《廣東省中山市—高二語(yǔ)文 宋詞四首念怒嬌赤壁懷古 課件必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省中山市—高二語(yǔ)文 宋詞四首念怒嬌赤壁懷古 課件必修3（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、蘇軾一、解題一、解題 念奴嬌，詞牌名，相傳是因唐代時(shí)期著名的歌女念奴而得名，雙調(diào)一百字壓仄韻，也有押平生韻的。 赤壁懷古，是詞要詠懷的內(nèi)容作者生平 蘇軾（蘇軾（1037103711011101），北宋文學(xué)家、），北宋文學(xué)家、政治家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。政治家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與其父蘇洵、眉州眉山（今屬四川）人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱其弟蘇轍合稱“三蘇三蘇”，同樣都是唐宋八，同樣都是唐宋八大家之一。大家之一。2121歲中進(jìn)士，開始為宦生涯。歲中進(jìn)士，開始為宦生涯。宋神宗元豐二年（宋神宗元豐二年（10791079）因）因“烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄。出

2、獄后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使。被捕入獄。出獄后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使。蘇軾是北宋成就最高的文學(xué)家。他的詞改蘇軾是北宋成就最高的文學(xué)家。他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。與辛棄疾合稱放一派的詞風(fēng)。與辛棄疾合稱“蘇辛蘇辛”。寫作背景北宋元豐二（一零七九）年，蘇軾因北宋元豐二（一零七九）年，蘇軾因“烏臺(tái)烏臺(tái)詩(shī)案詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于今天的被貶為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于今天的地方分軍區(qū)的司令員，但地方分軍區(qū)的司令員，但“不得簽書公不得簽書公事事” ” ），游赤鼻磯，作詞抒懷。），游赤鼻磯，作詞抒懷。念奴驕念奴驕?zhǔn)翘K軾貶官黃州后的作品。是蘇軾貶官黃

3、州后的作品。4343歲（元豐二年）歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但在了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，那種追求功業(yè)的豪邁心情，仍然是掩蓋不住那種追求功業(yè)的豪邁心情，仍然是掩蓋不住的。作者借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的。作者借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表

4、作。的名篇，此詞為其代表作。1.長(zhǎng)江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長(zhǎng)江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長(zhǎng)江水）逝去。長(zhǎng)江水）逝去。2.那舊營(yíng)壘的西邊，人們說（那）就是三國(guó)時(shí)候周瑜那舊營(yíng)壘的西邊，人們說（那）就是三國(guó)時(shí)候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。（作戰(zhàn)的）赤壁。3.陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。一堆堆雪白的浪花。4.江山象一幅奇麗的圖畫，那個(gè)時(shí)代匯集了多少英雄豪杰。江山象一幅奇麗的圖畫，那個(gè)時(shí)代匯集了多少英雄豪杰。 5.遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有

5、為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。武的儀表，英姿奮發(fā)。6.（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。7.（此時(shí)此刻），（我）懷想三國(guó)舊事，憑吊古人，應(yīng)（此時(shí)此刻），（我）懷想三國(guó)舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。8.人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣，我還是倒一杯酒來祭奠人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！江上的明月吧！ 講讀上片講讀上片（1）一、二、三句歷來被人們稱道，有誰(shuí)說說它的好）一、二、三句歷來被人們稱道，有誰(shuí)說說它的好處在哪里

6、？處在哪里？ 詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞。起懷古思緒。境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞。 大江東去，淘空一切，喚起我們所有的向往。大江東去，淘空一切，喚起我們所有的向往?！袄死恕痹跄軟_洗千古風(fēng)流人物呢？顯然是作者的感情在起作怎能沖洗千古風(fēng)流人物呢？顯然是作者的感情在起作用，使無(wú)數(shù)杰出人物在詩(shī)人的視野里都如滾滾長(zhǎng)江水用，使無(wú)數(shù)杰出人物在詩(shī)人的視野里都如滾滾長(zhǎng)江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情，引發(fā)歷一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情，引發(fā)歷史想象，非常自然。我們知道，孔夫子早就有史想象，非常

7、自然。我們知道，孔夫子早就有“逝者逝者如斯夫如斯夫”的嗟嘆。的嗟嘆。 這三句寫景和抒情議論結(jié)合得天衣無(wú)縫。給人以強(qiáng)這三句寫景和抒情議論結(jié)合得天衣無(wú)縫。給人以強(qiáng)烈的感情沖擊，并產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索。烈的感情沖擊，并產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索。 ( 2）四、五句點(diǎn)明什么，寫赤壁為何要假借他人之口？）四、五句點(diǎn)明什么，寫赤壁為何要假借他人之口？ 第四句引出歷史上的第四句引出歷史上的“風(fēng)流人物風(fēng)流人物”，這一句進(jìn)一步提出，這一句進(jìn)一步提出“三三國(guó)周郎赤壁國(guó)周郎赤壁”作為一篇主腦，文章由此生發(fā)開去。作為一篇主腦，文章由此生發(fā)開去。 “人道是人道是”三字用得極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之三字用得極巧，點(diǎn)

8、明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地，詩(shī)人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。戰(zhàn)的所在地，詩(shī)人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。 （3）六、七、八句寫了怎樣的赤壁之景？有什么作用？）六、七、八句寫了怎樣的赤壁之景？有什么作用？ 第一、二、三句總寫長(zhǎng)江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫赤第一、二、三句總寫長(zhǎng)江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫赤壁之景。先寫江岸石壁，壁之景。先寫江岸石壁，“亂亂”寫出險(xiǎn)怪，寫出險(xiǎn)怪，“穿穿”寫出高峻。再寫寫出高峻。再寫江面波濤，江面波濤，“驚驚”寫洶涌，寫洶涌，“拍拍”描繪出水石相搏的情狀。描繪出水石相搏的情狀?！熬砭怼本鋵懗隼嘶ㄋ臑R，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿

9、態(tài)，無(wú)不句寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿態(tài)，無(wú)不逼真。這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)逼真。這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面；變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。的豪邁奮發(fā)。 （4）九、十句在全篇中起到什么作用？）九、十句在全篇中起到什么作用？ 這一句承上啟下。這一句承上啟下。 “江山如畫江山如畫”是從眼前景色是從眼前景色得出的結(jié)

10、論。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之士。得出的結(jié)論。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之士。這長(zhǎng)江、這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便這長(zhǎng)江、這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。引出下面一大段抒情。 （5）總結(jié)上片內(nèi)容。）總結(jié)上片內(nèi)容。 描寫赤壁景象，引起對(duì)古代英雄的緬懷，充溢著對(duì)描寫赤壁景象，引起對(duì)古代英雄的緬懷，充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望。建功立業(yè)的渴望。 講讀下片講讀下片（1）上片重寫景，下片）上片重寫景，下片“遙想遙想”一詞接應(yīng)上文，心往一詞接應(yīng)上文，心往神馳，八百七十四年前的周瑜就在作者描寫的赤壁雄奇神馳，八百七十四年前的周瑜就在作者描寫的赤壁雄奇壯麗景色中出現(xiàn)了。

11、閱讀下片前六句，討論蘇軾刻畫了壯麗景色中出現(xiàn)了。閱讀下片前六句，討論蘇軾刻畫了周瑜什么樣的形象？周瑜什么樣的形象？明確：描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。明確：描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象?！靶⌒坛跫迒坛跫蕖泵廊艘r英雄，寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載，建美人襯英雄，寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載，建安三年（安三年（198）喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久）喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲。吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲?！坝鹕染]巾羽扇綸巾”，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒

12、將風(fēng)度。巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度。“談笑間，檣櫓灰飛煙談笑間，檣櫓灰飛煙滅滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣概。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)（建安十三年，瑜三十四歲）氣概。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)（建安十三年，瑜三十四歲）十年，放在一起寫，是為了突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建十年，放在一起寫，是為了突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。立功業(yè)的形象。 （2）討論作者為什么要著意描寫周瑜年輕有為英氣不凡。）討論作者為什么要著意描寫周瑜年輕有為英氣不凡。 抒發(fā)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功抒發(fā)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。蘇武這年

13、四十七歲，不但沒有建樹，反而立業(yè)的感傷。蘇武這年四十七歲，不但沒有建樹，反而待罪黃州。懷古思今，感慨萬(wàn)千。下面幾句就是寫自己待罪黃州。懷古思今，感慨萬(wàn)千。下面幾句就是寫自己失意的感傷之情。失意的感傷之情。 （3）后五句是怎樣寫人生感慨的？）后五句是怎樣寫人生感慨的？ “故國(guó)神游故國(guó)神游”，承接上文，道出了對(duì)英雄時(shí)代、英，承接上文，道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無(wú)成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑。業(yè)無(wú)成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑。 “多情應(yīng)笑我多情應(yīng)笑我”是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。這里用自嘲方式寫自

14、己的感傷，感情大落，最終發(fā)出這里用自嘲方式寫自己的感傷，感情大落，最終發(fā)出“人生如夢(mèng)人生如夢(mèng)”的感慨，以呼應(yīng)首三句。英雄人物，豐的感慨，以呼應(yīng)首三句。英雄人物，豐功偉績(jī)，全都是過眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達(dá)，功偉績(jī)，全都是過眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達(dá)，瀟灑酒酬月。瀟灑酒酬月。 （4）總結(jié)下片：）總結(jié)下片： 下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆，下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。詠史、抒情自然結(jié)合?？偨Y(jié)這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)和思想感情?？偨Y(jié)這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)和思想感情。1）藝術(shù)特點(diǎn)。）藝術(shù)特點(diǎn)。 這首詞寫景、詠史、抒情相結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，這首詞寫景、詠史、

15、抒情相結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，意境壯闊博大，有著動(dòng)人的藝術(shù)魅力。意境壯闊博大，有著動(dòng)人的藝術(shù)魅力。 （2）思想感情。）思想感情。 詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學(xué)。儒、道

16、、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如人生如夢(mèng)夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重

17、色彩。蘇軾的感傷是由的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感。對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感。 “人生如夢(mèng)人生如夢(mèng)”反過來也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這反過來也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是“奮奮”壓倒了壓倒了“傷傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。 【疑難指津【疑難指津】 念奴

18、嬌念奴嬌中的周瑜形象為何與中的周瑜形象為何與三國(guó)演義三國(guó)演義中的大中的大不相同？不相同？蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風(fēng)流，蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風(fēng)流，江山美人兼得，春風(fēng)得意，且有儒將江山美人兼得，春風(fēng)得意，且有儒將風(fēng)度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪風(fēng)度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁。邁。三國(guó)演義三國(guó)演義中的周瑜形象既有中的周瑜形象既有聰明能干的一面，又有狹隘嫉妒的一聰明能干的一面，又有狹隘嫉妒的一面，且無(wú)面，且無(wú)“羽扇綸巾羽扇綸巾”的儒將風(fēng)度。的儒將風(fēng)度。兩部作品對(duì)同一人物的刻畫各有其妙，兩部作品對(duì)同一人物的刻畫各有其妙，且都已深入人心。不必追究誰(shuí)更接近且都已深入人心。不必追究誰(shuí)更接近歷史真實(shí)。但一定要理解，蘇軾詞中歷史真實(shí)。但一定要理解，蘇軾詞中如此刻畫周瑜、贊頌周瑜，意在懷古如此刻畫周瑜、贊頌周瑜，意在懷古傷今，抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成傷今，抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。的感慨。