《《李奶奶身上的傷痕》課例分析》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《李奶奶身上的傷痕》課例分析(6頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、小學品社“歷史題材”課堂教學有效性研究
——《李奶奶身上的傷痕》課例賞析
【設(shè)計意圖】
《李奶奶身上的傷痕》是一篇精彩的歷史對話文本。然而如今的孩子都沒有經(jīng)歷過 戰(zhàn)爭,都是在和平環(huán)境中成長的新一代,都是在長輩的呵護下長大的獨生子女。所以, 只有讓孩子充分了解戰(zhàn)爭的殘酷,才能更加深刻地體會到和平生活的來之不易,才能更 加珍惜今天和平幸福的生活環(huán)境。針對本課內(nèi)容,教師要為學生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多 彈性空間。教學設(shè)計應(yīng)尊重不同學生的情感體驗和思想觀點,倡導學生主動參與、樂于 探究、勤于動手,培養(yǎng)學生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。 為此,在教學過程中應(yīng)該全面把握課程的三維目
2、標,通過創(chuàng)設(shè)情境、一組數(shù)字的計算, 調(diào)動學生多種感官等方法,使教學回歸生活,恢復(fù)生活本來面目從而實現(xiàn)課程目標的要 求。學生才是學習的主人,教學活動中必須讓學生成為學習活動的主體,當學生積極參 與到豐富多彩的教學活動中時,學生才能真正激發(fā)出情感的火花,才能真正掌握新知。 從這種意義上說,教師只能成為學生學習活動的組織者、引導者、參與者,鼓勵學生去 收集材料、體驗生活、感悟人生,使他們真正成為課堂的主體,投入到學習活動中去, 讓學生在自主學習中有所觸動、有所感悟,得到情感的教育。
【教學過程】
一、本課教學目標: 1.情感與態(tài)度:讓學生充分認識和了解日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中對中國人民犯下的滔 天
3、罪行,特別是讓學生充分認識和了解日本侵略者在南京制造的震驚中外的慘絕人寰的 南京大屠殺事件,讓慘痛的歷史事件震撼孩子的心靈,激發(fā)他們強烈的民族意識和愛國 之心。樹立“反對戰(zhàn)爭,熱愛和平”的美好愿望。 2.行為與習慣:培養(yǎng)學生對國家、民族的歷史使命感和社會責任感,樹立為祖國現(xiàn)代 化建設(shè)、人類和平事業(yè)做貢獻的人生理想。
3.知識與技能: 通過學習 ,學會了解一些學習歷史的方法, 培養(yǎng)學生收集整合歷史資料、 分析歷史問題和解決歷史問題的能力。
二、課前準備 :
1. 布置學生了解1931年的 九一八”事件。
2. 布置學生了解 1937年 7 月 7 日“盧溝橋”事變。
3. 搜集 193
4、7年12月“南京大屠殺 ”有關(guān)資料
4. 制作課件。
三、教學過程:
(一)激情鋪墊,走進歷史
1、清明前夕,我有幸參觀了南京大屠殺紀念館,有一首音樂始終在我的耳邊回蕩 (播
放音樂)。
2、引導學生談感受:剛才的音樂帶給你什么感受?
3、讓我們在南京大屠殺真實的歷史畫面中,再聽一遍這段音樂。 (播放圖片) 教師解說: 把一個個手腳被捆、眼睛被蒙的中國人當作“活靶”練習刺殺;日軍集體槍 殺的市民尸體被推入塘內(nèi);碾壓著堆積如山的尸體的車輛從挹江門城門洞不斷進出;將 一個個中國人的頭顱割下爭相拍照留念、取樂。
(二)真情回顧,初步感知
1、教師質(zhì)疑 師:同學們,是誰犯下的滔天罪行
5、,如此慘無人道地對待我們中國人? 師:對,是日本侵略者。
2、他們是如何殘害我們中國人的呢?老師收集了有關(guān)視頻、圖片和文字資料,請看屏 幕。
教師解說: 劊子手們把中國人當做活靶練習刺殺;把中國人當做牲口活活埋掉;為了掩
蓋他們殘暴罪行,法西斯們把中國人押至長江邊上集中屠殺,然后毀尸滅跡……惡魔們 將我同胞的頭顱割下,擺放在木樁上,點上一支煙,用來調(diào)侃、取樂;用尖利的刺刀將 嬰兒挑起;不放過懷有身孕的媽媽;用卑鄙、惡毒的手段 —— 毒氣毒殺我抵抗到底的中 國軍民;他們將我們同胞的身體作為科學試驗品……他們的罪行豈止是在當初,就是現(xiàn) 在中國人民也飽受他們的傷害。 (ppt 列舉有關(guān)遺留毒氣
6、彈、炸彈害人的事例)
3、 看了這段視頻和圖片,南京大屠殺給你留下怎樣的印象或帶給你怎樣的感觸?把你 最想說的說出來。
4、 同學們,劊子手們在南京大屠殺中屠殺了我 30多萬同胞,30萬……難道3的后面僅 僅是 5個 0嗎?不,那是成千上萬個冤魂難以閉合的雙眼,那是我們千千萬萬個慘死在 侵略者屠刀下同胞的頭顱。(ppt引領(lǐng)學生感知30萬的深刻含義)
5、 教師小結(jié)過渡: 從這一連串的數(shù)據(jù)、一幅幅圖片我們足以看出日本侵略者的兇殘、 殘忍、殘暴。南京大屠殺雖已過去 70 多年了,它給中國人民留下了刻骨銘心的傷痛。 當年,侵略者是怎樣殘害每一個中國人的呢?今天我們請來了一位南京大屠殺幸存者,
7、她就是李秀英奶奶。請看屏幕,讓我們與李奶奶面對面,一起去了解她的惡夢般的經(jīng)歷 和痛苦人生。
(三)精心預(yù)設(shè),深入感悟
1、聽李奶奶的故事 質(zhì)疑:聽了李奶奶的經(jīng)歷,我們小組議一議,從哪里可以看出日本侵略者的非人行為?
(1)在一個人身上留下 37 處傷痕,說明侵略者是以怎樣的手段對待我們同胞的?(殘 忍)
(2)在一個婦女身上留下 37 處傷痕,說明什么?(沒有人道、令人發(fā)指)
(3)在一個懷有身孕的婦女身上留下 37 處傷痕,你認為他們是怎樣的人? (毫無人性、 禽獸不如)。
(4)此時此刻,你想對侵略者們說些什么?
(教師強調(diào): 多少處? 孩子可是一個家庭的延續(xù)啊!孩子沒了。
8、無法容忍與原諒。 無 視國際公約,簡直不是人做的。 無法愈合的創(chuàng)傷。)
2、難道僅僅是李奶奶身上那累累傷痕嗎? (點題) 不,那是所有中國人的累累傷痕, 他們給我們帶來了創(chuàng)傷永遠無法愈合。 (板書:無法愈合的創(chuàng)傷)
5、 作為這場血腥戰(zhàn)爭的直接參與者東史郎 (出示ppt),他雙手沾滿中國人民的鮮血。
晚年,由于良知未泯,開始對戰(zhàn)爭進行反省,多次來中國向我國人民謝罪。并出版了他 戰(zhàn)爭年代的日記,以自己的親身經(jīng)歷揭露日本軍國主義的罪惡。他經(jīng)歷了什么?請同學 打開書到 89 頁,請拿起筆圈出侵略者血跡斑斑的罪證。 (板書:血跡斑斑的罪證 )——
介紹東史郎日記二則。
6、 同學們,從這兩篇
9、日記中,你找到了哪些血跡斑斑的罪證?(交流罪證)
7、 除了這些,你還找到侵略者的其他罪證嗎? (小小舉證會:師生交流展示罪證)
8、 是啊,日本侵略者在我們中國所犯下的滔天罪行何止一個李奶奶、一個南京大屠殺
( ppt 列舉 8 年抗戰(zhàn)期間軍民死亡情況) 。他們的罪行真是數(shù)也數(shù)不完。 (板書:數(shù)不完
的罪行)
(四)親身實踐,祈禱和平
師小結(jié): 聽著同學們的介紹,我們可以想象到 70多年前的中國,在日本侵略軍的暴行 下:美麗的山河支離破碎、滿目瘡痍,人民流離失所;中華大地尸橫遍野, 這滔天 罪行天地難容! 然而,日本右翼勢力卻矢口否認: 1998年,日本人松村俊夫在其所著 《關(guān)
10、于南京大屠殺的大疑問》一書中捏造說, “南京大屠殺是不存在的。 ”面對這滔天謊言, 作為那場大屠殺幸存下來的李奶奶會答應(yīng)嗎?作為慘受凌辱的中國人民會答應(yīng)嗎?作 為中華民族子孫后代的我們能答應(yīng)嗎?對,為了戳穿這些日本人的謊言,為告慰千千萬 萬慘死于侵略者屠刀下的冤魂,年逾七旬的李奶奶開始了長達八年的漫漫維權(quán)之路…… 歷史雖已離我們遠去,但作為子孫后代的我們該如何面對那段屈辱、慘痛的歷史,下節(jié) 課我們將繼續(xù)討論學習。
四、板書設(shè)計:
第 11課 李奶奶身上的傷痕
無法愈合的創(chuàng)傷 血跡斑斑的罪證 數(shù)不完的罪行
【效果與反思】 新課標強調(diào)三維目標的整合,體現(xiàn)師生之間、學生之間的主體互動,突出學
11、生在交 往和互動過程中的自主發(fā)展,注重學生品德形成和社會性發(fā)展的不斷擴展和提升,促進 學生良好品德形成和社會性的發(fā)展。針對這些要求,本課我主要突出了以下幾點:
1. 激情導入,讓品德課堂迸發(fā)活力。 課堂起始,沒有華麗的詞藻,沒有精彩的錄像,沒有表面的熱鬧,只有一段憂傷 的音樂和幾張典型的照片,就順利地把學生領(lǐng)進了歷史的大門。這一步既能讓學生收斂 心神,集中精力,又奠定了學生的情感基調(diào),為接下來的走進歷史鋪設(shè)了臺階。從學生 的反應(yīng)和回答來看,學生的情感已經(jīng)走進了這段屈辱的歷史。
歷史題材對于今天的學生而言既遙遠又陌生, 那么“情感”便是歷史與學生的橋梁。 學生只有用心用情去感受歷史,才能真正
12、融入歷史,理解歷史。反之,如果我們只停留 在時間、 地點、人物、事件幾要素上, 就會始終覺得隔著一層, 融不進當時的情境之中。
2. 精心預(yù)設(shè),讓品德課堂因生成而更高效。 發(fā)現(xiàn)和捕捉到了學生學習動態(tài)發(fā)展的需求,對自己的教學設(shè)計進行了合理、巧妙的 調(diào)整和充實,讓學生所傳遞出的信息轉(zhuǎn)化成了一種積極的生成性動態(tài)教學資源,使課堂 教學更加貼近學生,更加貼近教學目標,從而使得課堂教學充滿生機和活力。教學的動 態(tài)生成在某種程度上可以說是一種充分預(yù)約的精彩生成。只是教師在預(yù)設(shè)過程中,從傳 統(tǒng)的線型設(shè)計轉(zhuǎn)到新理念下的板塊設(shè)計上,即從“以教定學”轉(zhuǎn)到“以學定教”這一新 理念上來,不僅要備教材、備學生、備情境、
13、備生活、備自己,還要備和課堂有關(guān)的一 切主客觀因素。這樣,才能使預(yù)設(shè)更有深度和廣度,課堂教學才能得以生成精彩。在聆 聽李奶奶痛苦遭遇故事時,我讓學生成為課堂的主角,讓學生自己主動探究發(fā)現(xiàn)故事的 主線——“ 37 處傷痕”, 自己擔當“引導員”,精心設(shè)計如下問題情境: (1)在一個人 身上留下 37 處傷痕, 說明侵略者是以怎樣的手段對待我們同胞的? (2)在一個婦女身 上留下 37 處傷痕,說明什么?( 3 )在一個懷有身孕的婦女身上留下 37 處傷痕,你認 為他們是怎樣的人?( 4 )此時此刻,你想對侵略者們說些什么?通過層層遞進的情感 推進,讓慘痛的日本侵略者傷害中國人民的歷史事實震撼孩子
14、的心靈,充分認識和了解 日本侵略者在南京制造的震驚中外的慘絕人寰的南京大屠殺事件, 激發(fā)了孩子們強烈的 民族意識和愛國、強國之心。學生完全是學習的積極主動參與者,很好的體現(xiàn)出《品德 課程標準》中提出的“采用互動的課堂模式,提倡開放的學習方式,實施學生主動參與 為主的有效學習”的要求。學生處于平等、民主、和諧的課堂教學氛圍中,他們的思維 處于亢奮狀態(tài)中,因此學生在對話中跳出了本課時的內(nèi)容,很自然、很流暢的表達出他 們想表達的內(nèi)容。這樣就有利于完成教學目標,同時培養(yǎng)學生的辯證思維能力。
3. 重組教材,讓品德課堂更精彩。
現(xiàn)行使用的小學品社教材,編者為我們在文本活動中進行二次開發(fā)留有空間。 《
15、李 奶奶身上的傷痕》一課教學內(nèi)容容量多而散,并且遠離學生的生活實際,所以我們應(yīng)以 課標為綱,要遵循學生實際生活的邏輯, 注重學生生活的教育價值。 為此,如何拉近“教 材中的兒童”和“教室中的兒童”在學習生活上的距離,使之在心靈上能互相碰撞,在 情感上能產(chǎn)生共鳴,這就要求我們品社教師必須把握、處理好教材,使教材成為師生之 間在學習活動中的中介與橋梁,就必須對教材內(nèi)容進行重組或調(diào)整。
在本課教學中, 我大膽將教材進行重組, 把課本上的材料加上教師的拓展, 分成“慘 不忍睹的歷史畫面”、“李奶奶不堪回首的歷史事件”和“觸目驚心的歷史數(shù)字”三大塊 內(nèi)容,這樣從南京大屠殺歷史的“面”到歷史事件中的李奶
16、奶這個“點” 、再通過學生 們的“小小舉證會”回到抗日戰(zhàn)爭這個“面” ,把所有資料都進行分類:小孩哭泣的悲 傷圖片、殘忍的殺人比賽、恐怖的細菌傷害……讓學生打心底激發(fā)對侵華日軍的憤恨;
中國人在日軍侵華中死亡總?cè)藬?shù)達 3500萬……讓這一連串觸目驚心的數(shù)字也在控訴侵
華日軍的罪惡。這樣在教學時,便于學生從大量的歷史史實中找到目標,注意也更為集 中,教學過程集中而富有成效。
4. 資源整合,讓品德課堂更富有魅力。
傳統(tǒng)的教材只是傳授知識的載體,而現(xiàn)代教材功能只是教學活動的基本范例。因此 在教學中我充分挖掘課程資源,并利用了大量的課外資源,把二者進行有機的整合,這 一點在課中也體現(xiàn)得較明顯
17、。李奶奶是南京大屠殺事件中受傷害的一個典型人物,是大 屠殺事件中的一個縮影,而南京大屠殺事件也只不過是日軍侵華戰(zhàn)爭中一次慘烈的事 件,教學中我通過“小小舉證會”讓孩子們從南京大屠殺事件回到抗日戰(zhàn)爭史這個 “面”: 在長達八年侵華戰(zhàn)爭中,中國軍民傷亡總數(shù)達 3500 萬;日軍用細菌、化學武器傷害人 數(shù)達 200 萬,其中 27 萬人死亡;日軍強征勞工達 1000 萬;3000 人被日軍“731 ”細 菌部隊作為實驗解剖對象;日軍掠奪中國文物達 360萬件;燒毀房屋,無法統(tǒng)計……讓
這一連串觸目驚心的數(shù)字也在控訴侵華日軍的罪惡, 讓慘痛的日本侵略者傷害中國人民 的歷史事實震撼孩子的心靈,激發(fā)了孩
18、子們強烈的民族意識和愛國、強國之心。
總之,教學過程中應(yīng)該全面把握課程的三維目標, 通過創(chuàng)設(shè)情境、一組數(shù)字的計算, 調(diào)動學生多種感官等方法,使教學回歸生活,恢復(fù)生活本來面目從而實現(xiàn)課程目標的要 求。學生才是學習的主人,教學活動中必須讓學生成為學習活動的主體,當學生積極參 與到豐富多彩的教學活動中時,學生才能真正激發(fā)出情感的火花,才能真正掌握新知。 從這種意義上說,教師只能成為學生學習活動的組織者、引導者、參與者,鼓勵學生去 收集材料、體驗生活、感悟人生,使他們真正成為課堂的主體,投入到學習活動中去, 讓學生在自主學習中有所觸動、有所感悟,得到情感的教育。在教學中,我有時會受到 教案的束縛,對于預(yù)想之外的問題,引導不夠到位。在今后的教學實踐中應(yīng)不斷改進, 提高自己駕馭課堂的能力。