《高考歷史二輪總復(fù)習 專題1 第3講 中華文明的曲折發(fā)展時期和鼎盛時期 魏晉南北朝和隋唐課件 新課標（湖南專用）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考歷史二輪總復(fù)習 專題1 第3講 中華文明的曲折發(fā)展時期和鼎盛時期 魏晉南北朝和隋唐課件 新課標（湖南專用）（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、古代中國：中華文明的形成與發(fā)展歷程古代中國：中華文明的形成與發(fā)展歷程 三省六部制三省六部制 考向一考向一 近年，積極推進政治體制改革已成為許多人的共識。古代政治體制有某些合理性，對今天的政治體制改革有借鑒作用。因此可以通過材料考查對三省六部制的理解、評價，也可以考查與近代西方政治制度的比較。 三省六部制是古代重要的政治制度，是隋唐的創(chuàng)造，并且對后世影響很大。 (1)掌握三省六部制的沿革、唐朝三省六部制的主要內(nèi)容和各部門職責；理解三省六部制的實行是一次重大的政治改革；(2)通過與西方三權(quán)分立的比較，掌握它們的不同。 三省六部的職權(quán)劃分和運行程序是怎樣的？ 【提示】職權(quán)：中書省負責決策，門下省負責

2、審議，尚書省負責執(zhí)行(中書承旨、門下審核、尚書執(zhí)行)；運行：皇帝詔令中書省(草擬、頒發(fā))門下省(審核)尚書省(執(zhí)行)六部(操作)。 為什么說三省六部制是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造？ 【提示】三省既有分工，又相互牽制和監(jiān)督；這樣，既有利于提高行政效率，又削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨尊。唐中宗不經(jīng)中書省和門下省封拜官職，因心怯，故他裝置詔敕的封袋，不敢照常式封發(fā)，而改用斜封，所書“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當時稱為“斜封墨敕”，這表明( ) A中書省和門下省的權(quán)力高于皇權(quán) B國家制度對皇權(quán)具有一定的約束力 C唐中宗時期皇權(quán)有所弱化 D唐朝中樞機構(gòu)的行政決策具有民主性質(zhì)【解析】本題主要考查學生對

3、歷史材料的分析與理解能力。學生可能容易受教材知識(三省六部制加強了君主專制)的影響，從而不能較好地理解材料。由題干中唐中宗“心怯”、“不敢照常式封發(fā)”、“不敢用朱筆”可知，中書省和門下省對皇權(quán)有一定的制約，故B正確。在封建社會，君權(quán)至高無上，故A錯誤。在材料中無法反映出C與D。答案為B。 通過材料，考查獲取和理解信息的能力(科舉制的背景、影響、變化、評價)，考查運用材料和所學知識比較歷史事物的能力。 科舉制是中國古代最重要的選官制度，是古代重要的文明成果。隋唐時期創(chuàng)立的科舉制在明末清初傳到西方，對近代西方的文官制度產(chǎn)生了重要影響。通過此考點，不僅可以考查對科舉制的理解、評價，也可以考查中西文明

4、的交流和相互影響。選官制度的變化選官制度的變化 考向二考向二 (1)知道自漢至清的選官制度；(2)掌握察舉制、九品中正制、科舉制在選官標準方面的不同；(3)能夠全面評價科舉制、理解科舉制是選官制度的一大進步。 漢代到隋唐，選官制度是怎樣演變的？其基本特點是什么？ 【提示】察舉制：漢武帝創(chuàng)立，西漢實行，孝廉成為士大夫做官的主要途徑。九品中正制：魏晉南北朝時期實行，世家大族壟斷仕途。科舉制：隋朝建立，唐宋元各朝繼承并完善，把讀書、考試與做官緊密相連，打破特權(quán)壟斷、擴大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì)、加強中央集權(quán)，歷朝沿用，影響深遠。中國古代選官制度發(fā)展的基本特點是：選官標準由以家世、門第為主到以學

5、識才能為主；選官方式由以地方評議為主到以考試作為主要依據(jù)；選官權(quán)力由地方為主到以中央機構(gòu)為主?？婆e制度廢除一百多年了，百多年來人們一直對它褒貶不一。你怎樣評價科舉制度？【提示】科舉制的發(fā)明，最大限度摒除了權(quán)力的干擾，保證了官員選拔的公正、公平；科舉制另一個重要功能，是保持了社會階層的流動性，使“底層”可以通過苦讀考試升至“上層”。所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，雖不無夸張，卻是這種流動性的形象反映。這種流動性，是社會公平、穩(wěn)定的重要條件。 但科舉制必然也有其弊端。其一是考試內(nèi)容狹窄單一，并且越來越程式化、格式化，最終形成“八股”；科舉制的另一重要弊端是“官本位”，教育、讀書的目的只是為了“做官

6、”。所以與科考無關(guān)的知識都被視為“形下之器”，是君子不屑的“奇技淫巧”。自然科學在中國不發(fā)達的原因很多也很復(fù)雜，但科舉無疑是一重要因素。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對某制度的評價：“前代選用，皆州郡察舉至于齊隋，不勝其弊是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合?！彼u價的是( ) A察舉制 B三省六部制 C郡縣制 D科舉制【解析】考查對材料、對中國古代制度的理解。據(jù)材料中“前代選用，皆州郡察舉”、“自隋罷外選，招天下之人”可知評價的是選官制度，排除B、C；據(jù)材料中“是以置州府之權(quán)而歸于吏部”可知這種選官制度是中央吏部組織的，排除A，D為正確答案。 舉一反三方法頓悟

7、舉一反三方法頓悟 【練一練練一練】1972年，英國歷史學家湯因比與日本創(chuàng)價大學創(chuàng)始人池田大作先生在展望二十一世紀的對話中談到：“實際上現(xiàn)代英國的官吏制度，是仿照帝制中國的官吏制度而建立的。同羅馬制相比較，中國的這種制度取得了很大的成功。約在兩千年的時間里，或大或小，它成了統(tǒng)一中國和鞏固秩序的支柱?！薄暗壑浦袊墓倮糁贫取笔? ) A中央集權(quán)制度 B郡縣制 C察舉制 D科舉制【解析】A、B不是官吏制度；C只是漢朝的制度；科舉制是自隋到清末的官吏選拔制度，它有利于穩(wěn)定社會秩序、加強中央對地方的控制，D正確。識破誤區(qū)識破誤區(qū) 舉一反三方法頓悟舉一反三方法頓悟 【練一練練一練】朱子語類云：“唐制，每事

8、先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下。若有未當，則門下繳駁若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已?！睂Υ死斫庥姓`的是( )A體現(xiàn)三省分權(quán)制 B完善中央監(jiān)察機制C減少行政決策失誤 D分散相權(quán)加強皇權(quán)【解析】此題考查三省六部制概念的掌握，顯然根據(jù)材料和概念的理解，A、C、D均是正確的。B選項轉(zhuǎn)換了概念，它不屬于監(jiān)察范疇。對歷史基本概念的把握一定要到位，也是今后高考必然會考到的。答案B。 舉一反三方法頓悟舉一反三方法頓悟 他山之石他山之石【練一練練一練】下列詩句中，可以獲取我國唐代農(nóng)村商品經(jīng)濟發(fā)展信息的是( )A“金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨遲”B“夜市千燈照碧云，高樓紅袖

9、客紛紛”C“草市迎江貨，津橋稅海商”D“爾來盜賊往往有，劫殺賈客沉其艘”【解析】本題考查古代中國商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。南北朝時期在偏遠地區(qū)出現(xiàn)了草市，到唐朝時期草市逐漸成為地方商業(yè)中心，夜市繁榮的景象。A、B項描述的是夜市，D項描述的是盜賊猖獗的景象。因此應(yīng)選C項。 舉一反三方法頓悟舉一反三方法頓悟 【練一練練一練】南北朝時，即有儒釋道三教之說。有學者稱“唐代批判南朝梁陳、北朝齊隋的提倡佛教，而極力提倡經(jīng)世之術(shù)”。下列解釋與其觀點相符的是( )A此時正是佛教傳向內(nèi)地、道教形成與儒學復(fù)興的時期B“周孔老莊誠帝王之師”不及“釋迦發(fā)窮源之真唱”C反對三教等量齊觀的社會地位，強調(diào)儒學的主導(dǎo)地位D倡導(dǎo)以“主誠主敬主靜主寡欲主返觀內(nèi)心”為理學修養(yǎng)【解析】佛教傳入內(nèi)地、道教形成是在漢朝，A項錯；B項的意思是儒學道教不如佛教，與材料信息差別很大，錯誤；題干材料中的信息是反對提倡佛教、應(yīng)大力提倡主張“入世”(經(jīng)世致用)的儒學，C項符合材料的信息，正確；D項與材料信息差別很大。