《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)全攻略 專題突破 第5講 近代中國(guó)的覺(jué)醒與探索 甲午中日戰(zhàn)-爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前課件（必修部分）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)全攻略 專題突破 第5講 近代中國(guó)的覺(jué)醒與探索 甲午中日戰(zhàn)-爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前課件（必修部分）（52頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第5講講 近代中國(guó)的覺(jué)醒與探索近代中國(guó)的覺(jué)醒與探索甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前知知識(shí)識(shí) 速速覽覽考點(diǎn)導(dǎo)圖考點(diǎn)導(dǎo)圖 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，巨大的民族危機(jī)震醒了中華民族。覺(jué)醒、探索構(gòu)成了1895年至1919年中國(guó)歷史發(fā)展的主旋律。這一時(shí)期中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成。這一過(guò)程既有民族危機(jī)的加深，半殖民地化深化的沉淪，也有自然經(jīng)濟(jì)加快解體，民族資本主義的發(fā)展。從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的高峰時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)動(dòng)了戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的舞臺(tái)上都異?；钴S；中國(guó)舊民主主義革命開(kāi)始向新民主主義革命過(guò)渡。歷史特征歷史特征1階段特征階段特征 2主要表

2、現(xiàn)時(shí)間時(shí)間跨度跨度1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)1919年五四運(yùn)動(dòng)前年五四運(yùn)動(dòng)前政治政治方面方面(1)深重的民族危機(jī)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂深重的民族危機(jī)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂馬馬關(guān)條約關(guān)條約，中國(guó)半殖民地半封建化程度大大加深，列強(qiáng)趁，中國(guó)半殖民地半封建化程度大大加深，列強(qiáng)趁機(jī)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨空前的生存危機(jī)；機(jī)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨空前的生存危機(jī)；1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，年八國(guó)聯(lián)軍侵華，辛丑條約辛丑條約簽訂，中國(guó)完全淪為簽訂，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，清政府成為帝國(guó)主義的代理人半殖民地半封建社會(huì)，清政府成為帝國(guó)主義的代理人(2)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：一

3、場(chǎng)農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了中外義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：一場(chǎng)農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的美夢(mèng)，但也存在盲目排反動(dòng)勢(shì)力，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的美夢(mèng)，但也存在盲目排外的局限性外的局限性(3)從帝制到共和的歷史劇變。辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治和從帝制到共和的歷史劇變。辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治和兩千多年的專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了資產(chǎn)兩千多年的專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法階級(jí)性質(zhì)的憲法中華民國(guó)臨時(shí)約法中華民國(guó)臨時(shí)約法，實(shí)現(xiàn)了從帝，實(shí)現(xiàn)了從帝制到共和制度的歷史性巨變。此后，為維護(hù)共和制度，孫制到共和制度的歷史性巨變。此后，為維護(hù)共和制度，孫中山先后進(jìn)行

4、了中山先后進(jìn)行了“二次革命二次革命”、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等，、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等，屢遭挫折，中國(guó)舊民主主義革命結(jié)束屢遭挫折，中國(guó)舊民主主義革命結(jié)束經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)方面方面(1)列強(qiáng)侵華進(jìn)入以資本輸出為主的新階段列強(qiáng)侵華進(jìn)入以資本輸出為主的新階段(2)民族資本主義的發(fā)展。甲午戰(zhàn)后，清政府放寬民民族資本主義的發(fā)展。甲午戰(zhàn)后，清政府放寬民間設(shè)廠限制，民族工業(yè)得到初步發(fā)展；實(shí)業(yè)救國(guó)思間設(shè)廠限制，民族工業(yè)得到初步發(fā)展；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起和發(fā)展；一戰(zhàn)期間，帝國(guó)主義暫時(shí)放松對(duì)中潮興起和發(fā)展；一戰(zhàn)期間，帝國(guó)主義暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，民國(guó)的建立極大鼓舞了民族資產(chǎn)階國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，民國(guó)的建立極大鼓舞了民族資產(chǎn)階級(jí)，級(jí)，

5、19121919年中國(guó)民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)年中國(guó)民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了了“短暫的春天短暫的春天”。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，領(lǐng)導(dǎo)。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，領(lǐng)導(dǎo)了一系列的探索斗爭(zhēng)，如戊戌變法、辛亥革命、新了一系列的探索斗爭(zhēng)，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等文化運(yùn)動(dòng)等社會(huì)社會(huì)生活生活戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)等都推動(dòng)了社會(huì)戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)等都推動(dòng)了社會(huì)生活向文明化方向發(fā)展；近代中國(guó)的交通、通訊事生活向文明化方向發(fā)展；近代中國(guó)的交通、通訊事業(yè)起步或者發(fā)展業(yè)起步或者發(fā)展思想方面思想方面(1)維新思想。甲午戰(zhàn)后，救亡圖存成為時(shí)代最維新思想。甲午戰(zhàn)后，救亡圖存成為時(shí)代最強(qiáng)音，資產(chǎn)階級(jí)

6、維新派登上歷史舞臺(tái)，大力宣強(qiáng)音，資產(chǎn)階級(jí)維新派登上歷史舞臺(tái)，大力宣傳維新變法思想，主張君主立憲制，掀起近代傳維新變法思想，主張君主立憲制，掀起近代中國(guó)第一次思想解放的潮流，中國(guó)政治民主化中國(guó)第一次思想解放的潮流，中國(guó)政治民主化由此開(kāi)端由此開(kāi)端(2)共和思想。孫中山提出三民主義，主張推翻共和思想。孫中山提出三民主義，主張推翻清朝統(tǒng)治，建立一個(gè)美式資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；辛清朝統(tǒng)治，建立一個(gè)美式資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；辛亥革命使民主共和的觀念逐步深入人心亥革命使民主共和的觀念逐步深入人心(3)民主、科學(xué)思想。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科民主、科學(xué)思想。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)的大旗，動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，使人學(xué)的大

7、旗，動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放們的思想得到空前的解放(4)社會(huì)主義思想。新文化運(yùn)動(dòng)后期，激進(jìn)民主社會(huì)主義思想。新文化運(yùn)動(dòng)后期，激進(jìn)民主主義者開(kāi)始宣傳馬克思主義和社會(huì)主義；五四主義者開(kāi)始宣傳馬克思主義和社會(huì)主義；五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)主流，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)高高考考 突突破破考向一考向一 辛亥革命的背景、結(jié)局、特點(diǎn)及意義辛亥革命的背景、結(jié)局、特點(diǎn)及意義典題例證典題例證A中國(guó)同盟會(huì)三民主義中國(guó)同盟會(huì)三民主義B中國(guó)同盟會(huì)中華民國(guó)中國(guó)同盟會(huì)中華民國(guó)C三民主義三民主

8、義中華民國(guó)臨時(shí)約法中華民國(guó)臨時(shí)約法 D中華民國(guó)中華民國(guó)中華民國(guó)臨時(shí)約法中華民國(guó)臨時(shí)約法命題揭秘命題揭秘本題為情境結(jié)論式選擇題，考查對(duì)辛亥革命成本題為情境結(jié)論式選擇題，考查對(duì)辛亥革命成就的理解判斷，主要考查學(xué)生的遷移所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用分析就的理解判斷，主要考查學(xué)生的遷移所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用分析判斷問(wèn)題的能力。試題精巧，備選項(xiàng)迷惑性強(qiáng)，有一定難判斷問(wèn)題的能力。試題精巧，備選項(xiàng)迷惑性強(qiáng)，有一定難度。度。【典例典例1】 (2012福建文綜，福建文綜，16)雖成雖成“空殼空殼”，但仍作為辛，但仍作為辛亥革命成果象征的是亥革命成果象征的是 ()。 解題思路解題關(guān)鍵在于理解和把握題干“空殼”和“成果象征”等關(guān)鍵詞。根

9、據(jù)題意，辛亥革命的成果雖成“空殼”，但仍保留著象征意義的東西。從題干辛亥革命成果的角度判斷，A、B、C三項(xiàng)中的“中國(guó)同盟會(huì)”、“三民主義”均不是辛亥革命的成果，而是推動(dòng)辛亥革命的政黨組織和思想理論。只有D項(xiàng)的“中華民國(guó)”和“中華民國(guó)臨時(shí)約法”成為北洋軍閥篡權(quán)后民主共和名存實(shí)亡的象征。 答案D A動(dòng)搖儒家思想的正統(tǒng)地位 B結(jié)束了君主專制 C實(shí)現(xiàn)了生活上的移風(fēng)易俗 D頒布中華民國(guó)約法 解析 秦王嬴政于公元前221 年統(tǒng)一了中國(guó)，開(kāi)始了君主專制統(tǒng)治；1912年2月12日宣統(tǒng)帝宣布退位詔書，清朝覆滅，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度。B項(xiàng)正確。 答案 B【變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練1】 (2012德陽(yáng)一模德陽(yáng)一

10、模)學(xué)者陳旭麓認(rèn)為：學(xué)者陳旭麓認(rèn)為：“辛亥革辛亥革命為命為2132年的歷史打了一個(gè)用鐵和血鑄成的句號(hào)。年的歷史打了一個(gè)用鐵和血鑄成的句號(hào)。它它是一條分界線。是一條分界線?！弊髡哒J(rèn)為辛亥革命成為作者認(rèn)為辛亥革命成為“分界線分界線”的主的主要理由是辛亥革命要理由是辛亥革命 ()。 運(yùn)用多種史觀分析辛亥革命的歷史意義1從革命史觀看，辛亥革命是中國(guó)近代歷史上一次偉大的反封建反侵略的資產(chǎn)階級(jí)革命。2從現(xiàn)代化史觀看，辛亥革命推翻了兩千多年的君主專制，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，使民主共和的觀念深入人心；打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力，辛亥革命為中國(guó)的民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件，是近代一次政

11、治民主化的革命。3從文明史觀看，辛亥革命順應(yīng)世界發(fā)展潮流，引進(jìn)西方工業(yè)文明，促使中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的文明發(fā)展。知識(shí)必備知識(shí)必備4從社會(huì)史觀看，辛亥革命推動(dòng)了社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)尚的變革，促進(jìn)了近代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活與習(xí)俗的變化。5從整體史觀看，辛亥革命是亞洲覺(jué)醒的重要組成部分，對(duì)亞洲各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了較為廣泛的影響。 關(guān)鍵詞是解答歷史選擇題最重要的求答方向，抓住關(guān)鍵詞，明確命題立意，對(duì)于解答選擇題十分重要。一般情況下，每道選擇題的關(guān)鍵詞大多在題干的最后一句話或者材料關(guān)鍵信息中。從題型角度看，分為： (1)表述型：表述型關(guān)鍵詞有“表現(xiàn)在”、“體現(xiàn)”等；評(píng)價(jià)型關(guān)鍵詞有“表明”、“反映了”；概念型

12、關(guān)鍵詞有“標(biāo)志是”、 “內(nèi)容是”、“性(本)質(zhì)是”、“特點(diǎn)有”等。 (2)因果型：常用關(guān)鍵性詞語(yǔ)為“原因是”、“目的是”、“是為了”、“結(jié)果是”、“影響是”、 “背景是”等。方法通關(guān)方法通關(guān) 如何審歷史選擇題的關(guān)鍵詞如何審歷史選擇題的關(guān)鍵詞 (3)材料型：涉及時(shí)間概念、地點(diǎn)、人物等關(guān)鍵詞；從材料信息角度看，有“材料表明”、“說(shuō)明”、“體現(xiàn)”、“反映”等。 (4)逆向型：其關(guān)鍵詞有 “不正確的是”、“不包括”、“不屬于”、“錯(cuò)誤的是”等。 (5)目的型： 其關(guān)鍵詞主要有“主要目的是” 、“目的是”等。 【典例2】 (2011山東文綜，11)下表為中國(guó)工業(yè)發(fā)展初期(18721911年)設(shè)立的廠礦數(shù)

13、量統(tǒng)計(jì)表。其中，紡織業(yè)的數(shù)量最有可能是 ()?？枷蚨枷蚨?近代前期民族資本主義工業(yè)的發(fā)展原因、近代前期民族資本主義工業(yè)的發(fā)展原因、 特點(diǎn)及影響特點(diǎn)及影響典題例證典題例證行業(yè)行業(yè)礦冶業(yè)礦冶業(yè) 機(jī)器業(yè)機(jī)器業(yè) 紡織業(yè)紡織業(yè) 食品工業(yè)食品工業(yè) 其他工業(yè)其他工業(yè)數(shù)量數(shù)量(家家)723？100153 A2 B31 C73 D193 命題揭秘本題利用表格數(shù)據(jù)考查對(duì)近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的階段特征的理解。主要考查學(xué)生解讀圖表和獲取歷史信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、判斷歷史現(xiàn)象的能力。試題具有一定思維力度，難度中等以上。 解題思路解答本題關(guān)鍵是觀察圖表，遷移18721911年民族工業(yè)發(fā)展的狀況分析判斷。1872

14、1911年間，受清政府放寬民間設(shè)廠的限制和實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響，我國(guó)的民族工業(yè)獲得了初步發(fā)展，其表現(xiàn)主要特征是輕工業(yè)發(fā)展迅速，而其中棉紡織業(yè)發(fā)展尤為迅速，結(jié)合表格中其他行業(yè)的數(shù)量，D項(xiàng)最為符合。 答案D A增加各項(xiàng)官民稅額以償付賠款 B允許私人興辦企業(yè) C大舉借款以償付外債 D應(yīng)興辦民用工業(yè)以籌集資金【變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練2】 (2012衡水質(zhì)檢衡水質(zhì)檢)1894年，張振勛年，張振勛(后為張?jiān)Ｆ虾鬄閺堅(jiān)Ｆ咸丫乒纠习逄丫乒纠习?在奏折中說(shuō)：在奏折中說(shuō)：“當(dāng)此庫(kù)款支絀，財(cái)力困敝。當(dāng)此庫(kù)款支絀，財(cái)力困敝。問(wèn)諸國(guó)，而國(guó)已無(wú)幣之可撥；問(wèn)諸官，而官已無(wú)款之可問(wèn)諸國(guó)，而國(guó)已無(wú)幣之可撥；問(wèn)諸官，而官已無(wú)款之可籌

15、；問(wèn)諸民，而民更無(wú)力之可顧。除息借洋款外，其能湊籌；問(wèn)諸民，而民更無(wú)力之可顧。除息借洋款外，其能湊集巨資承辦一切者，惟賴于商。集巨資承辦一切者，惟賴于商?！庇勺嗾鬯钥芍獜堈駝子勺嗾鬯钥芍獜堈駝捉ㄗh清政府建議清政府 ()。解析解析 從材料中的從材料中的“惟賴于商惟賴于商”及這一時(shí)期中國(guó)狀況，可及這一時(shí)期中國(guó)狀況，可知是張振勛建議清政府允許私人興辦企業(yè)，即放寬對(duì)民間知是張振勛建議清政府允許私人興辦企業(yè)，即放寬對(duì)民間辦廠的限制，以此來(lái)擴(kuò)大稅源，解決財(cái)政危機(jī)。辦廠的限制，以此來(lái)擴(kuò)大稅源，解決財(cái)政危機(jī)。答案答案 B (1)西方列強(qiáng)的侵略不斷地沖擊著中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式和思想觀念，分解著中國(guó)自給自足的自

16、然經(jīng)濟(jì)，客觀上為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些有利條件。 (2)因時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國(guó)歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)。 (3)中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)熱情不斷高漲，使“實(shí)業(yè)救國(guó)”具有日益廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，有力地推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展。 (4)實(shí)業(yè)家們自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神是支持近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的動(dòng)力與力量的源泉。知識(shí)必備知識(shí)必備 影響民族資本主義發(fā)展的因素影響民族資本主義發(fā)展的因素1推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展的因素推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展的因素 (1)先天不足：與西方資本主義發(fā)展相比，中國(guó)近代民族工業(yè)缺乏資本、人才、技術(shù)市場(chǎng)和思想觀念的準(zhǔn)備。 (2)半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境：帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的

17、壓迫和束縛，是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素。 (3)后天畸形：由于先天不足，資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，輕工業(yè)領(lǐng)域發(fā)展，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的工業(yè)結(jié)構(gòu)和主要分布在沿海和通商口岸不平衡的特點(diǎn)，使民族工業(yè)畸形發(fā)展，未能形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系。 (4)近代中國(guó)政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩，使民族工業(yè)的發(fā)展缺乏穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。2阻礙民族工業(yè)發(fā)展的因素阻礙民族工業(yè)發(fā)展的因素 人類社會(huì)發(fā)展的歷史，從文明史觀看，是一部人類文明演進(jìn)的歷史；從整體史觀看，是世界各大洲的國(guó)家和地區(qū)、不同民族的交流；從現(xiàn)代化史觀看，是農(nóng)耕時(shí)代過(guò)渡到工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代的歷史；從革命史觀看，是不同國(guó)家、不同民族生存、抗?fàn)幍臍v史，體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和民族精神

18、的歷史；從辯證唯物史觀看，是對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)、不同民族重大歷史現(xiàn)象、歷史人物的客觀、公正的評(píng)價(jià)的歷史；從社會(huì)史觀看，是對(duì)不同國(guó)家、不同民族的人類繁衍、衣食住行、社會(huì)環(huán)境的理解認(rèn)識(shí)的歷史。復(fù)習(xí)備考時(shí)，要根據(jù)具體的歷史現(xiàn)象進(jìn)行多角度的分析、理解和認(rèn)識(shí)。方法通關(guān)方法通關(guān) 運(yùn)用多種史觀看待歷史的發(fā)展運(yùn)用多種史觀看待歷史的發(fā)展【典例3】 (2012廣東文綜，39)詞語(yǔ)和概念的變化，可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題?？枷蛉枷蛉?近代中國(guó)從近代中國(guó)從“中體西用中體西用”到民主與科學(xué)主張演到民主與科學(xué)主張演 變的特點(diǎn)、影響變的特點(diǎn)、影響典題例證典題例證 材料一在中國(guó)，對(duì)scie

19、nce的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化。中國(guó)古代本有“科學(xué)”一詞。如宋人文集中有“自科學(xué)之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影響，時(shí)人將science意譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后，“研格致，營(yíng)制造者，乘時(shí)而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末，梁?jiǎn)⒊刃Х氯毡镜淖龇ǎ瑢cience譯為科學(xué)，呼吁“從事科學(xué)，講求政藝”。民國(guó)初年，學(xué)界還將science音譯作“賽因斯”，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。 據(jù)近代漢字術(shù)語(yǔ)創(chuàng)制的兩種類型等 材料二隨著“代議制民主”概念的形成和逐漸流傳，民主概念發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)化。不僅古代“直接民主”是“民主”

20、，而且近代“間接民主”也是“民主”。隨著后一種民主在實(shí)踐中的不斷擴(kuò)展和完善，它幾乎成了人們所知的西方民主的惟一形態(tài)，日常使用的“民主”一詞，指的已不是古代直接民主。據(jù)美國(guó)革命時(shí)期民主概念的演變等 請(qǐng)回答： (1)材料一中的中國(guó)古代“科學(xué)”一詞與何種選官制度相關(guān)？程朱理學(xué)中“格物致知”的目的是什么？ (2)19世紀(jì)中葉以后，從“格致”到“賽因斯”，反映中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容經(jīng)歷了怎樣的變化？并分析變化的原因。 (3)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，從西方民主政治發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要分析“民主”概念變化的原因。 (4)從“經(jīng)濟(jì)”、“中學(xué)”、“粉絲”3個(gè)詞語(yǔ)中任選1個(gè)，說(shuō)明其含義或用法的歷史變化。 命題揭秘本題以史

21、學(xué)研究和史學(xué)觀點(diǎn)為切入點(diǎn)，主要考查對(duì)近代思想演變發(fā)展的歷程及實(shí)踐結(jié)果的全面把握，且與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，考查了學(xué)生提取歷史信息、說(shuō)明和論證歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)、闡釋歷史事物的能力。本題具有開(kāi)放性，思維角度新穎，難度中等以上。 解題思路第(1)問(wèn)從材料一中的“處科學(xué)之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”分析與其相關(guān)的選官制度。第(2)問(wèn)，從材料一中的“營(yíng)制造者、講求政藝”來(lái)分析變化，并通過(guò)時(shí)間信息，聯(lián)系洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變化和新文化運(yùn)動(dòng)重要史實(shí)，分析原因。第(3)問(wèn)結(jié)合西方代議制的擴(kuò)展與完善的相關(guān)事實(shí)分析。第(4)問(wèn)三個(gè)詞語(yǔ)都與生活聯(lián)系密切，任選一個(gè)，按時(shí)序述說(shuō)含義或用法的變化過(guò)程即可。

22、答案(1)科舉制度；“究天理”。 (2)變化：技術(shù)政治制度思想文化。原因：甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長(zhǎng)技”的局限； 開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良； 辛亥革命后建立民國(guó)，但民主政體有名無(wú)實(shí)； 于是提倡科學(xué)精神，尋求思想解放。 (3)代議制度建立；代議制民主具有優(yōu)越性，如可適用于地廣人多的國(guó)家； 而且在實(shí)踐中不斷完善，如選民范圍日益擴(kuò)大；并擴(kuò)展到更多國(guó)家。 (4)本問(wèn)考生言之有理，皆可得分。 A照搬西方思想學(xué)說(shuō) B全面接納西方自然科學(xué)成果 C固守儒家傳統(tǒng)思想 D傳統(tǒng)文化與西方思想相融合【變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練3】 (2012棗莊模擬棗莊模擬)19世紀(jì)中期以前，西方科學(xué)世紀(jì)中期以前，西方科學(xué)家

23、認(rèn)為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上，無(wú)所不在的。家認(rèn)為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上，無(wú)所不在的。受其影響，受其影響，19世紀(jì)世紀(jì)90年代，譚嗣同撰寫了年代，譚嗣同撰寫了仁學(xué)仁學(xué)，把仁，把仁作為世界的本質(zhì)，仁就是世界的本體。這反映出維新派思作為世界的本質(zhì)，仁就是世界的本體。這反映出維新派思想的突出特點(diǎn)是想的突出特點(diǎn)是 ()。 解析 從題干情境看，19世紀(jì)90年代，譚嗣同撰寫仁學(xué)一書，既受西方科學(xué)家關(guān)于宇宙物質(zhì)論思想的影響，也受中國(guó)傳統(tǒng)文化中“仁”的影響，本質(zhì)上說(shuō)明了維新派的思想主張具有東方傳統(tǒng)文化與西方思想相融合的特點(diǎn)。答案為D項(xiàng)。 答案 D (1)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”即“中體西用”的思想，

24、是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。其特點(diǎn)是以中國(guó)的傳統(tǒng)文化為立國(guó)之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段；實(shí)質(zhì)是在不觸動(dòng)專制制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué) 技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化專制制度，鞏固君主專制統(tǒng)治的目的。學(xué)習(xí)西方僅停留在“器物”的層面上。 (2)從早期維新思想到康梁維新思想的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)維新派把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新思想；主張興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義，學(xué)習(xí)西方從物質(zhì)層次到制度層次。知識(shí)必備知識(shí)必備 近代中國(guó)的救國(guó)思想近代中國(guó)的救國(guó)思想1從從“中體西用中體西用”到民主與科學(xué)思想主張演變歷程及特點(diǎn)到民主與科學(xué)思想主張演變歷程及特點(diǎn) (3)資

25、產(chǎn)階級(jí)革命派提出以民族、民權(quán)、民生為主體內(nèi)容的三民主義，主張用革命手段推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，形成了完整的革命理論，將向?qū)W習(xí)西方政治制度的層次深入一步。 (4)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者提出民主與科學(xué)的旗幟，將西方啟蒙思想的民主、自由、平等學(xué)說(shuō)引入中國(guó)，動(dòng)搖了君主專制正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，將反封建推及到思想文化的深層次。 (1)進(jìn)步性。是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展，是舊民主主義革命的指導(dǎo)思想。 (2)局限性。沒(méi)有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，沒(méi)有徹底的土地

26、革命綱領(lǐng)，具有局限性。2對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)對(duì)三民主義的評(píng)價(jià) 通常被稱為文明史研究范式，是研究歷史的一種理論模式。文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類文明演進(jìn)的歷史。人類創(chuàng)造、積累文明的過(guò)程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。人類文明由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成，三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補(bǔ)中交替促進(jìn)、共同發(fā)展。方法通關(guān)方法通關(guān) 理解文明史觀的內(nèi)涵及運(yùn)用方法理解文明史觀的內(nèi)涵及運(yùn)用方法1文明史觀文明史觀 (1)注意把握文明史觀下歷史發(fā)展的主要線索：從橫向看，人類文明史的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明；從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會(huì)主義

27、文明等若干系統(tǒng)。從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代(包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代)、工業(yè)文明時(shí)代(包括手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代)。 (2)一部人類發(fā)展的歷史，從本質(zhì)上講就是一部人類文明演進(jìn)的歷史?？梢哉f(shuō)，文明史的內(nèi)容幾乎涵蓋了我們以往通史所涉及的所有內(nèi)容，并且還包涵了宗教、語(yǔ)言文字、群2復(fù)習(xí)點(diǎn)撥復(fù)習(xí)點(diǎn)撥 體心理、風(fēng)俗習(xí)慣等多領(lǐng)域。復(fù)習(xí)備考時(shí)，一要注意不同文明類型的特點(diǎn)與主要成就，二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。 (3)抓住文明史觀下古今中外的歷史特征。文明史觀下的文明是多方面的，既包括政治文明，也包括物質(zhì)文明和精神文明，因而不同國(guó)家、

28、地區(qū)具有不同的文明特征，決定了世界文明的多元化特點(diǎn)。 A代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平 B對(duì)思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識(shí)不足 C肯定了反對(duì)專制、追求民主的愿望 D基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)考向四考向四 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播典題例證典題例證【典例典例4】 (2011安徽文綜，安徽文綜，15)辛亥革命辛亥革命“不過(guò)是宗法式的不過(guò)是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒(méi)式的儒士階級(jí)思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒(méi)有受傷有受傷”。這一評(píng)價(jià)。這

29、一評(píng)價(jià) ()。 命題揭秘本題以一段評(píng)價(jià)辛亥革命的言論為切入點(diǎn)，考查對(duì)辛亥革命局限性及新文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的理解，主要考查解讀和獲取信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。試題難度中等。 解題思路解答本題的關(guān)鍵是要掌握辛亥革命的功績(jī)和局限性及新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)分析。 A項(xiàng)符合新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)派的觀點(diǎn)，一方面對(duì)辛亥革命推翻君主專制予以肯定，但另一方面徹底否定其思想啟蒙的作用，這為他們徹底批判君主專制思想提供理由；B項(xiàng)材料完全否定辛亥革命的思想啟蒙作用，而不是不足；C項(xiàng)不全面，材料一方面肯定推翻君主專制的進(jìn)步性，但另一方面完全否定其思想啟蒙的作用；D項(xiàng)太絕對(duì)，對(duì)辛亥革命推翻君主專制是肯定的，是符合史實(shí)的。

30、所以判斷A項(xiàng)準(zhǔn)確。 答案A A全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化 B推崇西方民主和科學(xué)思想 C主張“中學(xué)”“西學(xué)”相結(jié)合 D積極宣傳馬克思主義 解析 從題干材料看，陳獨(dú)秀認(rèn)為西方社會(huì)發(fā)展主要依靠?jī)杉?，一是人?quán)，二是生物進(jìn)化論，表明陳獨(dú)秀推崇西方的民主與科學(xué)，B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)與題干材料無(wú)關(guān)。 答案 B【變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練4】 (2012南京一模南京一模) “近代文明之特征，最足以變近代文明之特征，最足以變故之道，而使人心社會(huì)煥然一新者，厥有二事，一曰人權(quán)故之道，而使人心社會(huì)煥然一新者，厥有二事，一曰人權(quán)說(shuō)，二曰生物進(jìn)化論。說(shuō)，二曰生物進(jìn)化論。”(陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀吾人最后之覺(jué)悟吾人最后之覺(jué)悟)這表這表明

31、陳獨(dú)秀明陳獨(dú)秀 ()。 (1)以民主與科學(xué)為核心，批判正統(tǒng)思想，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)民主政治。 (2)新文化運(yùn)動(dòng)有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的是為實(shí)現(xiàn)民主政治而營(yíng)造新文化氛圍。 (3)新文化運(yùn)動(dòng)有著對(duì)西方文化絕對(duì)肯定和對(duì)東方傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的局限性。 (4)新文化運(yùn)動(dòng)以五四運(yùn)動(dòng)為界，分為兩個(gè)階段。前期宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化，后期以宣傳馬克思主義為主流。知識(shí)必備知識(shí)必備 新文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)與馬克思主義傳播的影響新文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)與馬克思主義傳播的影響 1新文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn) (1)促使新文化運(yùn)動(dòng)由資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕麄黢R克思主義為主流的新思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，促使資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子向

32、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變，為中國(guó)革命準(zhǔn)備了領(lǐng)導(dǎo)力量。 (2)馬克思主義的傳播推動(dòng)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，促使中國(guó)革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變，使中國(guó)革命有了新的指導(dǎo)思想和方向。 (3)馬克思主義的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。2馬克思主義傳入中國(guó)的影響馬克思主義傳入中國(guó)的影響 (1)運(yùn)用“一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在思想領(lǐng)域里的反映”原理進(jìn)行分析。具體是看看持這種思想的人所處的時(shí)代，他代表哪個(gè)階級(jí)或階層的利益？這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有什么特點(diǎn)？這個(gè)階級(jí)或階層在這種形勢(shì)下的處境如何？要求是什么？等。 (2)運(yùn)用“社會(huì)

33、存在決定社會(huì)意識(shí)”的原理進(jìn)行逆向分析。具體是從內(nèi)容出發(fā)推斷當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)狀況。如“兼愛(ài)”是互愛(ài)、互利的意思，墨子主張人們要互利互愛(ài)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)剝削和壓迫很重，人民不堪忍受。墨子主張“非攻”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不已，人民渴望安定。方法通關(guān)方法通關(guān) 分析某一時(shí)期重要思想產(chǎn)生的社會(huì)根源分析某一時(shí)期重要思想產(chǎn)生的社會(huì)根源歸歸納納 拓拓展展 (1)中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步沉淪，馬關(guān)條約和辛丑條約分別標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本形成和完全形成。半殖民地半封建社會(huì)完全形成后，清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。 (2)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，資產(chǎn)階級(jí)維新派開(kāi)展了救亡圖存的維新變法，曇花一現(xiàn)，很快夭折，但是起

34、了思想啟蒙作用；農(nóng)民階級(jí)發(fā)起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)來(lái)挽救危亡，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的“迷夢(mèng)”。一、綜合分析一、綜合分析19世紀(jì)末世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域的變化領(lǐng)域的變化1政治領(lǐng)域政治領(lǐng)域 (3)清王朝的“新政”和“立憲”，加速了辛亥革命的爆發(fā)；辛亥革命結(jié)束了兩千多年君主專制制度，建立了中華民國(guó)，使中國(guó)的政治近代化達(dá)到高峰。但之后辛亥革命的果實(shí)被以袁世凱為首的北洋軍閥竊取，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓、對(duì)外賣國(guó)，對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治更為黑暗。(1)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵華進(jìn)入以資本輸出為主的新階甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵華進(jìn)入以資本輸出為主的新階段，開(kāi)始強(qiáng)烈要求資本輸出和瓜分世界。中國(guó)民族資本主段，

35、開(kāi)始強(qiáng)烈要求資本輸出和瓜分世界。中國(guó)民族資本主義獲得初步發(fā)展，為中國(guó)進(jìn)一步前進(jìn)孕育了先進(jìn)的因素。義獲得初步發(fā)展，為中國(guó)進(jìn)一步前進(jìn)孕育了先進(jìn)的因素。2經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 (2)辛亥革命的推動(dòng)、一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，加上實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng)，中國(guó)民族工業(yè)出現(xiàn)了短暫的春天，民族資本主義獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。一戰(zhàn)之后，民族資本主義開(kāi)始走向蕭條。 (3)社會(huì)生活方面，西方新事物和新的思想觀念不斷傳入，加上政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，中國(guó)人的衣食住行和婚喪嫁娶、社交禮儀等方面發(fā)生了種種變化。維新派倡導(dǎo)、臨時(shí)政府頒布法令推進(jìn)“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)婚姻制度，中山裝受到新派人士歡迎；辛亥革命前近代鐵

36、路網(wǎng)格局奠定，汽車傳入上海，1875年電話傳入，1905年電影業(yè)起步，1909年航空業(yè)開(kāi)始；報(bào)刊在喚起民眾方面的啟蒙作用重大。 (1)實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)、維新變法、民主共和、民主與科學(xué)、馬克思主義思潮等各種社會(huì)思潮興起和發(fā)展。 (2)資產(chǎn)階級(jí)維新思想成為歷史潮流；資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想進(jìn)一步傳播，資產(chǎn)階級(jí)革命的革命綱領(lǐng)三民主義形成；新文化運(yùn)動(dòng)高舉“民主”“科學(xué)”的大旗，動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，形成空前的思想解放；馬克思主義開(kāi)始傳播，促進(jìn)了革命的進(jìn)步和發(fā)展。3思想領(lǐng)域思想領(lǐng)域 A利用義和團(tuán) B頒布明定國(guó)是詔 C預(yù)備立憲 D南北和談 解析 本題考查歷史知識(shí)的理解和材料解讀能力。解答一要注意對(duì)中國(guó)近

37、代政治變革的理解；二要注意端方是清政府君主專制的代表。清政府晚期革命力量風(fēng)起云涌，清政府搖搖欲墜，為挽救統(tǒng)治危機(jī)，清政府醞釀改革，企圖實(shí)行“預(yù)備立憲”，欺騙國(guó)民，維護(hù)君主專制統(tǒng)治。故選C 項(xiàng)。 答案 C【典題訓(xùn)練典題訓(xùn)練1】 (2012北京文綜，北京文綜，17)晚清重臣端方上奏朝廷晚清重臣端方上奏朝廷稱：要消滅革命黨人，稱：要消滅革命黨人，“唯有于政治上導(dǎo)以新希望唯有于政治上導(dǎo)以新希望”。他。他所指的所指的“新希望新希望”是是 ()。 A培養(yǎng)人才 B開(kāi)啟民智 C普及科學(xué) D廢除八股 解析 解答此題需結(jié)合甲午戰(zhàn)后的時(shí)代背景，解讀材料信息可知，資產(chǎn)階級(jí)維新派主張發(fā)展教育，促進(jìn)人們思想文明的開(kāi)化，以

38、達(dá)到擁護(hù)變法的目的，故答案為B項(xiàng)。 答案 B【典題訓(xùn)練典題訓(xùn)練2】 (2012漳州二模漳州二模)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新人士認(rèn)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新人士認(rèn)為“教育不當(dāng)僅及于士，而當(dāng)下達(dá)于民；不當(dāng)僅立于國(guó)，而教育不當(dāng)僅及于士，而當(dāng)下達(dá)于民；不當(dāng)僅立于國(guó)，而當(dāng)遍及于鄉(xiāng)；必使四萬(wàn)萬(wàn)之民皆出于學(xué)當(dāng)遍及于鄉(xiāng)；必使四萬(wàn)萬(wàn)之民皆出于學(xué)”。這反映了維新。這反映了維新派的教育理念是派的教育理念是 ()。 二、歸納近代前期各階級(jí)的探索階級(jí)階級(jí)實(shí)踐實(shí)踐綱領(lǐng)或口號(hào)綱領(lǐng)或口號(hào)特點(diǎn)、影響特點(diǎn)、影響農(nóng)民農(nóng)民階級(jí)階級(jí) 太平天國(guó)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)天朝田畝制度、天朝田畝制度、資政新篇資政新篇反封建反侵反封建反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)略的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)義和團(tuán)運(yùn)

39、動(dòng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)“扶清滅洋扶清滅洋”農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)地主地主階級(jí)階級(jí) 林則徐、魏源派林則徐、魏源派師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技以制夷以制夷先進(jìn)中國(guó)人先進(jìn)中國(guó)人睜眼看世界睜眼看世界洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)自強(qiáng)求富運(yùn)動(dòng)自強(qiáng)求富運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)君主立憲君主立憲自上而下的改良自上而下的改良實(shí)業(yè)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)、辛亥革命辛亥革命三民主義或三民主義或民主共和民主共和資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)民主與科學(xué)民主與科學(xué)資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng) A林則徐、魏源 B康有為、梁?jiǎn)⒊?C孫中山、章太炎 D陳獨(dú)秀、胡適 【典題訓(xùn)練典題訓(xùn)練3】 (201

40、2海南單科，海南單科，15)某學(xué)者曾提及：一群志趣某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者相投者“生育于此種生育于此種學(xué)問(wèn)饑荒學(xué)問(wèn)饑荒之環(huán)境中，冥思枯索，之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種欲構(gòu)成一種不中不西即中即西不中不西即中即西之新學(xué)派之新學(xué)派”；由于固有；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說(shuō)難免之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說(shuō)難免支離破碎。文中所說(shuō)支離破碎。文中所說(shuō)“新學(xué)派新學(xué)派” 的代表人物是的代表人物是 ()。 解析 解題的突破口抓住選項(xiàng)所提供的各派的思想主張的特點(diǎn)。材料觀點(diǎn)是利用中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)來(lái)宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想，這是維新派觀點(diǎn)，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)只學(xué)習(xí)西方的科技；C項(xiàng)學(xué)

41、習(xí)西方的民主共和思想，主張資產(chǎn)階級(jí)革命，對(duì)舊的勢(shì)力打擊大，而不是利用舊的思想；D項(xiàng)是激進(jìn)派反對(duì)傳統(tǒng)的文化。故答案選B項(xiàng)。 答案 B A對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的認(rèn)知和反思 B對(duì)歐美文明缺陷的批判和否定 C對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)的深刻思考和探索 D對(duì)三民主義思想的繼承和發(fā)展 解析 從材料看，陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)歐美政治文明，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展并超過(guò)歐美諸國(guó)，說(shuō)明對(duì)中國(guó)社會(huì)的未來(lái)作了深刻的思考與探索，C項(xiàng)符合題意。A、D兩項(xiàng)從材料中反映不出來(lái)；B項(xiàng)與材料不符。 答案 C【典題訓(xùn)練典題訓(xùn)練4】 (2012黃山質(zhì)檢黃山質(zhì)檢)1917年年6月陳獨(dú)秀在月陳獨(dú)秀在新青年新青年上發(fā)表上發(fā)表時(shí)局雜感時(shí)局雜感：“吾人理想中之中華民國(guó)，乃欲躋諸吾人理想中之中華民國(guó)，乃欲躋諸歐文明國(guó)家，且欲駕而上之，以去其惡點(diǎn)而取其未及施行之歐文明國(guó)家，且欲駕而上之，以去其惡點(diǎn)而取其未及施行之新理想。新理想?！边@主要表明當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子這主要表明當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子 ()。