《山東省郯城第三中學(xué)七年級歷史上冊 第4課 夏、商、西周的興亡課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省郯城第三中學(xué)七年級歷史上冊 第4課 夏、商、西周的興亡課件 新人教版（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、1 1、人文初祖指的是誰？他在中國歷史、人文初祖指的是誰？他在中國歷史上有哪些歷史功績？上有哪些歷史功績？2 2、黃河流域有哪些部落聯(lián)盟首領(lǐng)？、黃河流域有哪些部落聯(lián)盟首領(lǐng)？3 3、原始社會民主的推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)、原始社會民主的推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法是什么？的方法是什么？ 4 4、我國原始社會結(jié)束的標(biāo)志是什么？、我國原始社會結(jié)束的標(biāo)志是什么？大禹治水圖 大禹治水的傳說體現(xiàn)了大禹治水的傳說體現(xiàn)了我國遠古民眾的什么精神？我國遠古民眾的什么精神？ 你知道禹是怎樣成為部落聯(lián)盟你知道禹是怎樣成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？首領(lǐng)的？（殷朝）（殷朝）一、夏朝的興衰一、夏朝的興衰（公元前（公元前20702070年年公元前公

2、元前16001600年）年）公元前公元前20702070年年啟繼承父位啟繼承父位禹禹陽陽城城今河南西部和山西南今河南西部和山西南部部我國早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志我國早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志二里頭文二里頭文化化公天公天下下家天下家天下1 1、建立：、建立：2 2、發(fā)展、發(fā)展時時 間間：建立者建立者：都都 城城：統(tǒng)治中心統(tǒng)治中心：意義意義：王位世襲制王位世襲制代替代替禪讓制禪讓制：國家機構(gòu)：國家機構(gòu)：包括政府機構(gòu)、軍隊、邢法、監(jiān)獄、法庭。包括政府機構(gòu)、軍隊、邢法、監(jiān)獄、法庭。實質(zhì)實質(zhì)是奴隸主階級壓迫奴隸和平民的工具。是奴隸主階級壓迫奴隸和平民的工具。3 3、滅亡、滅亡: : 公元前公元前16001600年年

3、( (商湯商湯滅滅桀桀）夏桀的殘暴統(tǒng)夏桀的殘暴統(tǒng)治表現(xiàn)有哪些？治表現(xiàn)有哪些？“時日曷喪，予及汝皆亡。”“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪?！笔酚浵谋炯o(jì)桀騎人石磚畫桀騎人石磚畫你能看出夏朝滅亡的原因嗎？你能看出夏朝滅亡的原因嗎？二、商朝二、商朝（公元前（公元前1600年年公元前公元前1046年）年）1 1、商湯滅夏：、商湯滅夏：公元前公元前16001600年年，湯湯建立商朝，定都于建立商朝，定都于亳亳(今河今河南商丘北南商丘北)。2 2、盤庚遷殷：、盤庚遷殷：以下是盤庚遷都到殷的幾種觀點，你認為哪種說以下是盤庚遷都到殷的幾種觀點，你認為哪種說法比較合理？法比較合理？1貴族間激烈的王位之爭。遷都以挽救

4、政治危機。貴族間激烈的王位之爭。遷都以挽救政治危機。2遷都為了節(jié)儉。遷都為了節(jié)儉。3洪水泛濫，沖毀舊都。遷都以擺脫自然災(zāi)害的困洪水泛濫，沖毀舊都。遷都以擺脫自然災(zāi)害的困擾。擾。4商是游牧民族。商是游牧民族。5商的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成地力衰竭，遷都以更換耕地。商的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成地力衰竭，遷都以更換耕地。 歷史上為什么又把商朝叫作殷朝？歷史上為什么又把商朝叫作殷朝？商朝形勢圖商朝形勢圖亳殷盤庚遷殷是商朝中衰到中興的轉(zhuǎn)折點。商朝因此走向發(fā)盤庚遷殷是商朝中衰到中興的轉(zhuǎn)折點。商朝因此走向發(fā)展和強盛。遷殷后商朝成為當(dāng)時世界上的大國。展和強盛。遷殷后商朝成為當(dāng)時世界上的大國。6、荒淫無度、荒淫無度1、殘暴統(tǒng)治、殘暴統(tǒng)

5、治2、政治腐敗、政治腐敗3、殘害忠良、殘害忠良4、賦稅沉、賦稅沉重重5、連年征、連年征戰(zhàn)戰(zhàn)7、貪財好利、貪財好利8、貪圖享樂、貪圖享樂3 3、末代暴君：、末代暴君：紂紂閱讀教材閱讀教材P25歸納商紂王的殘暴統(tǒng)治表現(xiàn)？歸納商紂王的殘暴統(tǒng)治表現(xiàn)？除此之外你還知道哪一些？除此之外你還知道哪一些？商朝是什么性質(zhì)的國家？商朝是什么性質(zhì)的國家？帶枷的奴隸俑這組圖片說明了商朝社會的什么現(xiàn)象？這組圖片說明了商朝社會的什么現(xiàn)象？商王大墓商 東子坑商 后崗祭祀坑中的人骨和青銅禮器商朝的經(jīng)濟發(fā)展有哪些表現(xiàn)？商朝的經(jīng)濟發(fā)展有哪些表現(xiàn)？ 經(jīng)濟形式： 生產(chǎn)工具： 農(nóng)作物：以農(nóng)耕為主，畜牧業(yè)有較大發(fā)展。石鋤、石鏟、石鐮以及

6、木器，青銅器。稻、黍、麥、粟、豆。三、西周三、西周（公元前（公元前1046年年公元前公元前771年）年）牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)公元前公元前10461046年，商朝滅亡，武年，商朝滅亡，武王建立西周王建立西周。鎬京鎬京 假如你是西周統(tǒng)治者，面對廣假如你是西周統(tǒng)治者，面對廣袤的疆域，在袤的疆域，在“家天下家天下”的社會，的社會，你會采取什么措施來鞏固廣闊的你會采取什么措施來鞏固廣闊的疆土？疆土？暴政引起民忿暴政引起民忿主觀：主觀：客觀：客觀：重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓重用賢人，聯(lián)合周邊小國重用賢人，聯(lián)合周邊小國伐無道、除暴君得民心伐無道、除暴君得民心1 1、武王伐紂、武王伐紂：2 2、都城、都

7、城： 商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利？有何歷史教訓(xùn)？勝利？有何歷史教訓(xùn)？歷史教訓(xùn)：歷史教訓(xùn)： “古今興亡多少事，古今興亡多少事， 成由勤儉敗由奢。成由勤儉敗由奢。”得民心者得天下！得民心者得天下！3 3、西周的分封制（政治制度）、西周的分封制（政治制度）：親屬、功臣、舊貴族的后代親屬、功臣、舊貴族的后代 周天子周天子（土地歸周王所有）（土地歸周王所有）土地和平民、奴隸土地和平民、奴隸設(shè)官員、建武裝、征賦役設(shè)官員、建武裝、征賦役 守疆土、隨從作戰(zhàn)、納貢賦守疆土、隨從作戰(zhàn)、納貢賦西周等級示意圖西周等級示意圖鞏固統(tǒng)治鞏固統(tǒng)治（封建親戚，以藩屏周（封建親戚，以藩屏周左

8、傳左傳）天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士平民平民奴隸奴隸統(tǒng)治階級統(tǒng)治階級不但鞏固了對原來商朝地區(qū)的統(tǒng)治，不但鞏固了對原來商朝地區(qū)的統(tǒng)治，而且擴大了統(tǒng)治范圍，加速了全國而且擴大了統(tǒng)治范圍，加速了全國經(jīng)濟的發(fā)展，成為一個強盛的國家。經(jīng)濟的發(fā)展，成為一個強盛的國家。王室衰微、諸侯分裂王室衰微、諸侯分裂目的目的：對象：對象：內(nèi)容內(nèi)容：分封者分封者：分封物分封物：受封者受封者：權(quán)利：權(quán)利：義務(wù)：義務(wù)：作用作用：積極：積極：消極：消極：王族、功臣以及舊貴族的后代王族、功臣以及舊貴族的后代周天子周天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士庶人庶人其余其余諸子諸子和和異姓異姓貴族貴族周天子周天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士嫡長

9、子嫡長子嫡長子嫡長子嫡長子嫡長子嫡長子嫡長子其其 余余諸諸 子子西周規(guī)定天子、諸侯、卿大夫等西周規(guī)定天子、諸侯、卿大夫等職位，只有正妻所生的長子才有職位，只有正妻所生的長子才有資格繼承，這就是資格繼承，這就是嫡長子繼承制嫡長子繼承制。西周分封示意圖西周分封示意圖4 4、西周滅亡、西周滅亡：公元前公元前771771年年( (西周后期西周后期: :國人暴動國人暴動) )5 5、末代暴君、末代暴君：周幽王（周幽王（烽火戲諸侯烽火戲諸侯）夏、商、西周三代夏、商、西周三代滅亡的共同原因是滅亡的共同原因是什么？什么？商湯、周武王改朝換商湯、周武王改朝換代，戰(zhàn)爭獲得勝利的代，戰(zhàn)爭獲得勝利的原因是什么？原因是

10、什么？勤政愛民、德才兼?zhèn)洹⑶谡勖?、德才兼?zhèn)洹⑷斡觅t臣、改革內(nèi)政、任用賢臣、改革內(nèi)政、發(fā)展生產(chǎn)、民心所向。發(fā)展生產(chǎn)、民心所向。朝代朝代 都城都城開始開始時間時間結(jié)束結(jié)束時間時間開國開國君主君主末代末代君主君主夏夏商商西周西周陽城陽城約公元約公元前前20702070年年約公元前約公元前16001600年年禹禹桀桀亳亳殷殷約公元前約公元前16001600年年約公元前約公元前10461046年年湯湯紂紂鎬京鎬京約公元前約公元前10461046年年公元前公元前771771年年武王武王幽王幽王1.1.下面內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是：下面內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是： A .禹傳位給

11、伯益禹傳位給伯益 B. 禹傳子，家天下禹傳子，家天下 C. 舜傳位給禹舜傳位給禹 D.啟打敗有扈氏啟打敗有扈氏2. 右圖反映的是我國古代的一種什么制度右圖反映的是我國古代的一種什么制度 A 等級制等級制 B 郡縣制郡縣制 C 分封制分封制 D 世襲制世襲制3. 2006年年7月月13日，河南省的殷墟作為世界文化遺產(chǎn)日，河南省的殷墟作為世界文化遺產(chǎn)被列入被列入世界遺產(chǎn)名錄世界遺產(chǎn)名錄。下列歷史人物中，與殷墟。下列歷史人物中，與殷墟有關(guān)的是有關(guān)的是 A 大禹大禹 B 盤庚盤庚 C 商鞅商鞅 D 夏桀夏桀4.小飛是西周時期的一名諸侯王，他獲取這個職位的小飛是西周時期的一名諸侯王，他獲取這個職位的途徑

12、有可能是途徑有可能是 1世襲繼承世襲繼承 2選舉產(chǎn)生選舉產(chǎn)生 3考試獲得考試獲得 4周王分封周王分封 A 1、2 B 2、3 C 3、4 D 1、45.西周初期，諸侯國國君對周王的義務(wù)，不包括西周初期，諸侯國國君對周王的義務(wù)，不包括 A 交納地租交納地租 B 服從命令服從命令 C 貢獻財物貢獻財物 D 派兵隨周王作戰(zhàn)派兵隨周王作戰(zhàn)6.6.閱讀下列材料：閱讀下列材料： 材料材料1 天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者一不朝一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師

13、移之。則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。 孟子孟子告子告子 材料材料2 （周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。（周）王卒大敗，祝聃（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。 左傳左傳請回答：請回答：（1）材料中所述的是什么政治制度？）材料中所述的是什么政治制度？（2）根據(jù)材料）根據(jù)材料1并結(jié)合所學(xué)知識歸納諸侯有何義務(wù)？諸侯與并結(jié)合所學(xué)知識歸納諸侯有何義務(wù)？諸侯與天子之間是何關(guān)系？天子之間是何關(guān)系？（3）材料）材料2中，出現(xiàn)了什么新問題？反映的

14、本質(zhì)問題是什么？中，出現(xiàn)了什么新問題？反映的本質(zhì)問題是什么？導(dǎo)致這種問題的根源是什么？導(dǎo)致這種問題的根源是什么？（1）周初的分封制。）周初的分封制。（2）保護周王室；忠于職守，保衛(wèi)封地；定期朝見天子，）保護周王室；忠于職守，保衛(wèi)封地；定期朝見天子，向天子述職。諸侯服從天子。向天子述職。諸侯服從天子。（3）王室衰微，諸侯不尊天子。分封制崩潰。根源于社會）王室衰微，諸侯不尊天子。分封制崩潰。根源于社會生產(chǎn)力的發(fā)展和進步。生產(chǎn)力的發(fā)展和進步。 戴冠冕的夏戴冠冕的夏禹禹材料材料四四: : 啟遂即天子之位，是為夏后帝啟（啟為禹之子）。啟遂即天子之位，是為夏后帝啟（啟為禹之子）。 史記史記夏本紀(jì)夏本紀(jì)根據(jù)

15、材料一,從圖中你能得出哪些重要的歷史信息？（1 1）禹登上國王的寶座，建立了我國歷史上第一個王禹登上國王的寶座，建立了我國歷史上第一個王朝朝夏。夏。 （2 2）材料二、三描述的社會形態(tài)有何不同？材料二、三描述的社會形態(tài)有何不同？ 根據(jù)根據(jù)材料材料四王位世襲制是從何人開始的？四王位世襲制是從何人開始的？ （2 2）材料二：材料二：“天下為公，選賢與能天下為公，選賢與能”，是原始社，是原始社會；材料三：會；材料三：“天下為家天下為家”，是奴隸社會。，是奴隸社會。王位世襲制代替禪讓制。王位世襲制代替禪讓制。王位世襲制是從夏啟開王位世襲制是從夏啟開始的始的 。觀點：歷史的進步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的

16、結(jié)果，觀點：歷史的進步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。進入奴隸社會后，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。進入奴隸社會后，奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，有分工，有協(xié)作，提高奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，有分工，有協(xié)作，提高了勞動效率，出現(xiàn)了更多的剩余產(chǎn)品，從而使另一部分了勞動效率，出現(xiàn)了更多的剩余產(chǎn)品，從而使另一部分人脫離體力勞動，從事腦力勞動。這種分工又為人類創(chuàng)人脫離體力勞動，從事腦力勞動。這種分工又為人類創(chuàng)造更多文明提供了條件，人類進入文明時代。恩格斯曾造更多文明提供了條件，人類進入文明時代。恩格斯曾說：說：“采用奴隸制是一個巨大的進步采用奴隸制是一個巨大的進步”。這種進步是建。這種進步是建筑在廣大奴隸的悲慘命運基礎(chǔ)上，是一種筑在廣大奴隸的悲慘命運基礎(chǔ)上，是一種“野蠻的進野蠻的進步步”。（3）有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專）有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步制。請你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？還是倒退？