《江西省南城縣高中政治 第五課 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的途徑課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省南城縣高中政治 第五課 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的途徑課件 新人教版必修3（39頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2.文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑 1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 2.易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析 3.命題探究命題探究 4.視野拓展視野拓展課時(shí)課時(shí)3 3 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 徐悲鴻的馬獨(dú)有一種豪氣勃發(fā)的意態(tài)，以英俊徐悲鴻的馬獨(dú)有一種豪氣勃發(fā)的意態(tài)，以英俊的形象體現(xiàn)勇敢、自由、奔向光明的時(shí)代精神。的形象體現(xiàn)勇敢、自由、奔向光明的時(shí)代精神。 1940年徐悲鴻創(chuàng)作愚公移山，贊譽(yù)中國民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。 1941年長沙二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫出奔馬圖以抒發(fā)自己的憂急之情。 新中國成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫像，到山東水利工程工地體驗(yàn)生活

2、，搜集反映新中國建設(shè)的素材，描繪新中國建設(shè)中的新人、新事、新面貌。 徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！?取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新一、文化創(chuàng)新的根本途徑一、文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)，是文化創(chuàng)新的新的基本要求，基本要求，也是文化創(chuàng)新的也是文化創(chuàng)新的根本途徑。根本途徑。回顧：文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系？回顧：文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系？社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新源泉源泉 動(dòng)力動(dòng)力 目的目的 標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)推動(dòng)考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講1.1.文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的基

3、本途徑之一基本途徑之一： 繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）（1 1）具體內(nèi)容：）具體內(nèi)容： “取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化改造傳統(tǒng)文化的過程；的過程；“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化創(chuàng)造新文化的過程。的過程。二、文化創(chuàng)新的基本途徑（重要途徑）二、文化創(chuàng)新的基本途徑（重要途徑）（重視文化繼承）（重視文化繼承）（重視文化發(fā)展）（重視文化發(fā)展）考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國家如果漠視對傳一個(gè)民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新統(tǒng)

4、文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。的根基。 另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。化注入時(shí)代精神的努力之中。（2 2）如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？）如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講中國版雜技舞劇天鵝湖問題探究： 從文化的角度看，為什么中國的雜技舞劇天鵝湖能夠取得成功？ 中國版雜技舞劇天鵝湖的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國國粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國雜技從單純的“技”到“劇”的

5、質(zhì)的飛躍。2 2、文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的基本途徑之二基本途徑之二： 面向世界，博采眾長（橫向）面向世界，博采眾長（橫向）（1 1）是什么是什么-文化文化交流、借鑒交流、借鑒和和融合融合的過程的過程考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講2 2、文化創(chuàng)新的、文化創(chuàng)新的基本途徑之二基本途徑之二： 面向世界，博采眾長（橫向）面向世界，博采眾長（橫向） 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間交在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間交流、借鑒與融合，流、借鑒與融合，既是既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化多樣性文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。是文化創(chuàng)新的

6、重要基礎(chǔ)。（2 2）為什么為什么要文化交流、借鑒和融合要文化交流、借鑒和融合 ？（？（P53) P53) 考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 中國版雜技舞劇天鵝湖的創(chuàng)作充分吸收外國文化的有益成果，但又能夠很好地保持自己的特色，許多故事情節(jié)都運(yùn)用雜技手段表現(xiàn)出來，新奇而刺激，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。問題探究：在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收充分吸收外國文化的有益成果。外國文化的有益成果。這就需要有海納百這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。態(tài)度。遵循遵循以我為

7、主，為我所用以我為主，為我所用的的原則，原則，保持保持文化的民族特色文化的民族特色。（3 3）怎么做怎么做在不同民族文化交流、借鑒在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，與融合的過程中，要做到：（要做到：（p54)p54)考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的根本途徑根本途徑?立足社會(huì)實(shí)踐立足社會(huì)實(shí)踐繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng), ,推陳出新推陳出新, ,面向世界面向世界, ,博采眾長博采眾長. . 討論：文化交流中討論：文化交流中“以我為主以我為主”與與“海海納百川納百川”是否矛盾？是否矛盾？不矛盾。不矛盾。 “以我為主以我為主”需要需要 “海納百川海納百川”， “海海

8、納百川納百川”的前提是的前提是“以我為主以我為主”?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講 觀點(diǎn)一：中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國版的天鵝湖應(yīng)該全部采用中國傳統(tǒng)的元素。 觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過來。 觀點(diǎn)三：這出東西合璧的天鵝湖將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 ，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！ 三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向1 1、克服不利于文化創(chuàng)新的、克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向各種錯(cuò)誤傾向處理好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化、

9、處理好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。民族文化與外來文化的關(guān)系。（1 1）“守舊主義守舊主義” ” 和和“封閉主義封閉主義”（2 2）民族虛無主義）民族虛無主義”和和“歷史虛無主義歷史虛無主義”考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講辯一辯辯一辯熱衷于過洋節(jié)，對熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。不屑一顧。 儒家思想儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)予以拋棄予以拋棄。 網(wǎng)絡(luò)語言網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)禁止使用禁止使用。 為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。抵制外國的文化產(chǎn)品。 民族虛無主義民族虛無主義歷史虛無主義歷史

10、虛無主義守舊主義守舊主義 封閉主義封閉主義考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講u立足于立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，u著眼于著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，人民群眾不斷增長的精神文化需求，u發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，u汲取汲取各民族文化的長處，各民族文化的長處，u在在內(nèi)容與形式內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新。上積極創(chuàng)新。2 2、怎樣鑄造中華文化的新輝煌？怎樣鑄造中華文化的新輝煌？考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講小結(jié)：文化創(chuàng)新的途徑（怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？）小結(jié)：文化創(chuàng)新的途徑（怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？）1、立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的，是文化創(chuàng)新的

11、基本要求，也是文化創(chuàng)新的根根本途徑本途徑。2、繼承傳統(tǒng)，推陳出新繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，“取其精華、去取其精華、去其糟粕其糟粕”，改造改造傳統(tǒng)文化；同時(shí)傳統(tǒng)文化；同時(shí)“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，是文化創(chuàng)新的新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，是文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑。3 3、面向世界，博采眾長面向世界，博采眾長。加強(qiáng)不同民族文化之間的。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與交流、借鑒與融合融合，是文化創(chuàng)新的，是文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑。4 4、堅(jiān)持正確方向堅(jiān)持正確方向，克服，克服“守舊主義守舊主義” ” 和和“封閉主義封閉主

12、義”“”“民族虛無民族虛無主義主義”和和“歷史虛無主義歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。的錯(cuò)誤傾向。5、人民群眾人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，關(guān)注最廣大人是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，自覺投身于建設(shè)民群眾的根本利益，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，自覺投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新的基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長社會(huì)實(shí)踐“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”不同民族文化之間的交流、借鑒和融合具體 表現(xiàn)具體 表現(xiàn)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)

13、誤傾向堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向2. 易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析沒有弄清文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑?jīng)]有弄清文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑 20142014北京卷北京卷 “ “天人合一，順時(shí)天人合一，順時(shí)而食。而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明( () )民族文化是文化創(chuàng)新的源

14、泉和動(dòng)民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力力民族文化的傳承要以市場經(jīng)民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提濟(jì)為前提傳統(tǒng)文化對人們的生傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響活有著持久影響文化與經(jīng)濟(jì)之文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ) A B B C C D D1.1.設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式錯(cuò)誤設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式錯(cuò)誤理解文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本理解文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑途徑 2.2.應(yīng)對策略：應(yīng)對策略：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑，而且具有源泉、動(dòng)力、根本途徑，而且具有唯一性，其他的任何東西都不能稱唯一性，其他的任何東西都不能稱之為創(chuàng)新的源泉、動(dòng)

15、力、根本途徑之為創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑 3.3.典例剖析：就本題而言，典例剖析：就本題而言，錯(cuò)誤，錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。錯(cuò)錯(cuò)誤，民族文化傳承應(yīng)著眼于符合時(shí)誤，民族文化傳承應(yīng)著眼于符合時(shí)代潮流和人民群眾的根本利益，而代潮流和人民群眾的根本利益，而不能以市場經(jīng)濟(jì)為前提。故正確答不能以市場經(jīng)濟(jì)為前提。故正確答案為案為D D。 易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析對應(yīng)訓(xùn)練：對應(yīng)訓(xùn)練：(2015(2015江蘇卷，江蘇卷，20)20)相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代表提議近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代

16、表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)樵诟叩仍盒ＴO(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)? () )A A教育是文化創(chuàng)新的根本途徑教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B B教育具有文化傳承的特定功能教育具有文化傳承的特定功能C C傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D D傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求 解析：解析：此題考查文化傳承。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，此題考查文化傳承。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，排除排除A A。通過設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)推廣文化傳統(tǒng)教育，可見教育在。通過設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)推廣文化傳統(tǒng)教育，可見教育在文化傳承中的作用，

17、文化傳承中的作用，故答案為故答案為B B。材料只涉及一種傳統(tǒng)文化形式，材料只涉及一種傳統(tǒng)文化形式，即相聲，排除即相聲，排除C C。此題沒有涉及文化發(fā)展與群眾需求的關(guān)系，排。此題沒有涉及文化發(fā)展與群眾需求的關(guān)系，排除除D D。3.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例【典例1 1】(2015(2015山東卷，山東卷，30)30)下圖中的下圖中的“雷風(fēng)俠雷風(fēng)俠”，是一個(gè)既有雷鋒形象特征，是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量、借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素為傳播正能量、借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年的喜愛。進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏

18、得了青少年的喜愛?！袄罪L(fēng)俠雷風(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是們的啟示是( () )文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化化文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求化需求A A B B C C D D1.1.定考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的主體定考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的主體2.2.抓關(guān)鍵：抓關(guān)鍵：動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功的原因的原因3.3.析選項(xiàng)：析選項(xiàng)：“作者為傳播正能量作者為傳播正能量”體現(xiàn)了文

19、化創(chuàng)新的主體必須要有責(zé)體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的主體必須要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，任和擔(dān)當(dāng)，符合題意符合題意；“贏得了贏得了青少年的喜愛青少年的喜愛”，又反映了文化創(chuàng)，又反映了文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，著眼于新要堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，人民群眾不斷增長的精神文化需求，符合題意符合題意；“體制機(jī)制創(chuàng)新是繁體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路榮文化的必由之路”本身正確，但本身正確，但題意沒有體現(xiàn)，故排除題意沒有體現(xiàn)，故排除；文化創(chuàng)；文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，但不是新要面向世界，博采眾長，但不是說要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化，說要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化，因?yàn)橥鈬幕扔芯A也有糟粕

20、，因?yàn)橥鈬幕扔芯A也有糟粕，所以所以錯(cuò)誤，故排除錯(cuò)誤，故排除 命題點(diǎn)一：以選擇題形式考查創(chuàng)新的途徑要求命題點(diǎn)一：以選擇題形式考查創(chuàng)新的途徑要求 命題探究命題探究【訓(xùn)練【訓(xùn)練1 1】世界級(jí)動(dòng)畫大師宮崎駿世界級(jí)動(dòng)畫大師宮崎駿以清新的藝術(shù)風(fēng)格，精湛的藝術(shù)以清新的藝術(shù)風(fēng)格，精湛的藝術(shù)功底和充滿孩童般的想象與構(gòu)思，功底和充滿孩童般的想象與構(gòu)思，宣揚(yáng)宣揚(yáng)生命的真善美、和平與環(huán)保生命的真善美、和平與環(huán)保等充滿正能量的主題，這值得中等充滿正能量的主題，這值得中國動(dòng)畫創(chuàng)作人員學(xué)習(xí)與借鑒的是國動(dòng)畫創(chuàng)作人員學(xué)習(xí)與借鑒的是（ ）A A從外來文化中尋找創(chuàng)新源泉從外來文化中尋找創(chuàng)新源泉 B B在文化創(chuàng)作中體現(xiàn)時(shí)代精神

21、在文化創(chuàng)作中體現(xiàn)時(shí)代精神C C在文化創(chuàng)作中要善于繼承在文化創(chuàng)作中要善于繼承 D D充分挖掘文化作品的商業(yè)價(jià)值充分挖掘文化作品的商業(yè)價(jià)值 解析：選解析：選B B。實(shí)踐是實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉，創(chuàng)新源泉只能從實(shí)踐中尋找，源泉只能從實(shí)踐中尋找，因此因此A A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；世界級(jí)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；世界級(jí)動(dòng)畫大師宮崎駿的文化動(dòng)畫大師宮崎駿的文化創(chuàng)作，體現(xiàn)了和平與環(huán)創(chuàng)作，體現(xiàn)了和平與環(huán)保等充滿正能量的主題，保等充滿正能量的主題，緊跟時(shí)代，緊跟時(shí)代，B B符合題意符合題意；C C項(xiàng)在文化創(chuàng)作中要善于項(xiàng)在文化創(chuàng)作中要善于繼承，材料未體現(xiàn)；材繼承，材料未體現(xiàn)；材料未涉及文化的商業(yè)價(jià)料未涉及文化的商業(yè)價(jià)值的

22、挖掘問題，值的挖掘問題，D D與題意與題意不符；不符； 命題點(diǎn)二：以主觀題形式考查如何進(jìn)行文化創(chuàng)新命題點(diǎn)二：以主觀題形式考查如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 【典例【典例2 2】 (2014(2014新課標(biāo)新課標(biāo)卷，卷，39)39)馮洪錢是一名基層馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者，獸醫(yī)工作者，19591959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了了2020多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼，他立志多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼，他立志傳傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰，編撰民間獸醫(yī)本草民間獸醫(yī)本草，滿足，滿足社會(huì)的需求，他社會(huì)的需求，他訪問訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，過數(shù)百個(gè)

23、獸醫(yī)站，拜訪拜訪了成百上千了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方。查閱古醫(yī)書、位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方。查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦創(chuàng)辦中草藥中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等素等1010多種中草藥制劑，多種中草藥制劑，治愈治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在20082008年完年完成了系列著作成了系列著作民間獸醫(yī)本草民間獸醫(yī)本草，共計(jì)，共計(jì)638638萬

24、字，插圖萬字，插圖2 2 353353幅，書中收錄幅，書中收錄3 5053 505種中草藥，附方種中草藥，附方40 00040 000多則。多則。民間獸醫(yī)本草民間獸醫(yī)本草“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍當(dāng)代的李時(shí)珍”，被，被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆Ｔu(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆＝Y(jié)合材料，運(yùn)結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明馮洪錢是的知識(shí)，說明馮洪錢是如何如何在在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。解析：本問審題方面

25、難解析：本問審題方面難度不大，要求學(xué)生度不大，要求學(xué)生“說說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大新中草藥領(lǐng)域取得重大新成果的成果的”，而且又是運(yùn)，而且又是運(yùn)用用“文化創(chuàng)新的知識(shí)文化創(chuàng)新的知識(shí)”分析如何取得重大創(chuàng)新分析如何取得重大創(chuàng)新成果的，即成果的，即用文化創(chuàng)新用文化創(chuàng)新的途徑等的途徑等知識(shí)為切入點(diǎn)，知識(shí)為切入點(diǎn)，再結(jié)合材料中相關(guān)要點(diǎn)再結(jié)合材料中相關(guān)要點(diǎn)信息一一對應(yīng)即可信息一一對應(yīng)即可找出找出答案，材料中注意這幾答案，材料中注意這幾個(gè)方面，個(gè)方面，“傳承發(fā)展傳傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)”“”“追蹤追蹤國外最新科技成國外最新科技成果果”“”“與同事一起先后與同事一起

26、先后研制成功精寶素等研制成功精寶素等1010多多種中草藥制劑種中草藥制劑”。答案答案深入獸醫(yī)藥研制深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，和畜病治療第一線，在在實(shí)踐實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新。廣泛收集整理我廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在及藥方，在繼承傳繼承傳統(tǒng)統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。收集國外最新科收集國外最新科技成果，在技成果，在借鑒、借鑒、吸收國外優(yōu)秀文化吸收國外優(yōu)秀文化成果成果中推進(jìn)創(chuàng)新中推進(jìn)創(chuàng)新 命題探究命題探究【訓(xùn)練【訓(xùn)練2 2】歌曲時(shí)間都去哪兒了，歌曲時(shí)間都去哪兒了，以樸實(shí)細(xì)膩的歌詞、深情舒緩的旋以樸實(shí)細(xì)膩的歌詞、深情舒緩的旋律，配以網(wǎng)友律，配以網(wǎng)友303

27、0年與父母的合影作年與父母的合影作為背景，為背景，深深觸動(dòng)著億萬觀眾的心深深觸動(dòng)著億萬觀眾的心，在對親情的表述和對時(shí)光的感嘆中在對親情的表述和對時(shí)光的感嘆中傳遞著正能量，也傳遞著正能量，也折射出對折射出對“空巢空巢家庭家庭”和老人和老人“精神贍養(yǎng)精神贍養(yǎng)”等社會(huì)等社會(huì)熱門話題的思考熱門話題的思考。有評(píng)論認(rèn)為，是。有評(píng)論認(rèn)為，是央視春晚的舞臺(tái)央視春晚的舞臺(tái)成就了這首歌曲，成就了這首歌曲，更是億萬公眾的共鳴使歌曲爆紅。更是億萬公眾的共鳴使歌曲爆紅。你認(rèn)為該你認(rèn)為該歌曲走紅的原因歌曲走紅的原因是什么？是什么？請運(yùn)用文化生活知識(shí)進(jìn)行簡要分析。請運(yùn)用文化生活知識(shí)進(jìn)行簡要分析。 答案：答案：（1 1）社會(huì)

28、實(shí)社會(huì)實(shí)踐踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾人民群眾是文化創(chuàng)新的是文化創(chuàng)新的主體。歌曲立足實(shí)踐，主體。歌曲立足實(shí)踐，反映現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民群反映現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民群眾的精神文化需求，受眾的精神文化需求，受到人民群眾的喜愛。到人民群眾的喜愛。 （2 2）大眾傳媒大眾傳媒是當(dāng)前文是當(dāng)前文化傳播的主要手段。歌化傳播的主要手段。歌曲借助央視春晚舞臺(tái)，曲借助央視春晚舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，并得以迅速廣美結(jié)合，并得以迅速廣泛傳播。泛傳播。 命題探究命題探究4.視野拓展視野拓展主體主體源泉源泉?jiǎng)恿?dòng)力根基根基途徑途徑區(qū)分文化創(chuàng)新的主體、源泉、動(dòng)力、根基、途徑區(qū)分文化創(chuàng)新的主

29、體、源泉、動(dòng)力、根基、途徑人民群眾人民群眾社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化根本途徑根本途徑立足社會(huì)實(shí)踐立足社會(huì)實(shí)踐基本途徑基本途徑-繼承傳統(tǒng)、推陳出新繼承傳統(tǒng)、推陳出新 -面向世界、博采眾長面向世界、博采眾長視野拓展視野拓展文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑1.1.根本途徑：根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐2.2.基本途徑：基本途徑：繼承傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)，推陳出新推陳出新不能離開傳統(tǒng)文化，空談文不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；化創(chuàng)新；體現(xiàn)時(shí)代精神，是體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新的重要追求。面向世界，面向世界，博采眾長博采眾長不同民族文化交流、借鑒與融不同民族文化交

30、流、借鑒與融合的過程中，要注意做到：合的過程中，要注意做到： 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。充分吸收外國文化的有益成果。以我為主，為我所用。以我為主，為我所用。3.3.堅(jiān)持正確堅(jiān)持正確方向，克服方向，克服錯(cuò)誤傾向：錯(cuò)誤傾向：（1）克服）克服“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”（2）克服）克服“民族虛無主義民族虛無主義”和和“歷史虛無歷史虛無主義主義”一起來歸納一起來歸納視野拓展視野拓展運(yùn)用運(yùn)用文化創(chuàng)新知識(shí)文化創(chuàng)新知識(shí)說明說明“富安娜富安娜”是是如何如何推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新的？的？材料：富安娜以產(chǎn)品創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)逆市增長材料：富安娜以產(chǎn)品創(chuàng)

31、新實(shí)現(xiàn)逆市增長 一直以來，傳統(tǒng)婚慶家紡用品是以一直以來，傳統(tǒng)婚慶家紡用品是以大紅色為主導(dǎo)的，大多屬一次性消費(fèi)。大紅色為主導(dǎo)的，大多屬一次性消費(fèi)。而富安娜而富安娜大膽創(chuàng)新大膽創(chuàng)新，接軌國際接軌國際流行時(shí)尚流行時(shí)尚趨勢，將婚慶產(chǎn)品的市場需求擴(kuò)大到過趨勢，將婚慶產(chǎn)品的市場需求擴(kuò)大到過銀婚、金婚紀(jì)念日等已婚人士的銀婚、金婚紀(jì)念日等已婚人士的群體群體，打破了傳統(tǒng)家紡婚慶產(chǎn)品同質(zhì)化的格局。打破了傳統(tǒng)家紡婚慶產(chǎn)品同質(zhì)化的格局。富安娜富安娜在產(chǎn)品線上的不斷拓展和大膽創(chuàng)在產(chǎn)品線上的不斷拓展和大膽創(chuàng)新新，源自于公司所倡導(dǎo)的，源自于公司所倡導(dǎo)的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)增創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)增長長”的理念的理念。公司成立至今，保持平均。公司成

32、立至今，保持平均每年推出每年推出200多種新款花型的開發(fā)速度，多種新款花型的開發(fā)速度，并連續(xù)多年在中國和世界家用紡織品設(shè)并連續(xù)多年在中國和世界家用紡織品設(shè)計(jì)大賽上斬獲殊榮計(jì)大賽上斬獲殊榮。（1）面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用（2）發(fā)揮人民群眾的主體作用，文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的需求（3）推陳出新，革故鼎新（4）立足于社會(huì)實(shí)踐(5)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新（6）反對歷史虛無主義、守舊主義和民族虛無主義、封閉主義視野拓展視野拓展從從中國好聲音中國好聲音的成功看文化創(chuàng)新的成功看文化創(chuàng)新 1.熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析 2.創(chuàng)新預(yù)測創(chuàng)新預(yù)測課時(shí)課時(shí)3 3 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新一、熱點(diǎn)透析一、熱點(diǎn)透析1.熱點(diǎn)

33、透析熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析從從中國好聲音中國好聲音的成功看文化創(chuàng)新的成功看文化創(chuàng)新 2015 2015年年1010月，第四季月，第四季中國好聲音中國好聲音持續(xù)火爆。在選秀節(jié)目普遍走入低谷的今持續(xù)火爆。在選秀節(jié)目普遍走入低谷的今天，天，中國好聲音中國好聲音收視率持續(xù)火爆的原收視率持續(xù)火爆的原因主要有：首先，因主要有：首先，它以新聞的視角和它以新聞的視角和公益公益的訴求，以的訴求，以溫暖勵(lì)志溫暖勵(lì)志的人文情懷鼓勵(lì)人們的人文情懷鼓勵(lì)人們通過艱苦努力改變自己的命運(yùn)通過艱苦努力改變自己的命運(yùn)。其次，。其次，它它引進(jìn)引進(jìn)荷蘭荷蘭The_Voice_of_HolandThe_Voice_of_Holand

34、的的電視節(jié)目制作版權(quán)，并成功地加以電視節(jié)目制作版權(quán)，并成功地加以本土化本土化改造改造。再次，。再次，它的選手大多來自普通百它的選手大多來自普通百姓，他們的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩姓，他們的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩，更能引起，更能引起百姓共鳴百姓共鳴。持續(xù)火爆的持續(xù)火爆的中中國好聲音國好聲音極大地推動(dòng)極大地推動(dòng)了對中國聲樂藝術(shù)了對中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展的發(fā)展。 （1 1）立足于實(shí)踐，關(guān)注最廣立足于實(shí)踐，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解大人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化生活需求，發(fā)人民群眾的文化生活需求，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用體作用 。 （2 2）面向

35、世界，博采眾長。面向世界，博采眾長。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。在內(nèi)容和形式上為我所用。在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新進(jìn)行創(chuàng)新 。（3 3）牢牢把握先進(jìn)文化的前牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂進(jìn)方向，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化作品見的社會(huì)主義文化作品 。（4 4）文化創(chuàng)新的作用，既文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮族文化的繁榮 。創(chuàng)新預(yù)測創(chuàng)新預(yù)測1音樂選秀節(jié)目音樂選秀節(jié)目中國好聲音中國好聲音自自2012年年7月月

36、13日在浙江衛(wèi)視首播以來，已成為日在浙江衛(wèi)視首播以來，已成為每年夏天中國大地最每年夏天中國大地最“紅紅”的聲音。隨著的聲音。隨著節(jié)目的走紅，大腕評(píng)委和草根歌手彼此真節(jié)目的走紅，大腕評(píng)委和草根歌手彼此真誠平等互動(dòng)的場景以及選手們的美妙歌聲誠平等互動(dòng)的場景以及選手們的美妙歌聲、溫情故事在網(wǎng)絡(luò)上不脛而走，向社會(huì)傳、溫情故事在網(wǎng)絡(luò)上不脛而走，向社會(huì)傳遞了巨大的遞了巨大的“正能量正能量”。這說明。這說明 ()文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段大眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向大

37、眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向A. B C D 解析：解析：選選A A。 項(xiàng)項(xiàng)“深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久”，材料未體現(xiàn)；材料未體現(xiàn)；項(xiàng)項(xiàng)“決定著社會(huì)發(fā)展決定著社會(huì)發(fā)展的方向的方向”說法錯(cuò)誤。說法錯(cuò)誤。 創(chuàng)新預(yù)測創(chuàng)新預(yù)測2. 2. 中國好聲音中國好聲音是一檔從荷蘭引進(jìn)的是一檔從荷蘭引進(jìn)的節(jié)目，原節(jié)目模式的開發(fā)商為浙江衛(wèi)視提節(jié)目，原節(jié)目模式的開發(fā)商為浙江衛(wèi)視提供了幾百頁的節(jié)目制作寶典。供了幾百頁的節(jié)目制作寶典。中國好聲中國好聲音音考慮到中國觀眾除了聽歌唱，還喜歡考慮到中國觀眾除了聽歌唱，還喜歡聽故事的收視習(xí)慣，增加了更多對聲音背聽故事的收視習(xí)慣，增加了更多對聲音背后故事的挖掘。后故事的挖掘。中國好聲音中國好聲音的成功給的成功給我們的啟示有我們的啟示有 ( () )實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需博采眾長實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需博采眾長在文化交流、借鑒與融合的過程中，要在文化交流、借鑒與融合的過程中，要充分吸收外國的文化成果充分吸收外國的文化成果借鑒外來文化要以我為主，為我所用借鑒外來文化要以我為主，為我所用吸收外來文化一定要保持民族特色吸收外來文化一定要保持民族特色A.A. B B C.C. D D 解析：解析：選選A A。 項(xiàng)項(xiàng)“要充分吸要充分吸收外國的文化成收外國的文化成果果”，應(yīng)為，應(yīng)為“優(yōu)優(yōu)秀的文化成果秀的文化成果”。