《高三歷史一輪復(fù)習(xí) 專題3 第1講 西方人文精神的起源課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三歷史一輪復(fù)習(xí) 專題3 第1講 西方人文精神的起源課件 新人教版必修3（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第1 1講西方人文精神的起源講西方人文精神的起源一、智者學(xué)派1歷史背景：(1)古希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮：希波戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘的勝利而結(jié)束，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。(2)民主政治的發(fā)展：公元前5世紀(jì)中葉以后，古希臘城邦奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。(3)人的地位的提高：隨著奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，參與政治生活成為當(dāng)時(shí)每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容。2主要思想：重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)社會(huì)和人自身；提倡懷疑精神，反對(duì)迷信；要求尊重習(xí)俗和法律，主張建立與自然相符的法律和習(xí)俗；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用，提出“人是萬(wàn)物的尺度”的論點(diǎn)；出現(xiàn)主張將“平等”推廣到所有人的激進(jìn)思想。3歷史作用：(1)積極作用：智者學(xué)派是希臘社會(huì)發(fā)

2、展的產(chǎn)物，他們的思想對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用，是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)；強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)。(2)消極作用：智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視了人們認(rèn)識(shí)的共同性，認(rèn)為沒(méi)有是非之別，這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開了方便之門。二、大哲學(xué)家1蘇格拉底：(1)主要思想：哲學(xué)思想：把人類及其環(huán)境作為探究的課題，認(rèn)為人生的幸福和倫理道德是人類應(yīng)當(dāng)探究的重要問(wèn)題；重視人的倫理道德，追尋人生真諦。政治思想：支持寡頭政治，反對(duì)過(guò)激的民主政治；提倡教化人民、改善人的靈魂。倫理思想：提倡美德，提

3、出“美德就是知識(shí)”或“知識(shí)就是美德”，即所謂知德合一；向善的本質(zhì)和后天的教育對(duì)于德性同樣重要；他心目中的優(yōu)秀個(gè)人應(yīng)具備心地善良、知識(shí)淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性等必要素質(zhì)。(2)歷史影響：蘇格拉底開創(chuàng)了希臘新的哲學(xué)方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2柏拉圖：(1)主要思想：關(guān)注人類社會(huì)并劃分人的等級(jí)，鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考。(2)代表著作：理想國(guó)。3亞里士多德：(1)主要思想：認(rèn)為真理高于一切，提出了“吾愛吾師，吾尤愛真理”的名言；關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的。(2)歷史影響：亞里士多德是集古希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成的百科全書式的學(xué)者，為

4、現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)，而且使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科?？键c(diǎn)考點(diǎn)1：智者學(xué)派：智者學(xué)派【11】“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是( )A“人是會(huì)說(shuō)話的工具” B“存天理，滅人欲”C“人是萬(wàn)物的尺度” D“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”【解析】C。“人是萬(wàn)物的尺度”否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，也就與人文精神中的強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命相符合。【12】文德爾班的哲學(xué)史教程說(shuō)：“在古希臘民主政治確立以前，古希臘人認(rèn)為自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服

5、從法律為最高職責(zé)。他們只知道服從命令，而不問(wèn)命令從何而來(lái)，命令是否正當(dāng)。在智者學(xué)派以前，無(wú)一人曾想到過(guò)檢驗(yàn)一下法律，問(wèn)一問(wèn)法律自稱的合法權(quán)力究竟基于什么?！边@說(shuō)明智者學(xué)派所起到的社會(huì)作用是( )A中斷了古希臘的法制建設(shè)B促使了古希臘人個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒C阻礙了古希臘的民主制度D使得神學(xué)思想逐漸絕跡【解析】B。智者學(xué)派提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。人的決定作用，由此打破人們對(duì)神的崇拜，樹立起個(gè)人意識(shí)。A、C、D的表述均與題意無(wú)關(guān)，且不符合史實(shí)。答案選B。 考點(diǎn)考點(diǎn)2：大哲學(xué)家：大哲學(xué)家【21】“善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無(wú)知。”這是古希臘一位哲人強(qiáng)

6、調(diào)知識(shí)對(duì)人的道德的作用，這位哲人是( )A蘇格拉底 B亞里士多德C柏拉圖 D普羅泰格拉【解析】A。比較簡(jiǎn)單的識(shí)記題。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德和知識(shí)的作用，提出“知識(shí)即美德”。故選A。 【22】論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”、“中庸之道”、“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是( ) A孔子 B墨子 C普羅泰格拉 D亞里士多德【解析】D。在三個(gè)關(guān)鍵詞中，孔子是中國(guó)古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個(gè)方面，排除A項(xiàng)。墨子是中國(guó)古代哲學(xué)家，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)儉”，只符合其中一個(gè)方面，排除B項(xiàng)。普羅泰格拉是古希

7、臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬(wàn)物的尺度”，只符合其中一個(gè)方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理學(xué)方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，所以D項(xiàng)為正確答案。 【23】德國(guó)雅斯貝爾斯在歷史的起源與目標(biāo)一書中說(shuō)，公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師古希臘有蘇格拉底中國(guó)有孔子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但卻有許多相通的地方。請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)分別指出孔子和蘇格拉底的核心思想。(2)簡(jiǎn)要說(shuō)明他們二人思想原則中的“相通的地方”。(3)從思想和政治兩個(gè)方面分析孔子和蘇格拉底的思想對(duì)東西方社會(huì)產(chǎn)生的影響?！緟⒖即鸢浮?1)孔子：仁。蘇格拉底：理性；知德合一。(2)注重人的作用；強(qiáng)調(diào)倫理道德。(3)儒家思想后來(lái)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具。蘇格拉底的思想是西方人文精神的源頭，是近代西方民主政治的思想源頭。