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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 嚴(yán)慈相濟教育之本 什么是嚴(yán)慈相濟？嚴(yán)慈相濟就是指嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護相結(jié)合。 正因為有了嚴(yán)慈相濟的教育才能讓孩子順利地成長成才。正如教育專家張伯華教授所指出的，教師對待學(xué)生僅僅愛是不夠的，師愛無私的同時，必需嚴(yán)慈相濟，“嚴(yán)”為良師，“慈”為益友，嚴(yán)慈相濟中，才會有老師對學(xué)生真正的關(guān)愛和幫助，以及學(xué)生對老師的親近、尊敬與信任。 “ 嚴(yán)為良師”：即“做人”上要嚴(yán)格要求。因為一流人才的基礎(chǔ)是砥礪一流品行，因此教師必須堅持加強學(xué)生的道德品質(zhì)和思想政治教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，要求學(xué)生講誠實、講良心、講氣節(jié)，使之成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。但教師的“?yán)”要嚴(yán)而有理，

2、我們的學(xué)生是方方面面都正在成長的“未熟人”，在校期間難免出現(xiàn)這樣那樣的缺點和錯誤：有的學(xué)生粗野，無禮，不尊重教師，不聽勸告；有的學(xué)生在同學(xué)中吵鬧大家，惹是生非。對這樣的學(xué)生，教師常常是恨鐵不成鋼。有的教師能耐住性子，穩(wěn)住情緒，用智慧和道理說服學(xué)生。但是，有的教師有時火氣一下子上來就會對學(xué)生進行體罰。這種情況和行為表面上看是為了嚴(yán)格要求學(xué)生，實際上卻有害于學(xué)生的身心健康。教師要堅決杜絕這種做法，否則便是違背教師道德的。愛因斯坦曾經(jīng)指出：“如果學(xué)校把自己的工作建立在恐嚇和人為制造的權(quán)威上，那是最糟糕不過的了，這樣的反常制度會扼殺學(xué)生的健康情感和直率性格，挫傷學(xué)生的自信心。”因此，教師的“嚴(yán)”要符合

3、黨的教育方針，要有利于學(xué)生的生理心理健康，不損害學(xué)生的生理心理，有利于學(xué)生學(xué)業(yè)的進步和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，既要讓學(xué)生心服口服，又要讓學(xué)生心甘情愿地接受。再有教師的“嚴(yán)”要嚴(yán)而有度 。我們的學(xué)生雖然年齡差不多，又同在一個教室，但由于多種因素所致，他們的思想水平、認(rèn)識水平、知識水平以及理解能力都不會完全相同。因此，嚴(yán)格要求必須防止“一刀切”。所以，教師要針對學(xué)生個體差異區(qū)分對待，如果離實際情況太遠(yuǎn)，要求過高，學(xué)生無法達(dá)到，這種嚴(yán)格也就毫無意義。我們只有適度地要求學(xué)生，這樣才會收到好的教育效果。 “慈”為益友：即我們要做學(xué)生的良師益友。無論在 “生活”、“學(xué)習(xí)”上要關(guān)心愛護。因為有了愛才能以誠相見

4、，以至達(dá)到心靈上的溝通。這樣，老師的表揚，學(xué)生會認(rèn)為是鼓勵；老師的批評，學(xué)生會視為是愛護，老師的工作因得到學(xué)生的支持而變得順利和輕松，教育所期待的結(jié)果也會如愿以償。因此，教師時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。 必須強調(diào)的是，這里的“嚴(yán)”是嚴(yán)厲、嚴(yán)格，而不是苛刻；這里的“愛”是關(guān)愛，絕非溺愛、縱容。嚴(yán)慈的把握是尺度；嚴(yán)慈的變換是藝術(shù)。教師要一定掌握好分寸，嚴(yán)而得當(dāng)，并且還要嚴(yán)中融入自己的情感，一分嚴(yán)格摻入九分感情之蜜，這樣的甘露才能滋潤幼苗的健康成長。 殊不知教師有了真愛就能如春風(fēng)化雨般，他們的一個眼神，一個微笑，一個手指的輕輕指點，都能帶給學(xué)生愛的清風(fēng)。嚴(yán)慈相濟，愛的和諧就是要做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓每一個學(xué)生都能在平等和諧的氛圍中掌握知識，陶冶情操，健全人格，將來成為有用之才。 專心---專注---專業(yè)