《云南省祥云縣七年級(jí)歷史上冊(cè) 華夏之祖課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《云南省祥云縣七年級(jí)歷史上冊(cè) 華夏之祖課件 新人教版（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第3 3課課( (涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)) )二、黃帝二、黃帝-“-“人文初祖人文初祖”三、堯舜禹的三、堯舜禹的“禪讓禪讓”一、炎黃戰(zhàn)蚩尤一、炎黃戰(zhàn)蚩尤四、四、炎帝像炎帝像炎帝陵炎帝陵軒轅黃帝像軒轅黃帝像黃帝陵黃帝陵蚩尤像蚩尤像 蚩尤是傳說(shuō)蚩尤是傳說(shuō)東方九黎族（屬東方九黎族（屬東夷集團(tuán)）的首東夷集團(tuán)）的首領(lǐng)。他八肱八趾領(lǐng)。他八肱八趾疏首，力大無(wú)窮、疏首，力大無(wú)窮、勇猛、彪悍。傳勇猛、彪悍。傳說(shuō)中蚩尤性情豪說(shuō)中蚩尤性情豪爽、剛直不阿、爽、剛直不阿、打仗勇往直前，打仗勇往直前，充滿(mǎn)武將帝王陽(yáng)充滿(mǎn)武將帝王陽(yáng)剛之美，不為一剛之美，不為一代蓋世豪杰。代蓋世豪杰。 黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之

2、間狹隘的打破了氏族之間狹隘的界限界限, ,促進(jìn)了相互間的促進(jìn)了相互間的交流和融合為華夏族的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)形成奠定了基礎(chǔ), ,因而因而被尊為華夏族的祖先被尊為華夏族的祖先. . 炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤: : 涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 在涿鹿之戰(zhàn)中，蚩尤部落大敗在涿鹿之戰(zhàn)中，蚩尤部落大敗, ,炎帝和黃帝部炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟落結(jié)成聯(lián)盟, ,形成日后的華夏族。形成日后的華夏族。黃帝黃帝-”-”人文初祖人文初祖”人們清明祭拜圖人們清明祭拜圖?黃帝黃帝建宮室建宮室嘗百草嘗百草, ,創(chuàng)醫(yī)術(shù)創(chuàng)醫(yī)術(shù)倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布造造 船船指南車(chē)指南車(chē) 指南盤(pán)指南盤(pán) 禪讓禪讓- 是原始社會(huì)時(shí)期的一

3、種是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度. 被推被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán).思考思考: : 什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)? ?德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)? ,以身作則以身作則, ,沒(méi)有特權(quán)沒(méi)有特權(quán), ,是社會(huì)的公仆是社會(huì)的公仆. .禪讓圖禪讓圖“禪讓禪讓”傳位傳位傳位傳位大禹治水圖大禹治水圖我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史大禹治水的傳說(shuō)反映當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)情況？大禹治水的傳說(shuō)反映當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)情況？大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然的史例。規(guī)律，成功改造自然的史例。原始社會(huì)終結(jié)原始社會(huì)終結(jié),進(jìn)入奴隸社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族 戰(zhàn) 俘犯罪的平民早期奴隸主早期奴隸階級(jí)產(chǎn)生國(guó)家出現(xiàn)第一個(gè)奴隸制王朝約前2070年禹建立夏從傳說(shuō)故事中了解人類(lèi)從傳說(shuō)故事中了解人類(lèi)從傳說(shuō)故事中了解人類(lèi)向文明時(shí)代過(guò)渡時(shí)期所向文明時(shí)代過(guò)渡時(shí)期所向文明時(shí)代過(guò)渡時(shí)期所創(chuàng)造的文明成就創(chuàng)造的文明成就創(chuàng)造的文明成就