《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題19 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化課件 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題19 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化課件 人民版（57頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專 題 十 九專 題 十 九古 代 中 國 的 科 學(xué) 技 術(shù) 與 文 化古 代 中 國 的 科 學(xué) 技 術(shù) 與 文 化課程標(biāo)準(zhǔn)考試大綱概述古代中國的科技成就,認(rèn)識(shí)中國科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。科技成就:四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。概述漢字、繪畫起源、演變的過程,了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。漢字的起源演變和書畫的發(fā)展:漢字的起源和演變;書法;中國畫。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明其藝術(shù)成就。京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展:京劇的產(chǎn)生。知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就,了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。文學(xué)成就:詩經(jīng);楚辭;唐詩;宋詞;元曲;明清小說;中國古

2、代不同時(shí)期的文學(xué)特色。課程解讀課程解讀 知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理一、四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)一、四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)1.紙的發(fā)明紙的發(fā)明(1)原因：原因：價(jià)格昂貴，難以普及；價(jià)格昂貴，難以普及；沉重，不便于流傳和收藏。沉重，不便于流傳和收藏。(2)經(jīng)過：西漢早期已發(fā)明書寫用紙，東漢經(jīng)過：西漢早期已發(fā)明書寫用紙，東漢獨(dú)創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)“蔡侯紙蔡侯紙”。(3)意義意義對(duì)對(duì) 和和 起了積極作用。起了積極作用。使得使得 的記錄、傳播和繼承都有了的記錄、傳播和繼承都有了 的進(jìn)步。的進(jìn)步。 絲織品絲織品竹木簡牘竹木簡牘蔡倫蔡倫文明發(fā)展文明發(fā)展社會(huì)進(jìn)步社會(huì)進(jìn)步信息信息革命性革

3、命性知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理2.指南針和方向測定技術(shù)指南針和方向測定技術(shù)(1)原理：磁鐵在地球磁場中的南北原理：磁鐵在地球磁場中的南北 。(2)過程過程戰(zhàn)國時(shí)期：戰(zhàn)國時(shí)期：韓非子韓非子中提到過中提到過“ ”。北宋時(shí)期：北宋時(shí)期：武經(jīng)總要武經(jīng)總要中提到的中提到的 ，夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談中記載用中記載用 摩擦摩擦 制作指南制作指南針技術(shù)。針技術(shù)。南宋時(shí)期：南宋時(shí)期： 中介紹了民間流行中介紹了民間流行的木刻的指南魚和的木刻的指南魚和 。指極性指極性司南司南指南魚指南魚磁石磁石鋼針鋼針事林廣記事林廣記指南龜指南龜知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理(3)外傳：外傳： 至至1

4、3世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯傳入傳入 。(4)意義意義對(duì)于對(duì)于 和和 有重要作用。有重要作用。為鄭和遠(yuǎn)航為鄭和遠(yuǎn)航 等地提供了條件。等地提供了條件。為為 發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的 提供了技術(shù)保證。提供了技術(shù)保證。12世紀(jì)末世紀(jì)末歐洲歐洲軍事軍事經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活東非東非哥倫布哥倫布環(huán)球航行環(huán)球航行知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理3.火藥的發(fā)明和使用火藥的發(fā)明和使用(1)條件條件火藥的發(fā)明，與古人火藥的發(fā)明，與古人 的長期實(shí)踐有關(guān)。的長期實(shí)踐有關(guān)。對(duì)對(duì) 三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí)，為火藥的發(fā)明三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí)，為火藥的發(fā)明準(zhǔn)備了條件。準(zhǔn)備了條件。(2)發(fā)明發(fā)明商周

5、時(shí)期：在冶金實(shí)踐中廣泛使用商周時(shí)期：在冶金實(shí)踐中廣泛使用 。春秋戰(zhàn)國：具有春秋戰(zhàn)國：具有 和和 的知識(shí)。的知識(shí)。東晉時(shí)期：葛洪的東晉時(shí)期：葛洪的 中已提到中已提到“火火藥藥”。(3)使用：唐末至宋初開始使用使用：唐末至宋初開始使用 ，隨后出現(xiàn)了，隨后出現(xiàn)了 。煉丹制藥煉丹制藥炭、硫、硝炭、硫、硝木炭木炭硫磺硫磺硝石硝石抱樸子抱樸子仙藥仙藥火藥箭火藥箭火炮火炮知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理4.印刷術(shù)的進(jìn)步印刷術(shù)的進(jìn)步(1)過程過程唐代：雕版印刷唐代：雕版印刷金剛經(jīng)金剛經(jīng)a.特點(diǎn)：圖文風(fēng)格凝重，印刷墨色清晰，雕刻特點(diǎn)：圖文風(fēng)格凝重，印刷墨色清晰，雕刻刀法純熟。刀法純熟。b.地位：迄

6、今所知世界上地位：迄今所知世界上 的有明確的有明確 的印刷品。的印刷品。宋代：活字印刷術(shù)：實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大宋代：活字印刷術(shù)：實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命，節(jié)省了雕版的革命，節(jié)省了雕版的 ，提高，提高 ，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。最最早早刊印日期刊印日期費(fèi)用費(fèi)用印制效率印制效率知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理元代：木活字和元代：木活字和 。明清：銅活字印刷明清：銅活字印刷a.明代中期：江蘇明代中期：江蘇 、蘇州、蘇州、 較較多應(yīng)用。多應(yīng)用。b.清代：印制清代：印制 。(2)外傳：由外傳：由 傳到西方，歐洲出現(xiàn)傳到西方，歐洲出現(xiàn) 和和 。

7、(3)意義：為歐洲走出黑暗的意義：為歐洲走出黑暗的 以及以及 的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。 轉(zhuǎn)輪排字盤轉(zhuǎn)輪排字盤無錫無錫南京南京古今圖書集成古今圖書集成木版雕印木版雕印金屬活字金屬活字中世紀(jì)中世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)波斯波斯知識(shí)研讀知識(shí)研讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理二、漢字的起源演變和書法藝術(shù)二、漢字的起源演變和書法藝術(shù)1.發(fā)展演變發(fā)展演變字體字體時(shí)間時(shí)間特點(diǎn)特點(diǎn)甲骨文、甲骨文、金文金文殷商時(shí)代殷商時(shí)代甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字小篆小篆創(chuàng)始于創(chuàng)始于_字體字體 ，筆畫，筆畫 ，富于，富于 美美隸書隸書始于始于 ，成熟通行于，成熟通行于_時(shí)代時(shí)代字形結(jié)構(gòu)字形結(jié)構(gòu) ，整

8、齊安定，整齊安定楷書楷書形成于形成于_字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整行書行書開始盛行于開始盛行于_兼兼 和和 之長，工整清晰，飛之長，工整清晰，飛灑活潑灑活潑草書草書把中國書法的把中國書法的 發(fā)揮到極致，發(fā)揮到極致，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情秦代秦代略長略長圓勻圓勻圖案圖案秦朝秦朝漢魏漢魏平衡對(duì)稱平衡對(duì)稱漢末漢末晉代晉代楷書楷書草書草書寫意性寫意性知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理2.代表人物代表人物（1）秦晉時(shí)期：秦代的）秦晉時(shí)期：秦代的 與東晉時(shí)期的與東晉時(shí)期的 。（2）唐宋時(shí)期：唐代的歐陽詢、）唐宋時(shí)期：唐代的歐陽詢、 、柳公權(quán)；宋、柳公權(quán)；宋

9、代的代的 等。等。（3）元明時(shí)期：元代的）元明時(shí)期：元代的 與明代的與明代的 、董其昌。董其昌。3.主要特點(diǎn)主要特點(diǎn)（1）以漢字的）以漢字的 為內(nèi)容，以某種字體的為內(nèi)容，以某種字體的 為形式。為形式。（2）以自由多樣的線的）以自由多樣的線的 和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢和感情、氣勢和 。王羲之王羲之顏真卿顏真卿李斯李斯蘇軾蘇軾趙孟頫趙孟頫文征明文征明文義文義書寫書寫曲直運(yùn)動(dòng)曲直運(yùn)動(dòng)意境意境知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理三、繪畫藝術(shù)三、繪畫藝術(shù)1.演變演變（1）石器時(shí)代：刻在巖壁上，繪在地面上，陶器上的）石器時(shí)代：刻在巖壁上，繪在地面上，陶器上的畫作。畫作。（2）先

10、秦兩漢：帛畫、漆畫、壁畫、畫像石、畫像磚。）先秦兩漢：帛畫、漆畫、壁畫、畫像石、畫像磚。（3）魏晉南北朝至隋唐時(shí)期：）魏晉南北朝至隋唐時(shí)期：“ ”藝術(shù)逐漸成藝術(shù)逐漸成熟。熟。2.材料：筆、墨、紙、硯、絹素、礦物顏料。材料：筆、墨、紙、硯、絹素、礦物顏料。3.分類分類（1）以題材的不同，可分為）以題材的不同，可分為 、山水畫、山水畫、 。（2）在表現(xiàn)技法上，又有）在表現(xiàn)技法上，又有 與寫意的區(qū)別。與寫意的區(qū)別。中國畫中國畫人物畫人物畫花鳥畫花鳥畫工筆工筆知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理4.特點(diǎn)：特點(diǎn)：“畫中有詩畫中有詩”（1）文人畫：強(qiáng)調(diào)）文人畫：強(qiáng)調(diào) ；追求；追求 ；融文學(xué)、書法

11、、繪畫、；融文學(xué)、書法、繪畫、 等多等多種藝術(shù)于一體。種藝術(shù)于一體。（2）山水畫）山水畫以以 為主要描繪內(nèi)容；講究為主要描繪內(nèi)容；講究 ，氣勢雄壯，意境深遠(yuǎn)。，氣勢雄壯，意境深遠(yuǎn)。以以 為靈魂，注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致為靈魂，注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，不拘泥于與神韻，不拘泥于 自然景物的逼真摹寫。自然景物的逼真摹寫。個(gè)性表現(xiàn)個(gè)性表現(xiàn)抒情寫意抒情寫意篆刻篆刻自然風(fēng)景自然風(fēng)景布局構(gòu)圖布局構(gòu)圖意境意境客觀客觀知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理四、京劇藝術(shù)四、京劇藝術(shù)1.起源：乾隆年間，起源：乾隆年間，“三慶班三慶班”等等“ ”進(jìn)京。進(jìn)京。2.形成：形成： 二十年（二十年（1840）以后

12、。）以后。3.特點(diǎn)特點(diǎn)（1）在徽戲和）在徽戲和 的基礎(chǔ)上，吸收了的基礎(chǔ)上，吸收了 、秦腔、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成。等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成。（2）主要唱腔有）主要唱腔有 、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，京劇也稱、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，京劇也稱“ ”。（3）行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，逐漸由七行歸為）行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，逐漸由七行歸為 、 、凈、丑四大行。凈、丑四大行。4.地位：是中國文化的地位：是中國文化的“ ”之一。之一。四大徽班四大徽班道光道光漢戲漢戲昆曲昆曲二黃二黃皮黃皮黃生生旦旦國粹國粹知識(shí)研讀知識(shí)研讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理五、古典文學(xué)五、古典文學(xué)1.詩經(jīng)詩經(jīng)（1）內(nèi)容）內(nèi)容收錄了自收錄

13、了自 初年至初年至 中葉的中葉的305首詩歌。首詩歌。分為分為風(fēng)風(fēng)、雅雅、頌頌三部分。三部分。（2）特點(diǎn)）特點(diǎn)中國最中國最 的詩歌總集。的詩歌總集。句式以句式以 為主，或間以為主，或間以 。語言豐富多彩，語言豐富多彩， 和諧，和諧， 感染力強(qiáng)。感染力強(qiáng)。（3）影響：奠定了中國文學(xué)）影響：奠定了中國文學(xué) 傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為世列為 經(jīng)典。經(jīng)典。西周西周春秋春秋古老古老四言四言雜言雜言音節(jié)音節(jié)藝術(shù)藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義儒家儒家知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理2.楚辭楚辭（1）產(chǎn)生：公元前）產(chǎn)生：公元前4世紀(jì)在世紀(jì)在 產(chǎn)生的一種新的詩產(chǎn)生的一種新的詩歌體裁。歌體裁。（2

14、）特點(diǎn)）特點(diǎn) 創(chuàng)作手法，感情奔放，想象奇特，文采華美，創(chuàng)作手法，感情奔放，想象奇特，文采華美，風(fēng)格絢麗。風(fēng)格絢麗。具有濃郁的具有濃郁的 地方特色和地方特色和 。 較靈活。較靈活。在在 和和 上更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。上更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。（3）作品：屈原的）作品：屈原的 、九歌九歌、天問天問等。等。（4）影響：楚辭體稱為）影響：楚辭體稱為“ ”，文學(xué)史上常以，文學(xué)史上常以“風(fēng)風(fēng)”、“騷騷”并稱。并稱。南方楚國南方楚國浪漫主義浪漫主義楚國楚國神話色彩神話色彩句式句式節(jié)奏節(jié)奏韻律韻律離騷離騷騷體騷體知識(shí)研讀知識(shí)研讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理3.唐詩唐詩代表人代表人物物時(shí)代特時(shí)代特征征風(fēng)格特

15、點(diǎn)風(fēng)格特點(diǎn)(1)李白李白盛唐盛唐雄奇豪放，瑰瑋絢燦雄奇豪放，瑰瑋絢燦以激情與以激情與 著稱，后稱著稱，后稱“ ”，是屈原之后最杰出的是屈原之后最杰出的 詩人，達(dá)詩人，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰(2)杜甫杜甫唐帝國唐帝國由盛轉(zhuǎn)由盛轉(zhuǎn)衰衰凝重與沉郁的風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的憂患凝重與沉郁的風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與意識(shí)與 色彩色彩格律嚴(yán)整，藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫格律嚴(yán)整，藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫詩有詩有“ ”之譽(yù)，人有之譽(yù)，人有“ ”之名之名浪漫浪漫詩仙詩仙浪漫主義浪漫主義鮮明的人道主義鮮明的人道主義詩史詩史詩圣詩圣知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理4.宋詞宋詞（1）特點(diǎn)）特點(diǎn)由民間流行的由

16、民間流行的 歌詞發(fā)展而來。歌詞發(fā)展而來。能夠合樂能夠合樂 ， 長短不一。長短不一。（2）產(chǎn)生）產(chǎn)生唐代，民間已出現(xiàn)，號(hào)為唐代，民間已出現(xiàn)，號(hào)為“ ”。唐代唐代 ，晚唐五代時(shí)期的，晚唐五代時(shí)期的“花間花間派派”詞人詞人 ，南唐后主，南唐后主 成就斐然。成就斐然。長短句長短句歌唱歌唱句子句子曲子詞曲子詞白居易白居易韋莊韋莊李李煜煜知識(shí)研讀知識(shí)研讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理（3）發(fā)展）發(fā)展時(shí)間時(shí)間詞人詞人特點(diǎn)特點(diǎn)北宋北宋柳永柳永以切身的感受，清淺的語言，以切身的感受，清淺的語言， 的筆法，的筆法，敘寫敘寫 的繁華和悲歡離合之情的繁華和悲歡離合之情蘇軾蘇軾打破打破 與詞的界限，詞與詞的界限，詞 ，剛健豪放，剛

17、健豪放南宋南宋_作品蘊(yùn)涵著對(duì)國家興亡的沉痛感慨作品蘊(yùn)涵著對(duì)國家興亡的沉痛感慨張孝祥張孝祥 豪氣縱橫，洋溢著悲壯激昂的豪氣縱橫，洋溢著悲壯激昂的 之情之情辛棄疾辛棄疾 詞派的集大成者，作品有強(qiáng)烈的詞派的集大成者，作品有強(qiáng)烈的 情懷和鮮明的個(gè)性風(fēng)格情懷和鮮明的個(gè)性風(fēng)格白描白描極狀都市極狀都市詩詩清新俊逸清新俊逸李清李清照照愛國愛國豪放豪放愛國愛國知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理5.元曲元曲（1）含義：廣義的元曲，包括元代雜劇和元）含義：廣義的元曲，包括元代雜劇和元代散曲兩大類，即代散曲兩大類，即“ ”與與“ ”。（2）元散曲）元散曲包括篇幅短小的包括篇幅短小的 和多支曲子連綴而成的和

18、多支曲子連綴而成的 兩種主要形式。兩種主要形式。在在 和和 上都比較自由，上都比較自由， 更更為參差，可以加襯字，多用為參差，可以加襯字，多用 和當(dāng)時(shí)的和當(dāng)時(shí)的新詞，增加了語言的新詞，增加了語言的 和和 。題材題材 ，語言，語言 、明快潑辣，形式、明快潑辣，形式 ，描繪，描繪 ，手法多樣。，手法多樣。劇曲劇曲散曲散曲小令小令套數(shù)套數(shù)音節(jié)音節(jié)用韻用韻句子長短句子長短方言俗語方言俗語靈活性靈活性通俗性通俗性廣闊廣闊幽默通俗幽默通俗活潑活潑生動(dòng)生動(dòng)知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理（3）元雜劇）元雜劇融合融合 以來各種以來各種 而形成的一種完整而形成的一種完整的戲劇形式。的戲劇形式。用中

19、國北方流行的用中國北方流行的 曲調(diào)演唱，又被稱為曲調(diào)演唱，又被稱為 或北雜劇。或北雜劇。 創(chuàng)作出多部揭露黑暗現(xiàn)實(shí)、謳歌創(chuàng)作出多部揭露黑暗現(xiàn)實(shí)、謳歌 的高水平的劇目。其中，的高水平的劇目。其中， 具有強(qiáng)烈的具有強(qiáng)烈的 。城市里有雜劇及其他各種技藝固定的演出場所城市里有雜劇及其他各種技藝固定的演出場所“ ”或或“ ”。宋金宋金表演藝術(shù)表演藝術(shù)散曲散曲北曲北曲關(guān)漢卿關(guān)漢卿反抗精神反抗精神感天動(dòng)地竇娥感天動(dòng)地竇娥冤冤現(xiàn)實(shí)批判性現(xiàn)實(shí)批判性瓦肆瓦肆勾欄勾欄知識(shí)研讀知識(shí)研讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理6.明清小說明清小說時(shí)期時(shí)期原因原因成就成就明朝明朝明中葉以后，手明中葉以后，手工業(yè)、工業(yè)、 繁榮，繁榮， 階層進(jìn)一步

20、壯大。階層進(jìn)一步壯大。市民階層的市民階層的 需求需求章回體長篇章回體長篇白話小說白話小說羅貫中的羅貫中的 、施耐庵的施耐庵的 長篇白話小長篇白話小說說馮夢(mèng)龍的馮夢(mèng)龍的 、神魔小說神魔小說 、 等等短篇白話小短篇白話小說說馮夢(mèng)龍的馮夢(mèng)龍的“三言三言”（喻喻世明言世明言、 、醒世恒言醒世恒言和凌濛初的和凌濛初的“二拍二拍”（ 、二刻拍案驚奇二刻拍案驚奇）三國演義三國演義水滸傳水滸傳商業(yè)商業(yè)市民市民文化心理文化心理東周列國志東周列國志封神演義封神演義西游記西游記警世通言警世通言初刻拍案驚奇初刻拍案驚奇知識(shí)研讀知識(shí)研讀 知識(shí)梳理知識(shí)梳理時(shí)期時(shí)期原因原因成就成就清朝清朝社會(huì)政治和社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)

21、出現(xiàn)新的景象，社的景象，社會(huì)生活亦趨會(huì)生活亦趨復(fù)雜豐富。復(fù)雜豐富。晚清時(shí)期，晚清時(shí)期， _運(yùn)動(dòng)興起運(yùn)動(dòng)興起吳敬梓的吳敬梓的 的的紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)蒲松齡的蒲松齡的 清末四大譴責(zé)小說：清末四大譴責(zé)小說：官場現(xiàn)形官場現(xiàn)形記記、老殘游記老殘游記、改良主義改良主義儒林外史儒林外史曹雪芹曹雪芹二十年目睹之怪現(xiàn)狀二十年目睹之怪現(xiàn)狀孽?；鹾；凝S志異聊齋志異知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合考點(diǎn)一考點(diǎn)一 四大發(fā)明產(chǎn)生的原因及其對(duì)世界文明進(jìn)程的影響四大發(fā)明產(chǎn)生的原因及其對(duì)世界文明進(jìn)程的影響1.原因原因（1）中華文明在歷史上不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。）中華文明在歷史上不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。（2）博大精深的中原文

22、明具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力。）博大精深的中原文明具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力。（3）能夠不斷吸收來自外部的先進(jìn)成果來充實(shí)和發(fā)展自身。）能夠不斷吸收來自外部的先進(jìn)成果來充實(shí)和發(fā)展自身。（4）強(qiáng)大而穩(wěn)定的中央集權(quán)政權(quán)，繁榮的封建經(jīng)濟(jì)。）強(qiáng)大而穩(wěn)定的中央集權(quán)政權(quán)，繁榮的封建經(jīng)濟(jì)。（5）中國古代的科技成就大多與社會(huì)生產(chǎn)、生活直接相關(guān)，）中國古代的科技成就大多與社會(huì)生產(chǎn)、生活直接相關(guān)，易于在社會(huì)上傳播。易于在社會(huì)上傳播。知識(shí)研讀知識(shí)研讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合2.影響影響四大發(fā)明四大發(fā)明發(fā)明時(shí)期發(fā)明時(shí)期對(duì)我國的影響對(duì)我國的影響對(duì)世界文明的影響對(duì)世界文明的影響造紙術(shù)造紙術(shù)西漢西漢有利于我國文化有利于我國文化事業(yè)的發(fā)

23、展，是事業(yè)的發(fā)展，是中華民族對(duì)世界中華民族對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)的巨大貢獻(xiàn)促進(jìn)了人類文化的傳播，促進(jìn)了人類文化的傳播，推動(dòng)了歐洲文化的普及和推動(dòng)了歐洲文化的普及和推廣推廣印刷術(shù)印刷術(shù)唐唐有利于文化傳播有利于文化傳播和發(fā)展和發(fā)展推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會(huì)進(jìn)步革，促進(jìn)了歐洲社會(huì)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展和世界文化的發(fā)展知識(shí)研讀知識(shí)研讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合四大發(fā)明四大發(fā)明發(fā)明時(shí)期發(fā)明時(shí)期對(duì)我國的影對(duì)我國的影響響對(duì)世界文明的影響對(duì)世界文明的影響指南針指南針戰(zhàn)國戰(zhàn)國有利于航海有利于航海事業(yè)的發(fā)展事業(yè)的發(fā)展為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，為資產(chǎn)階級(jí)開拓世

24、環(huán)球航行，為資產(chǎn)階級(jí)開拓世界市場、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┲亟缡袌?、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┲匾獥l件要條件火藥火藥唐唐有利于提高有利于提高古代軍事技古代軍事技術(shù)，并方便術(shù)，并方便了人們的社了人們的社會(huì)生活會(huì)生活火藥傳到歐洲，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)火藥傳到歐洲，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起到一定作用，火勝封建貴族起到一定作用，火藥廣泛流行，擴(kuò)大了對(duì)生鐵、藥廣泛流行，擴(kuò)大了對(duì)生鐵、銅、鋼的需求，促進(jìn)冶金業(yè)進(jìn)銅、鋼的需求，促進(jìn)冶金業(yè)進(jìn)一步發(fā)展一步發(fā)展知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【特別提醒特別提醒】四大發(fā)明在中國和歐洲的作用大不相同，四大發(fā)明在中國和歐洲的作用大不相同，這給我們一個(gè)深刻啟示：科技發(fā)揮的效益和作用取

25、決于社這給我們一個(gè)深刻啟示：科技發(fā)揮的效益和作用取決于社會(huì)環(huán)境。必須不斷創(chuàng)新科技發(fā)展環(huán)境，推進(jìn)科教興國戰(zhàn)略。會(huì)環(huán)境。必須不斷創(chuàng)新科技發(fā)展環(huán)境，推進(jìn)科教興國戰(zhàn)略?！景咐话咐弧克奈粚W(xué)生在做研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國古代四四位學(xué)生在做研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史的影響為題，各命制了一個(gè)題目，你覺大發(fā)明對(duì)西方歷史的影響為題，各命制了一個(gè)題目，你覺得比較合適的是得比較合適的是( )大漢的文明傳承大漢的文明傳承紙改變了西歐的文明進(jìn)程紙改變了西歐的文明進(jìn)程 西方西方海外殖民的助跑器海外殖民的助跑器指南針火藥指南針火藥蕩平歐洲封建城蕩平歐洲封建城堡的致命銳器堡的致命銳器 沒有印刷術(shù)就沒有西方的文藝

26、復(fù)興和宗教沒有印刷術(shù)就沒有西方的文藝復(fù)興和宗教改革改革A. B. C. D.知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【解析解析】本題旨在考查四大發(fā)明對(duì)世界的影響。結(jié)合所本題旨在考查四大發(fā)明對(duì)世界的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明顯正確，印刷術(shù)盡管推動(dòng)了西歐的文藝學(xué)知識(shí)，明顯正確，印刷術(shù)盡管推動(dòng)了西歐的文藝復(fù)興和宗教改革，但并不能說沒有印刷術(shù)就沒有文藝復(fù)興復(fù)興和宗教改革，但并不能說沒有印刷術(shù)就沒有文藝復(fù)興和宗教改革，因而不能選。和宗教改革，因而不能選?！敬鸢复鸢浮緼【誤區(qū)警示誤區(qū)警示】本類題目常犯的錯(cuò)誤是審題不細(xì)致，邏輯本類題目常犯的錯(cuò)誤是審題不細(xì)致，邏輯推理不嚴(yán)密。本題易錯(cuò)選推理不嚴(yán)密。本題易錯(cuò)選

27、B項(xiàng)。原因是沒有把印刷術(shù)的西項(xiàng)。原因是沒有把印刷術(shù)的西傳與文藝復(fù)興和宗教改革的關(guān)系理清。印刷術(shù)能推動(dòng)文藝傳與文藝復(fù)興和宗教改革的關(guān)系理清。印刷術(shù)能推動(dòng)文藝復(fù)興和宗教改革，但它只是外因。因此在學(xué)習(xí)中要注意把復(fù)興和宗教改革，但它只是外因。因此在學(xué)習(xí)中要注意把握事物之間的因果關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系。握事物之間的因果關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系。 知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固一即時(shí)鞏固一】四位學(xué)生分別用下面的說法來簡四位學(xué)生分別用下面的說法來簡單描述中國古代四大發(fā)明的狀況，正確的是單描述中國古代四大發(fā)明的狀況，正確的是( )最早的發(fā)明來自于漢朝最早的發(fā)明來自于漢朝 孟子在享受到造孟子在享受到造紙

28、術(shù)帶來的方便后加入到推廣的隊(duì)伍紙術(shù)帶來的方便后加入到推廣的隊(duì)伍 受到西歐受到西歐國家資產(chǎn)階級(jí)的百般推崇國家資產(chǎn)階級(jí)的百般推崇 四大發(fā)明在中國古四大發(fā)明在中國古代并沒有發(fā)揮最大的推動(dòng)作用代并沒有發(fā)揮最大的推動(dòng)作用A. B. C. D.知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【解析解析】指南針起源于戰(zhàn)國時(shí)期的司南，指南針起源于戰(zhàn)國時(shí)期的司南，故不正確；東漢蔡倫制造出便于書寫的紙，故不正確；東漢蔡倫制造出便于書寫的紙，故不正確；四大發(fā)明推動(dòng)了西方社會(huì)進(jìn)步故不正確；四大發(fā)明推動(dòng)了西方社會(huì)進(jìn)步的歷程，在中國并沒有發(fā)揮最大作用，故本的歷程，在中國并沒有發(fā)揮最大作用，故本題選題選D?！敬鸢复鸢浮緿知

29、識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合考點(diǎn)二考點(diǎn)二 中國書法藝術(shù)產(chǎn)生的原因及其體現(xiàn)中國書法藝術(shù)產(chǎn)生的原因及其體現(xiàn)的特征的特征1.產(chǎn)生原因產(chǎn)生原因（1）社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，漢字作為）社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，漢字作為文化傳播交流工具的功能在發(fā)生變化，以適文化傳播交流工具的功能在發(fā)生變化，以適應(yīng)人們和社會(huì)對(duì)精神生活的需求。應(yīng)人們和社會(huì)對(duì)精神生活的需求。（2）漢字作為一種字形豐富、數(shù)量龐大的）漢字作為一種字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字，為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造準(zhǔn)備單體漢字，為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的材料。了很好的材料。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合（3）隨著文化的發(fā)展，

30、知識(shí)群體的形成成）隨著文化的發(fā)展，知識(shí)群體的形成成為書法藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的動(dòng)力。為書法藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的動(dòng)力。（4）筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)）筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書法技巧創(chuàng)新提供了條件。期書法技巧創(chuàng)新提供了條件。（5）魏晉南北朝時(shí)期，一個(gè)特立獨(dú)行的士）魏晉南北朝時(shí)期，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對(duì)人群體逐漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式，書法藝意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式，書法藝術(shù)在這一時(shí)期最終形成。術(shù)在這一時(shí)期最終形成。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合2.主要特征主要特征（1）中國的書法藝術(shù)是以漢字的文義為內(nèi)容

31、，）中國的書法藝術(shù)是以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，遵循一定章法的獨(dú)特以某種字體的書寫為形式，遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)。藝術(shù)。（2）漢字書法是一種線的藝術(shù)，以自由而多樣）漢字書法是一種線的藝術(shù)，以自由而多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出形體、的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出形體、感情和氣勢。感情和氣勢。（3）以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美）以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有一定的概括性和高度的審美價(jià)值。和意境美，具有一定的概括性和高度的審美價(jià)值。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【案例二案例二】中國古代書法在發(fā)展進(jìn)程中形成一些時(shí)代特中國

32、古代書法在發(fā)展進(jìn)程中形成一些時(shí)代特點(diǎn)，如點(diǎn)，如“宋人尚意宋人尚意”，即通過字體書寫，表現(xiàn)自己追求的，即通過字體書寫，表現(xiàn)自己追求的意境。下圖為蘇軾的意境。下圖為蘇軾的黃州寒食詩帖黃州寒食詩帖（局部），就很能（局部），就很能體現(xiàn)體現(xiàn)“尚意尚意”的特征。這幅作品字體的特點(diǎn)是的特征。這幅作品字體的特點(diǎn)是( )知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合A.字形方整，筆畫平直穩(wěn)重字形方整，筆畫平直穩(wěn)重B.字形扁方，筆畫平穩(wěn)舒展字形扁方，筆畫平穩(wěn)舒展C.字形嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫密集繁復(fù)字形嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫密集繁復(fù)D.字形多變，筆畫簡約流暢字形多變，筆畫簡約流暢知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【解析解析】

33、本題通過原始的歷史圖片本題通過原始的歷史圖片蘇軾的蘇軾的黃州寒食詩帖黃州寒食詩帖（局部）創(chuàng)設(shè)新的情境（局部）創(chuàng)設(shè)新的情境,考查對(duì)考查對(duì)中國古代字體特點(diǎn)的掌握、辨別能力。通過觀察中國古代字體特點(diǎn)的掌握、辨別能力。通過觀察圖片中的字體風(fēng)格，可知圖片中的字體為行書，圖片中的字體風(fēng)格，可知圖片中的字體為行書，A、B、C三項(xiàng)中三項(xiàng)中“方整方整”“”“扁方扁方”“”“嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)謹(jǐn)”都不是行都不是行書的特點(diǎn)，也與題干中書的特點(diǎn)，也與題干中“尚意尚意”的特征不符。只的特征不符。只有有D項(xiàng)表述既與作品中行書字體特征吻合，又體現(xiàn)項(xiàng)表述既與作品中行書字體特征吻合，又體現(xiàn)“尚意尚意”的特征。在今后的復(fù)習(xí)中，既要掌握中的特

34、征。在今后的復(fù)習(xí)中，既要掌握中國書法藝術(shù)的時(shí)代特色，又要重視教材中的書法國書法藝術(shù)的時(shí)代特色，又要重視教材中的書法范例。范例?！敬鸢复鸢浮緿知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固二即時(shí)鞏固二】四位書法四位書法愛好者結(jié)伴參觀了中國古代愛好者結(jié)伴參觀了中國古代書法展，他們分別對(duì)右圖張書法展，他們分別對(duì)右圖張旭的書法藝術(shù)反映的時(shí)代風(fēng)旭的書法藝術(shù)反映的時(shí)代風(fēng)貌發(fā)表了不同的看法。其中貌發(fā)表了不同的看法。其中正確的是正確的是( )A.開拓奔放的時(shí)代風(fēng)貌開拓奔放的時(shí)代風(fēng)貌B.世運(yùn)轉(zhuǎn)衰的社會(huì)趨勢世運(yùn)轉(zhuǎn)衰的社會(huì)趨勢C.崇尚理學(xué)的社會(huì)規(guī)范崇尚理學(xué)的社會(huì)規(guī)范D.拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣

35、知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【解析解析】張旭生活在唐朝繁榮、開放張旭生活在唐朝繁榮、開放和文化多元的時(shí)代，體現(xiàn)了張揚(yáng)的個(gè)性和文化多元的時(shí)代，體現(xiàn)了張揚(yáng)的個(gè)性和蓬勃向上的時(shí)代精神，和蓬勃向上的時(shí)代精神，B項(xiàng)是唐中后項(xiàng)是唐中后期，期，C項(xiàng)是宋明時(shí)期，項(xiàng)是宋明時(shí)期，D項(xiàng)是明清時(shí)期。項(xiàng)是明清時(shí)期?！敬鸢复鸢浮緼知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合考點(diǎn)三考點(diǎn)三 中國繪畫的基本特征及時(shí)代變遷對(duì)繪畫的影響中國繪畫的基本特征及時(shí)代變遷對(duì)繪畫的影響1.中國繪畫的基本特征中國繪畫的基本特征（1）以有書法性質(zhì)的黑線來表現(xiàn)主要物體，強(qiáng)調(diào)線條的）以有書法性質(zhì)的黑線來表現(xiàn)主要物體，強(qiáng)調(diào)線條的變

36、化及內(nèi)涵。變化及內(nèi)涵。（2）不過于強(qiáng)調(diào)明暗，但追求筆墨的五色變化的韻味。）不過于強(qiáng)調(diào)明暗，但追求筆墨的五色變化的韻味。（3）比例與透視關(guān)系符合人的觀感，不像西畫那樣追求）比例與透視關(guān)系符合人的觀感，不像西畫那樣追求精確。精確。（4）畫面留白，或讓主題突出，或讓意境更深遠(yuǎn)、含蓄。）畫面留白，或讓主題突出，或讓意境更深遠(yuǎn)、含蓄。（5）因?yàn)椴牧系脑颍詫懮駷橹?，不以寫?shí)為能。）因?yàn)椴牧系脑?，以寫神為主，不以寫?shí)為能。（6）追求意境與超然的物外之美。）追求意境與超然的物外之美。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合2.時(shí)代變遷對(duì)繪畫的影響時(shí)代變遷對(duì)繪畫的影響（1）魏晉以來的社會(huì)動(dòng)蕩和佛教、

37、道教的發(fā)展）魏晉以來的社會(huì)動(dòng)蕩和佛教、道教的發(fā)展引發(fā)人們對(duì)儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在引發(fā)人們對(duì)儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺(tái)上碰壁，卻不愿與流俗為伍，逐漸形成政治舞臺(tái)上碰壁，卻不愿與流俗為伍，逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體。了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體。在繪畫作品上，凸顯個(gè)性的人物畫開始出現(xiàn)。在繪畫作品上，凸顯個(gè)性的人物畫開始出現(xiàn)。（2）唐代政治的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的繁榮，推動(dòng)了文）唐代政治的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的繁榮，推動(dòng)了文化的發(fā)展，畫家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛化的發(fā)展，畫家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象，繪畫風(fēng)格多樣，如宗教畫、人物畫、山唐氣象，繪

38、畫風(fēng)格多樣，如宗教畫、人物畫、山水畫等。水畫等。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合（3）宋代，）宋代，“重文輕武重文輕武”成為朝廷的國策，文成為朝廷的國策，文人階層壯大，理學(xué)的興起，又使文人更注重內(nèi)心人階層壯大，理學(xué)的興起，又使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。這種時(shí)代特點(diǎn)也影響到繪畫作品中，使的修養(yǎng)。這種時(shí)代特點(diǎn)也影響到繪畫作品中，使山水畫成為一個(gè)獨(dú)立的畫種，從注重寫實(shí)，變?yōu)樯剿嫵蔀橐粋€(gè)獨(dú)立的畫種，從注重寫實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩?。北宋的文人山水畫?gòu)圖氣勢宏偉，畫注重意境。北宋的文人山水畫構(gòu)圖氣勢宏偉，畫風(fēng)陽剛豪放，體現(xiàn)了國家統(tǒng)一后的開闊心態(tài)。南風(fēng)陽剛豪放，體現(xiàn)了國家統(tǒng)一后的開闊心態(tài)。南宋偏安，畫

39、家繪畫的對(duì)象變?yōu)榻巷L(fēng)光，構(gòu)圖不宋偏安，畫家繪畫的對(duì)象變?yōu)榻巷L(fēng)光，構(gòu)圖不講究對(duì)稱。他們的畫作被稱為講究對(duì)稱。他們的畫作被稱為“殘山剩水殘山剩水”；另；另外，這時(shí)不僅出現(xiàn)了許多文人描繪市井風(fēng)情的作外，這時(shí)不僅出現(xiàn)了許多文人描繪市井風(fēng)情的作品，百姓自己的繪畫藝術(shù)也發(fā)展起來，描繪市井品，百姓自己的繪畫藝術(shù)也發(fā)展起來，描繪市井風(fēng)情的作品中，最著名的是張擇端的風(fēng)情的作品中，最著名的是張擇端的清明上河清明上河圖圖。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合（4）明清時(shí)期，由于政治思想上專制的強(qiáng)）明清時(shí)期，由于政治思想上專制的強(qiáng)化、社會(huì)的動(dòng)蕩不安及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在化、社會(huì)的動(dòng)蕩不安及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，

40、在商品經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)出現(xiàn)了許多商品經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明、格調(diào)清新狂放的繪畫風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明、格調(diào)清新狂放的繪畫藝術(shù)作品和畫家，如藝術(shù)作品和畫家，如“揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪”；伴隨著；伴隨著明清小說的發(fā)展，為小說作插圖的木刻版畫明清小說的發(fā)展，為小說作插圖的木刻版畫出現(xiàn)；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由百姓自己創(chuàng)出現(xiàn)；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由百姓自己創(chuàng)作的富有實(shí)用性的繪畫藝術(shù)形式出現(xiàn)，如年作的富有實(shí)用性的繪畫藝術(shù)形式出現(xiàn)，如年畫、寺廟中的壁畫、布貼畫和剪紙畫等。畫、寺廟中的壁畫、布貼畫和剪紙畫等。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【案例三案例三】在敦煌藝術(shù)中

41、，魏晉南北朝時(shí)在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了( )A.佛教文化的中國化佛教文化的中國化 B.中西文化的交融性中西文化的交融性C.藝術(shù)形式的多樣化藝術(shù)形式的多樣化 D.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【解析解析】本題考查學(xué)生的分析理解能力。本題考查學(xué)生的分析理解能

42、力。魏晉南北朝時(shí)期的壁畫反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不斷、人民生活困苦不堪；隋唐壁畫反戰(zhàn)亂不斷、人民生活困苦不堪；隋唐壁畫反映了當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民安居樂映了當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民安居樂業(yè)；宋朝壁畫反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化業(yè)；宋朝壁畫反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化世俗化等。這說明文化是對(duì)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)世俗化等。這說明文化是對(duì)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，即具有時(shí)代性。的反映，即具有時(shí)代性?！敬鸢复鸢浮緿知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固三即時(shí)鞏固三】歷史學(xué)家通過對(duì)甲骨文的研究，歷史學(xué)家通過對(duì)甲骨文的研究，能夠了解到商代社會(huì)的一些情況

43、；通過對(duì)能夠了解到商代社會(huì)的一些情況；通過對(duì)清明清明上河圖上河圖的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見，人們對(duì)歷史河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見，人們對(duì)歷史的思考與總結(jié)，其主要依據(jù)是的思考與總結(jié)，其主要依據(jù)是( )A.歷史學(xué)家的分析與思考?xì)v史學(xué)家的分析與思考B.當(dāng)時(shí)的客觀事物當(dāng)時(shí)的客觀事物C.各種歷史教科書各種歷史教科書D.各種歷史人物各種歷史人物【答案答案】B知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合考點(diǎn)四考點(diǎn)四 全面認(rèn)識(shí)京劇全面認(rèn)識(shí)京劇1.形成的原因形成的原因（1）北京的中心作用。）北京的中心作用。（2）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層壯

44、大。）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層壯大。（3）廣大藝人的努力。）廣大藝人的努力。（4）統(tǒng)治者的重視。）統(tǒng)治者的重視。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合2.特點(diǎn)特點(diǎn)（1）以表演歷史故事為主。）以表演歷史故事為主。（2）角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。）角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。（3）臉譜化。）臉譜化。（4）用管弦樂器和打擊樂器伴奏。）用管弦樂器和打擊樂器伴奏。（5）將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合起來，形成一）將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合起來，形成一套獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。套獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。（6）多采用虛擬動(dòng)作，把生活中實(shí)有的事物通）多采用虛擬動(dòng)作，把生活中實(shí)有的事物通過抽象的表演，得到藝術(shù)的再現(xiàn)，

45、取得虛實(shí)結(jié)合、過抽象的表演，得到藝術(shù)的再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)涞男Ч?。形神兼?zhèn)涞男Ч?。?）表演精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔悠揚(yáng)委婉，）表演精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔悠揚(yáng)委婉，聲情并茂。聲情并茂。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合3.藝術(shù)成就藝術(shù)成就是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國的色，被譽(yù)為中國的“國粹國粹”；繼承了中國古；繼承了中國古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和優(yōu)秀遺

46、產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當(dāng)多的一表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當(dāng)多的一部分劇目表現(xiàn)了中國古代人民的美好品質(zhì)。部分劇目表現(xiàn)了中國古代人民的美好品質(zhì)。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合4.啟示啟示（1）藝術(shù)要大膽創(chuàng)新，吸收借鑒，博采眾）藝術(shù)要大膽創(chuàng)新，吸收借鑒，博采眾長，才能有生命力，不能固守傳統(tǒng)，因循守長，才能有生命力，不能固守傳統(tǒng)，因循守舊。舊。（2）開放不僅適用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也同樣適）開放不僅適用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也同樣適用于藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。用于藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。（3）民族藝術(shù)的創(chuàng)新還要結(jié)合實(shí)際，扎根）民族藝術(shù)的創(chuàng)新還要結(jié)合實(shí)際，扎根于民族文化的優(yōu)

47、良傳統(tǒng)。于民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。 知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【案例四案例四】（2008海南）京劇是我國海南）京劇是我國國粹，它主要是由國粹，它主要是由( )A.元雜劇發(fā)展而來的元雜劇發(fā)展而來的B.北京地方劇種演化而成的北京地方劇種演化而成的C.流行于北方的劇種融合而成的流行于北方的劇種融合而成的D.南方一些劇種傳入北京后融合而成的南方一些劇種傳入北京后融合而成的知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【解析解析】本題主要考查調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力，本題主要考查調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力，切入點(diǎn)是京劇藝術(shù)。乾隆年間，安徽切入點(diǎn)是京劇藝術(shù)。乾隆年間，安徽“三慶三慶”戲戲班等四大徽班

48、相繼到京城獻(xiàn)藝，經(jīng)常和其他劇種班等四大徽班相繼到京城獻(xiàn)藝，經(jīng)常和其他劇種同臺(tái)演出，注意吸收和借鑒他們的長處，逐漸形同臺(tái)演出，注意吸收和借鑒他們的長處，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流徽漢合流”的的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以目和表演方式，逐漸形成以“皮黃皮黃”為主要聲腔為主要聲腔的京劇。的京劇?！敬鸢复鸢浮緿知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固四即時(shí)鞏固四】“2007維也納維也納中國新春音樂會(huì)中國新春音樂會(huì)”于于2007年年2月月3日在奧地利維也納的金色大

49、廳舉行。中國的京劇與日在奧地利維也納的金色大廳舉行。中國的京劇與西方的交響樂交相輝映。中國藝術(shù)團(tuán)選擇京劇作為表演重西方的交響樂交相輝映。中國藝術(shù)團(tuán)選擇京劇作為表演重點(diǎn)的原因是點(diǎn)的原因是( )A.京劇是中國最古老的藝術(shù)形式之一京劇是中國最古老的藝術(shù)形式之一B.京劇服飾華麗，體現(xiàn)了中國文化雍容華貴的一面京劇服飾華麗，體現(xiàn)了中國文化雍容華貴的一面C.京劇是中國傳統(tǒng)文化的代表京劇是中國傳統(tǒng)文化的代表D.京劇代表了中國戲劇的最高水平京劇代表了中國戲劇的最高水平【解析解析】京劇是中國的國粹，是中國傳統(tǒng)文化的代表，京劇是中國的國粹，是中國傳統(tǒng)文化的代表，最能代表中國。最能代表中國?！敬鸢复鸢浮緾知 識(shí) 研

50、讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合考點(diǎn)五考點(diǎn)五 古代中國文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)的鮮明時(shí)代特征古代中國文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)的鮮明時(shí)代特征1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，詩歌發(fā)展，出現(xiàn)了中國古代最春秋戰(zhàn)國時(shí)期，詩歌發(fā)展，出現(xiàn)了中國古代最早的詩歌總集早的詩歌總集詩經(jīng)詩經(jīng)和偉大的愛國主義詩人屈和偉大的愛國主義詩人屈原及其代表作品原及其代表作品離騷離騷，這充分反映了春秋戰(zhàn)，這充分反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國處于社會(huì)大變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域國時(shí)期，中國處于社會(huì)大變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)出現(xiàn)“百家爭鳴百家爭鳴”局面的時(shí)代特征。局面的時(shí)代特征。詩經(jīng)詩經(jīng)具具有現(xiàn)實(shí)主義的特征，屈原的有現(xiàn)實(shí)主義的特征，屈原的離騷離騷是浪漫主義是浪漫主義的代表作的代表作

51、，抒發(fā)了愛國主義情懷。，抒發(fā)了愛國主義情懷。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合2.漢賦以華麗的辭藻、夸張的手法，描繪了兩漢漢賦以華麗的辭藻、夸張的手法，描繪了兩漢“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”局面形成后恢弘氣勢的時(shí)代特征。局面形成后恢弘氣勢的時(shí)代特征。3.唐代詩歌繁榮，是我國古代詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)唐代詩歌繁榮，是我國古代詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。詩歌的繁榮反映了唐代國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮期。詩歌的繁榮反映了唐代國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世景象，也體現(xiàn)了科舉制度的發(fā)展，促進(jìn)了的盛世景象，也體現(xiàn)了科舉制度的發(fā)展，促進(jìn)了詩歌創(chuàng)作繁榮的鮮明特征。詩歌創(chuàng)作繁榮的鮮明特征。4.唐末至宋元時(shí)期，傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗唐末至

52、宋元時(shí)期，傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展，既反映了城市商品畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展，既反映了城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成和擴(kuò)大，又反映了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成和擴(kuò)大，又反映了宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳。宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合5.明清時(shí)期，中國古代小說創(chuàng)作達(dá)到明清時(shí)期，中國古代小說創(chuàng)作達(dá)到頂峰，數(shù)量多、體裁廣、表現(xiàn)手法豐富，頂峰，數(shù)量多、體裁廣、表現(xiàn)手法豐富，特別是反封建小說的增多，充分反映了特別是反封建小說的增多，充分反映了封建社會(huì)逐漸走向衰落、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、封建社會(huì)逐漸走向衰落、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義

53、萌芽出現(xiàn)和市民階層進(jìn)一步擴(kuò)資本主義萌芽出現(xiàn)和市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大的時(shí)代特征。大的時(shí)代特征。知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【案例五案例五】(2008廣東理科基礎(chǔ)廣東理科基礎(chǔ))中國古代中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了曲、小說。這反映了( )A.自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 B.城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D.儒家地位逐步提高儒家地位逐步提高知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【解析解析】城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮對(duì)文學(xué)形式城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮對(duì)文學(xué)形式的發(fā)展起了推動(dòng)作用

54、的發(fā)展起了推動(dòng)作用,B項(xiàng)符合題意。自然經(jīng)項(xiàng)符合題意。自然經(jīng)濟(jì)的解體始于鴉片戰(zhàn)爭后；中央集權(quán)的不斷濟(jì)的解體始于鴉片戰(zhàn)爭后；中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)在文化教育方面主要體現(xiàn)在考試內(nèi)容的加強(qiáng)在文化教育方面主要體現(xiàn)在考試內(nèi)容的限定上；儒家思想自漢武帝采納董仲舒限定上；儒家思想自漢武帝采納董仲舒“罷罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議后，就成為中國的建議后，就成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。封建社會(huì)的統(tǒng)治思想?！敬鸢复鸢浮緽知 識(shí) 研 讀知 識(shí) 研 讀 考點(diǎn)整合考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固五即時(shí)鞏固五】下列文學(xué)體裁的繁盛，與商品經(jīng)濟(jì)的繁下列文學(xué)體裁的繁盛，與商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、城市經(jīng)濟(jì)的活躍和市民階層的壯大密切相關(guān)的是榮、城市經(jīng)濟(jì)的活躍和市民階層的壯大密切相關(guān)的是( )漢賦漢賦 唐詩唐詩 宋詞宋詞 元曲元曲 明清小說明清小說A. B.C. D.【解析解析】宋詞、元曲、明清小說的出現(xiàn)都是商品經(jīng)濟(jì)的宋詞、元曲、明清小說的出現(xiàn)都是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、城市經(jīng)濟(jì)的活躍和市民階層壯大的結(jié)果，這些文藝繁榮、城市經(jīng)濟(jì)的活躍和市民階層壯大的結(jié)果，這些文藝形式適合市民階層的情趣和欣賞口味。形式適合市民階層的情趣和欣賞口味。【答案答案】C