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江蘇省高中歷史第1輪總復習 第8講 新文化運動與馬克思主義的傳播課件 新人教版必修3

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1、第五單元 近代中國的思想解放潮流第第8 8講新文化運動與馬克思主義的傳播講新文化運動與馬克思主義的傳播針對訓練針對訓練1 1:(2011年天津文綜)新青年創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學,但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學的文章并不多。盡管如此,“民主”與“科學”被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是( )A改造中國的迫切要求 B世界歷史發(fā)展的潮流C西方興起的歷史經驗 D倡導文學革命的需要【解析】A。本題考查新文化運動,意在考查考生正確理解歷史概念和分析問題的能力。盡管新文化運動時期專門論述民主和科學的文章不多,但其反映了當時中國人利用民主和科學改造中國的迫切要求,所以成為新文

2、化運動的兩大基本口號。 備選題備選題 (2011年海南單科)孫中山在評價某一歷史事件時指出,“(此)誠思想界空前之大變動。推其原始,不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡,遂至輿論放大異彩,學潮彌漫全國”。孫中山此處所說的“覺悟者”應包括( ) A陳獨秀 B梁啟超 C章太炎 D嚴復【解析】A??圩☆}干關鍵詞“思想界”、“出版界”、“學潮”等可知是思想領域、學生運動,從而推斷出五四新文化運動,其代表人物是陳獨秀。故選A項。 針對訓練針對訓練2 2:1919年6月20日,來中國訪問的杜威在寫給他女兒的信中說:“要使我們國家14歲多的孩子領導人們展開一場大清掃的政治改革運動,并使商人和各行各業(yè)的人感到羞

3、愧而加入他們的隊伍,那是難以想象的。這真是一個了不起的國家”在當時的中國之所以出現這一現象,其主要原因是( )A戊戌變法促進了中國人民的覺醒B新文化運動使人們的思想得到了空前的解放C馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播D中國共產黨的成立使中國革命進入了新階段【解析】B。新文化運動促進中國人民特別是青年知識分子覺醒起了巨大的作用,它促使人們更加迫切的追求真理、追求進步,推動了五四運動的發(fā)生。題中的事件是五四運動。 備選題備選題 (原創(chuàng))“應毀全國已有之孔廟而罷其祀!”沒有體現陳獨秀這一觀點的是 ( )A體現了徹底反封建的決心B矛頭直指儒家傳統道德C為文學革命指明了方向 D存在著對傳統文化絕對否定的傾向

4、【解析】C。分析材料結合所學,新文化運動是一次偉大的思想解放運動。激進的民主主義者在民主和科學的旗幟下對封建專制思想發(fā)起了全面的進攻。新文化運動對傳統文化的批判,也有一定的片面性。他們把一切中國文化都看做是落后的,甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產也當做封建文化加以否定,而把一切西方文化都看做是進步的。本題“應毀全國已有之孔廟而罷其祀!”陳獨秀這一觀點體現了徹底反封建的決心;矛頭直指儒家傳統道德;存在著對傳統文化絕對否定的傾向,C項與材料沒有聯系。針對訓練針對訓練3 3:(2011年廈門質檢)陳獨秀指出:“若一方面承認共和政體,一方面又要保存孔教,理論上實在是不通,事實上實在是做不到?!睘榇耍敃r

5、致力于( )A反對袁世凱復辟的軍事斗爭 B宣揚資產階級民主與科學思想C宣傳馬克思主義學說 D創(chuàng)建無產階級政黨【解析】B。本題考查新文化運動。陳獨秀是新文化運動的主要倡導者之一,新文化運動的口號是“民主”與“科學”。 備選題備選題 陳獨秀在舊思想與國體問題一文中指出:“要帝制不再發(fā)生, 民主共和可以安穩(wěn)非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想, 一一洗刷干凈不可。”為此而發(fā)起的 一場思想解放運動的主要功績是( )A推翻了封建專制政體B動搖了傳統禮教的思想統治地位C推動民主共和思想深入人心D促進馬克思主義在中國的傳播【解析】B。分析陳獨秀在材料中的思想主張,這一思想解放運動指新文化運動,根據所學,新文

6、化運動的功績有:新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統治地位,使人們的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放;中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮,也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。據此最主要的功績選B項。針對訓練針對訓練4 4:史學界認為:“任何文化都由外在物質、中間理論與制度、內部心態(tài)三個層次構成的有機體。當兩種文化接觸時,首先容易相互發(fā)現的,是外在的物質層面;習之既久,漸可認識中間的理論和制度;最后方能體味各自的核心即心態(tài)層面?!苯捌谥袊藢ξ鞣降恼J識正是走過了這樣的歷程。根據所學知識回答:(1)近代中國人學習西方“物質層面、制度層面與心態(tài)層面”各指什么歷史事件?(2)分

7、析從“物質層面”過渡到“制度層面”的原因。(3)“心態(tài)層面”的主要內容后來發(fā)生了什么變化?對中國社會產生了什么影響?(4)綜合以上材料,你得到哪些認識?參考答案:(1)物質層面:洋務運動。制度層面:戊戌變法與辛亥革命。心態(tài)層面:新文化運動。(2)原因:洋務運動的破產;民族資本主義的初步發(fā)展;資產階級登上歷史舞臺;民族危機加深;維新變法思想與資產階級革命思想先后成為中國社會的主流思想。(任答4個要點即可)(3)變化:由宣傳民主與科學到宣傳馬克思主義。影響:為中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉變,為中共的成立奠定了思想基礎。(4)認識:近代向西方學習經歷了由淺入深、由表及里的過程;向西方

8、學習的歷程與近代民主革命的進程緊密相連(向西方學習推動了近代民主革命的發(fā)展)。(言之成理亦可) 備選題備選題 閱讀下列材料:材料一儒者三綱之說,為一切王道政治使大原。 陳獨秀材料二惟自共和以來,百神廢祀,乃至上帝不報本,孔子停丁祭。天壇鞠為茂草,文廟付之榛荊。禮壞樂崩嗚呼,中國數千年以來未聞有此大變也。 康有為材料三吾國之維新也,復古也,共和也,帝制也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗,而國民若觀對岸之火,熟視而無所容心。 陳獨秀請回答:(1)“三綱之說”和“王道政治”具體是指什么?結合時代背景,可以推測出陳獨秀對儒學持何種態(tài)度?請說明你的理由。(4分)(2)近代“共和”是什么時候開始的?材料二這

9、段話的大意是什么?該文反映了康有為怎樣的心情? (3分)(3)“維新”和“帝制”分別是指什么?從材料三可以看出陳獨秀在思索什么?有何行動? (3分)參考答案: (1)“三綱之說”指“三綱五?!被蛉寮业膫惱淼赖拢巴醯勒巍笔侵浮叭收被颉胺饨▽V平y治”;反對;陳獨秀高舉“民主”和“科學”大旗,反對君主專制。(2)1912年;儒教遭到破壞、要恢復舊制;對時局的變遷感到無奈。(3)戊戌變法和袁世凱復辟;如何喚醒國民;掀起了新文化運動。1.(2011年浙江文綜)詩人徐志摩(18961931)說:“在24歲以前,我對于詩的興味,遠不如我對于相對論或民約論(社會契約論)的興味。”這段經歷可以作為個案反映

10、( )A當時“文學革命”的影響還不大B新青年追求“德先生”和“賽先生”C當時的青年知識分子并不重理輕文D新文化運動對傳統文化的批判有一定的片面性【解析】 B。徐志摩“24歲以前”,即1920年以前,這是做此題的前提。由此判斷A錯誤,因為1917年胡適和陳獨秀已經提出了“文學革命”的口號。此后形成文學革命的高潮;本題的題眼為“相對論或民約論(社會契約論)”。徐志摩對“相對論”感興趣無疑是受到當時“賽先生”(科學)的影響;他對“民約論”感興趣則是受到了“德先生”(民主)的影響。此題的主旨不是討論重理輕文的話題。據此,B項正確,C項錯誤。材料沒有體現對傳統文化的批判,D項亦可排除。2.(2011年北

11、京文綜)1923年晨報公布了一次社會調查,在其中兩個問項的統計數據如下:“你歡迎資本主義嗎?”歡迎者占27%,不歡迎者占73%;“你贊成社會主義么?”贊成者占76%,不贊成者占24%。這一數據反映出被調查人群的多數( )A歡迎國民革命軍北伐B主張選擇資產階級民主道路C渴望公正公平的社會制度D贊同斯大林模式的社會主義【解析】 C。本題考查學生分析理解能力。20世紀20年代北洋軍閥統治下的中國十分黑暗。十月革命為黑暗中的中國人帶來了光明,由于馬克思主義的傳播,人們開始認為社會主義可以實現社會的公正公平,所以出現材料中大部分受調查者贊成社會主義的現象。 3.(2010年北京文綜)1903年有人指出:

12、“選官之祈以神,斷案之祈以神以重要家國大事而輕付虛空無憑,泥塑木雕之一擲,迂愚如斯,固執(zhí)如斯?!边@反映作者( )A抨擊迷信思想 B痛斥君主專制C批判宗法制度 D回擊復古逆流【解析】 A。此題考查的是對史料的分析、理解能力。根據材料提供的信息,運用歷史唯物主義觀點和辯證唯物主義觀點,經分析應該是伴隨啟蒙思想的傳入,作者認為國家政治命運不可寄托在神仙身上,所以此題應該選擇A。4.(2011年廣州模擬)維新變法、民主共和、民主科學、馬克思主義思潮先后成為近代中國社會的主流思想。對它們之間關系的表述最準確的是( )A一種思潮消亡,另一種思潮興起,幾種思潮先后相繼獨自存在B幾種思潮同時并存,各自都有較大

13、影響C某一時期可能存在幾種思潮,但占主流地位的只有一種思潮D繼馬克思主義思潮成為主流后,其他幾種思潮相繼淡出時代舞臺【解析】 C。本題考查的是學生對于近代中國社會主流思想各種關系之間的認識。所謂“主流”,就是某一種思潮影響較大,但是,其他思潮仍然存在。故選C。5.(2011年湘潭一模)1915年一篇文章引用尼采的觀點:“德國大哲學家尼采別道德為二類:有獨立心而勇敢者曰貴族道德,謙遜而服從者曰奴隸道德?!辈⒄J為:“忠孝節(jié)義,奴隸之道德也?!痹撐牡淖珜懻咦钣锌赡苁? )A梁啟超 B陳獨秀 C孫中山 D毛澤東【解析】 B。本題考查近代中國思想解放潮流。根據題干“1915年”,對中國儒家所提倡的“忠孝

14、節(jié)義”思想做了猛烈的批判,分析應該是在新文化運動中的觀點,因此應選B項。 6.陳獨秀在吾人最后之覺悟一文中指出:“自西洋文明輸入吾國,最初促吾人之覺悟者為學術,相形見絀,舉國所知矣;其次為政治,年來政象所證明,以有不克守缺抱殘之勢?!睂儆诓牧现械摹罢巍庇X悟的是( )A太平天國運動 B義和團運動 C辛亥革命 D鴉片戰(zhàn)爭【解析】 C。材料中所提到的學術覺悟階段,指的是林則徐、魏源、洋務派學習西方科技,政治覺悟階段,維新派和革命派效仿西方政治制度,進行維新變法和辛亥革命。結合問題中“政治覺悟”應指辛亥革命,本題選C項。7.(2009年浙江卷)閱讀下列材料:材料一茍有新民(指經過思想啟蒙和教育培植而

15、具有公民權利責任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學步效顰,吾未見其能濟也。 梁啟超新民說(1902年)材料二吾國之社會,其隆盛耶?抑將亡耶?予所欲涕泣陳詞者,惟屬望於新鮮活潑之青年,有以自覺而奮斗耳!青年乎!其有以此自任者乎?謹陳六義一、自主的而非奴隸的二、進步的而非保守的三、進取的而非退隱的四、世界的而非鎖國的五、實利的而非虛文的六、科學的而非想象的。 陳獨秀敬告青年(1915年9月)材料三欲改造吾國民之德知,俾之脫胎換骨,滌蕩其染于專制時代之余毒,他者吾無望矣,惟在染毒較少之青年,其或有以自覺。此之所以專對我菁菁茁茁之青年,而

16、一陳其忠告也。 高 一 涵共和國家與青年之自覺(1915年10月)請回答:(1)根據材料一、二,并結合所學知識,概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。(2)根據材料二,并結合所學知識,指出陳獨秀期望培育的“新青年”“新”在哪里,體現了怎樣的時代精神。(3)根據以上材料,概括梁啟超“新民”理念與陳獨秀“新青年”理念之間的關系?!緟⒖即鸢竻⒖即鸢浮?(1)維新變法和辛亥革命的失敗(資產階級共和國的有名無實),使他們意識到,以舊國民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功的。必須通過思想啟蒙改造國人意識,培育新的國民,為社會變革奠定基礎。(2)“新”在成為自主的、進步的、務實的、開放的、富于進取和

17、科學精神的新青年。集中體現了民主與科學的時代精神。(3)梁啟超提出要建立新國家必須先培植新國民,突出了國民素質與國家興衰、社會進步之間的主要關聯。陳獨秀繼承發(fā)展了梁啟超的“新民”思想,將目標具體鎖定在“新青年”上,更符合實際?!窘忸}方法指導【解題方法指導】本題考查20世紀初中國近代思想變化的相關內容。旨在考查學生閱讀史料、整理材料、最大限度地獲取有效信息的能力,考查學生理解歷史史實,分析歷史結論的能力和認識歷史事物的本質和規(guī)律,并做出正確闡釋的能力及對有效信息進行概括、歸納、準確解讀的能力。第(1)問的回答需要注意材料一和材料二中所給的有效信息,總結變化的原因。第(2)問特點的概括要緊密結合材料,然后分析所體現的時代精神。第(3)問要全面分析材料,全面分析總結答案。

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