《內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達拉特旗七年級歷史上冊 第20課 魏晉南北朝的科技與文化課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達拉特旗七年級歷史上冊 第20課 魏晉南北朝的科技與文化課件 新人教版（28頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、中國古代史各階段中國古代史各階段第第20課課魏魏晉南北朝的晉南北朝的科技與文化科技與文化賈思勰和賈思勰和齊民要術(shù)齊民要術(shù)（農(nóng)業(yè)）（農(nóng)業(yè)）（2 2）內(nèi)容）內(nèi)容齊民要術(shù)中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，在世界農(nóng)學史上占有重要地位。在世界農(nóng)學史上占有重要地位。（1 1）地位）地位突顯了中國古代科學家以民為本的務實精神，突顯了中國古代科學家以民為本的務實精神，反映出當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達到很高的水平。反映出當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達到很高的水平。總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗強調(diào)遵循自然規(guī)律強調(diào)遵循自然規(guī)律改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)（3 3）評價）評價對后世農(nóng)學的發(fā)展有深

2、遠的影響，對后世農(nóng)學的發(fā)展有深遠的影響，在世界農(nóng)學史上占有重要地位在世界農(nóng)學史上占有重要地位（4 4）影響）影響 1919世紀英國著世紀英國著名生物學家達爾文名生物學家達爾文先生稱先生稱齊民要術(shù)齊民要術(shù)為為“古代中國的百古代中國的百科全書科全書”。 這一書這一書被翻譯成多種外文被翻譯成多種外文傳閱，在國際上有傳閱，在國際上有著廣泛影響，尤其著廣泛影響，尤其是日本非常重視此是日本非常重視此書。書。科學家祖沖之科學家祖沖之生活在南朝宋齊間我國古代著名的數(shù)學家數(shù)學家和天文學家天文學家，在數(shù)學、天文和機械制造方面都取得了不小的成就。祖沖之1.把把圓周率圓周率計算到小數(shù)點后第七位（計算到小數(shù)點后第七位（

3、3.1415926和和3.1415927之間），領(lǐng)先世界近一千年；之間），領(lǐng)先世界近一千年；2.他測算出一年的時間與現(xiàn)代天文科學測得的結(jié)果比他測算出一年的時間與現(xiàn)代天文科學測得的結(jié)果比較，較，只相差只相差50秒；秒；3.制定出當時最先進的歷法制定出當時最先進的歷法大明歷大明歷；4.設計制造設計制造指南車、水碓磨、千里船指南車、水碓磨、千里船等；等；5.撰寫了一部數(shù)學專著撰寫了一部數(shù)學專著綴術(shù)綴術(shù)祖沖之的成就祖沖之的成就書法繪畫雕塑曹魏時期的書法名家：曹魏時期的書法名家：鐘繇、胡昭鐘繇、胡昭（擅長行書、草書）；（擅長行書、草書）；鐘繇獨創(chuàng)楷書；鐘繇獨創(chuàng)楷書；西晉設置書博士西晉設置書博士，教學生學

4、習書，教學生學習書法，規(guī)定用鐘、胡書法作為標準法，規(guī)定用鐘、胡書法作為標準書法。書法。東漢以后成為一種藝術(shù)東漢以后成為一種藝術(shù)是誰將書法藝術(shù)提是誰將書法藝術(shù)提高到一個新階段？高到一個新階段？生活年代：涉及領(lǐng)域：代表作：稱號：東晉東晉書法書法“天下第一行書天下第一行書”蘭亭集序蘭亭集序“書圣書圣”王羲之的書法藝術(shù)特點有哪些？王羲之的書法藝術(shù)特點有哪些？王羲之的書法以行草見長，其書法風格清王羲之的書法以行草見長，其書法風格清新秀麗，瀟灑優(yōu)美。有人稱他的字新秀麗，瀟灑優(yōu)美。有人稱他的字“飄飄若浮云，矯若驚龍若浮云，矯若驚龍”。3.3.代表作：代表作：繪畫繪畫2.2.涉及領(lǐng)域：涉及領(lǐng)域：1.1.生活年

5、代：生活年代：東晉東晉4.4.特點：特點：繪畫題材廣泛繪畫題材廣泛筆下人物線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性筆下人物線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性顧愷之顧愷之女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖女史箴圖局部洛神賦圖洛神賦圖局部局部北魏時期，我國古代雕刻藝術(shù)的兩大寶庫是什么？北魏時期，我國古代雕刻藝術(shù)的兩大寶庫是什么？山西大同的云岡石窟、山西大同的云岡石窟、 河南洛陽的龍門石窟。河南洛陽的龍門石窟。大同和龍門曾是北魏的都城所在地。大同和龍門曾是北魏的都城所在地。佛教在我國的廣泛傳播；統(tǒng)治者對佛教的支持。佛教在我國的廣泛傳播；統(tǒng)治者對佛教的支持。這一時期，鑿窟造像之風為什么盛行？這一時期，鑿窟造像之風為什么盛

6、行？為什么選擇在這兩個地方？為什么選擇在這兩個地方？ 云岡石窟位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，依山開鑿。存有主要洞窟45個，石雕造像51000余軀，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。 1961年被國務院公布為全國首批重點文物保護單位，2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。人教版七年級上冊 龍門石窟位于洛陽市龍門龍門石窟位于洛陽市龍門山與香山上。中國四大石窟山與香山上。中國四大石窟之一。之一。 龍門石窟開鑿于北魏孝龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、西魏、北齊、隋

7、、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400400余年之久，南北長達余年之久，南北長達1 1公公里，今存有窟龕里，今存有窟龕23452345個，造個，造像像1010萬余尊，碑刻題記萬余尊，碑刻題記28002800余品。其中余品。其中“龍門二十品龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所是書法魏碑精華，褚遂良所書的書的“伊闕佛龕之碑伊闕佛龕之碑”則是則是初唐楷書藝術(shù)的典范。初唐楷書藝術(shù)的典范。 2000 2000年被聯(lián)合國科教文年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。組織列為世界文化遺產(chǎn)。領(lǐng)域領(lǐng)域時代時代人物人物成就成就農(nóng)學農(nóng)學北朝北朝賈思勰賈思勰著著齊民要術(shù)齊民要術(shù)，是我國現(xiàn)，是

8、我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書存最早的一部完整的農(nóng)書數(shù)學數(shù)學南朝南朝祖沖之祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點后第把圓周率精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字；制定七位數(shù)字；制定大明歷大明歷書法書法東晉東晉王羲之王羲之將書法藝術(shù)提高到一個新階將書法藝術(shù)提高到一個新階段；代表作段；代表作蘭亭集序蘭亭集序繪畫繪畫東晉東晉顧愷之顧愷之女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖雕刻雕刻北朝北朝山西大同云岡石窟山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟河南洛陽龍門石窟課堂小結(jié)課堂小結(jié)1、東晉有、東晉有“書圣書圣”之美譽的是著名書法家之美譽的是著名書法家 ，代，代表作為表作為 。2、東晉時期最為出色的畫家是、東晉時期最為出色的畫家是 ，代表作，代表

9、作有有 和和 。3、山西大同的、山西大同的 和河南洛陽的和河南洛陽的 ，都，都是我國古代雕塑中石窟藝術(shù)的寶庫。是我國古代雕塑中石窟藝術(shù)的寶庫。王羲之王羲之蘭亭集序蘭亭集序顧愷之顧愷之女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖云岡石窟云岡石窟龍門石窟龍門石窟分析材料：分析材料：飄若浮云，矯若驚龍。飄若浮云，矯若驚龍。晉書晉書請回答：請回答：1、這是人們對誰的書法作品的贊譽？這位、這是人們對誰的書法作品的贊譽？這位書法家生活在哪個朝代？書法家生活在哪個朝代？2、這位書法家的代表作是什么？、這位書法家的代表作是什么？ 這部作品有什么美譽？后人怎樣評價他？這部作品有什么美譽？后人怎樣評價他？王羲之王羲之東晉東晉

10、蘭亭集序蘭亭集序天下第一行書天下第一行書書圣書圣【1 1】它的作者是賈思勰，它是我國現(xiàn)它的作者是賈思勰，它是我國現(xiàn)在的第一部完整的農(nóng)學著作，它是在的第一部完整的農(nóng)學著作，它是( )( )A A齊民要術(shù)齊民要術(shù)B B水經(jīng)注水經(jīng)注 C C本草綱木本草綱木 D D天工開物天工開物A A【2 2】為了紀念下列哪位人物對世界科學文為了紀念下列哪位人物對世界科學文化做出的偉大貢獻，化做出的偉大貢獻，19671967年，國際天文學家年，國際天文學家聯(lián)合會把月球上的一座環(huán)形山以他的名字命聯(lián)合會把月球上的一座環(huán)形山以他的名字命名（名（ ）A A酈道元酈道元B B張仲景張仲景C C賈思勰賈思勰D D祖沖之祖沖之D D【3 3】被稱為天下第一行書的作品是（被稱為天下第一行書的作品是（ ）A A蘭亭序蘭亭序 B B桃花源記桃花源記C C孔侍中貼孔侍中貼D D快雨時晴貼快雨時晴貼A A【4 4】下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是（下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是（ ）A A體現(xiàn)了田園詩意境體現(xiàn)了田園詩意境 B B包含外來藝術(shù)特色包含外來藝術(shù)特色C C不限于雕刻藝術(shù)不限于雕刻藝術(shù) D D佛教盛行的結(jié)果佛教盛行的結(jié)果A A