專題二專題二 專題橫向整合專題橫向整合整合整合4近代西方人文精神的發(fā)展與世界科技文化近代西方人文精神的發(fā)展與世界科技文化1.文藝復興是近代人文主義出現(xiàn)的標志,肯定人和人性,突出人的作用。文藝復興促進了人們思想的解放與近代自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展。2.宗教改革使人文主義得到發(fā)展。宗教改革者們否定羅馬教皇的權(quán)力,反對天主教的等級觀念,提倡個人宗教信仰的自由,沉重打擊了西歐的封建勢力,摧毀了天主教的精神統(tǒng)治。3.啟蒙運動是人文主義發(fā)展到高峰的標志。啟蒙思想家高舉理性主義的旗幟,對未來社會進行了設想,進一步發(fā)展了人文主義,把反封建斗爭推進到反對封建專制制度、建立理性王國的高度。啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命和改革做了輿論準備,成為人類追求自由、平等的精神武器。西方人文主義的發(fā)展階段及其內(nèi)涵西方人文主義的發(fā)展階段及其內(nèi)涵(1)發(fā)展階段:西方人文主義思想經(jīng)歷了起源(智者運動)形成(文藝復興)發(fā)展(宗教改革)高峰(啟蒙運動)的歷程。(2)不同內(nèi)涵:古希臘智者學派認識的對象從以自然界為重點轉(zhuǎn)移到認識人類和人類社會,突出人自身,強調(diào)人的價值、人的決定作用。文藝復興運動提倡以“人”為中心,以“人性”反對 “神性”,以“人權(quán)”反對“神權(quán)”,標志著人文主義的復興。宗教改革中的人文精神是從神學的角度解放人的思想,鼓勵人去創(chuàng)造,提倡人自己的解放。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,進一步從理論上證明封建制度的不合理,把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、構(gòu)建資產(chǎn)階級“理性王國”的層面上。時期發(fā)展歷程復興階段14世紀至16世紀文藝復興以人權(quán)反對神權(quán)(1)背景經(jīng)濟前提:意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽,經(jīng)濟繁榮階級方面:新興資產(chǎn)階級要求思想變革文化底蘊:意大利有大量古希臘、羅馬文化的遺存社會現(xiàn)實:中世紀天主教會神學世界觀嚴重束縛人們的思想(2)核心思想:人文主義,主張以人為中心而不是以神為中心,認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴(3)實質(zhì):是借復興古代希臘、羅馬文化之名興起的資產(chǎn)階級思想解放運動(4)代表:但丁神曲,薄伽丘十日談,彼特拉克被稱為“人文主義之父”,莎士比亞是英國文藝復興的典型代表(5)歷程:文藝復興運動14世紀興起于意大利,16世紀以后開始向西歐其他國家傳播(6)影響:解放了思想,天主教會的權(quán)威受到挑戰(zhàn);推動了文學、藝術(shù)和科學的發(fā)展,為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖;推動了宗教改革運動的興起一、人的覺醒一、人的覺醒近代西方人文精神的發(fā)展近代西方人文精神的發(fā)展發(fā)展階段16世紀至17世紀宗教改革“因信稱義”“信仰得救”(1)背景:1416世紀西歐資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;人文主義的傳播;“贖罪券”的兜售成為導火索(2)標志:1517年九十五條論綱的發(fā)表(3)主張:“因信稱義”,教徒可以通過圣經(jīng)與上帝直接溝通,教會應從屬國家(4)新興教派:路德教派、加爾文教派、英國國教(5)性質(zhì):宗教改革是早期資產(chǎn)階級在宗教外衣掩飾下發(fā)動的一場反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會思想、政治改革運動(或早期資產(chǎn)階級在宗教外衣下進行的反封建斗爭)(6)意義歐洲的宗教改革是繼文藝復興之后又一次思想解放運動,沉重打擊了天主教會,極大地解放了人們的思想為以后的資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù),有利于歐洲資本主義的發(fā)展續(xù)表成熟階段17世紀至18世紀啟蒙運動理想社會的政治設想(1)指導思想:理性主義(2)斗爭矛頭:封建專制制度及其宗教思想體系(3)內(nèi)容:理性、民主、自由、平等、科學(4)性質(zhì):資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動(5)代表人物及其觀點:伏爾泰提倡天賦人權(quán),反對君主專制,提出法律面前人人平等;孟德斯鳩反對君主專制,提出“三權(quán)分立”學說;盧梭主張社會契約論與人民主權(quán)說;康德倡導人權(quán)、自由、平等(6)歷史作用:沉重打擊了天主教會和封建統(tǒng)治,解放了思想,發(fā)展了人文主義;主張變革社會制度,建立法治社會,為資本主義道路提供了藍圖續(xù)表1.(2018北京西城一模)歷史上許多學者對于“人是什么”“人的本質(zhì)是什么”等哲學問題做出了自己的回答。下列主張按出現(xiàn)時間先后排序正確的是()“人是萬物的尺度”“有思想力的人是萬物的尺度”“人是自由的動物”“人是一件多么了不起的杰作”A.B.C.D.答案答案A本題考查西方人文思想發(fā)展的時序?！叭耸侨f物的尺度”為智者學派代表人物普羅泰格拉的思想主張;“有思想力的人是萬物的尺度”為蘇格拉底的思想主張;“人是自由的動物”為18世紀啟蒙運動時期的思想主張;“人是一件多么了不起的杰作”為1417世紀文藝復興時期的思想主張。故排序正確的是,A項符合題意。時期科技成就科學技術(shù)產(chǎn)生形成階段(1617世紀)牛頓經(jīng)典力學(1)創(chuàng)立:牛頓發(fā)表自然哲學的數(shù)學原理(2)內(nèi)容:物體運動三大定律和萬有引力定律(3)意義:標志著近代科學的形成;推動了物理學的發(fā)展和兩次工業(yè)革命的出現(xiàn);沖擊了宗教神學思想,推動了啟蒙思想的傳播;具有科學預見性科學技術(shù)迅速發(fā)展階段(1819世紀)生物進化論(1)誕生:1859年,達爾文物種起源出版(2)觀點:生物是不斷進化的;生物是不斷變異的;生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律(3)意義:是對神學創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn),打破造物主造人的神話,對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了重大影響蒸汽機的發(fā)明與電氣技術(shù)的應用(1)蒸汽機的發(fā)明:使人類進入了蒸汽時代,密切了世界各地的聯(lián)系,加速了城市化進程,世界市場初步形成(2)電氣技術(shù)的應用:使人類進入了電氣時代,導致新興工業(yè)部門出現(xiàn),世界市場最終形成二、科技之光二、科技之光近代以來的科學技術(shù)近代以來的科學技術(shù)科學技術(shù)重大突破階段(20世紀)相對論和量子理論(1)相對論:否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀,揭示了時空的本質(zhì)屬性(2)量子理論:揭示了微觀世界的運動規(guī)律,使人們的認識深入到新的層次和領(lǐng)域現(xiàn)代信息技術(shù)(1)1946年,世界上第一臺電子計算機誕生;1969年,美國國防部建立了包括四個站點的網(wǎng)絡,促成了互聯(lián)網(wǎng)的誕生(2)意義:在社會、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域發(fā)揮了越來越大的作用,信息化社會開始出現(xiàn);推動了人類的生產(chǎn)、生活、工作及思維方式的深刻變化(3)消極影響:垃圾信息、網(wǎng)絡犯罪等新問題續(xù)表2.(2018山西、內(nèi)蒙古六校高三聯(lián)考)下面是不同時期德、英、法、美等國獲得諾貝爾獎數(shù)量變化表(單位:次),由此可知()年份頒獎總數(shù)主要國家德英法美19011920年6119810219211940年70171551119411960年8861504219611980年12582166519812000年127147472A.現(xiàn)代西方物理學有顯著進步 B.信息技術(shù)加快了科學的發(fā)展C.20世紀世界科學發(fā)展不平衡 D.全球化的受益國是發(fā)達國家答案答案C材料中不同時期,德、英、法、美獲得諾貝爾獎數(shù)量的變化反映了世界科學發(fā)展的不平衡,C項正確;諾貝爾獎不僅僅是物理學獎,A項錯誤;材料只是反映了各國獲得諾貝爾獎數(shù)量的變化,不能反映出信息技術(shù)推動科學發(fā)展,B項錯誤;材料中沒有發(fā)達國家在全球化中獲益的信息,D項錯誤。時間背景文學美術(shù)音樂18世紀末至19世紀30年代法國大革命的影響,人們對現(xiàn)實的不滿與失望浪漫主義,代表作:巴黎圣母院(雨果)、解放了的普羅米修斯(雪萊)、德國,一個冬天的童話(海涅)新古典主義,代表人物:大衛(wèi)、安格爾浪漫主義,代表人物:德拉克洛瓦浪漫主義,代表人物:貝多芬19世紀30年代至20世紀初工業(yè)革命的進行,資本主義的發(fā)展,社會矛盾的尖銳現(xiàn)實主義,代表人物:19世紀的巴爾扎克、普希金、安徒生、易卜生、馬克吐溫,20世紀的蕭伯納、羅曼羅蘭和海明威現(xiàn)實主義,代表人物:米勒、列賓印象畫派,代表人物:莫奈、塞尚、凡高歌劇,代表人物:意大利的威爾第、法國的比才民族樂派,代表人物:柴可夫斯基20世紀兩次世界大戰(zhàn),深刻的社會危機,民族主義的興起現(xiàn)代主義,代表人物:貝克特蘇聯(lián)文學,代表人物:高爾基、奧斯特洛夫斯基亞非拉文學,代表人物:泰戈爾、魯迅現(xiàn)代主義,代表人物:畢加索現(xiàn)代主義,代表形式:爵士樂、搖滾樂、藍調(diào)樂三、激蕩心靈三、激蕩心靈19世紀以來的文學藝術(shù)世紀以來的文學藝術(shù)3.(2018云南高三畢業(yè)班一檢)在西歐某一歷史時期,音樂與社會的關(guān)系發(fā)生重大變化:音樂的服務對象由宮廷轉(zhuǎn)向社會,由貴族轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級;音樂家也由受雇于宮廷的奴仆變成了為爭取個人的成功而創(chuàng)作和演奏的藝術(shù)家。適應了這些變化而盛行的音樂流派是()A.古典主義B.浪漫主義C.民族主義D.現(xiàn)代主義答案B結(jié)合所學知識可知,材料中宮廷的、貴族的音樂屬于古典音樂,社會的變化是指資本主義的發(fā)展,“音樂家也由受雇于宮廷的奴仆變成了為爭取個人的成功而創(chuàng)作和演奏的藝術(shù)家”反映了音樂由古典主義向新的音樂形式發(fā)展,結(jié)合所學知識可知古典主義音樂之后發(fā)展起來的是浪漫主義音樂,B項正確。