《湖南中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題1 第4篇 傷仲永復(fù)習(xí)課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題1 第4篇 傷仲永復(fù)習(xí)課件 新人教版（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二部分第二部分 古詩文閱讀古詩文閱讀專題一專題一 課內(nèi)文言文閱讀課內(nèi)文言文閱讀第第4 4篇篇 傷仲永傷仲永知識梳理第一部分：敘事，仲永事件始末第一部分：敘事，仲永事件始末 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳（稍賓客

2、其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳（pnpn）仲永環(huán)謁（仲永環(huán)謁（yy）于邑人）于邑人 ，不使學(xué)。，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱十二三矣。令作詩，不能稱( (chnchn) )前時之聞。又七年，前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯泯( (mnmn) )然眾人矣。然眾人矣?！?.詞語解釋詞語解釋（1）傷傷仲永仲永傷：傷：（2）世）世隸隸耕耕 隸：隸： （3）未）未嘗嘗識書具識書具 嘗：嘗： 識：識：（4）即即書詩四句書詩四句 即：即： （5）收收族為意族為意

3、收：收： （6）自是指物作詩立）自是指物作詩立就就 就：就： 哀傷哀傷，嘆息嘆息 屬于屬于 曾經(jīng)曾經(jīng) 看見看見，認(rèn)識認(rèn)識 當(dāng)即當(dāng)即，很快很快 聚、團結(jié)聚、團結(jié) 完成完成 （7）或以錢幣）或以錢幣乞乞之之 乞：乞： （8）日扳仲永環(huán)）日扳仲永環(huán)謁謁于邑人于邑人 謁：謁： （9）不能）不能稱稱前時之聞前時之聞 稱：稱： （10）賢賢于材人遠矣于材人遠矣 賢：賢： 相當(dāng)相當(dāng) 勝過、超過勝過、超過 拜訪拜訪 求取求取，意思是花錢求仲永題詩意思是花錢求仲永題詩 2.句子翻譯句子翻譯（1）金溪民方仲永，世隸耕。金溪民方仲永，世隸耕。金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。 （2）父

4、異焉，借旁近與之，即書詩四句。父異焉，借旁近與之，即書詩四句。 父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，（仲永）父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩。當(dāng)即寫了四句詩。 （3）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。有的人還花錢求仲永題詩。 3.3.句子朗讀節(jié)句子朗讀節(jié)奏奏（1 1）借）借 旁旁 近近 與與 之，即之，即 書書 詩詩 四四 句，并句，并 自自 為為 其其 名。名。（2 2）其）其 詩詩 以以 養(yǎng)養(yǎng) 父父 母、

5、收母、收 族族 為為 意。意。（3 3）自）自 是是 指指 物物 作作 詩詩 立立 就。就。/第二部分：議論，強調(diào)后天教育的重要性第二部分：議論，強調(diào)后天教育的重要性 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？已耶？1. 1. 詞語解釋詞語解釋（1）仲永之）仲永之通悟通悟 通悟通

6、悟：（2）受受之天也之天也 受：受：（3）賢賢于材人遠矣于材人遠矣 賢：賢：通達聰慧通達聰慧 承受承受 勝過、超過勝過、超過（4）則其受于人者）則其受于人者不至不至也也 不至：不至：2. 2. 句子翻譯句子翻譯今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？已耶？那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天教育，想成為一個平常的人恐怕都不又不接受后天教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？能夠吧？沒有達到?jīng)]有達到( (要求要求) )全文梳理【全文中心】【全文中心】本文借事說理，以方仲永的事例，

7、說明后本文借事說理，以方仲永的事例，說明后天教育對成才的重要性。天教育對成才的重要性。文意理解文意理解（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？（RJRJ課后習(xí)題）課后習(xí)題）第一階段：第一階段：“仲永生五年仲永生五年其文理皆有可觀者。其文理皆有可觀者?！睂憣懛街儆烙啄陼r天資過人方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能；第二階段：具有作詩才能；第二階段：“十二三矣。令作詩十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。不能稱前時之聞?！睂懯懯龤q時的方仲永才能衰退三歲時的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：大不如前；第三階段：“又又七年七年泯然眾人矣。泯然眾人矣?！睂懛街儆烙诌^七年后完

8、全變成寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。一個平庸之人。 （2）方仲永由天資過人變得方仲永由天資過人變得“泯然眾人泯然眾人”，原因是原因是什么？什么？(RJ(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題) ) 從方仲永個人情況來看，原因是其父貪圖小利，目從方仲永個人情況來看，原因是其父貪圖小利，目光短淺，而光短淺，而“不使學(xué)不使學(xué)”。從道理上來說，方仲永。從道理上來說，方仲永“卒之為眾人卒之為眾人”的原因是的原因是“其受于人者不至其受于人者不至”，即，即沒有受到后天正常的教育。沒有受到后天正常的教育。 （3）最后一段的議論講了什么道理？）最后一段的議論講了什么道理？（RJRJ課后習(xí)課后習(xí)題）題）表明作者的看法，指

9、出方仲永才能衰退是由于表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受受于人者不至于人者不至”，強調(diào)了后天教育的重要。，強調(diào)了后天教育的重要。 一、一、(16(16預(yù)測預(yù)測) )閱讀下面文言文，閱讀下面文言文，完成完成14題。題。（14分）分）【甲】【甲】傷仲永傷仲永全文全文【乙】【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多躁則不

10、能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ （選自諸葛亮（選自諸葛亮誡子書誡子書）金題演練1. 下列句子中加點的詞語，解釋不正確的一項（下列句子中加點的詞語，解釋不正確的一項（2 2分）分）（ ）A. 未未嘗嘗識書具識書具 嘗：曾經(jīng)嘗：曾經(jīng)B. 不能不能稱稱前時之聞前時之聞 稱：合適稱：合適C. 意意與與日去日去 與：跟隨與：跟隨 D. 遂遂成枯落成枯落 遂：于是，就遂：于是，就【解析】解析】B B項中項中“稱稱”的意思是的意思是“相當(dāng)相當(dāng)”。2. 下列句子中加點詞語的意義和用法，相同的一項（下列句子中加點詞語的意義和用法，相同的一項（2

11、2分分）（ ）A. 傳一鄉(xiāng)秀才觀傳一鄉(xiāng)秀才觀之之 馬馬之之千里者千里者B. 夫君子夫君子之之行行 聶政聶政之之刺韓傀也刺韓傀也BB. 夫君子夫君子之之行行 聶政聶政之之刺韓傀也刺韓傀也C. 靜靜以以修身修身 無從致書無從致書以以觀觀D. 非學(xué)無非學(xué)無以以廣才廣才 皆皆以以美于徐公美于徐公【解析】【解析】A A項前一句中的項前一句中的“之之”是代詞，代指是代詞，代指“仲永寫的仲永寫的詩詩”，后一句中的，后一句中的“之之”是定語后置的標(biāo)志，不譯；是定語后置的標(biāo)志，不譯；B B項前項前一句中的一句中的“之之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的的”，后一句中的，后一句中的“之之”用于主謂之間，取

12、消句子的獨立性；用于主謂之間，取消句子的獨立性；C C項中的項中的“以以”都是介詞，表目的，譯為都是介詞，表目的，譯為“用來用來”；D D項前一句中的項前一句中的“以以”是介詞，表目的，譯為是介詞，表目的，譯為“用來用來”，后一句中的，后一句中的“以以”是動詞，是動詞，譯為譯為“認(rèn)為認(rèn)為”。【答案答案】C3. 用現(xiàn)代漢語說出下列句子的意思。（用現(xiàn)代漢語說出下列句子的意思。（6 6分分）（1 1）卒之為眾人，則其受于人者不至也。）卒之為眾人，則其受于人者不至也。他最終成為一個平凡的人，是因他沒有受到后天的教育。他最終成為一個平凡的人，是因他沒有受到后天的教育。（2 2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不恬靜寡欲就不能明確自己的志向，不排除外來干擾就不不恬靜寡欲就不能明確自己的志向，不排除外來干擾就不能達到遠大目標(biāo)。能達到遠大目標(biāo)。4. 4. 甲乙兩文都說明學(xué)習(xí)要靠后天的堅持不懈，否則難以成甲乙兩文都說明學(xué)習(xí)要靠后天的堅持不懈，否則難以成才。甲文的根據(jù)是才。甲文的根據(jù)是_，乙文的理由是，乙文的理由是_。父親醉心于眼前名利，使仲永荒廢學(xué)業(yè)，最終父親醉心于眼前名利，使仲永荒廢學(xué)業(yè)，最終“泯然眾人泯然眾人” ” 不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有頑強的意志就無法成就學(xué)業(yè)不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有頑強的意志就無法成就學(xué)業(yè)