《歷史 第六單元 明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛 第28課《早期西學(xué)東漸》優(yōu)質(zhì)1 華東師大版第三冊(cè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史 第六單元 明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛 第28課《早期西學(xué)東漸》優(yōu)質(zhì)1 華東師大版第三冊(cè)（17頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、早期的西學(xué)東漸早期的西學(xué)東漸第第2828課課大航海時(shí)代又叫地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代（大航海時(shí)代又叫地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代（15世紀(jì)中世紀(jì)中期至期至17世紀(jì)末葉），其間，歐洲人突破地中海世紀(jì)末葉），其間，歐洲人突破地中海的地域限制，借助遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)與擴(kuò)張，與包括非的地域限制，借助遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)與擴(kuò)張，與包括非洲、亞洲、美洲、大洋洲在內(nèi)的外部世界建立洲、亞洲、美洲、大洋洲在內(nèi)的外部世界建立起直接的交往關(guān)系，由此開闊了眼界起直接的交往關(guān)系，由此開闊了眼界人類的人類的交往關(guān)系與活動(dòng)范圍也得到了拓展，全球化進(jìn)交往關(guān)系與活動(dòng)范圍也得到了拓展，全球化進(jìn)程加快了步伐，真正意義上的世界歷史由此開程加快了步伐，真正意義上的世界歷史由此開始。

2、始。世界盡頭的發(fā)現(xiàn)意大利馬切拉塔和中國北京，相距一萬多公里，意大利馬切拉塔和中國北京，相距一萬多公里，16世紀(jì)，這條漫長的道路上，出現(xiàn)了一個(gè)身影，他讓世紀(jì)，這條漫長的道路上，出現(xiàn)了一個(gè)身影，他讓隔絕已久的東西方獲知了對(duì)方的消息，也因?yàn)樗膩砀艚^已久的東西方獲知了對(duì)方的消息，也因?yàn)樗膩淼?，基督教在華傳播開始一個(gè)新的歷程。到，基督教在華傳播開始一個(gè)新的歷程。紀(jì)錄片紀(jì)錄片巖中花樹巖中花樹迎著十六世紀(jì)的曙光，葡萄牙航海家開通了迎著十六世紀(jì)的曙光，葡萄牙航海家開通了從大西洋到印度洋的航道，隨后殖民者占領(lǐng)了印從大西洋到印度洋的航道，隨后殖民者占領(lǐng)了印度果阿。十六世紀(jì)中葉，葡萄牙人又以幫助明軍度果阿。十六

3、世紀(jì)中葉，葡萄牙人又以幫助明軍剿滅海盜和行賄的手段，得到了在中國澳門定居剿滅海盜和行賄的手段，得到了在中國澳門定居的權(quán)利。近代西方文明與古老的中華文明終于交的權(quán)利。近代西方文明與古老的中華文明終于交匯，碰撞已經(jīng)不可避免。匯，碰撞已經(jīng)不可避免。Matteo Ricci 利利 瑪瑪 竇竇徐光啟（徐光啟（15621633），），字子先，號(hào)玄扈，天主教字子先，號(hào)玄扈，天主教圣名保祿，上海法華匯人，圣名保祿，上海法華匯人，明代著名科學(xué)家、政治家。明代著名科學(xué)家、政治家。畢生致力于數(shù)學(xué)、天文、畢生致力于數(shù)學(xué)、天文、歷法、水利等方面的研歷法、水利等方面的研究，譯有究，譯有幾何原本幾何原本泰西水法泰西水法農(nóng)政

4、全書農(nóng)政全書等著。同時(shí)他還是一位溝等著。同時(shí)他還是一位溝通中西文化的先行者。為通中西文化的先行者。為17世紀(jì)中西文化交流作出世紀(jì)中西文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。了重要貢獻(xiàn)。明末士人朱宗元曾說：明末士人朱宗元曾說：“太西諸國原不同于諸蠻貊之固太西諸國原不同于諸蠻貊之固陋，而更有中邦所不如者。陋，而更有中邦所不如者。”“”“天載之義，格物之書，象天載之義，格物之書，象數(shù)之用，律歷之解，莫不窮源探委，我中土之學(xué)問不如也數(shù)之用，律歷之解，莫不窮源探委，我中土之學(xué)問不如也”；“自嗚之鐘，照遠(yuǎn)之鏡，舉重之器，不鼓之樂，莫不自嗚之鐘，照遠(yuǎn)之鏡，舉重之器，不鼓之樂，莫不精工絕倫，我中土之技巧不如也精工絕倫，我中土

5、之技巧不如也”；“土地肥沃，百物繁土地肥沃，百物繁衍，又遍賈萬國，五金山積，我中土之富饒不如也衍，又遍賈萬國，五金山積，我中土之富饒不如也”。利瑪竇死后神宗利瑪竇死后神宗“與以陪臣禮葬阜與以陪臣禮葬阜成門外二里溝嘉興觀之右成門外二里溝嘉興觀之右”, ,將墓設(shè)置將墓設(shè)置在西城區(qū)車公莊大街路南。在西城區(qū)車公莊大街路南。 墓為土丘墓為土丘形，前立螭首方座石碑一座，碑額十字形，前立螭首方座石碑一座，碑額十字架紋飾，碑身刻中西文合壁架紋飾，碑身刻中西文合壁“耶穌會(huì)士耶穌會(huì)士利公之墓利公之墓”。墓地以磚砌花墻圍繞，左。墓地以磚砌花墻圍繞，左右兩側(cè)分別有南懷仁、湯若望二外籍傳右兩側(cè)分別有南懷仁、湯若望二外籍傳教士的墓和碑。教士的墓和碑。