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1、高中歷史中國古代史知識點(diǎn)總結(jié)中國古代史部分知識點(diǎn)總結(jié)：一、專制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢秦朝漢朝隋唐宋朝元朝明清確立鞏固完善強(qiáng)化加強(qiáng)頂峰集權(quán)專制J J解決中央與地方的矛盾 J I T解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾維護(hù)國家統(tǒng)一，有積極意義 加強(qiáng)專制，消極作用多發(fā)展趨勢：不斷加強(qiáng)，從集權(quán)到專制二、分裂與統(tǒng)一1、分裂的原因封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性。（占主導(dǎo)地位） 專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。 （政治腐?。?封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。（激化矛盾） 各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。2、統(tǒng)一的原因統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，其原因 :秦漢以來， 中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展， 有效鞏固了多民族國

2、家的統(tǒng)一。從思想上看， 中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求， 經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng) ”思想，成為中華民族的強(qiáng)大凝聚力的思想根源。民族融合使民族之間的凝聚力加強(qiáng)。中原漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、 文化的強(qiáng)大吸引力， 使少數(shù)民族向往中原。（被 征服）3、評價：分裂是歷史發(fā)展的支流，處于短暫的、次要的地位 從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。 從朝代看，重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝，影響巨大、深遠(yuǎn)。 從分裂時期看，分裂孕育著統(tǒng)一，出現(xiàn)局部統(tǒng)一。對分裂與統(tǒng)一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論 ，不能對分裂簡單地加以否定。統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流 ,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用。三、治亂興衰、產(chǎn)生治

3、世的原因統(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策在長期戰(zhàn)亂、分裂，新王朝建立之后，統(tǒng)治者一般都能認(rèn)識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策，政治上加強(qiáng)中央集權(quán)， 經(jīng)濟(jì)上采取修養(yǎng)生息政策，使社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)治世。統(tǒng)一的局面下，政局穩(wěn)定，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮。（開元盛世）光武中在社會出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后，經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面 興）開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）廣大勞動人民的辛勤勞動。2、出現(xiàn)亂世的原因統(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權(quán)的現(xiàn)象。（漢、唐、明）統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）中央集權(quán)削弱，地方割據(jù)勢力膨脹的現(xiàn)象。

4、ex:東漢、唐末統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利，矛盾激化。ex:西晉農(nóng)民戰(zhàn)爭的作用。地主大量兼并土地，造成農(nóng)民流亡，引起農(nóng)民起義。自然災(zāi)害。3、認(rèn)識對治世肯定其進(jìn)步作用， 但也要看到， 各階級的地位沒有發(fā)生根本 的變化，農(nóng)民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變， 正是統(tǒng)治 階級對農(nóng)民的剝削使社會出現(xiàn)治世。亂世影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對人民生活造成很大危害。但是： 處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利于民族融合。 在局部統(tǒng)一地區(qū)，統(tǒng)治者為了自身的生存而加強(qiáng)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)， 有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 要具體問題具體分析。七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結(jié)果不同。七國之亂之后， 中央集權(quán)加強(qiáng)；安史之亂之

5、后，中央集權(quán)被削弱。四、調(diào)整和改革1、相同點(diǎn)背景相同。 都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后， 統(tǒng)治者都吸 取前朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)識到人民的力量。目的相同。都是為了恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，鞏固封建專制統(tǒng)治。2、措施（相同與不同）經(jīng)濟(jì)： 解放生產(chǎn)力。前期 -解放勞動者本身和釋放奴婢；后期 -放松人身依附關(guān)系、 減輕人民負(fù)擔(dān) 從十五稅一到三十稅一。 把人民和土地緊密結(jié)合起來 安置流民，更名田等。政治： 約束統(tǒng)治者，生活節(jié)儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖） 減輕刑罰，緩和階級矛盾 加強(qiáng)中央集權(quán)，解決內(nèi)部矛盾3、評價調(diào)整或改革后， 從經(jīng)濟(jì)上看，推動生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展， 國力富強(qiáng)（不 同朝代富強(qiáng)的程度不同，

6、東漢較差），多出現(xiàn)治世。從政治上看，調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保證社會安定，完善封建統(tǒng)治制度，推動封建社會的發(fā)展。從文化上，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。4、歷代改革管仲改革 奴隸社會富國強(qiáng)兵的改革商鞅變法 地主階級封建化的政治改革王安石變法 封建社會調(diào)整統(tǒng)治政策的改革五、專制主義中央集權(quán)制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間的關(guān)系中央集權(quán)的加強(qiáng)、 調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、 治亂興衰是密切相關(guān)的聯(lián)系起來認(rèn)識：分裂時期多亂世，說明改革或調(diào)整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時期多為盛世，說明改革或調(diào)整成功； 反過來，成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。調(diào)整和改革、 分裂統(tǒng)一、 治亂興

7、衰與中央集權(quán)的加強(qiáng)與削弱密切聯(lián) 系。體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。六、政治思想1、法家的法治思想法家思想順應(yīng)了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢， 反映了建立專制主 義中央集權(quán)的需要。法家提出具有發(fā)展進(jìn)化因素的歷史觀， 體現(xiàn)出新興地主階級改革舊 制的進(jìn)取精神。法家思想有利于國家的統(tǒng)一和封建制度的建立， 而且專制主義中央 集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。法家思想提倡嚴(yán)刑苛法，不利于長治久安，加之統(tǒng)治者濫用民力, 超出了農(nóng)民階級所能承受的程度， 使階級矛盾激化，秦王朝二世而亡。2、道家 “無為而治 ”的思想實踐證明道家 “無為而治 ”的思想是統(tǒng)治階級實行的一種寬松的政策。它適應(yīng)當(dāng)時的社會需要， 起到促進(jìn)生

8、產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的作用， 出現(xiàn)治 世。秦漢以后，每逢大亂，人民貧困時，統(tǒng)治者多采用 “修養(yǎng)生息 ” 政策 道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。在社會穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展以后，道家 無為而治”的思想就不再適應(yīng)政 治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 如漢朝 “文景之治 ”時出現(xiàn)了王國問題、 匈奴問題等， 西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。3、儒家的 “大一統(tǒng) ”思想孔子 仁”和以德治民T孟子 仁政”和民貴君輕T董仲舒 大一統(tǒng)”思想儒家思想對中國封建社會影響巨大。 它客觀上有利于中央集權(quán)的加強(qiáng) 和國家的鞏固； 有利于緩和階級矛盾及社會的穩(wěn)定； 有利于封建社會 的長治久安。 從此，儒家思想逐漸成為封建社會占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思 想。4、政治（統(tǒng)治）思想發(fā)展的趨勢百家爭鳴f 家專制（秦）T獨(dú)尊儒術(shù)5、統(tǒng)治者的思想控制秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；明朝八股取仕；清朝文 字獄。利用宗教（西漢以后，統(tǒng)治者利用宗教加強(qiáng)思想控制）第 10 頁 共 10 頁