《八年級語文上冊 22《陋室銘》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《八年級語文上冊 22《陋室銘》課件 新人教版（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、關于文體關于文體 “銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing， 丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing朗讀要求：讀準音節(jié) 讀出韻味（韻腳可重讀，也可拖一些）初讀課文初讀課文 山山/不在高，有不在高，有仙仙/則名。則名。水水/不在深，有不在深，有龍龍/則靈。則靈。斯斯/是是陋室陋室，惟吾，惟吾/德馨德馨。苔痕。苔痕/上階綠，草色上階綠，草色/入簾青。入簾青。談笑談笑/有有鴻儒，往來鴻儒，往來/無無白丁。可以白丁。可以/調調素琴，素琴，閱閱金經(jīng)。金經(jīng)。無無/絲竹之亂耳，絲竹之亂耳，無無/案牘之勞形

2、。南陽案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西諸葛廬，西蜀蜀/子云亭?？鬃幼釉仆??？鬃?云：云：何陋何陋/之之有有？ 朗讀要求：讀準節(jié)奏 讀出重音二讀課文二讀課文三讀課文三讀課文 了解大意了解大意山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名。水不在深，有龍則。水不在深，有龍則靈靈。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾吾德馨德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有談笑有鴻儒鴻儒，往來無，往來無白丁白丁?？梢浴？梢哉{素琴調素琴，閱，閱金經(jīng)金經(jīng)。無無絲竹絲竹之亂耳，無之亂耳，無案牘案牘之之勞形勞形。南陽諸葛廬，。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲何魇褡釉仆ぁ？鬃釉疲汉温泻温校?出名靈異靈異這只品德高尚博

3、學的人沒有學問的人彈奏佛經(jīng)奏樂的聲音官府的公文使身體勞累反問句，倒裝句，“有何陋?” 之：不譯不加裝飾的琴不加裝飾的琴無絲竹之亂耳，無案牘之勞形何陋之有取消主謂句獨立性，無意義。表示賓語前置，無意義。注意注意 山不一定要高，有仙人（居?。┚陀猩讲灰欢ㄒ撸邢扇耍ň幼。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居住）就有靈名；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，只是我（住屋的氣了。這間簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒說

4、說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的亭好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？子。孔子說：有什么簡陋的呢？ 劉禹錫劉禹錫（772842）字字夢得夢得，唐代唐代洛陽洛陽（現(xiàn)在屬河南?。ìF(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩人，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。

5、后又新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連連任連 州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任陽任 太子賓客太子賓客,世稱世稱劉賓客劉賓客。作品有。作品有劉賓劉賓客集客集。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)；可以調素琴，閱金經(jīng)； 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。陋室不陋惟吾德馨陪襯環(huán)境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事） 山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。 設喻引題山 水仙

6、 龍喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨南陽諸葛廬，西蜀子云亭南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 運用運用類比類比，意在以古代圣賢自比，表明自己也，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。在更高境界上頌揚了具有古代名賢的志趣和抱負。在更高境界上頌揚了“惟吾德馨惟吾德馨”，說明陋室不陋。說明陋室不陋。 與前文與前文“斯是陋室斯是陋室”呼應，是全文的畫龍點呼應，是全文的畫龍點睛之筆。睛之筆。反問句反問句更突出作者更突出作者高潔傲岸的情操和安高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。貧樂道的情趣?？鬃釉疲汉温校靠鬃釉疲汉温?？本文是什么寫法本文是什么寫法 ？托物言志托物言志陋室陋室（志）（物）安貧樂道的情趣

7、高潔傲岸的節(jié)操陋 室 銘設喻引題陋室不陋古賢自喻 反問點題山 仙 名水 龍 靈室 德 馨環(huán)境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）高潔傲岸安貧樂道托 物 言 志 本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長、思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，的。通過對室居情景的描繪，極力形容極力形容“陋室陋室”不陋，不陋，表達表達了一種高潔傲岸的情操和安貧了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。樂道的情趣。1

8、6賞析課文，評論古人 談談你對劉禹錫的人生態(tài)談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。度和生活情趣的看法。 品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡俗同流合污，保持堅貞的操守，所以陋室不陋。17不必因出身貧寒而自卑不必因出身貧寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和堅持不懈的努力只要有高尚的情操和堅持不懈的努力就能擁有充實的人生！就能擁有充實的人生！ 找出課文中對偶句1 1、山不在高，有仙則名。、山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。2、苔痕上階綠，、苔痕上階綠， 草色入簾青。草色入

9、簾青。3、談笑有鴻儒，、談笑有鴻儒， 往來無白丁。往來無白丁。4、無絲竹之亂耳，、無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。無案牘之勞形。5、南陽諸葛廬，、南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。考考你？考考你？一、解釋下列句中劃線的詞語。一、解釋下列句中劃線的詞語。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A A 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法： A、助詞、助詞“的的” B、

10、代詞、代詞 C、動詞，、動詞，“往，到往，到” D、助詞無實、助詞無實義義 E、主謂之間取消句子獨立性、主謂之間取消句子獨立性 F、賓語提前的標志，無實義、賓語提前的標志，無實義 1何陋之有？（何陋之有？（ ） 2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（ ） 3無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（ ） 4食之不以千里（食之不以千里（ ） 5牡丹，花之富貴者也（牡丹，花之富貴者也（ ） 6 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 （ ） FCDBEA四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫出、寫出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?