《高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 正確運(yùn)用常見的修辭方法 課件 ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 正確運(yùn)用常見的修辭方法 課件 ppt（57頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、正確運(yùn)用常見的修辭方法正確運(yùn)用常見的修辭方法 正定三中語(yǔ)文組正定三中語(yǔ)文組 考試說(shuō)明考試說(shuō)明 對(duì)常見的修辭方法作了明確的規(guī)定，即比喻、比擬、夸張、對(duì)常見的修辭方法作了明確的規(guī)定，即比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)八種。排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)八種。 考查方式考查方式修辭方法重在考查運(yùn)用，一般從兩個(gè)方面考查：修辭方法重在考查運(yùn)用，一般從兩個(gè)方面考查： 一一是常見的修辭方法的辨認(rèn)和理解；是常見的修辭方法的辨認(rèn)和理解； 二二是根據(jù)表達(dá)語(yǔ)意的需要，正確靈活的運(yùn)用修辭是根據(jù)表達(dá)語(yǔ)意的需要，正確靈活的運(yùn)用修辭方法，能夠理解修辭所表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)作用；方法，能夠理解修辭所表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)作

2、用；能夠評(píng)價(jià)修辭運(yùn)用的優(yōu)劣能夠評(píng)價(jià)修辭運(yùn)用的優(yōu)劣；能夠根據(jù)要求運(yùn)用修；能夠根據(jù)要求運(yùn)用修辭方法。后者是高考考查重點(diǎn)，命題時(shí)多與擴(kuò)展辭方法。后者是高考考查重點(diǎn)，命題時(shí)多與擴(kuò)展語(yǔ)句、選用句式、仿用句式兼顧考查。語(yǔ)句、選用句式、仿用句式兼顧考查。 比喻 ）比喻的特點(diǎn)及作用）比喻的特點(diǎn)及作用 比喻就是比喻就是“打比方打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)一般由點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體本體（被（被比喻的事物）、比喻的事物）、喻體喻體（作比方的事物）和（作比方的事物）和比喻詞比喻詞（比喻關(guān)（比喻關(guān)系的標(biāo)志）構(gòu)成。構(gòu)

3、成比喻的關(guān)鍵：甲和乙必須是本質(zhì)不系的標(biāo)志）構(gòu)成。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間必須有相似點(diǎn)，否則比喻不能成立。同的事物，甲乙之間必須有相似點(diǎn)，否則比喻不能成立。比喻的作用主要是：比喻的作用主要是： 化平淡為生動(dòng)；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長(zhǎng)為化平淡為生動(dòng)；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔。 比喻的種類比喻的種類明喻明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現(xiàn)，。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。等相聯(lián)結(jié)。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山

4、。山。” 暗喻暗喻。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間沒(méi)有比喻詞，常用中間沒(méi)有比喻詞，常用“是是”、“成了成了”、“變變成成”等聯(lián)結(jié)。例如：馬克思主義和中國(guó)革命的關(guān)等聯(lián)結(jié)。例如：馬克思主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。系，就是箭和靶的關(guān)系。 借喻借喻。典型形式是：甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻。典型形式是：甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。但它不同于借代。借代取兩事物相關(guān)點(diǎn)，借喻取兩事體。但它不同于借代。借代取兩事物相關(guān)點(diǎn)，借喻取兩事物的相似點(diǎn)。例如：放下包袱，開動(dòng)機(jī)器。物的相似點(diǎn)。例如：放下包袱，開動(dòng)機(jī)器。 比擬比擬 （）比擬的特點(diǎn)及作用（）

5、比擬的特點(diǎn)及作用 把物當(dāng)作人來(lái)寫，或把人當(dāng)作物來(lái)寫，或把把物當(dāng)作人來(lái)寫，或把人當(dāng)作物來(lái)寫，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫，其形式特點(diǎn)是：事物此物當(dāng)作彼物來(lái)寫，其形式特點(diǎn)是：事物“人人化化”，或人，或人“物化物化”，或甲物，或甲物“乙物化乙物化”。 其作用是使所寫其作用是使所寫“人人”或或“物物”色彩鮮明、描繪色彩鮮明、描繪形象，表意豐富。形象，表意豐富。 ）比擬的種類）比擬的種類擬人。例如：杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。擬人。例如：杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。擬物。例如：咱們老實(shí)，才有惡霸，咱們敢動(dòng)刀，惡霸擬物。例如：咱們老實(shí)，才有惡霸，咱們敢動(dòng)刀，惡霸就得夾著尾巴跑。就得夾著尾巴跑。 借

6、代借代（）借代的特點(diǎn)及其作用（）借代的特點(diǎn)及其作用借代不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事借代不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來(lái)代替。它強(qiáng)調(diào)兩事物間的相關(guān)點(diǎn)。其作用物來(lái)代替。它強(qiáng)調(diào)兩事物間的相關(guān)點(diǎn)。其作用 是以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。是以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。）借代的種類特征代本體。例如：大胡子兇神惡煞地吼叫著。特征代本體。例如：大胡子兇神惡煞地吼叫著。具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。專名代泛稱。例如：我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)專名代泛稱。例如：我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。個(gè)雷鋒。人名代著作。例如：我

7、們要多讀點(diǎn)魯迅。人名代著作。例如：我們要多讀點(diǎn)魯迅。 部分代整體。部分代整體。例如：吟罷低眉無(wú)寫處，月光如例如：吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。水照緇衣。結(jié)果代原因結(jié)果代原因。例如：專弄文墨，為壯士捧腹。例如：專弄文墨，為壯士捧腹。原料代成品原料代成品。例如：五十年間萬(wàn)事空，懶將白。例如：五十年間萬(wàn)事空，懶將白發(fā)對(duì)青銅。發(fā)對(duì)青銅。地名代本體。地名代本體。例如：延安還是西安？要?jiǎng)澢暹@例如：延安還是西安？要?jiǎng)澢暹@種界限。種界限。 部分代整體。例如：吟罷低眉無(wú)寫處，月光如部分代整體。例如：吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。水照緇衣。結(jié)果代原因。例如：專弄文墨，為壯士捧腹。結(jié)果代原因。例如：專弄文墨，為

8、壯士捧腹。原料代成品。例如：五十年間萬(wàn)事空，懶將白原料代成品。例如：五十年間萬(wàn)事空，懶將白發(fā)對(duì)青銅。發(fā)對(duì)青銅。地名代本體。例如：延安還是西安？要?jiǎng)澢暹@地名代本體。例如：延安還是西安？要?jiǎng)澢暹@種界限。種界限。 夸張夸張 （）夸張的特點(diǎn)及其作用）夸張的特點(diǎn)及其作用! 夸張指為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的夸張指為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，著意擴(kuò)大或縮小。要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能浮夸。其作用在于烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。不能浮夸。其作用在于烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。 （）夸張的幾種形式（）夸張的幾

9、種形式 a、擴(kuò)大夸張。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。、擴(kuò)大夸張。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。b、縮小夸張。例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。、縮小夸張。例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。c、超前夸張。例如：看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面、超前夸張。例如：看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來(lái)了饃饃的香味來(lái)了 對(duì)偶對(duì)偶（）對(duì)偶的特點(diǎn)及其作用（）對(duì)偶的特點(diǎn)及其作用 對(duì)偶就是對(duì)偶就是“對(duì)對(duì)子對(duì)對(duì)子”，也稱，也稱“對(duì)仗對(duì)仗”。它必。它必須是一對(duì)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，意義須是一對(duì)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的短語(yǔ)或句子。兩句間的關(guān)系有承接、遞進(jìn)、相關(guān)的短語(yǔ)

10、或句子。兩句間的關(guān)系有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)和條件等。其作用有：便于吟誦，有因果、假設(shè)和條件等。其作用有：便于吟誦，有音樂(lè)美；表意凝煉，抒情酣暢。音樂(lè)美；表意凝煉，抒情酣暢。 （）對(duì)偶的幾種形式（）對(duì)偶的幾種形式 依內(nèi)容分可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。依內(nèi)容分可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。正對(duì)正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯。：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯。例如：天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。例如：天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。反對(duì)反對(duì)：上下句意思相反、相對(duì)。例如：宜將剩勇：上下句意思相反、相對(duì)。例如：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。串對(duì)：又稱串對(duì)：又稱“流水對(duì)流水對(duì)

11、”。上下句意思具有承接、。上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。例如：為有犧遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。例如：為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。 依形式分可分為工對(duì)、寬對(duì)。依形式分可分為工對(duì)、寬對(duì)。所謂所謂工對(duì)工對(duì)，就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用，就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等嚴(yán)格按對(duì)仗要求；所謂字等嚴(yán)格按對(duì)仗要求；所謂寬對(duì)寬對(duì)，就是基本符合，就是基本符合對(duì)仗要求，但某些方面稍有出入。也就是說(shuō)形式對(duì)仗要求，但某些方面稍有出入。也就是說(shuō)形式要求稍寬松一點(diǎn)。要求稍寬松一點(diǎn)。依結(jié)構(gòu)分可分為依結(jié)構(gòu)分可分為成分對(duì)偶成分對(duì)偶和和句子對(duì)偶句子對(duì)偶。成分對(duì)偶。成分對(duì)偶

12、。例如：山水本無(wú)知，蝶雁亦無(wú)情；例如：山水本無(wú)知，蝶雁亦無(wú)情；但它們對(duì)待人類最公平，一視同仁，即不因達(dá)官但它們對(duì)待人類最公平，一視同仁，即不因達(dá)官顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。句子對(duì)偶句子對(duì)偶。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 排比排比（）排比的特點(diǎn)及其作用（）排比的特點(diǎn)及其作用排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。常用強(qiáng)相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。常用強(qiáng)調(diào)的同一詞語(yǔ)重復(fù)出

13、現(xiàn)在各個(gè)短語(yǔ)或句子的同一調(diào)的同一詞語(yǔ)重復(fù)出現(xiàn)在各個(gè)短語(yǔ)或句子的同一位置上。其作用在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重位置上。其作用在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。感情。 （）排比的幾種形式（）排比的幾種形式a、成分排比。例如：好、成分排比。例如：好像失了東三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省像失了東三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省只有誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省只有幾個(gè)學(xué)生上幾篇幾個(gè)學(xué)生上幾篇“呈文呈文”，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，可以博得可以博得“友邦人士友邦人士”的夸獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)的夸獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)“國(guó)國(guó)”下去下去一樣。一樣。b、句子排比。例如：他們

14、的品質(zhì)是那樣的純潔、句子排比。例如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣的美麗和寬廣 設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)的特點(diǎn)設(shè)問(wèn)的特點(diǎn)“無(wú)疑而問(wèn)無(wú)疑而問(wèn)”。往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或提出。往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或提出問(wèn)題不需要確定答案。目的是強(qiáng)調(diào)問(wèn)題，以引起問(wèn)題不需要確定答案。目的是強(qiáng)調(diào)問(wèn)題，以引起人們注意，啟發(fā)人們進(jìn)行思考。例如：白色的花人們注意，啟發(fā)人們進(jìn)行思考。例如：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也沒(méi)有。含有什么色素呢？白色的花什么色素

15、也沒(méi)有。又如：社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)又如：社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠率有這樣大幅度的提高，靠 的是什么？最主要的的是什么？最主要的是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。 反問(wèn)反問(wèn)反問(wèn)的特點(diǎn)也是反問(wèn)的特點(diǎn)也是“無(wú)疑而問(wèn)無(wú)疑而問(wèn)”，用疑問(wèn)句的形式，用疑問(wèn)句的形式表示確定的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，表示確定的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，句末一般打問(wèn)號(hào)，有的也可打感嘆號(hào)。句末一般打問(wèn)號(hào)，有的也可打感嘆號(hào)。反問(wèn)的形式有兩種：反問(wèn)的形式有兩種：（）（） 用肯定的形式表示否定。例如：毛主席用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，

16、我們還有什么可以驕傲的呢？都是如此，我們還有什么可以驕傲的呢？ （）（） 用否定的形式表示肯定。例如：用否定的形式表示肯定。例如：“難道難道不是我們勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了人類世界嗎？不是我們勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了人類世界嗎？” 四、幾種易混的修辭格的辨析四、幾種易混的修辭格的辨析1借喻與借代的區(qū)別。借喻與借代的區(qū)別。分析：借喻與借代修辭手法，稍不留心，就容易誤斷，分析：借喻與借代修辭手法，稍不留心，就容易誤斷，二者有相似點(diǎn)和不同點(diǎn)：二者有相似點(diǎn)和不同點(diǎn)： 相似點(diǎn)：它們都用一事物代替另一事物，事物本體不出相似點(diǎn)：它們都用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)?，F(xiàn)。 不同點(diǎn)不同點(diǎn)：借喻是比喻的一種，被比與用來(lái)作比的兩

17、個(gè)事借喻是比喻的一種，被比與用來(lái)作比的兩個(gè)事物之間有相似點(diǎn)，沒(méi)有相關(guān)性，借喻的作用是物之間有相似點(diǎn)，沒(méi)有相關(guān)性，借喻的作用是“比喻比喻”，雖然也有代替的作用，但總是喻中有代。因而本體、喻體雖然也有代替的作用，但總是喻中有代。因而本體、喻體之間即使沒(méi)有喻詞之間即使沒(méi)有喻詞“像像”也可以加也可以加“像像”字，換成明喻。字，換成明喻。 。借代借代是用相關(guān)的事物來(lái)替代所要表達(dá)的事物，借代的是用相關(guān)的事物來(lái)替代所要表達(dá)的事物，借代的作用是作用是“稱代稱代”，即直接把借體稱力本體，其只代不喻，即直接把借體稱力本體，其只代不喻，本體與借體之間沒(méi)有相似點(diǎn)，只有相關(guān)性，本體與借體之間沒(méi)有相似點(diǎn)，只有相關(guān)性，這是

18、構(gòu)成借代這是構(gòu)成借代的基礎(chǔ)，即要求借體和本體的某些方面的相似。的基礎(chǔ)，即要求借體和本體的某些方面的相似。因而不能因而不能加加“像像”字換成明喻。字換成明喻。 例如，例如，“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終究不有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅過(guò)是蒼蠅”中的中的“完美的蒼蠅完美的蒼蠅”就是借喻，喻指那些反動(dòng)就是借喻，喻指那些反動(dòng)的家伙。換成明喻，的家伙。換成明喻，可以寫成可以寫成“反動(dòng)的家伙像蒼蠅反動(dòng)的家伙像蒼蠅”的形的形式。式?！鞍倌攴e弱嘆華歲，八載干戈仗延安百年積弱嘆華歲，八載干戈仗延安”中的中的“干戈干戈”、“延安延安”就是借代，就是借代，“干戈干戈”代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，代抗

19、日戰(zhàn)爭(zhēng)，“延安延安”代中代中國(guó)共產(chǎn)黨，這國(guó)共產(chǎn)黨，這是用具體的事物代抽象的事物，是用具體的事物代抽象的事物，是不能換成是不能換成明喻的。如用明喻的。如用“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)像干戈抗日戰(zhàn)爭(zhēng)像干戈”，“中國(guó)共產(chǎn)黨像延安中國(guó)共產(chǎn)黨像延安”予以表述就鬧笑話了。它們之所以能替代，是因?yàn)楸倔w、予以表述就鬧笑話了。它們之所以能替代，是因?yàn)楸倔w、借體有密切的相關(guān)性：借體有密切的相關(guān)性：干戈為武器，與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)；延安為干戈為武器，與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)；延安為革命圣地，與中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)。革命圣地，與中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)。 2比喻和比擬的不同點(diǎn)。比喻和比擬的不同點(diǎn)。2、比擬中，本體和、比擬中，本體和“擬體擬體”彼此交融，渾然體，本體彼此交融，

20、渾然體，本體必須出現(xiàn)，必須出現(xiàn)，“擬體擬體”一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體一主一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體一主一從，本體或現(xiàn)或不現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。）一從，本體或現(xiàn)或不現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。） 比喻和比擬，都是加強(qiáng)語(yǔ)言形象性的修辭手段，但它們比喻和比擬，都是加強(qiáng)語(yǔ)言形象性的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。初中教材中說(shuō)是兩種不同的修辭方式。初中教材中說(shuō)：“比喻重在比喻重在喻喻、即以甲事物喻乙事物、即以甲事物喻乙事物,甲乙兩物有主有從甲乙兩物有主有從；比擬比擬重在重在擬擬,即將甲事物當(dāng)作乙事物即將甲事物當(dāng)作乙事物,甲乙兩事物彼此相融甲乙兩事物彼此相融,渾然一體。渾然一體。”這僅是一種概括性的區(qū)別

21、原則這僅是一種概括性的區(qū)別原則,我以為必須我以為必須作進(jìn)作進(jìn)步的全體闡釋。步的全體闡釋。 (一一)比比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同.比喻是用與本體事比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比，也就是打比方；一定得有相物有相似點(diǎn)的另一事物作比，也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物想，使人更具體地惑知事物 比擬即模擬比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、包括稱渭、動(dòng)作、行為等動(dòng)作、行為等)寫甲事物，或者說(shuō)是把乙事物的特寫甲事物，或者

22、說(shuō)是把乙事物的特性性“強(qiáng)加于甲事物。強(qiáng)加于甲事物。乙事物乙事物般是有生命力的般是有生命力的,能能活動(dòng)活動(dòng),有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。由此可見，比喻強(qiáng)調(diào)的由此可見，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，比喻是用喻體比方本體，是甲乙兩物的相似性，比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在重點(diǎn)在“喻喻”。而比擬卻是仿照。而比擬卻是仿照“擬體擬體”（被模（被模擬的事物）的特征摸寫本體，重點(diǎn)在擬；利用它擬的事物）的特征摸寫本體，重點(diǎn)在擬；利用它們之間

23、的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。比喻和比擬最重要的標(biāo)志。 請(qǐng)看如下例句：請(qǐng)看如下例句：(1)故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東徐海東奠基禮奠基禮)(2)他確乎有點(diǎn)像一橡樹，堅(jiān)壯、沉默，而又有生他確乎有點(diǎn)像一橡樹，堅(jiān)壯、沉默，而又有生氣。氣。 （老舍（老舍駱駝祥子駱駝祥子)(3)月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔金金字塔夜月字塔夜月）(4)真理它卻不會(huì)彎腰。（臧克家真理它卻不會(huì)彎腰。（臧克家勝利的狂飚勝利的狂飚） （1）取甕中之鱉待

24、擒這一點(diǎn)說(shuō)明敵人當(dāng)時(shí)的處取甕中之鱉待擒這一點(diǎn)說(shuō)明敵人當(dāng)時(shí)的處境，二者有相似點(diǎn)，境，二者有相似點(diǎn)，能給人具體形象的感受，這是比喻。例能給人具體形象的感受，這是比喻。例(2)從樹的從樹的外形特點(diǎn)聯(lián)想到樣子的外貌、氣質(zhì)特征，兩者有外形特點(diǎn)聯(lián)想到樣子的外貌、氣質(zhì)特征，兩者有相似點(diǎn)，也屬比喻。例相似點(diǎn)，也屬比喻。例(3)“月亮月亮”、“星星星星”本本是無(wú)生物，并無(wú)是無(wú)生物，并無(wú)“露面露面”、“驚散驚散”這樣的特征，這樣的特征，現(xiàn)以生物的特征描寫它們只是為了讓其情態(tài)逼現(xiàn)以生物的特征描寫它們只是為了讓其情態(tài)逼真，躍然紙上，這是比擬。例真，躍然紙上，這是比擬。例(4)將無(wú)形的抽象物將無(wú)形的抽象物“真理真理”人

25、格化、形象化，也屬比擬。人格化、形象化，也屬比擬。 (二二)比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻句由本體、喻體和比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始不管是哪一種比喻，始終都有喻體；終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，始終都無(wú)擬體。始終都無(wú)擬體。 例如例如“東西長(zhǎng)安

26、街成了喧騰的大誨東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大誨”(袁鷹袁鷹十月十月長(zhǎng)安街長(zhǎng)安街)。這是暗喻、由本體（長(zhǎng)安街。這是暗喻、由本體（長(zhǎng)安街)、喻體、喻體（大海（大海)、喻詞（成、喻詞（成)構(gòu)成，又如構(gòu)成，又如“我們之聞已經(jīng)我們之聞已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅魯迅(故鄉(xiāng)故鄉(xiāng))。這是借。這是借蝓，借蝓，借“厚障壁厚障壁”比喻比喻“我我”與閏土之間形成的與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如本體。另如“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲那雷聲”（高爾基高爾基海燕海燕)。這卻是擬人句

27、，將。這卻是擬人句，將“波浪波浪”當(dāng)作人描寫，賦予它一些人的動(dòng)作和思當(dāng)作人描寫，賦予它一些人的動(dòng)作和思想感情。想感情。 3比喻與象征的區(qū)別。比喻與象征的區(qū)別。分析：在概念上，分析：在概念上，比喻比喻是使語(yǔ)言形象化的修飾詞句的語(yǔ)言是使語(yǔ)言形象化的修飾詞句的語(yǔ)言手段，手段，屬于語(yǔ)言學(xué)范疇，屬于語(yǔ)言學(xué)范疇，而而象征象征則是通過(guò)一些具體形象，則是通過(guò)一些具體形象，使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念、使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念、思想、感情，思想、感情，表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法，屬于文藝學(xué)表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法，屬于文藝學(xué)范疇。范疇。 從運(yùn)用上看，從運(yùn)用上看，有的

28、用象征構(gòu)思全文，有的用象征有的用象征構(gòu)思全文，有的用象征刻畫主要人物，有的用象征進(jìn)行暗示，制造氣氛刻畫主要人物，有的用象征進(jìn)行暗示，制造氣氛或抒發(fā)感情，總之或抒發(fā)感情，總之象征意義帶有全局性，而比喻象征意義帶有全局性，而比喻常限于局部。常限于局部。從特點(diǎn)上看從特點(diǎn)上看，象征是以物示意，以，象征是以物示意，以具體的具體的表示表示抽抽象的象的，具有含蓄性，而比喻是以物喻物，以具體，具有含蓄性，而比喻是以物喻物，以具體的比方具體的，具有鮮明性。的比方具體的，具有鮮明性。 例如：巴金的例如：巴金的燈燈通篇把通篇把燈光燈光作為光明的象征，作為光明的象征，作為人們理想、希望、力量和勝利的象征；高爾作為人們

29、理想、希望、力量和勝利的象征；高爾基的基的海燕海燕用用海燕海燕象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家大象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無(wú)畏的革命精神；無(wú)畏的革命精神；藥藥中中“紅白相間的花環(huán)紅白相間的花環(huán)”，象征了革命的希望前景。但是象征了革命的希望前景。但是拿來(lái)主義拿來(lái)主義的的“大宅子大宅子”則只是用來(lái)比喻中國(guó)、外國(guó)的文化的，則只是用來(lái)比喻中國(guó)、外國(guó)的文化的，不具有象征意義。當(dāng)然在某些文章中，象征中也不具有象征意義。當(dāng)然在某些文章中，象征中也含有比喻的性質(zhì)，從表現(xiàn)抽象的精神來(lái)說(shuō)是象征，含有比喻的性質(zhì)，從表現(xiàn)抽象的精神來(lái)說(shuō)是象征，從表現(xiàn)具體的人來(lái)說(shuō)是比喻。即或是這樣，象征從表現(xiàn)具體的人來(lái)說(shuō)是比喻。即或是這樣，象征與比

30、喻也是分開的與比喻也是分開的。 4排比與對(duì)偶的區(qū)別排比與對(duì)偶的區(qū)別、對(duì)稱性與平列式。對(duì)稱性與平列式。對(duì)偶是二個(gè)語(yǔ)言單位，而對(duì)偶是二個(gè)語(yǔ)言單位，而排比是三個(gè)以上語(yǔ)言單位。對(duì)偶必須對(duì)稱。排比排比是三個(gè)以上語(yǔ)言單位。對(duì)偶必須對(duì)稱。排比要求結(jié)構(gòu)大體相似，字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格。要求結(jié)構(gòu)大體相似，字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格。、排比排比經(jīng)常以同一詞語(yǔ)作為彼此的揭示語(yǔ)，使經(jīng)常以同一詞語(yǔ)作為彼此的揭示語(yǔ)，使排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對(duì)偶句上下兩聯(lián)是不重字的。的對(duì)偶句上下兩聯(lián)是不重字的。、對(duì)偶以對(duì)偶以要求平仄對(duì)仗為佳，排比則無(wú)此要求。要求平仄對(duì)仗為佳，排比則無(wú)此要求。

31、 5設(shè)問(wèn)與反問(wèn)的區(qū)別。設(shè)問(wèn)與反問(wèn)的區(qū)別。分析：設(shè)問(wèn)不表示肯定什么或否定什么，而反問(wèn)分析：設(shè)問(wèn)不表示肯定什么或否定什么，而反問(wèn)明確地表示肯定或否定的內(nèi)容；設(shè)問(wèn)主要是提出明確地表示肯定或否定的內(nèi)容；設(shè)問(wèn)主要是提出問(wèn)題，引起注意，啟發(fā)思考，而反問(wèn)主要是加強(qiáng)問(wèn)題，引起注意，啟發(fā)思考，而反問(wèn)主要是加強(qiáng)語(yǔ)氣，用確定的語(yǔ)氣表明作者自己的思想。例如：語(yǔ)氣，用確定的語(yǔ)氣表明作者自己的思想。例如：“現(xiàn)在我們要向外國(guó)學(xué)習(xí)，將來(lái)我們從落后轉(zhuǎn)化現(xiàn)在我們要向外國(guó)學(xué)習(xí)，將來(lái)我們從落后轉(zhuǎn)化為先進(jìn)了，還要不要學(xué)呢？那個(gè)時(shí)候，外國(guó)仍然為先進(jìn)了，還要不要學(xué)呢？那個(gè)時(shí)候，外國(guó)仍然有許多值得學(xué)習(xí)的好東西，我們?nèi)匀灰蛉思覍W(xué)有許多值得學(xué)

32、習(xí)的好東西，我們?nèi)匀灰蛉思覍W(xué)習(xí)。這有什么不好呢？習(xí)。這有什么不好呢？”這幾句話中，既用了設(shè)這幾句話中，既用了設(shè)問(wèn)（前一問(wèn)），又用了反問(wèn)（后一問(wèn)）。問(wèn)（前一問(wèn)），又用了反問(wèn)（后一問(wèn)）。 五、辭格綜合運(yùn)用時(shí)有三種情況：五、辭格綜合運(yùn)用時(shí)有三種情況：1.兼用兼用一個(gè)語(yǔ)句，從這個(gè)角度看用的是某種辭格，從一個(gè)語(yǔ)句，從這個(gè)角度看用的是某種辭格，從另一個(gè)角度看用的又是一種辭格。例如：我們有些同志喜另一個(gè)角度看用的又是一種辭格。例如：我們有些同志喜歡寫長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么內(nèi)容，真是歡寫長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭又長(zhǎng)又臭”。（反對(duì)黨八股）。（反對(duì)黨八股）比喻、引用兼用

33、。比喻、引用兼用。2.聯(lián)用聯(lián)用個(gè)語(yǔ)句中接連使用了兩個(gè)以上的不同辭格。個(gè)語(yǔ)句中接連使用了兩個(gè)以上的不同辭格。例如：例如：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”這是革命的這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧?。ū郏瑹崃业?fù)肀н@個(gè)春天吧?。瓶茖W(xué)的春天）先引用、再排比、后擬人聯(lián)用。 3.套用套用一個(gè)語(yǔ)句，從總的來(lái)看用了某種辭格，而分解一個(gè)語(yǔ)句，從總的來(lái)看用了某種辭格，而分解開來(lái)看，其中又包含著其它辭格。例如：在那天邊隱約閃開來(lái)看，其中又包含著其它辭格。例如：在那天邊隱約閃亮的不

34、就是黃河？那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱亮的不就是黃河？那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱衛(wèi)在泰山膝蓋下的無(wú)數(shù)小饅頭，卻是沮淶山等著名的山嶺。衛(wèi)在泰山膝蓋下的無(wú)數(shù)小饅頭，卻是沮淶山等著名的山嶺。（泰山極頂泰山極頂）排比中套用）排比中套用反問(wèn)、比喻、擬人、夸張。反問(wèn)、比喻、擬人、夸張。 六、典型試題解析。六、典型試題解析。1下面不用比擬手法的句子是下面不用比擬手法的句子是：A煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中哽咽。煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中哽咽。B被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰，宛如剛被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒。從睡夢(mèng)中蘇醒。C遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波

35、，遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。使人心潮激蕩。D偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。同珍珠閃爍著光華。 2下列句子在修辭運(yùn)用上與其他三句不同的一句是：下列句子在修辭運(yùn)用上與其他三句不同的一句是：A這幾天跟過(guò)節(jié)一樣熱鬧。這幾天跟過(guò)節(jié)一樣熱鬧。B那里的蔬菜跟水果那里的蔬菜跟水果一樣貴。一樣貴。C他的臉色跟紙一樣白。他的臉色跟紙一樣白。D這里的老鼠跟貓一這里的老鼠跟貓一樣大。樣大。 3下列各句中比喻詞用的不恰當(dāng)?shù)囊痪涫窍铝懈骶渲斜扔髟~用的不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）A他提著兩個(gè)包，氣喘吁吁地走著，像踩在棉花上深一他提著兩個(gè)包，

36、氣喘吁吁地走著，像踩在棉花上深一腳、淺一腳。腳、淺一腳。B小戰(zhàn)士斜挎著沖鋒槍，在崎嶇的山路上猛沖，腳步像小戰(zhàn)士斜挎著沖鋒槍，在崎嶇的山路上猛沖，腳步像踩在棉花上般的輕踩在棉花上般的輕快?？?。C一群仙女，踩在棉花似的云朵上，隨著隱隱的仙樂(lè)，一群仙女，踩在棉花似的云朵上，隨著隱隱的仙樂(lè)，冉冉地向遠(yuǎn)方飄去。冉冉地向遠(yuǎn)方飄去。D她突然瞥見路中央盤看一條大蛇，蛇頭昂起，張著大她突然瞥見路中央盤看一條大蛇，蛇頭昂起，張著大口，她頓時(shí)感到兩口，她頓時(shí)感到兩腳像踩在棉花上似的。腳像踩在棉花上似的。 4以下幾句運(yùn)用修辭方法恰當(dāng)，并確實(shí)增強(qiáng)了以下幾句運(yùn)用修辭方法恰當(dāng)，并確實(shí)增強(qiáng)了表達(dá)效果的一項(xiàng)是：表達(dá)效果的一項(xiàng)是

37、： （ ）A海外兒女思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)，此情此意久長(zhǎng)。海外兒女思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)，此情此意久長(zhǎng)。B他的話沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，全得像戰(zhàn)鼓一樣。他的話沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，全得像戰(zhàn)鼓一樣。C蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘，雄糾糾地守蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘，雄糾糾地守衛(wèi)在道路兩旁。衛(wèi)在道路兩旁。D個(gè)人的自學(xué)，個(gè)人的努力，個(gè)人的獨(dú)立鉆研，個(gè)人的自學(xué)，個(gè)人的努力，個(gè)人的獨(dú)立鉆研，是主要的；但是適當(dāng)?shù)挠懯侵饕?；但是適當(dāng)?shù)挠懻?，相互的討論，集體的討論也是必要的。論，相互的討論，集體的討論也是必要的。 解析解析答案是答案是A。A項(xiàng)運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了強(qiáng)烈項(xiàng)運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。的思鄉(xiāng)之情。B項(xiàng)項(xiàng)

38、把空洞的話比作把空洞的話比作“戰(zhàn)鼓戰(zhàn)鼓”，不妥。，不妥。C項(xiàng)運(yùn)用了擬人的手法，項(xiàng)運(yùn)用了擬人的手法，但把蒲公英比但把蒲公英比作作“雄糾糾雄糾糾”的衛(wèi)士，不當(dāng)，反而影響了表達(dá)效果，的衛(wèi)士，不當(dāng)，反而影響了表達(dá)效果，D項(xiàng)項(xiàng)運(yùn)用排比，但運(yùn)用排比，但“自學(xué)自學(xué)”、“努力努力”、“獨(dú)立鉆研獨(dú)立鉆研”不能并列，自學(xué)已經(jīng)不能并列，自學(xué)已經(jīng)包含了個(gè)人努力，包含了個(gè)人努力，個(gè)人努力包含了獨(dú)立鉆研。個(gè)人努力包含了獨(dú)立鉆研?！斑m當(dāng)適當(dāng)”、“相互相互”、“集體集體”說(shuō)的角度不一，說(shuō)的角度不一，“適適當(dāng)當(dāng)”是講程度，是講程度，“相互相互”和和“集體集體”說(shuō)的是討論的形式，說(shuō)的是討論的形式，三者也不能并列。三者也不能并列。

39、 6.對(duì)下面句子所采用的修辭方法和它的表達(dá)作對(duì)下面句子所采用的修辭方法和它的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)是用理解正確的一項(xiàng)是()。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。A.用比喻的修辭手法，形象地描繪了月光一瀉而用比喻的修辭手法，形象地描繪了月光一瀉而下的自然美。下的自然美。B.用夸張的手法，極力表現(xiàn)荷塘上月色的清朗純用夸張的手法，極力表現(xiàn)荷塘上月色的清朗純潔。潔。C.用比喻的手法，描繪荷塘上月光的清純?nèi)岷?。用比喻的手法，描繪荷塘上月光的清純?nèi)岷?。D.用擬人手法，描寫月夜的寂靜安寧。用擬人手法，描寫月夜的寂靜安寧。 解析：答案為解析：答案為C。原文中

40、沒(méi)有使用夸張和擬人這兩種修辭。原文中沒(méi)有使用夸張和擬人這兩種修辭方法，而是比喻，但方法，而是比喻，但A項(xiàng)的理解沒(méi)有項(xiàng)的理解沒(méi)有 抓住喻體抓住喻體“流水流水”的的特征，而特征，而C項(xiàng)都抓住了，故項(xiàng)都抓住了，故C項(xiàng)為最佳答案。項(xiàng)為最佳答案。正確運(yùn)用修辭方法要首先理解各種修辭方法的作用正確運(yùn)用修辭方法要首先理解各種修辭方法的作用 7對(duì)下面所采用的修辭方法和它的表達(dá)作用理對(duì)下面所采用的修辭方法和它的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)是解正確的一項(xiàng)是()。A.要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他們的筋骨和脊梁。脂粉所誆騙，卻看看他們的筋骨和脊梁。( 運(yùn)

41、用運(yùn)用了比喻方式，喻指不細(xì)致的工作作風(fēng)。了比喻方式，喻指不細(xì)致的工作作風(fēng)。)B.“閉塞眼睛捉麻雀閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚瞎子摸魚”，粗枝大葉，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在這種違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。我黨許多同志中繼續(xù)存在著。(運(yùn)用了比喻方法，運(yùn)用了比喻方法，喻指不細(xì)致的工作作風(fēng)。喻指不細(xì)致的工作作風(fēng)。) C.我的心常在黑暗的島上飄浮，要不是有著燈光的指引，我的心常在黑暗的島上飄浮，要不是有著燈光的指引，它有一天也會(huì)永沉海底。它有一天也會(huì)永沉海底

42、。(作者運(yùn)用比喻修辭，表達(dá)了我作者運(yùn)用比喻修辭，表達(dá)了我在黑暗的日子里充滿了苦悶彷徨的感情，如果沒(méi)有光明在在黑暗的日子里充滿了苦悶彷徨的感情，如果沒(méi)有光明在前面引路，也會(huì)消沉下去。前面引路，也會(huì)消沉下去。) D.但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹。它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的縫隙，身子扭得像盤龍柱子，在半空中展開枝葉，像是和烏云爭(zhēng)奪天日，又像是和清風(fēng)白云游戲。有的松樹望穿秋水，不見你來(lái)，獨(dú)自上到高處，斜著身子張望。有的松樹像一頂墨綠大傘，支開了等你。有的松樹自得其樂(lè)，顯出一副瀟灑的樣子。不管怎么樣，都讓你覺(jué)得它們是泰山的主人，好像少了誰(shuí)都不該似的。(作者運(yùn)用

43、比喻、擬人等修辭手法，表現(xiàn)了松樹的千姿百態(tài)、各具情趣的自然美。) 解析：答案是解析：答案是C。A項(xiàng)運(yùn)用了比喻，沒(méi)有擬人。項(xiàng)運(yùn)用了比喻，沒(méi)有擬人。B項(xiàng)中分析錯(cuò)誤，應(yīng)為項(xiàng)中分析錯(cuò)誤，應(yīng)為“主觀主義的作風(fēng)主觀主義的作風(fēng)”。D 項(xiàng)項(xiàng)中運(yùn)用了比喻的修辭手法，如；中運(yùn)用了比喻的修辭手法，如；“有的松樹像一有的松樹像一頂墨綠大傘頂墨綠大傘”；運(yùn)用了擬人，如：；運(yùn)用了擬人，如：“有的松樹望有的松樹望穿秋水，不見你來(lái)，獨(dú)自上到高處，斜著身子張穿秋水，不見你來(lái)，獨(dú)自上到高處，斜著身子張望望”。另外，本段文字主要是表現(xiàn)松樹的那種。另外，本段文字主要是表現(xiàn)松樹的那種“在逆境中奮斗的自豪感和旺盛的生命力在逆境中奮斗的自

44、豪感和旺盛的生命力”，故，故綜合這兩方面考查，選綜合這兩方面考查，選C。要注意根據(jù)修辭的作用來(lái)分析要注意根據(jù)修辭的作用來(lái)分析。 5、請(qǐng)指出下面哪一項(xiàng)比喻不盡恰當(dāng)？、請(qǐng)指出下面哪一項(xiàng)比喻不盡恰當(dāng)？日記：心的軌跡日記：心的軌跡擷取生活七色陽(yáng)光的水滴擷取生活七色陽(yáng)光的水滴詞典：知識(shí)的海詞典：知識(shí)的海 洋學(xué)問(wèn)的風(fēng)帆洋學(xué)問(wèn)的風(fēng)帆書山上跋涉的樵夫書山上跋涉的樵夫 笑：你是美的姐妹笑：你是美的姐妹 你是藝術(shù)家的嬌兒你是藝術(shù)家的嬌兒 你是碧空中那一抹爛漫的云彩你是碧空中那一抹爛漫的云彩浪花：一朵浪花，一個(gè)跳蕩的音符浪花：一朵浪花，一個(gè)跳蕩的音符一排浪花，一組激昂的旋律一排浪花，一組激昂的旋律一江浪花，一群歡樂(lè)

45、的生命一江浪花，一群歡樂(lè)的生命 6、對(duì)下列古詩(shī)句中加點(diǎn)的詞解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是對(duì)下列古詩(shī)句中加點(diǎn)的詞解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情。（劉禹錫邊雨，道是無(wú)情卻有情。（劉禹錫竹枝詞竹枝詞）“晴晴”是雙關(guān)語(yǔ)：既指晴雨的是雙關(guān)語(yǔ)：既指晴雨的“晴晴”，也暗指，也暗指情意的情意的“情情”。寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（王昌齡相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（王昌齡芙蓉樓送辛芙蓉樓送辛漸漸）“孤孤”是擬人寫法，是擬人寫法，“楚山楚山”似乎也有詩(shī)人孤似乎也有

46、詩(shī)人孤寂的心情。寂的心情。 當(dāng)年只自守空帷，夢(mèng)里關(guān)山覺(jué)別離。不見鄉(xiāng)書傳當(dāng)年只自守空帷，夢(mèng)里關(guān)山覺(jué)別離。不見鄉(xiāng)書傳雁足，唯有新月吐蛾眉。（王涯雁足，唯有新月吐蛾眉。（王涯秋思贈(zèng)送秋思贈(zèng)送）“新月新月”“”“蛾眉蛾眉”：作者浮想聯(lián)翩，仿佛那彎：作者浮想聯(lián)翩，仿佛那彎彎的新月牙是嬌妻的蛾眉。彎的新月牙是嬌妻的蛾眉。誓掃匈奴不顧身，五千錦貂喪胡塵?？蓱z無(wú)定河誓掃匈奴不顧身，五千錦貂喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶隴西行隴西行）“錦貂錦貂”“”“胡塵胡塵”，分別指唐軍將士和邊塞戰(zhàn)，分別指唐軍將士和邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面。爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面。 （“楚山孤楚山孤”不是擬人，是詩(shī)詞中常見的移情于物的手法，不是擬人，是詩(shī)詞中常見的移情于物的手法，不是楚山孤獨(dú)的意思，而是人有孤獨(dú)的感覺(jué)，因而看山也不是楚山孤獨(dú)的意思，而是人有孤獨(dú)的感覺(jué)，因而看山也覺(jué)得山是孤獨(dú)的。覺(jué)得山是孤獨(dú)的。其他的幾項(xiàng)都是對(duì)的。）其他的幾項(xiàng)都是對(duì)的。） （“書山上跋涉的樵夫書山上跋涉的樵夫”應(yīng)指追求知識(shí)的人，而本項(xiàng)的本應(yīng)指追求知識(shí)的人，而本項(xiàng)的本體是體是“詞典詞典”，所以不恰當(dāng)。），所以不恰當(dāng)。）