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2017超星爾雅 中國古典哲學(xué)名著選讀答案之期末考試
1 .提出意象是一種“人心營構(gòu)之象”的人是()。
完整答案得分:(1.0分)
2 .“莊周夢蝶”的典故出自莊子的哪篇文章?()
請聯(lián)系得分:(1.0分)
3 .《齊物論》的言述方式以()為主。
企鵝20932+得分:(1.0分)
4 .我們常說“易有三易”,這里的“三易”不包括()。
02559得分:(1.0分)
5 .“朝三暮四”這一典故,源于莊子的哪篇文章?()(1.0分)
6 .以下對“卮言”解釋正確的一項(xiàng)是()。(1.0分)
7
下列著作中
2、,屬于王夫之著作的是()。(1.0分)
8
王弼哲學(xué)的核心思想來源于以下哪部著作?()(1.0分)
9
莊子為文擅用“三言”:寓言、重言、()。(1.0分)
10
以下不屬于《老子》別稱的是()。(1.0分)
11
在《尚書.洪范》一文中,“金曰從革”中的“革”意為()。(1.0分)
12
在論語中,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”中的“時(shí)”意思是()。(1.0分)
13
“以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣” 指的是()的創(chuàng)作手法。(1.0分)
14
根據(jù)“知識”和“意見”的二分法,首次將世界劃分為理念世界和可感世界的古希臘哲學(xué)家是()。(
3、1.0分)
15
“領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀”是對()的形容。(1.0分)
16
《尚書.洪范》提到:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食”,其中,“辟”的含義是()。(1.0分)
17
“三玄”是魏晉時(shí)期人們對先秦典籍《老子》、()和《周易》三部書的總稱。(1.0分)
18
莊子思想是對()思想的繼承和發(fā)展。(1.0分)
19
以下作品中,不屬于戴震所著的是()。(1.0分)
20
《莊子注》是中國西晉玄學(xué)家()解釋《莊子》的著作。(1.0分)
21
以下不屬于僧肇《肇論》四篇的文章是()。(1.0分)
22
秦漢以后,()圖書代表了中華文
4、化的主干。
23
“道法自然”思想中的“自然”指的是()。(1.0分)
24
以下爻辭中,體現(xiàn)了《周易》哲學(xué)憂患意識的是()。(1.0分)
25
以下不屬于戰(zhàn)國時(shí)期法家學(xué)派的思想家是()。(1.0分)
26
以下屬于墨家主張的是()。(1.0分)
27
《尚書.洪范》中提到的“五?!敝傅氖牵ǎ?。(1.0分)
28
《尚書.洪范》中“言曰從”的“從”具有兩層含義,一為語言本身的通順柔和,二為()。(1.0分)
29
“至大無外,謂之大一;至小無內(nèi),謂之小一”這一哲學(xué)命題的提出者是()。(1.0分)
30
下列詞語中,與《齊物論》里“若
5、有真宰,而不得其眹”的“真宰”意思相近的是()。(1.0分)
31
以下著作中,屬于北宋思想家張載所著的是()。(1.0分)
32
“嚙缺問乎王倪”這則寓言,出自莊子的哪篇文章?()(1.0分)
33
關(guān)尹屬于以下哪個(gè)學(xué)派?()(1.0分)
34
《尚書.洪范》一文中,“皇極”的含義是()。(1.0分)
35
“有物混成,先天地生?!币痪涑鲎裕ǎ?。(1.0分)
36
關(guān)于戴震,下列說法正確的一項(xiàng)是()。(1.0分)
37
戴震是以下哪個(gè)朝代的思想家和哲學(xué)家?()(1.0分)
38
“無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,
6、為善為惡是格物”這一觀念的提出者是()。(1.0分)
39
“我思故我在”的哲學(xué)命題是由以下哪位哲學(xué)家提出的?()(1.0分)
40
下列對海德格爾的描述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1.0分)
41
軸心時(shí)代理論是由以下哪位哲學(xué)家提出的?()(1.0分)
42
《尚書》有“古文尚書”與“今文尚書”之分,其中,“今文尚書”共有()篇。(1.0分)
43
下列關(guān)于王夫之所說的“即事窮理”理解正確的一項(xiàng)是()。(1.0分)
44
在《齊物論》的“瞿鵲子問乎長梧子”這則寓言中,瞿鵲子提到的“夫子”指的是()》(1.0分)
45
《孟子字義疏證》中提到的
7、“宋儒出入于老、釋”里的“老”“釋”分別指代的是()。(1.0分)
46
以下著作中,不屬于經(jīng)部的是()。(1.0分)
47
明末清初三大思想家不包括()。(1.0分)
48
“尊生以箴寂滅,明有以反空無,主動以起頹廢,率性以一情欲”是哲學(xué)家熊十力對以下哪位哲學(xué)家哲學(xué)思想的評價(jià)?()(1.0分)
49
《齊物論》里“是故滑疑之耀,圣人之所圖也”一句中,“疑”的通假字是()。(1.0分)
50
對“人法地,地法天,天法道,道法自然”一句中的“法”,理解正確的是一項(xiàng)()。(1.0分)
1
王夫之在圣學(xué)、異端問題的辨析上,聯(lián)系《易傳》《中庸》和孔子學(xué)說的
8、哲學(xué)思想,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)擺脫感性認(rèn)識的局限性。()(1.0分)
2
在《關(guān)于哲學(xué)本性問題的思考》一文中,提出“哲學(xué)無定論”這一著名命題的是章太炎。()(1.0分)
3
“其上不皦,其下不昧”一句語出《老子》。()(1.0分)
4
戴震的《孟子字義疏證》體現(xiàn)了中國哲學(xué)里認(rèn)識論和倫理學(xué)相互融通、相互闡釋的互動關(guān)系。()(1.0分)
5
《齊物論》中“無物不然,無物不可”一句,強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)生活的重要性,說明追求物質(zhì)是人的天性使然。()(1.0分)
6
“破山中賊易,破心中賊難?!钡挠^點(diǎn)是由王陽明提出的。()(1.0分)
7
王夫之是古代唯心主義的代表性人物。()(
9、1.0分)
8
《尚書》中的“五行”概念不同于后世陰陽家所謂的“五行”概念。()(1.0分)
9
《尚書.洪范》所闡發(fā)的天授大法、君權(quán)神授的思想,對我國古代政治哲學(xué)理論的形成具有重大影響。()(1.0分)
10
孔子認(rèn)為,要做到孝順父母,最難的事就是對父母和顏悅色。()(1.0分)
11
“庶征:曰雨,曰旸,曰燠,曰寒,曰風(fēng)”中的“旸”指的是雨天。()(1.0分)
12
斯賓諾莎的主要著作《倫理學(xué)》運(yùn)用了幾何學(xué)闡述方式。()(1.0分)
13
戴震贊同程朱理學(xué)關(guān)于“理”在“氣”先的觀點(diǎn)。()(1.0分)
14
《彖傳》亦稱《彖辭》,它對易
10、經(jīng)三百八十四爻的爻辭進(jìn)行了系統(tǒng)而詳細(xì)的介紹。()(1.0分)
15
從“三言”這一角度觀照《莊子.逍遙游》中的鯤鵬故事,可以看出莊子“以寓言為廣”的創(chuàng)作手法。()(1.0分)
16
戴震認(rèn)為“理在事情”,理來源于“情”。()(1.0分)
17
王夫之贊同否定自我的無我論觀點(diǎn)。()(1.0分)
18
《思問錄》中“無極,無有一極也,無有不極也”的意思是:無極,就是沒有一個(gè)固定的準(zhǔn)則,但是也沒有一樣事物不在它的準(zhǔn)則之內(nèi)。()(1.0分)
19
“內(nèi)圣外王”一詞最早出自《論語》。()(1.0分)
20
“道”是一種有形、有邊界但無規(guī)律可循的實(shí)體。()(
11、1.0分)
21
戴震反對程朱學(xué)派把“天理”、“人欲”絕對對立起來的觀點(diǎn),認(rèn)為理學(xué)家是在“以理殺人”。()(1.0分)
22
四端,即道家認(rèn)為人們應(yīng)具有的四種德行。()(1.0分)
23
“鴟鴉耆鼠”中的“鴟”指的是鸚鵡這種鳥類。()(1.0分)
24
“謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭”是莊子對儒家學(xué)說的嘲諷之辭。()(1.0分)
25
《莊子》的涵蓋面十分廣闊,給人巨大的想象空間,人們可以對其作出多重的、創(chuàng)造性的解讀。()(1.0分)
26
戴震以血?dú)庑闹慕y(tǒng)一體批判朱熹性二元論存在的局限性,其目的在于倡導(dǎo)“體民之情,遂民之欲”的王道政治。()(
12、1.0分)
27
“白馬非馬”這一著名的邏輯問題是由莊子提出的。()(1.0分)
28
“孰知不言之辯,不道之道?若有能知,此之謂天府?!敝械摹疤旄?,指的是無所不包的大道宇宙。()(1.0分)
29
莊子在《天下篇》,表達(dá)了古之學(xué)者應(yīng)尊崇“方術(shù)”而摒棄“道術(shù)”的感情傾向。()(1.0分)
30
戴震認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)放任人心的自然追求。()(1.0分)
31
“莊周夢蝶”是莊子通過故事形式,探討了“作為認(rèn)識主體的人究竟能不能確切地區(qū)分真實(shí)和虛幻”的哲學(xué)思想。()(1.0分)
32
王弼哲學(xué)將《道德經(jīng)》中的“道”轉(zhuǎn)換為“無”,提出了“以無為本”的哲學(xué)理念
13、。()(1.0分)
33
戴震在訓(xùn)詁學(xué)領(lǐng)域也有卓越貢獻(xiàn)。()(1.0分)
34
《經(jīng)傳釋詞》一書由清代王引之所撰。()(1.0分)
35
現(xiàn)學(xué)術(shù)界中,已有確切證據(jù)表明“十翼”均為孔子所作。()(1.0分)
36
莊子在《齊物論》中所說的“六合之外,圣人存而不論”中的“六合”,指的是上、下、四方,整個(gè)宇宙天地的空間。()(1.0分)
37
王夫之在《思問錄》中強(qiáng)調(diào),動和靜都是絕對的,不存在相對的動和靜。()(1.0分)
38
《周易》內(nèi)容包括《經(jīng)》《傳》兩部分。(du)(1.0分)
39
龜占和星占都是我國古代常用的占卜方式。()(1.0分
14、)
40
戴震的倫理觀具有十分重要的進(jìn)步意義,他對特權(quán)者以“理”來壓迫下層民眾的專制行為進(jìn)行了猛烈抨擊。()(1.0分)
41
“人法地,地法天,天法道,道法自然”一句歷來注釋歧義紛呈。()(1.0分)
42
戴震的倫理學(xué)說和認(rèn)識論具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和歷史意義。()(1.0分)
43
“六經(jīng)責(zé)我開生面,七尺從天乞活埋”語出章太炎。()(1.0分)
44
戴震認(rèn)為,程朱理學(xué)是純正儒學(xué)思想的代表。()(1.0分)
45
戴震哲學(xué)思想是對程朱理學(xué)的繼承和發(fā)展。()(1.0分)
46
《尚書.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。()(1.0分)
47
莊子《齊物論》中“彼是方生之說也”一句,表明了“彼”與“是”同時(shí)產(chǎn)生并相互依存的關(guān)系。()(1.0分)
48
王夫之反對過分壓抑“人欲”的理學(xué)教條。()(1.0分)
49
“人之有能有為,使羞其行,而邦其昌”中的“羞”意為進(jìn)益。()(1.0分)
50
莊子的相對主義思想集中表現(xiàn)在《齊物論》一篇中。()(1.0分)
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