《《創(chuàng)新意識和社會進步》基礎(chǔ)訓(xùn)練題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《創(chuàng)新意識和社會進步》基礎(chǔ)訓(xùn)練題（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、創(chuàng)新意識和社會進步基礎(chǔ)訓(xùn)練2011.04.25.本試卷分第卷和第卷兩部分，全卷共18小題，滿分100分，用時60分鐘。第卷 選擇題本卷共16小題，每小題4分，共64分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1. 廣州亞運會體育圖標(biāo)的創(chuàng)意靈感源自亞運圣火，設(shè)計最大的特點是延續(xù)了火焰的概念。但并不是對亞運圣火設(shè)計概念的完全沿用，而是同時又體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵，具有鮮明的區(qū)域特點，這種圖標(biāo)的設(shè)計從哲學(xué)上看體現(xiàn)了AA.肯定與否定的統(tǒng)一 B.美觀與實用相統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變相統(tǒng)一 D.理論與實踐相統(tǒng)一黑格爾說：花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認為果實是作

2、為植物的真實形式出現(xiàn)而否定了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命?；卮鸬?3題。2.花朵開放花蕾便消逝，花朵的開放A 是花蕾自身否定的結(jié)果是花朵對花蕾的既肯定又否定的結(jié)果是花朵對花蕾排斥和毀滅的結(jié)果從根本上說是外力作用的結(jié)果A. B. C. D. 3.植物的各種形式的流動性使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。這說明BA.任何事物都不具有質(zhì)的穩(wěn)定性 B.否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C.關(guān)鍵部分會影響整體的功能 D.事物發(fā)展的過程是連續(xù)性的4.十九世紀末，德國的毛瑟手槍雖使用便捷，但由于彈殼的出口在正上方，射擊時跳出的彈殼容易擊傷

3、射手面部。進入中國后，游擊隊射手在射擊時，將槍體旋轉(zhuǎn)九十度，從而避免了彈殼擊傷射手和干擾視線的副作用。旋轉(zhuǎn)九十度的用槍方法給我們的哲學(xué)啟示是CA.創(chuàng)新就是對已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西的否定和拋棄 B.敢于創(chuàng)新就能促進事物發(fā)展C.要敢于打破常規(guī)，發(fā)揮創(chuàng)造性思維的作用 D.正確的方法是成功的關(guān)鍵 5.曾經(jīng)獲得最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士葉篤正（世界著名氣象學(xué)家）多次鼓勵中小學(xué)生，要有正確對待權(quán)威的態(tài)度，即“尊重權(quán)威，但不能怕權(quán)威”。這種對待權(quán)威的態(tài)度A符合辯證否定觀的要求要求我們要樹立創(chuàng)新的意識說明真理面前人人平等要求我們要在絕對不相容的對立中思維A. B. C. D. 6.被譽為玉米之父的李登海，30

4、多年間，先后培育玉米高產(chǎn)新品種30多個，6次開創(chuàng)和刷新了我國夏玉米的高產(chǎn)紀錄，這些新品種獲得了大面積的推廣，其增加的產(chǎn)量累計為國家增加直接經(jīng)濟效益880多億元。這告訴我們科技創(chuàng)新BA.更新了人們的生產(chǎn)工具 B.推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 C.提高了勞動者的素質(zhì) D.改變了人們的勞動對象7. 著名作家雨果說:“已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的?！边@是因為D世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展中事物是普遍聯(lián)系的每一種既成的形式都是暫時的不同的事物具有不同的特點A. B. C. D.8.胡錦濤總書記多次提出和倡導(dǎo)的“包容性增長”概念，已成為我國在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期解決社會不公問題的新思路，

5、在解決好我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的收入分配不公等社會矛盾中發(fā)揮著重要作用。這說明AA.理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) B.理論創(chuàng)新決定實踐創(chuàng)新C.實踐是理論創(chuàng)新的來源 D.想問題、做事情要善于把握主要矛盾9.中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議提出要以科學(xué)發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為主線，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。從生活與哲學(xué)上看，黨和國家如此重視創(chuàng)新C是辯證否定觀的要求堅持了用發(fā)展的觀點看問題體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一符合解放思想、實事求是的要求A. B. C. D. 10.在世界金融危機后，各種形式的保護主義日益抬頭，中國

6、依靠低附加值的加工和勞動密集型產(chǎn)品出口之路已越走越難，這就倒逼我國必須以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，推動創(chuàng)新型國家建設(shè)。為此，需要我們B 立足實踐，與時俱進敢于破除一切傳統(tǒng)觀念不要受客觀實際的限制敢于打破常規(guī)，開拓創(chuàng)新A. B. C. D.11.在2010年8月30日開幕的第十七屆北京國際圖書博覽會中，一批以國學(xué)經(jīng)典名著為內(nèi)容，以最尖端的數(shù)字化技術(shù)為支撐，全文逐字檢索，頁面隨意縮放的數(shù)字化圖書，對中華文化的傳播和推廣起到了積極作用。這啟示我們，傳播與推廣中華文化D 其實質(zhì)就是文化創(chuàng)新，要推進文化創(chuàng)新要培育創(chuàng)新精神，創(chuàng)新文化傳播與推廣的形式要探尋文化發(fā)展的新思路，用新的傳媒取代舊的傳媒要敢于尋找新思

7、路，開拓新境界A. B. C. D.12.“一國兩制”方針曾被人稱為史無前例的驚人之舉。百年滄桑，十年欣喜。今天“一國兩制”的方針得到了充分的貫徹和落實，回歸后的香港和澳門保持經(jīng)濟持續(xù)增長，社會安定平和，民眾安居樂業(yè)?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想的成功實踐表明BA.創(chuàng)新是促進社會安定的根本因素 B.制度創(chuàng)新是香港和澳門繁榮穩(wěn)定的保障C.實踐創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新 D.有了創(chuàng)新，事物就會發(fā)展13.中西方文化發(fā)展的源頭、過程、結(jié)果不同，因而形成中西方不同的思維方式，中國人的思維方式是感性的、直覺的、模糊的，而西方人的思維方式是理性的、邏輯的、清晰的。中西方思維方式的不同根源在于A A.不同的實踐活動 B.不同的認識

8、活動 C.不同的文化環(huán)境 D.不同的生產(chǎn)關(guān)系 14.京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。它隨著時代的發(fā)展不斷推陳出新，藝術(shù)形態(tài)日趨豐富多彩，完美精致。這表明C A.創(chuàng)新就是博采眾長 B.創(chuàng)新推動思維方式的變革 C.創(chuàng)新推動文化的發(fā)展 D.創(chuàng)新推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界 根據(jù)財政部和國家稅務(wù)總局聯(lián)合下發(fā)的文件，從2010年12月1日起，內(nèi)蒙古原油、天然氣的資源稅由“從量計征”改為“從價計征”，稅率為5%。至此，資源稅改革新政開始在包括內(nèi)蒙古在內(nèi)的西部12個省區(qū)市實施。回答第1516題。15從哲學(xué)上看，資源稅改革屬于D認識創(chuàng)新制度創(chuàng)新實踐創(chuàng)新思

9、維創(chuàng)新A. B. C. D.16.資源稅改革有利于提高資源型地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；有利于改變粗放型經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；有利于形成資源節(jié)約型生產(chǎn)生活模式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。這說明D創(chuàng)新是民族進步的靈魂創(chuàng)新應(yīng)該服務(wù)于實踐的需要沒有人類的創(chuàng)新精神就沒有生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達的不竭動力A. B. C. D. 第卷 非選擇題 （共36分）17. 材料：2010年7月，中共廣東省委、省政府出臺廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要（2010-2020）指出，必須堅持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，增強文化

10、發(fā)展活力，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)由文化大省向文化強省的跨越。思考：有觀點認為，“只有堅持文化創(chuàng)新，才能把廣東建設(shè)成為文化強省?！闭堖\用辯證否定觀分析這一觀點的合理性。（12分）17.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄。廣東建設(shè)文化強省，必須廣泛吸收國內(nèi)外先進文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果。辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。建設(shè)文體強省要立足于廣東實際，解放思想、實事求是，與時俱進，實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。18.材料： 黨的十七屆五中全會提出制定“十二五”規(guī)劃要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式

11、既要敢于“破”，又要善于“立”，是一場膽略和智慧的大考驗。對此，我們要進一步解放思想，積極構(gòu)建有利于轉(zhuǎn)型發(fā)展的體制機制，創(chuàng)新運用改革創(chuàng)新的辦法突破發(fā)展難題，以科學(xué)的制度保障促進發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變。（1）請運用辯證法的革命批判精神的要求說明轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式如何做到“破”與“立”的統(tǒng)一。（12分）18.（1）唯物辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識要求我們要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式要敢于“破”，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。同時要解放思想，注重研究新情況，善于提出新問題，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式要善于“立”，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，創(chuàng)新辦法，促進發(fā)

12、展方式的根本性轉(zhuǎn)變。材料：“火車一響，黃金萬兩。”隨著“高鐵時代”的來臨，一場商業(yè)格局的變革也隨之而來，各地以全新的面貌靈活機動地應(yīng)對高速發(fā)展的“高鐵時代”。（2）請運用創(chuàng)新的作用的知識說明我們?nèi)绾螒?yīng)對高速發(fā)展的“高鐵時代”。（12分）（2）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。我們要抓住高鐵發(fā)展帶來的機遇，增強創(chuàng)新意識，推陳出新，引進高新人才，運用新技術(shù)，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。依據(jù)“高鐵時代”發(fā)展的客觀要求，適時調(diào)整與此不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的部分和環(huán)節(jié)。創(chuàng)新推動人類文化和思維方式的發(fā)展。在實踐中變革思維方式，運用高鐵發(fā)展帶來的便利條件，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟的發(fā)展。甲子中學(xué)高二文科政治基礎(chǔ)訓(xùn)練創(chuàng)新意識和社會進步參考答案2011.04.25. 1-5 6-10 11-15 16 甲子中學(xué)高二政治 第 4 頁 共4頁