《七年級語文上冊第一單元《口語交際綜合性學(xué)習(xí)這就是我》課件4套人教版《人生寓言》課件4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文上冊第一單元《口語交際綜合性學(xué)習(xí)這就是我》課件4套人教版《人生寓言》課件4（26頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、周周 國國 平平 1945年年7月生于上海。月生于上海。 19621968年就讀于北京大學(xué)年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系；哲學(xué)系； 1978年考入中國社會科學(xué)院哲年考入中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲碩士、博士學(xué)位；學(xué)系，先后獲碩士、博士學(xué)位； 1981年進入中國社會科學(xué)院哲年進入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。學(xué)研究所工作至今。作者介紹作者介紹主要著作：主要著作：蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)、人與永恒人與永恒、只有一個人生只有一個人生、今天我活著今天我活著、愛與愛與 孤孤獨獨。譯著有：。譯著有：論辯證法的敘述方法論辯證法的敘述方法、偶偶像的黃昏像的黃昏、希臘悲劇時代的哲學(xué)希臘悲劇時代的哲學(xué)等。等。 寓言：

2、寓言：文學(xué)體裁的一種文學(xué)體裁的一種. .以比喻性的以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以啟示。它一般比較短小，在彼，給人以啟示。它一般比較短小，故事的主人公可以是人也可以是擬人化故事的主人公可以是人也可以是擬人化的動植物或其他事物。西方文學(xué)作品中的動植物或其他事物。西方文學(xué)作品中最著名的寓言有古希臘的最著名的寓言有古希臘的伊索寓言伊索寓言等。我國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，在等。我國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，在莊子莊子、韓非子韓非子里都有保留。里都有保留。（加（加紅色紅色的字容易寫錯）的字容易寫錯）讀一讀，寫一寫讀一讀，寫一寫慧心慧心閑閑適適（ ）

3、 嬉嬉戲（戲（ ) ) 風(fēng)風(fēng)韻韻( )( ) 慷慨慷慨( )( ) 撤銷撤銷（ ） 稟稟告（告（ ） 厄厄運（運（ ）折磨折磨 行行乞乞（ ） 正色正色落難落難歸屬歸屬流落流落無憂無慮無憂無慮心曠神心曠神怡怡（ ) )陰晴圓缺舉世無雙陰晴圓缺舉世無雙心痛心痛如割如割險象險象迭迭（ ）生得失之患）生得失之患多愁善感多愁善感天災(zāi)天災(zāi)人禍人禍突如其來突如其來異國他鄉(xiāng)異國他鄉(xiāng)shxynkng kich xiobngqydi解釋詞語解釋詞語嬉戲：嬉戲： 慧心：慧心： 撤銷：撤銷： 稟告：稟告： 行乞：行乞： 正色：正色： 心曠神怡：心曠神怡： 舉世無雙：舉世無雙： 險象迭生：險象迭生： 突如其來：突如其

4、來： 風(fēng)韻：風(fēng)韻：游戲、玩耍。游戲、玩耍。原佛語，指能領(lǐng)悟真理的心。今泛指智慧。原佛語，指能領(lǐng)悟真理的心。今泛指智慧。取消。取消。舊時稱向上級或長輩告訴事情。舊時稱向上級或長輩告訴事情。向人乞討。向人乞討。用嚴(yán)肅或嚴(yán)厲的神色。用嚴(yán)肅或嚴(yán)厲的神色。心情舒暢，精神愉快。心情舒暢，精神愉快。全世界沒有第二個。全世界沒有第二個。危險的現(xiàn)象一次又一次地產(chǎn)生。危險的現(xiàn)象一次又一次地產(chǎn)生。事情來得突然，出人意料。事情來得突然，出人意料。優(yōu)美的姿態(tài)神情。優(yōu)美的姿態(tài)神情。生怕丟失個人利益的憂慮心情。生怕丟失個人利益的憂慮心情。 得失之患：得失之患：落難：落難：遭遇災(zāi)難，陷入困境。遭遇災(zāi)難，陷入困境。白兔和月亮白

5、兔和月亮內(nèi)容研討內(nèi)容研討2、白兔為什么請求諸神之王撤銷那個、白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決慷慨的決定定”？ 白兔悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，白兔悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。去了生活的樂趣。 白兔在白兔在擁有月亮以前擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是美的審美態(tài)度，是所以她的所以她的心情心情是是閑適閑適的；在的；在擁有月亮之后擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和她的

6、私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則損害，否則對月亮抱著功利的態(tài)度對月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無窮的得失之勾起了無窮的得失之感。感。寓意：擁有巨大的財富會生出無窮的得失之患。寓意：擁有巨大的財富會生出無窮的得失之患。3、從這個寓言故事中我們怎樣的寓理？、從這個寓言故事中我們怎樣的寓理？小結(jié)小結(jié)得月前：得月前： 得月后：得月后：最后慧心未泯：最后慧心未泯：無憂無慮地嬉戲，無憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月。心曠神怡地賞月。閑適心情一掃光，緊張閑適心情一掃光，緊張不安，有得失之患。不安，有得失之患。白兔和月亮白兔和月亮請求諸神之王請求諸神之王“撤撤銷那個慷慨的決銷那個慷慨的決定定”。擁有

7、巨擁有巨大的利大的利益會勾益會勾起得失起得失之患。之患。（只敘述故事）（只敘述故事）（寓意留寓意留給讀者體給讀者體會）會） 我們的主人公白兔慧心未泯，悟到擁有月亮我們的主人公白兔慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。而人類則相反，并非好事，所以放棄了所有權(quán)。而人類則相反，總以為擁有就是幸福，未來如何都不肯放棄即得總以為擁有就是幸福，未來如何都不肯放棄即得利益，貪得無厭，如一些貪官，接收別人的巨額利益，貪得無厭，如一些貪官，接收別人的巨額賄賂，心驚膽戰(zhàn)，惶惶不可終日，最后被舉報，賄賂，心驚膽戰(zhàn)，惶惶不可終日，最后被舉報，獲得判刑坐牢的下場?？梢?，這話對人類有諷刺獲得判刑坐牢的下場?？?/p>

8、見，這話對人類有諷刺意味無情的批判；對白兔的肯定。意味無情的批判；對白兔的肯定。1、文中提到、文中提到“人類人類”，含有什么意味？，含有什么意味？ “和人類不同的是和人類不同的是” 可以刪除嗎？為什么？可以刪除嗎？為什么？質(zhì)疑探究質(zhì)疑探究 不可刪除。這樣寫是強調(diào)人類慧心已泯不可刪除。這樣寫是強調(diào)人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，無論如何也不肯放棄總以為擁有就是幸福，無論如何也不肯放棄既得利益。這話對人類有諷刺意味。既得利益。這話對人類有諷刺意味。2、白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？、白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？ “必然必然”的說法過

9、于武斷，因而不正確。的說法過于武斷，因而不正確。但寓言中的主人公是白兔，得到的是月亮但寓言中的主人公是白兔，得到的是月亮這樣的珍奇異寶，因此很難不產(chǎn)生得失之這樣的珍奇異寶，因此很難不產(chǎn)生得失之患。如果白兔得到的是一把青草，就不會患。如果白兔得到的是一把青草，就不會有這樣的有這樣的“得失之患得失之患” . 會不會產(chǎn)生得失之患應(yīng)該從兩方面分會不會產(chǎn)生得失之患應(yīng)該從兩方面分析，一是得到的財富是否巨大，二是自己析，一是得到的財富是否巨大，二是自己是否有能力保護它。通常情況下，我們面是否有能力保護它。通常情況下，我們面對突如其來的巨大財富，是很難不產(chǎn)生得對突如其來的巨大財富，是很難不產(chǎn)生得失之患的。失之

10、患的。語言欣賞語言欣賞1、“她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色?！币痪湓诰涫缴嫌惺裁刺攸c？起什么作用？一句在句式上有什么特點？起什么作用？2、“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。地賞月?！币痪湓谡Z言上精美，表現(xiàn)在何處？一句在語言上精美，表現(xiàn)在何處？此句運用了遞進關(guān)系的句式，不僅具體表明白此句運用了遞進關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔兔“獨具審美的智慧獨具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。，更表明白兔愛月亮。精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現(xiàn)整精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動形象齊勻

11、稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。態(tài)美，蘊含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。體驗與反思體驗與反思1、你是否有過患得患失的、你是否有過患得患失的現(xiàn)象？原因是什么？現(xiàn)象？原因是什么？2、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么？什么？落難的王子落難的王子整體感知整體感知1、王子是怎樣落難的？、王子是怎樣落難的？2、王子落難前后性格有什么不同？為什么會發(fā)、王子落難前后性格有什么不同？為什么會發(fā)生這種變化？生這種變化？身份：王子身份：王子奴隸奴隸乞丐乞丐遭遇：父王被殺，遭

12、遇：父王被殺，母后受辱自盡，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時成了殘非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。 王子落難前生性王子落難前生性多愁善感多愁善感，遭遇厄運后歷遭遇厄運后歷盡苦難的磨練，性格盡苦難的磨練，性格堅強堅強起來了，所以能起來了，所以能夠頑強的面對厄運。夠頑強的面對厄運。1、文章用第幾人稱寫？、文章用第幾人稱寫？“我我”在情節(jié)發(fā)展在情節(jié)發(fā)展中起到什么作用？中起到什么作用？3、這篇寓言告訴我們一個什么道理？、這篇寓言告訴我們一個什么道理？厄運能使脆弱的人變得堅強起來。厄運能使

13、脆弱的人變得堅強起來。質(zhì)疑探究質(zhì)疑探究 用第一人稱用第一人稱“我我”，塑造一個與落難，塑造一個與落難王子同時代的人，親眼見過王子并有一段王子同時代的人，親眼見過王子并有一段對話，讓人覺得似乎不是編造的而是親身對話，讓人覺得似乎不是編造的而是親身見聞。見聞。增加故事真實的可信度。增加故事真實的可信度。2、“天哪，太可怕了，這件事落在我的天哪，太可怕了，這件事落在我的頭上，我可受不了！頭上，我可受不了！”這句話在課文反復(fù)這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是什么情況下出現(xiàn)的？有出現(xiàn)過三次，都是什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？什么意義？ “天哪，太可怕了天哪，太可怕了”反復(fù)反復(fù)三遍，第三遍，第一次出自王子之

14、口，第二次出自一次出自王子之口，第二次出自“我我”之之口，第三次是在口，第三次是在“我我”耳邊響起，重復(fù)半耳邊響起，重復(fù)半載，略去半載。載，略去半載。這樣的構(gòu)思，耐人尋味。這樣的構(gòu)思，耐人尋味。厄運一旦落到自已頭上怎么辦，有王子的厄運一旦落到自已頭上怎么辦，有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù)，經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。對人很有啟發(fā)。3、落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條、落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么？要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么？ 若認(rèn)為只有落難才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法，這樣的若認(rèn)為只有落難才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法，這樣的“規(guī)規(guī)律律”

15、不能成立不能成立。 但落難和厄運確實能使人戰(zhàn)勝脆弱，變得堅強。但落難和厄運確實能使人戰(zhàn)勝脆弱，變得堅強。 但落難和厄運不一定使所有的人都變得堅強，也有被厄但落難和厄運不一定使所有的人都變得堅強，也有被厄運壓跨的。運壓跨的。 關(guān)鍵是要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱關(guān)鍵是要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦地磨練。苦的條件下刻苦地磨練。 “先生，請別說這話。凡是人間的災(zāi)難，無論落到先生，請別說這話。凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了誰頭上，誰都得受著，而且都受得了只要他不死。只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。至于死，就更是一件容易的事了。

16、” 既然很既然很“容易容易”，王子為什么沒有去死？，王子為什么沒有去死？ 死了，國仇、家仇誰來報？死了，國仇、家仇誰來報？ 死了，國家、百姓誰來拯救？死了，國家、百姓誰來拯救？ 死了，妻子、兒女誰來撫養(yǎng)？死了，妻子、兒女誰來撫養(yǎng)？ 死了，給后世留下沒出息的名聲。死了，給后世留下沒出息的名聲。 不怕死的，不一定是英雄；不怕不怕死的，不一定是英雄；不怕“活活”的，可能是英雄。的，可能是英雄。比較閱讀比較閱讀要求：與要求：與白兔和月亮白兔和月亮從主題、情節(jié)、表從主題、情節(jié)、表現(xiàn)手法、表達方式上作比較）現(xiàn)手法、表達方式上作比較） 1、在、在主題主題上，兩篇上，兩篇都是寫人生態(tài)度的，都是寫人生態(tài)度的，但

17、角度不同但角度不同。白兔和月亮白兔和月亮寫人在獲寫人在獲利之后的心境；利之后的心境；落難的王子落難的王子寫人在寫人在受難后的狀態(tài)。受難后的狀態(tài)。 2、在、在情節(jié)情節(jié)上，上，都表現(xiàn)了大起大落都表現(xiàn)了大起大落，而，而白兔和月亮白兔和月亮寫寫“好事好事”可以變壞事可以變壞事；落難的王子落難的王子寫寫“壞事壞事”可以變好事可以變好事。（這里（這里“好好”與與“壞壞”都是相對的，決都是相對的，決定于當(dāng)事人的思想觀念。）定于當(dāng)事人的思想觀念。） 3、在、在表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法上，上，都采用了寓言故事的都采用了寓言故事的 形式。形式。 而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說 明

18、一個深刻的道理。但明一個深刻的道理。但白兔和月亮白兔和月亮的的 寓言成分更濃些，而寓言成分更濃些，而落難的王子落難的王子寫得寫得 更像是事實。更像是事實。4、在表達方式上在表達方式上，兩篇寓言，兩篇寓言都以敘事為主都以敘事為主。 而而白兔和月亮白兔和月亮在敘事的基礎(chǔ)上，都有在敘事的基礎(chǔ)上，都有 對人物的心理描寫，且多議論；對人物的心理描寫，且多議論；落難的落難的 王子王子則側(cè)重敘事。則側(cè)重敘事。 兩則寓言，一則寫好事變成兩則寓言，一則寫好事變成了壞事；一則寫壞事變成了好了壞事；一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎好事、壞事是經(jīng)常遇到的

19、，怎樣對待好事，怎樣對待壞事，樣對待好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。兩則寓言很有啟發(fā)性?？偨Y(jié)總結(jié)體驗與反思體驗與反思1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對 此我們應(yīng)怎樣面對？此我們應(yīng)怎樣面對？2、實際上人的一生挺平淡的，大喜大悲的事、實際上人的一生挺平淡的，大喜大悲的事 畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培 養(yǎng)自己的意志品質(zhì)？養(yǎng)自己的意志品質(zhì)？ 有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了”故事似乎沒寫完， 請你補充完整。想象你遭遇厄運后會怎樣面對。填空：1. 有一只白兔獨具審美的 。2. 她愛大自然的美，尤愛的月色。3. 或是地嬉戲，或是地賞月。4. 月的陰晴圓缺無不各具。 5. 從前的閑適心情了。6. 腦中只著一個念頭：“這是我的月亮！” 慧心慧心 皎潔皎潔無憂無慮無憂無慮 心曠神怡心曠神怡風(fēng)韻風(fēng)韻 一掃而光一掃而光 繃繃填空：1. 她牢牢著月亮，就像財主著自己的金窖。2. ，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便，仿佛遭了搶劫。3. 月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒，勾起了無窮的。 4. 我們的主人公畢竟慧心，盯盯盯盯烏云蔽月烏云蔽月得失之患得失之患未泯未泯心痛如割心痛如割險象迭生險象迭生