《天津市青光中學(xué)七年級(jí)歷史 華夏之祖課件 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市青光中學(xué)七年級(jí)歷史 華夏之祖課件 人教新課標(biāo)版（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三課 華夏之祖黃陵縣黃帝陵簡(jiǎn)介黃陵縣黃帝陵簡(jiǎn)介 黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民族始族始 祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景色宜人，是著名色宜人，是著名 的游覽勝地。的游覽勝地。 傳說(shuō)黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在傳說(shuō)黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在陜西橋陜西橋 山。橋山位于黃陵縣城東山。橋山位于黃陵縣城東1公里。陵冢在橋山公里。陵冢在橋山之巔橋山有沮水環(huán)之巔橋山有沮水環(huán) 繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大路可通山頂直至陵前。山頂立路可通山頂直至陵前。

2、山頂立 一石碑，名為下馬石，一石碑，名為下馬石，上上“文武百官至此下馬文武百官至此下馬”字樣。古代凡字樣。古代凡 祭陵者，均祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立 一高大石碑，上有郭沫若題一高大石碑，上有郭沫若題“黃帝陵黃帝陵”三個(gè)大字。祭三個(gè)大字。祭亭后面又亭后面又 有一塊石碑，上書有一塊石碑，上書“橋山龍馭橋山龍馭”四字。四字。 黃帝陵冢在山頂平臺(tái)的中央，陵冢高黃帝陵冢在山頂平臺(tái)的中央，陵冢高3.6米，周米，周長(zhǎng)長(zhǎng)48米，有米，有 磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。歷代政府對(duì)保護(hù)黃陵歷代政府對(duì)

3、保護(hù)黃陵 古柏都很重視，宋、元、明、古柏都很重視，宋、元、明、清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。 據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約4平方公里，共平方公里，共86000余株。余株。 黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的?；茨献右粫f(shuō)：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說(shuō)因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來(lái)，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的

4、門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。 一、炎黃戰(zhàn)蚩尤蚩尤 炎黃戰(zhàn)蚩尤形勢(shì)示意圖涿鹿之戰(zhàn) 場(chǎng)面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）二、黃帝“人文初祖”倉(cāng)頡造字傳說(shuō)黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座建造宮室我國(guó)古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、貨幣、文字、圖畫 、弓箭、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽(yáng)五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。 人文初祖黃帝的文德：黃帝的文德：黃帝的武功：黃帝的武功：軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝后期，

5、黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了中華民族。后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了 動(dòng)腦筋你對(duì)黃帝的發(fā)明有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？三、堯舜禹的“禪讓”堯是接黃帝的位嗎？這是哪里？由誰(shuí)建立都城？陽(yáng)城，禹歷史常識(shí)解堯帝像堯帝像堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？韓非子載：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不 ，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣?！鄙轿髋R汾的堯廟說(shuō)明堯生活儉樸，克己愛(ài)民舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？史記載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河

6、濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！闭f(shuō)明舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德對(duì)周圍人產(chǎn)生好的影響大禹治水像禹王治水版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過(guò)家門而不入。禹是怎樣的一個(gè)人？堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？讀教材進(jìn)行說(shuō)明。“禪讓”的實(shí)質(zhì)原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)導(dǎo)的制度?！岸U讓”表現(xiàn)為：1、通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)；2、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)談一談什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)？問(wèn)題探究歷史故事會(huì)你還聽過(guò)哪些有關(guān)炎帝、黃帝、蚩尤和堯舜禹的傳說(shuō)？炎帝黃帝蚩尤堯帝舜帝大禹夏炎黃華夏形成過(guò)程華夏民族“炎黃子孫”原始社會(huì)的終結(jié)生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族早期奴隸主戰(zhàn)俘、犯罪的平民早期奴隸約前2070年，進(jìn)入奴隸社會(huì)活動(dòng)與探究1、議一議：遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？2、收集有關(guān)本節(jié)內(nèi)容的故事傳說(shuō)及資料，準(zhǔn)備開一個(gè)“華夏之祖”研探會(huì)。3、”龍的傳人“是怎么回事？