《歷史 第二單元 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊 第10課 梨園春秋 岳麓版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史 第二單元 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊 第10課 梨園春秋 岳麓版必修3（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第第10課梨園春秋課梨園春秋第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊情境導(dǎo)入情境導(dǎo)入一首一首說唱臉譜說唱臉譜曾經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)曾經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)，“外國(guó)人把那京戲叫外國(guó)人把那京戲叫做做beijingopera(北京歌劇北京歌劇)，沒見過那五色的油彩楞沒見過那五色的油彩楞往臉上畫往臉上畫藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋黃臉的典韋，白臉的曹操白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳黑臉的張飛叫喳喳”。京劇。京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每個(gè)臉譜都有一臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每個(gè)臉譜都有一種色調(diào)種色調(diào)

2、，以顯示劇中人物的特征。以顯示劇中人物的特征。那么那么，各種臉譜的含義是什么呢？京劇是如何產(chǎn)生和發(fā)各種臉譜的含義是什么呢？京劇是如何產(chǎn)生和發(fā)展的呢？展的呢？第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊課標(biāo)導(dǎo)航課標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就術(shù)成就學(xué)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)導(dǎo)航1.儺戲的產(chǎn)生和發(fā)展；元雜劇的形成和特點(diǎn)；儺戲的產(chǎn)生和發(fā)展；元雜劇的形成和特點(diǎn)；京劇的形成及其藝術(shù)成就京劇的形成及其藝術(shù)成就2總結(jié)影響戲曲發(fā)展的主要因素有哪些總結(jié)影響戲曲發(fā)展的主要因素有哪些一、戲曲的起源一、戲曲的起源1儺：中儺：中國(guó)古代戲曲起源于原始宗教

3、歌舞，儺戲蘊(yùn)涵著戲國(guó)古代戲曲起源于原始宗教歌舞，儺戲蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。曲的萌芽。2春秋戰(zhàn)國(guó)以后的宮廷宴樂、雜技百戲具有更多的戲曲元春秋戰(zhàn)國(guó)以后的宮廷宴樂、雜技百戲具有更多的戲曲元素。素。3唐代宮廷設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱唐代宮廷設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱“_”。4南戲：兩宋之際南戲：兩宋之際,南戲在浙江溫州一帶流行南戲在浙江溫州一帶流行,南戲用多種南戲用多種表現(xiàn)手法演出完整的故事情節(jié)表現(xiàn)手法演出完整的故事情節(jié),形成了完備的戲曲形式。形成了完備的戲曲形式。梨園梨園二、元雜劇與昆曲二、元雜劇與昆曲1元雜劇元雜劇(1)特點(diǎn)：元代雜劇將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等多種特點(diǎn)：元代雜劇將詩(shī)詞、

4、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的中國(guó)古代戲曲的_。(2)代表作代表作:元雜劇的奠基者關(guān)漢卿的元雜劇的奠基者關(guān)漢卿的_、王實(shí)甫的王實(shí)甫的西廂記西廂記。成熟成熟感天動(dòng)地竇娥冤感天動(dòng)地竇娥冤2昆曲昆曲特點(diǎn)特點(diǎn)表演以載歌載舞為主，將柔曼的舞姿融入婉轉(zhuǎn)優(yōu)表演以載歌載舞為主，將柔曼的舞姿融入婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的唱腔中雅的唱腔中鼎盛時(shí)鼎盛時(shí)期期明中葉到清中期明中葉到清中期地位地位百戲之祖百戲之祖三、三、“國(guó)粹國(guó)粹”京劇京劇形成形成乾隆年間，四大乾隆年間，四大_進(jìn)京進(jìn)京，經(jīng)不斷融合吸收形成，經(jīng)不斷融合吸收形

5、成一個(gè)新劇種，后來稱為京劇一個(gè)新劇種，后來稱為京劇內(nèi)容內(nèi)容從臉譜、服裝、唱腔、動(dòng)作等方面將角色劃分為生、從臉譜、服裝、唱腔、動(dòng)作等方面將角色劃分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；在表演藝術(shù)上發(fā)揚(yáng)象征虛擬、旦、凈、丑四大行當(dāng)；在表演藝術(shù)上發(fā)揚(yáng)象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)，綜合運(yùn)用唱、念、做、打等藝術(shù)手歌舞并重的傳統(tǒng)，綜合運(yùn)用唱、念、做、打等藝術(shù)手段段發(fā)展發(fā)展同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱鑫培等號(hào)稱“_”的著名藝人的著名藝人傳播傳播清朝末年，京劇走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種；清朝末年，京劇走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種；民國(guó)以來，逐

6、步走向世界民國(guó)以來，逐步走向世界徽班徽班同光十三絕同光十三絕易錯(cuò)提醒易錯(cuò)提醒儺是古代戲曲的起源；元雜劇標(biāo)志著古代戲曲的儺是古代戲曲的起源；元雜劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟；昆曲被稱為成熟；昆曲被稱為“百戲之祖百戲之祖”。名師點(diǎn)睛名師點(diǎn)睛元曲元曲“明白如話明白如話”的社會(huì)背景的社會(huì)背景元代取消科舉制元代取消科舉制，知識(shí)分子進(jìn)取無(wú)望知識(shí)分子進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑心情壓抑，只有通過只有通過戲曲抒發(fā)愁悶情懷戲曲抒發(fā)愁悶情懷，加之社會(huì)的黑暗和人民的悲慘境遇加之社會(huì)的黑暗和人民的悲慘境遇，使使生活在社會(huì)底層的知識(shí)分子的創(chuàng)作面向社會(huì)底層生活在社會(huì)底層的知識(shí)分子的創(chuàng)作面向社會(huì)底層，導(dǎo)致元曲導(dǎo)致元曲具有具有“明白如話明白

7、如話”的特點(diǎn)的特點(diǎn)，也使元曲得到廣泛的傳播。也使元曲得到廣泛的傳播。提示：提示：關(guān)鍵步驟：關(guān)鍵步驟：_，并被驅(qū)逐出宮。道路：京劇并被驅(qū)逐出宮。道路：京劇最先在上層權(quán)貴中流行最先在上層權(quán)貴中流行，后來逐漸流行于民間后來逐漸流行于民間，即京劇藝術(shù)即京劇藝術(shù)的的_?；瞻噙M(jìn)京徽班進(jìn)京大眾化大眾化史料一史料一江西南豐石郵村儺神廟門聯(lián)：江西南豐石郵村儺神廟門聯(lián)：“近乎戲近乎戲，非真戲也；非真戲也；國(guó)儺也國(guó)儺也，乃大儺焉。乃大儺焉?！笔妨隙妨隙苊苡涊d：周密記載：“溫州樂清縣人祖杰欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到溫州樂清縣人祖杰欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府官府，祖杰行賄于官府祖杰行賄于官府，官府反而將告狀人下獄治罪。于是官府

8、反而將告狀人下獄治罪。于是民間藝人將之寫成戲文上演民間藝人將之寫成戲文上演，在輿論壓力下在輿論壓力下，官府被迫將祖官府被迫將祖杰治罪。杰治罪?！笔妨先妨先鲙浳鲙浀谝淮卧诘谝淮卧凇按嫣炖泶嫣炖?，滅人欲滅人欲”的封建社會(huì)的封建社會(huì)響亮地提出響亮地提出“愿普天下有情的都成了眷屬愿普天下有情的都成了眷屬”的口號(hào)。的口號(hào)。古代戲曲的起源、發(fā)展和成熟古代戲曲的起源、發(fā)展和成熟探究問題探究問題(1)史料一中史料一中“儺儺”與與“戲戲”有何共同點(diǎn)？為什么說有何共同點(diǎn)？為什么說“儺儺”是是我國(guó)古代戲曲的源頭？我國(guó)古代戲曲的源頭？(2)依據(jù)史料二指出宋代南戲主要流行于社會(huì)哪個(gè)階層？體現(xiàn)依據(jù)史料二指出宋代南

9、戲主要流行于社會(huì)哪個(gè)階層？體現(xiàn)了怎樣的社會(huì)功能？了怎樣的社會(huì)功能？(3)史料三反映了什么戲曲形式？指出推動(dòng)其發(fā)展的因素。為史料三反映了什么戲曲形式？指出推動(dòng)其發(fā)展的因素。為什么說它標(biāo)志著古代戲曲的成熟？什么說它標(biāo)志著古代戲曲的成熟？提示：提示：(1)共同點(diǎn)：穿戴絢麗服飾共同點(diǎn)：穿戴絢麗服飾，載歌載舞。載歌載舞。原因：隨原因：隨著宗教色彩淡化著宗教色彩淡化，演員逐步代替巫師演員逐步代替巫師，表演目的由娛神到娛表演目的由娛神到娛人人，并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù)并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù)，這樣巫術(shù)儀這樣巫術(shù)儀式逐步轉(zhuǎn)化為戲曲表演。式逐步轉(zhuǎn)化為戲曲表演。(2)主要在民間流行主要在民

10、間流行，一般由民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作。一般由民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作。劇目多表現(xiàn)民間故事劇目多表現(xiàn)民間故事，揭露社會(huì)黑暗揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)勞動(dòng)人民的愿望表達(dá)勞動(dòng)人民的愿望和要求。和要求。(3)元雜劇。經(jīng)濟(jì)的繁榮與市民階層的壯大；知識(shí)分子地位低元雜劇。經(jīng)濟(jì)的繁榮與市民階層的壯大；知識(shí)分子地位低下下，對(duì)社會(huì)不滿的宣泄。把詩(shī)詞、唱歌、舞蹈、對(duì)白、音樂對(duì)社會(huì)不滿的宣泄。把詩(shī)詞、唱歌、舞蹈、對(duì)白、音樂等結(jié)合起來等結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合。有完整的故事情節(jié)和角色配合。史料一史料一這般花花草草由人戀這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿生生死死隨人愿，酸酸楚楚無(wú)酸酸楚楚無(wú)人怨。人怨。牡丹亭牡丹

11、亭史料二史料二藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。說唱臉譜說唱臉譜昆曲和京劇昆曲和京劇探究問題探究問題(1)史料一反映了什么戲曲形式？該形式有何特點(diǎn)和地位？史料一反映了什么戲曲形式？該形式有何特點(diǎn)和地位？(2)史料二描寫了京劇中的臉譜形象。能不能認(rèn)為京劇就是北史料二描寫了京劇中的臉譜形象。能不能認(rèn)為京劇就是北京地方戲曲？如果不能，那為什么叫京??？京地方戲曲？如果不能，那為什么叫京??？提示：提示：(1)昆曲。特點(diǎn)：載歌載舞昆曲。特點(diǎn)：載歌載舞，無(wú)聲不歌無(wú)聲不歌，無(wú)樂不舞；聲

12、無(wú)樂不舞；聲腔婉轉(zhuǎn)腔婉轉(zhuǎn)，極其細(xì)膩極其細(xì)膩，格律、宮腔極其考究格律、宮腔極其考究，故事至情至性。故事至情至性。地位：被譽(yù)為地位：被譽(yù)為“百戲之祖百戲之祖”。(2)不能。京劇是徽劇與漢調(diào)相融合不能。京劇是徽劇與漢調(diào)相融合，兼收昆曲、秦腔以及其兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成的新劇種。它在，形成的新劇種。它在北京形成，故被稱為京劇。北京形成，故被稱為京劇。京劇的產(chǎn)生、發(fā)展及其藝術(shù)成就京劇的產(chǎn)生、發(fā)展及其藝術(shù)成就1形成因素形成因素(1)外部因素：明清時(shí)期外部因素：明清時(shí)期,作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的北京作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的北京,達(dá)官貴人

13、、商人、藝人云集達(dá)官貴人、商人、藝人云集,北京成為休閑文化的一大中心北京成為休閑文化的一大中心,戲戲曲舞臺(tái)十分活躍。曲舞臺(tái)十分活躍。(2)內(nèi)部因素：內(nèi)部因素：“四大徽班四大徽班”進(jìn)京促使了徽劇與漢調(diào)的結(jié)合，進(jìn)京促使了徽劇與漢調(diào)的結(jié)合，為京劇的正式誕生打下了良好的基礎(chǔ)。為京劇的正式誕生打下了良好的基礎(chǔ)。2京劇產(chǎn)生：京劇產(chǎn)生：徽漢藝人的表演實(shí)踐，使徽劇與漢劇互相融合徽漢藝人的表演實(shí)踐，使徽劇與漢劇互相融合形成一種新的劇種形成一種新的劇種京劇。京劇。3主要成就：主要成就：同治、光緒年間，京劇迎來第一個(gè)繁盛期，涌同治、光緒年間，京劇迎來第一個(gè)繁盛期，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“

14、同光十三絕同光十三絕”的著名藝人。的著名藝人。4走向世界：走向世界：民國(guó)以來，京劇逐步走向世界，受到各國(guó)人民民國(guó)以來，京劇逐步走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。的贊賞。1“一只船槳能翻出萬(wàn)頃波濤一只船槳能翻出萬(wàn)頃波濤,一支鞭高揚(yáng)走進(jìn)金戈沙場(chǎng)，一支鞭高揚(yáng)走進(jìn)金戈沙場(chǎng)，空蕩蕩的舞臺(tái)能窮盡十八相送空蕩蕩的舞臺(tái)能窮盡十八相送,一個(gè)圓場(chǎng)，一場(chǎng)趟馬一個(gè)圓場(chǎng)，一場(chǎng)趟馬,就是就是人人行千里路，馬過萬(wàn)重山行千里路，馬過萬(wàn)重山”。這種表現(xiàn)形式屬于。這種表現(xiàn)形式屬于()A小說的浪漫風(fēng)格小說的浪漫風(fēng)格 B戲曲藝術(shù)的虛擬化戲曲藝術(shù)的虛擬化C說書人的隨性夸張說書人的隨性夸張D繪畫的意象化繪畫的意象化解析解析:小說的浪漫風(fēng)格屬

15、于個(gè)人情感夸張小說的浪漫風(fēng)格屬于個(gè)人情感夸張, ,與題干意思不符與題干意思不符, ,故故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由題干中信息項(xiàng)錯(cuò)誤；由題干中信息“舞臺(tái)舞臺(tái)”可知與戲曲有關(guān)可知與戲曲有關(guān)，由材料由材料信息可知在表演藝術(shù)上象征虛擬信息可知在表演藝術(shù)上象征虛擬，故，故B項(xiàng)正確；材料反映的項(xiàng)正確；材料反映的是舞臺(tái)劇的特點(diǎn)是舞臺(tái)劇的特點(diǎn)，“說書人的隨性夸張說書人的隨性夸張”不符合題意不符合題意，故故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有反映出繪畫的特點(diǎn)項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有反映出繪畫的特點(diǎn)，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。B2戲曲藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，京劇被稱之為戲曲藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，京劇被稱之為國(guó)粹劇種，黃梅戲、越劇、豫劇

16、、昆曲等百花齊放、斗艷舞國(guó)粹劇種，黃梅戲、越劇、豫劇、昆曲等百花齊放、斗艷舞臺(tái)。下列關(guān)于戲曲藝術(shù)表述正確的是臺(tái)。下列關(guān)于戲曲藝術(shù)表述正確的是()A黃梅戲黃梅戲牛郎織女牛郎織女的劇名體現(xiàn)了古代中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)的劇名體現(xiàn)了古代中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特征濟(jì)的特征B元雜劇元雜劇感天動(dòng)地竇娥冤感天動(dòng)地竇娥冤反映了封建制度走向衰落轉(zhuǎn)反映了封建制度走向衰落轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)型時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)C湯顯祖的湯顯祖的牡丹亭牡丹亭第一次響亮地提出第一次響亮地提出“愿普天下有情愿普天下有情的都成了眷屬的都成了眷屬”的口號(hào)的口號(hào)D“文革文革”期間京劇樣板戲一度獨(dú)霸舞臺(tái)主要是因其國(guó)粹期間京劇樣板戲一度獨(dú)霸舞臺(tái)主要是因其國(guó)粹魅力吸引

17、廣大觀眾魅力吸引廣大觀眾A一、解析與探究一、解析與探究(教材教材P43)1.郵票郵票京劇臉譜京劇臉譜中的角色各屬于哪一類行當(dāng)？中的角色各屬于哪一類行當(dāng)？提示：提示：上排從左到右依次是孟良、李逵、黃蓋、孫悟空；下上排從左到右依次是孟良、李逵、黃蓋、孫悟空；下排從左到右分別是魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦排從左到右分別是魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦，八人全部八人全部為凈角。為凈角。2.中國(guó)傳統(tǒng)戲劇與古代詩(shī)詞、繪畫、園林等藝術(shù)門類，在表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇與古代詩(shī)詞、繪畫、園林等藝術(shù)門類，在表現(xiàn)手法上有什么相通之處？手法上有什么相通之處？二、自我測(cè)評(píng)二、自我測(cè)評(píng)(教材教材P43)1.概述戲曲產(chǎn)生和發(fā)展的歷程概述

18、戲曲產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明哪些因素起了重要作用。說明哪些因素起了重要作用。提示：提示：產(chǎn)生和發(fā)展的歷程：產(chǎn)生和發(fā)展的歷程：(1)中國(guó)古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌中國(guó)古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞舞, ,帶巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)帶巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)“儺儺”蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)以后的宮廷宴樂、雜技百戲具有更多的戲曲春秋戰(zhàn)國(guó)以后的宮廷宴樂、雜技百戲具有更多的戲曲元素。元素。(3)唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱稱“梨園梨園”，表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突。表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、

19、敘事性和戲劇沖突。(4)南戲是兩宋之際流行于浙江溫州一帶的一種戲曲形式南戲是兩宋之際流行于浙江溫州一帶的一種戲曲形式，它它用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié), ,形成完備的戲曲形式。形成完備的戲曲形式。(5)元朝時(shí)元雜劇在北方興起元朝時(shí)元雜劇在北方興起.它將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、它將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈熔入一爐舞蹈熔入一爐，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。古代戲曲的成熟。( (6)明中葉到清中期明中葉到清中期，源于昆山的昆曲達(dá)到鼎盛源于昆山的昆曲達(dá)到鼎盛，對(duì)京劇、川對(duì)京劇、川劇、湘劇、越劇和黃

20、梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為被譽(yù)為“百戲之祖百戲之祖”。(7)18世紀(jì)末至世紀(jì)末至19世紀(jì)中期京劇形成世紀(jì)中期京劇形成，將獨(dú)具特色的中國(guó)戲曲將獨(dú)具特色的中國(guó)戲曲推向一個(gè)新的高峰推向一個(gè)新的高峰，被譽(yù)為被譽(yù)為“國(guó)粹國(guó)粹”，在人類文化藝術(shù)的殿在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩。堂上放射著奇光異彩。因素：因素：(1)社會(huì)政治狀況的變化，統(tǒng)治者的重視。社會(huì)政治狀況的變化，統(tǒng)治者的重視。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為戲曲的發(fā)展提供基礎(chǔ)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為戲曲的發(fā)展提供基礎(chǔ)。(3)市民階層的崛起，對(duì)文化生活的需求。市民階層的崛起，對(duì)

21、文化生活的需求。(4)兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，不斷融合其他藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)。兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，不斷融合其他藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)。2.簡(jiǎn)述京劇的藝術(shù)成就和特色。簡(jiǎn)述京劇的藝術(shù)成就和特色。提示：提示：藝術(shù)成就：是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)藝術(shù)成就：是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國(guó)被譽(yù)為中國(guó)的的“國(guó)粹國(guó)粹”；繼承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果；繼承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇種形式多樣的優(yōu)秀劇種，其中相當(dāng)多的一部分劇種表現(xiàn)了中國(guó)其中相當(dāng)多的一部分劇種表現(xiàn)了中國(guó)古代人民的美好品質(zhì)。古代人民的美好品質(zhì)。特色：形成之初即吸納了眾多地方劇種的優(yōu)點(diǎn)特色：形成之初即吸納了眾多地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互各個(gè)方面，通過無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。