師以知識的雨露去滋潤，但同時也要注意以良好的人格情操去陶冶。蘇霍姆林斯基講過，智慧要靠智慧來培植，良心要靠良心來熏陶，樹立學生高尚的品格必須以教師自身的高尚品格來感染。而為人清廉公正是一切美德的基礎。只有當教師關心愛護學生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。他所持守的道德觀念才能深入到孩子的心靈中去

7、，并逐漸支配孩子的思想和感情。如果不能廉潔公正，其言行就有可能影響學生人格的健康發(fā)展，在一定程度上還有可能成為扭曲學生人格的不良誘因。 　　第四，廉潔有利于陶冶學生道德情操。廉潔是培養(yǎng)學生良好情操的活的源泉。教師的廉潔公正作為學生學習生活中的一種存在，往往會在與學生的交往中被學生所感受，對學生道德人格和情操的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響，給予良好的熏陶。再有就是，教師廉潔從教有利于學生形成正確的道德是非觀念。學生在學校的生活中，不僅注意從教師那里學習科學知識，同時也學習做人的道理，往往總是從教師對某些事情肯定或否定的評價及行為中，領略著什么是“是”，什么是“非”。這其中，對學生是非感影響最大的

8、，莫過于教師是否廉潔。教師執(zhí)教廉潔公正，學生就會逐漸認識什么是廉恥，什么是正直，什么是卑賤，什么是高尚，進而逐漸形成一定的是非感和判斷是非的能力。 　　二、廉潔從教的內(nèi)容與要求 　　教育戰(zhàn)線并不處在真空中，市場經(jīng)濟、改革開放帶來的負效應就是一些利已主義、享樂主義、拜金主義抬頭，消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。這些消極腐敗現(xiàn)象也必然會滲透到學校教育領域中來。這個過去所謂的“清水衙門”中的消極腐敗現(xiàn)象雖然在程度上不如社會中的一些單位嚴重，但也比較普遍。比如：在學校教學上應付學生，不履行教師應該履行的教學職責，把主要精力用于校外辦班“創(chuàng)收”或對學生有償?shù)膫€別指點上；利用教師職業(yè)之便，以從中獲得取私

9、利為目的，向學生強行推銷不必要的各種所謂的試題指南、參考書和質量低劣的各種資料；有的利用各種名目向學生直接或間接索要錢物，收受賄賂；有的熱衷于結交有權勢或管錢管物的家長，你給我實惠，我給你子女以各種方便和各種特殊關照，投桃報李，相互利用，誰有利就對誰好……社會上的一些消極腐敗之風不時向學校和教師刮來，教師要做到廉潔從教，必須明確其內(nèi)容和要求。 　?。ㄒ唬┝疂崗慕痰木唧w內(nèi)容 　　教師要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻。教師不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業(yè)當作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師要有良好的師風和教風，要有強烈的工作責任心和愛校如家的主人

10、翁思想和團隊意識，要教好每一個學生，上好每一節(jié)課，管理好每一個班級，在學校里要行成“四育人”的良好風尚，即教師教書育人，職工服務育人，領導管理育人，學校環(huán)境育人。對于全國上下都在進行課程改革的今天，得過且過的工作態(tài)度，因循守舊的教育觀念，都是同時代的要求相違背的。我們使用的教材新了，在教學中處理新教材時，要拋開老教材傳統(tǒng)的呈現(xiàn)方式，另辟蹊徑來設計我們的教學。要對教材進行深入的價值分析，要想想這個教學內(nèi)容有沒有活動價值，有沒有探究價值，有沒有實驗價值，有沒有游戲價值，有沒有合作價值等等。根據(jù)其價值改變教材的呈現(xiàn)方式，設計適當?shù)膶W習指導方案，讓學生經(jīng)歷有價值的思維過程，而完整知識結構的建立。教師不

11、要僅僅滿足于照本宣科，更不能讓學生滿足于記住教材提供的結論。陶行知先生曾經(jīng)說過“對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題，”這句話我們今天仍可以借鑒。如具體到教學中，要給學生提供再創(chuàng)造的機會，把“表達知識的過程”還原成“探究知識的過程”來教，使學生學會創(chuàng)造的方法。 　　教師要做到清正廉潔，要用真愛去關心學生，要公平、公正地對待每一位學生。學生的確存在“好”與“差”的差異，家長也確實有“難纏”和“知理”

12、的區(qū)別，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加倍的關愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”因此幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒

13、暢、輕松。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。 　　 　　“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。時代，要求我們教師廉潔從教；時代，呼喚我們教師的奉獻精神?？傊?，作為一名教師、一名黨員，我們應不斷提高自己的思想水平和工作能力，自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，保持教育公正，自覺抵制不義之利的誘惑、社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！