《河南省鄭州市侯寨二中八年級(jí)語(yǔ)文 《陋室銘》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省鄭州市侯寨二中八年級(jí)語(yǔ)文 《陋室銘》課件（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、陋陋 室室 銘銘 唐唐 劉禹錫劉禹錫學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo):1 1、積累字詞，掌握文學(xué)常識(shí)、積累字詞，掌握文學(xué)常識(shí)3 3、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)，、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)， 學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。2 2、朗讀、翻譯、背誦全文。、朗讀、翻譯、背誦全文。劉禹錫劉禹錫字夢(mèng)得字夢(mèng)得，唐代，唐代著名著名詩(shī)人，詩(shī)人，哲學(xué)家哲學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾參唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，年回洛陽(yáng)任太子賓客，世世稱稱劉賓客劉賓客

2、。作品有。作品有劉賓劉賓客集客集。本文選自全唐本文選自全唐文。文。（772842） 銘銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫做或者稱述功德的文字，叫做“銘銘”，后，后來(lái)就成為來(lái)就成為一種文體一種文體。這種文體一般都是。這種文體一般都是用韻用韻的。的。座右銘座右銘：寫出來(lái)放在座位寫出來(lái)放在座位旁邊的格言。旁邊的格言。文體自學(xué)指導(dǎo)一朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。德德馨馨苔苔痕痕鴻鴻儒儒案案牘牘西西蜀蜀xnhnrdsh讀準(zhǔn)下列字音讀準(zhǔn)下列字音： 作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連

3、搬三次家，住房一次比一次小，最搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了陋室銘。憤然提筆寫了陋室銘。作品背景作品背景 陋陋 室室 銘銘 劉禹錫劉禹錫 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /則名。水則名。水/ /不在不在深，有龍深，有龍/ /則靈。斯是則靈。斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德德馨。苔痕馨。苔痕/ /上階上階/ /綠，草色綠，草色/ /入簾入簾/ /青。談青。談笑笑/ /有有/ /鴻儒，往來(lái)鴻儒，往來(lái)/ /無(wú)無(wú)/ /白丁。可以白丁?？梢? /調(diào)調(diào)/ /素琴，閱素琴，閱/ /金經(jīng)。無(wú)金經(jīng)。無(wú)/ /絲竹絲竹/ /之亂耳，

4、無(wú)之亂耳，無(wú)/ /案牘案牘/ /之勞形。南陽(yáng)之勞形。南陽(yáng)/ /諸葛諸葛/ /廬，西蜀廬，西蜀/ /子子云云/ /亭?？鬃油??？鬃? /云：何陋云：何陋/ /之有？之有？課課 文文自學(xué)指導(dǎo)二結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意。 陋室銘陋室銘 山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾陋室，惟吾德馨德馨。苔痕上階。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有綠，草色入簾青。談笑有鴻鴻儒儒，往來(lái)無(wú)，往來(lái)無(wú)白丁白丁?？梢哉{(diào)素?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂亂耳，耳，無(wú)無(wú)案牘案牘之之勞勞形。南陽(yáng)諸葛廬，形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温魇?/p>

5、子云亭?？鬃釉疲汉温?？之有？德馨：德馨： 鴻儒：鴻儒：白?。喊锥。?案牘：案牘： 勞：勞：亂：亂： 品德高尚品德高尚博學(xué)的人博學(xué)的人沒有什么學(xué)沒有什么學(xué)問(wèn)的人問(wèn)的人官府的公文官府的公文使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，使使勞累勞累使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，使使擾亂擾亂譯譯 文文譯文 山不一定要高，有仙人（居?。┚湍苌讲灰欢ㄒ?，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居?。┚吞煜侣劽凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，但能降福顯靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；主人有美好的德行。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，

6、草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，往來(lái)的沒有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂(lè)聲擾瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂(lè)聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子。孔比）諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：子說(shuō)：“（雖然是陋室，但只要君子住在里（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？A A、無(wú)無(wú)絲竹絲竹之亂耳，無(wú)案牘之之亂耳，無(wú)案牘之勞勞形。形。B、 孔子云：孔子云：何陋之有何陋之有？沒有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒沒有

7、嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。有官府的公文勞累身心。有什么簡(jiǎn)陋呢？有什么簡(jiǎn)陋呢？自學(xué)指導(dǎo)三自學(xué)指導(dǎo)三 再讀課文，思考下列問(wèn)題再讀課文，思考下列問(wèn)題1.1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2. .作者是否從一開始就寫陋室？文章從作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。有龍則靈。答：是為了與陋室作類比；將三者用“名”-“靈”-“德馨”；“仙”-“龍”-“吾”貫穿起來(lái)，點(diǎn)明文章主旨。說(shuō)明“陋室”并不陋，因?yàn)橹魅耸且粋€(gè)品德高尚的人。示意

8、圖：山-水-陋室仙-龍-吾名-靈-德馨2.作者是否從一開始就寫陋室？作者是否從一開始就寫陋室？ 文章從何入筆？起何作用？文章從何入筆？起何作用？3. 3. 陋室真的很陋嗎？作陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫者從哪幾方面寫“陋陋” ” 室？室？居室環(huán)境，交往之人，居室環(huán)境，交往之人，日常生活。日常生活。4.4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青 恬靜、雅致、令人賞心悅目。恬靜、雅致、令人賞心悅目。5. 5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：交往之人： 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往

9、來(lái)無(wú)白丁。日常生活：日常生活： 調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。談笑風(fēng)生，縱情暢懷。談笑風(fēng)生，縱情暢懷。 怡然自得，高雅脫俗怡然自得，高雅脫俗。6.你覺得陋室的主人是一你覺得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人？個(gè)怎樣的人？是一個(gè)有高潔偉岸的節(jié)是一個(gè)有高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣的操和安貧樂(lè)道的情趣的人。人。7.7.文章最后為什么要提文章最后為什么要提“南陽(yáng)諸葛廬南陽(yáng)諸葛廬”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？答：“諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，是為了自比他們。 結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的

10、“惟吾德馨”相呼應(yīng)，表明作者要立志效仿古人，做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文章的主題。陋室陋室物志安貧樂(lè)道高潔安貧樂(lè)道高潔傲岸傲岸寫法寫法陋室銘陋室銘比喻起興山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）古賢自喻反詰（反問(wèn)）點(diǎn)題交往高雅（友）比喻起興 反襯類比 托物言志安貧樂(lè)道情趣高潔傲岸節(jié)操檢查銘檢查銘事不在大，有差則成；路不怕事不在大，有差則成；路不怕遠(yuǎn)，有玩就行。背手揚(yáng)臉，架子哄遠(yuǎn)，有玩就行。背手揚(yáng)臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問(wèn)鼻子哼。聞香流口人斜眼看，逢問(wèn)鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，水，舉杯論

11、英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報(bào)皆未入耳，看啥吹、許、封。匯報(bào)皆未入耳，看啥全沒記清。拎足土特產(chǎn)，擺手就回全沒記清。拎足土特產(chǎn)，擺手就回城。眾人云：城。眾人云：“官僚典型官僚典型”。仿寫作品展示仿寫作品展示： 網(wǎng)頁(yè)銘網(wǎng)頁(yè)銘 網(wǎng)不在大，有你則名。名不網(wǎng)不在大，有你則名。名不在響，有朋則靈。斯是陋室，實(shí)用在響，有朋則靈。斯是陋室，實(shí)用就行。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。就行。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以談?wù)勑?，敘敘情。無(wú)煩惱之?dāng)_可以談?wù)勑?，敘敘情。無(wú)煩惱之?dāng)_心，無(wú)愁苦之抗?fàn)?。名站有搜狐，心，無(wú)愁苦之抗?fàn)?。名站有搜狐，大站有雅虎。老子曰：大站有雅虎。老子曰：“何陋之何陋之有！有！?” 為官銘為官銘（

12、諷刺某些（諷刺某些“公仆公仆”）位不在高，有官則名；學(xué)不在位不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個(gè)衙門，唯我獨(dú)深，有權(quán)則靈。這個(gè)衙門，唯我獨(dú)尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談笑有心腹，往來(lái)有小兵?？梢愿闾匦τ行母?，往來(lái)有小兵?？梢愿闾貦?quán)，結(jié)幫親。無(wú)批評(píng)之刺耳，有頌權(quán)，結(jié)幫親。無(wú)批評(píng)之刺耳，有頌揚(yáng)之雷鳴。青云能直上，隨風(fēng)顯精揚(yáng)之雷鳴。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾曰：神。群眾曰：“臭哉此翁。臭哉此翁。”教室銘教室銘（諷刺某些學(xué)生）（諷刺某些學(xué)生） 分不在高，及格就行；學(xué)不在深，分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。

13、小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽不進(jìn)。心里說(shuō)，混張說(shuō)閑話，講課聽不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。文憑。 當(dāng)堂訓(xùn)練背誦、默寫全文作業(yè)作業(yè)寫一篇仿作寫一篇仿作1 1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘電腦銘”，“考試銘考試銘”，“旅游銘旅游銘”等等等；等； 2 2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；大致押韻； 3 3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。