《八上：《怎樣搜集資料》活動(dòng)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八上：《怎樣搜集資料》活動(dòng)設(shè)計(jì)（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、怎樣搜集資料活動(dòng)設(shè)計(jì)【活動(dòng)目的】1、對(duì)搜集資料的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的良好習(xí)慣；2、讓學(xué)生了解并掌握?qǐng)D書館、互聯(lián)網(wǎng)等搜集資料的方法；3、提高學(xué)生口頭交際表達(dá)能力和寫作能力?！净顒?dòng)準(zhǔn)備】1、分小組：學(xué)生自愿組合，推選小組長(zhǎng)。2、定主題：以課文提供的“中秋節(jié)”“三峽”“電腦”三個(gè)專題為內(nèi)容，由學(xué)生自主選題，教師指導(dǎo)設(shè)計(jì)提綱。3、提要求：各小組長(zhǎng)分配任務(wù)，學(xué)生根據(jù)主題需要，準(zhǔn)備工具。【活動(dòng)步驟】（搜集資料是研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。只有學(xué)會(huì)查閱資料才能走進(jìn)科學(xué)研究的大門，否則只能是門外漢。下面我們以“中秋節(jié)”“三峽”“電腦”為專題來展示你們的搜集成果吧。）一、走進(jìn)中秋遙望明月共此時(shí)1、中秋傳

2、說歡度佳節(jié)同相知學(xué)生1：中秋傳說之一嫦娥奔月。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥

3、將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似

4、嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。學(xué)生2：中秋傳說之一吳剛折桂。關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟

5、隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。學(xué)生3：中秋傳說之三朱元璋與月餅起義。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙

6、傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。2、中秋起源今夜月明人盡望學(xué)生4：說法一中秋源于帝王祭拜活動(dòng)。中秋的由來，據(jù)說有二千多年的歷史了。禮記中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制，后來達(dá)官文士也效仿，此風(fēng)逐漸傳到民間。形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。學(xué)生5：說法二八月節(jié)的起源與興盛都和南京有關(guān)。八月十五中秋節(jié)，江南又稱

7、八月節(jié)，八月節(jié)的起源與興盛都和南京有關(guān)。作為歲時(shí)節(jié)令，中秋節(jié)形成較晚，但玩月這舉卻由來已久，東晉時(shí)，在南京“牛渚玩月”，即是流傳至今影響最廣的賞月佳話，以至演化為千百年來廣大人民群眾樂以歡度的中秋節(jié)佳節(jié)。牛渚(今采石磯)，漢時(shí)即屬丹陽郡秣陵(今南京)。續(xù)漢書郡國志說，秣陵縣“南有牛渚”。早在一千六百年前，東晉于南京(當(dāng)時(shí)叫建業(yè))建都，鎮(zhèn)守牛渚的謝尚月夜泛舟牛渚江上，聽到有在運(yùn)租船上諷詠?zhàn)约旱脑伿吩姡鬄橘澷p，于是邀請(qǐng)過船，此人即是袁宏。他們一見如故，吟詩暢敘直達(dá)天明。當(dāng)時(shí)謝尚身為鎮(zhèn)西將軍，而袁宏只是個(gè)靠運(yùn)租為業(yè)的窮書生，由于對(duì)才能的尊重，他們這間打破了身份的地位壁障。袁宏因受到謝尚的贊譽(yù)，從此

8、名聲大振。謝尚玩月聞袁宏詠史于前，文人雅士亦趨之于后，于是泛舟、登樓玩月者連綿不絕。唐朝大詩人李白游抵金陵聞知此事，即賦詩曰：“昔聞牛渚泳五章，今來何謝袁家郎？”感慨系之，登城西孫楚酒樓“玩月達(dá)曙”。唐歐陽詹作玩月詩序也說：“玩月古也，謝賦、鮑詩，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宮，這些都是流傳至今的玩月佳話。八月十五，時(shí)屆三秋之中，故謂中秋。中秋時(shí)節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，為玩月最佳時(shí)令，人們多愛此時(shí)玩月，自唐以下漸演為節(jié)令，這就是中秋節(jié)的由來。學(xué)生6：說法三中秋與時(shí)令有關(guān)。農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。從時(shí)令上說，

9、中秋是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集詩經(jīng)中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳

10、時(shí)節(jié)。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。”學(xué)生7：說法四“中秋”的得名。根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋一詞始見于周禮：“中春晝，鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜迎寒亦如云?！睋?jù)歐陽詹長(zhǎng)安玩月詩序記載：“秋之于時(shí)，后夏先冬，八月于秋，季始孟終：十五于夜，又月之中

11、?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂園?！边@就是說，舊歷八月十五日，是一年秋季八月的中間，故謂之中秋。據(jù)說中秋節(jié)在兩漢時(shí)已初具雛形，其時(shí)在立秋日。至唐代已出現(xiàn)登臺(tái)觀月、泛舟賞月、飲酒對(duì)月等活動(dòng)。北宋太宗年間始定八月十五日為中秋節(jié)，節(jié)日里有祭月、拜丹、賞月、吃月餅之俗。明清以來的京師，此風(fēng)一直未衰。學(xué)生8：說法五中秋吃月餅的由來。中國很早就有在農(nóng)歷八月十五日中秋節(jié)那天吃月餅的習(xí)俗，這種習(xí)俗的來源說法不一。普遍的說法是：唐朝時(shí)，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，結(jié)果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長(zhǎng)安城內(nèi)外鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。

12、當(dāng)時(shí)有個(gè)到長(zhǎng)安通商的吐蕃人，特地向皇上獻(xiàn)圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍即月亮?！彪S后，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來。一說始于宋朝。在北宋時(shí)的京都東京(今河南開封)，每逢中秋之夜，人們均登高樓、爬高山，待月亮升起時(shí)開始進(jìn)行祭月活動(dòng)，所用供品有月餅、瓜果、雞冠花之類，但以月餅為主。宋代詩人蘇東坡詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴?！蹦菚r(shí)的月餅與現(xiàn)在的月餅已很相似了。今天，我們?cè)谥星锕?jié)吃月餅，不僅為了慶祝豐收，而且也是對(duì)親人團(tuán)圓的一種期盼。3、中秋習(xí)俗月中霜里斗嬋娟學(xué)生9：日本的中秋節(jié)。日本的傳統(tǒng)的中秋節(jié)

13、也叫芋明月，也叫栗明月?，F(xiàn)代日本人，已經(jīng)不過中秋節(jié)了。那天人們可以不工作，在家里呆著喝啤酒，不看月亮，看電視節(jié)目。由于傳統(tǒng)文化的衰退，年輕人都不知道節(jié)日的來源和意義，聽到什么節(jié)日，只知道那天不用上班。學(xué)生10：越南中秋節(jié)兒童唱主角。隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近，商家之間展開的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節(jié)有所不同，越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應(yīng)有盡有，孩子們的臉上溢滿了對(duì)節(jié)日渴望。今年中秋節(jié)，首都河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位

14、置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)，并對(duì)花燈的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)比，優(yōu)勝者將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。另外，越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅，常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝诉^節(jié)時(shí)或全家圍坐陽臺(tái)上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠，成群結(jié)隊(duì)地盡情嬉鬧。隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習(xí)俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會(huì)、唱歌跳舞，或結(jié)伴外出游玩賞月，增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓之意外，正在增添新的內(nèi)涵，逐漸受到年輕人的青睞。學(xué)生11：新加坡的中秋

15、節(jié)。新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國家，對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來十分重視。對(duì)新加坡的華人來說，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅，借此表示問候與祝愿。新加坡是一個(gè)旅游城市，中秋佳節(jié)無疑是一個(gè)吸引游客的絕好機(jī)會(huì)。每年中秋臨近時(shí)，當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)。2004年中秋節(jié)，在新加坡河畔矗立著一盞長(zhǎng)300米、高4.5米，耗資7萬美元制作的祥云巨型龍燈。每當(dāng)夜幕降臨，噴著水的巨型龍燈通身發(fā)光，將新加坡河面映照得一片火紅，場(chǎng)面十分壯觀。學(xué)生12：馬來西亞、菲律賓：華僑華

16、人不忘中秋。吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜，報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營造了節(jié)日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團(tuán)近日舉行了提燈籠游行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行活動(dòng)，歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進(jìn)

17、口的各式月餅。中秋慶?；顒?dòng)包括舞龍游行、民族服裝游行、燈籠游行和花車游行等，活動(dòng)吸引了大批觀眾，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節(jié)日氣氛。學(xué)生13：韓國的中秋節(jié)。韓國人的假期表上把“秋夕”的英文寫成為ThanksgivingDay，因?yàn)榍锵υ陧n國是一個(gè)大節(jié)日，會(huì)一連放三天假。過去交通未發(fā)達(dá)之時(shí)，民眾都會(huì)利用這段日子回鄉(xiāng)探親。時(shí)至今日，每逢秋夕之前一個(gè)月，韓國各大公司都會(huì)大減價(jià)，以吸引民眾購物互相贈(zèng)送。4、中秋對(duì)聯(lián)堂前月色愈清好學(xué)生14：清朝有個(gè)才子施伯雨，自幼聰穎敏捷。有一年中秋節(jié)，其父攜其出游，夜宿臨江一樓。翌晨黎明入山，宿霧未霽，適有其父一文友同游，遂出上句：“山徑曉行，嵐氣似煙，煙似霧?！?/p>

18、讓小施續(xù)對(duì)。小施當(dāng)即對(duì)出：“江樓夜坐，月光如水，水如天?！庇盟畞肀扔髟鹿怵嵜髁林媸锹?lián)功不凡！相傳粵東才子宋湘約幾個(gè)秀才中秋賞月，即景吟上聯(lián)：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半?！睅讉€(gè)秀才對(duì)不出與之相媲美的下聯(lián)，直到除夕，宋湘想明天是新年，觸景生聯(lián)：“今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。”此聯(lián)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，疊詞天然，妙不可言。據(jù)說，有一年中秋夜，蘇小妹隨兄東坡及佛印和尚泛舟賞月。小妹出上聯(lián)：“五百羅漢渡江，岸畔波心千佛子?！狈鹩『蜕型麍A月后對(duì)道：“一個(gè)美人映月，人間天上兩嬋娟?！弊蠲畹氖前烟K小妹倒映在水中的窈窕身影描寫出來了。學(xué)生15：明末清初的戲曲理論家李漁有一次游覽揚(yáng)州桃花庵，好客的

19、方丈與李漁同登繹經(jīng)臺(tái)賞月。兩人興致勃勃，邊賞月邊作對(duì)。方丈道：“有月即登臺(tái)，無論春夏秋冬?！崩顫O對(duì)：“是風(fēng)皆入座，不分南北東西?！狈秸捎殖錾下?lián)：“天盡山頭，到了山頭天又遠(yuǎn)?！崩顫O對(duì)：“月浮水面，撬開水面月還深?！逼掌胀ㄍǖ淖匀滑F(xiàn)象，一經(jīng)詩化，便使人感到格外優(yōu)美。清代，有李北水和張南月于中秋登樓賞月。李北水眼望北斗出上聯(lián)：“北斗七星，水底連天十四點(diǎn)?！鄙下?lián)巧妙嵌入“北水”之名。張南月忽見樓頂孤雁飛過，對(duì)出下聯(lián)：“南樓一雁，月中帶影一雙飛。”下聯(lián)嵌入“南月”之名，異曲同工，回味無窮?，F(xiàn)代大文豪郭沫若，在童年時(shí)就很有才氣，但是他很調(diào)皮，曾與同伴去偷摘桃子吃。有一年中秋節(jié)他與小伙伴在一起賞月時(shí)，童友吟

20、一上聯(lián)戲笑他：“昨日偷桃鉆狗洞不知是誰?！蔽乃济艚莸墓艨纯粗星飯A月當(dāng)即回敬：“他年攀桂登月宮必定有我?！币粊硪煌樹h相對(duì)，對(duì)仗工穩(wěn)自然，真是“天生的一對(duì)”！學(xué)生16：海峽彼岸著名景區(qū)阿里山有個(gè)古月亭，亭聯(lián)寫道：“滿地花陰風(fēng)弄影；一亭山色月窺人?！比?lián)對(duì)仗既工且含無窮韻味?！芭?、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不？”這副長(zhǎng)聯(lián)典雅明麗，富于想像力。學(xué)生17：每逢中秋月圓之夜，海峽兩岸不知有多少離散的親人仰望明月，勾起盼統(tǒng)一、思團(tuán)聚的切切之情。有一去臺(tái)人員中秋撰聯(lián)思

21、親：“中秋賞月，天月圓，地月缺；游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜?！甭?lián)語中的“地月缺”隱指人不團(tuán)圓。中秋節(jié)乃除夕、元宵之后的中國人的又一團(tuán)圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親，誰不盼望天上月圓，家人團(tuán)圓呢？學(xué)生18：明末清初文學(xué)家金圣嘆作的對(duì)聯(lián)。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(zhǎng)老出對(duì)子難他：“半夜二更半”，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長(zhǎng)老的出句，對(duì)出了下聯(lián)：“中秋八月中。”歷史上稱為“生題死對(duì)”。學(xué)生19：一群書生，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出上句，“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半?！弊尨蠹覍?duì)下聯(lián)。結(jié)果無人對(duì)上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲

22、，還是那位秀才對(duì)出了下聯(lián)，“今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。”中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱作“中秋出句年尾對(duì)”。二、走進(jìn)三峽1、我眼中的三峽我的眼里只要您學(xué)生1：三峽，是長(zhǎng)江三峽的簡(jiǎn)稱，是長(zhǎng)江自重慶奉節(jié)至湖北省宜昌市長(zhǎng)約208公里的江段上所穿越的瞿塘峽、巫峽、西陵峽三大峽谷的總稱。她是萬里長(zhǎng)江的黃金河段，是世界著名的峽谷和觀光旅游勝地。三峽因長(zhǎng)江而存在；長(zhǎng)江以三峽而驕傲。長(zhǎng)江，中華之魂魄；三峽，長(zhǎng)江之精靈。學(xué)生2：神州大地，三峽幾何？岷江三峽：在四川省眉山縣以南至樂山市之間的岷江上，是平羌峽、背峨峽和犁頭峽三個(gè)峽谷的總稱。是由岷江水切割龍泉山南端而成。巴之三峽：又叫巴郡三峽。兩晉南北朝時(shí)期

23、，人們把峽（今銅鑼?shí){）、明月峽（今明月峽）、廣德峽（今黃草峽）稱為巴之三峽。見常璩華陽國志巴志和庾仲雍荊州記等的記載。長(zhǎng)江小三峽：今人把位于長(zhǎng)江重慶市轄區(qū)內(nèi)的貓兒峽、銅鑼?shí){、明月峽稱為長(zhǎng)江小三峽。長(zhǎng)江小三峽有兩峽與古代巴之三峽的兩峽相同。嘉陵江三峽：是瀝鼻峽、溫塘峽與觀音峽三個(gè)峽谷的總稱，在重慶市西北部嘉陵江上。是嘉陵江下游切穿華鎣山南段所成的峽谷。鴨江三峽：在今重慶市涪陵武隆縣烏江的支流鴨江上，是犁轅峽、花園峽、谷雨峽三個(gè)峽谷的總稱。長(zhǎng)江三峽：今天人們以瞿塘峽、巫峽、西陵峽為長(zhǎng)江三峽，簡(jiǎn)稱三峽。這是中國最大的三峽。北魏酈道元水經(jīng)注中謂為巴東三峽，唯瞿塘峽稱作廣溪峽，后來也把這一三峽稱作瞿塘三

24、峽。川東三峽：徐吉羽三峽考把瞿塘峽、歸峽和巫峽稱為川東三峽。大寧河小三峽：大寧河是長(zhǎng)江三峽段的最大支流，在巫峽北面，有龍門峽、巴霧峽和滴翠峽三個(gè)峽谷。馬渡河小小三峽：大寧河?xùn)|岸有支流馬渡河匯入，馬渡河里面也有三個(gè)峽谷，即三撐峽、秦王峽、長(zhǎng)灘峽，稱為小小三峽。楚西三峽：徐吉羽三峽考把西陵峽、明月峽、黃牛峽稱為楚西三峽。因這三個(gè)峽都在西陵峽內(nèi)，故又稱為西陵三峽。又因西陵三峽在夷陵州（今宜昌市）境內(nèi)，又可名為夷陵三峽。見清人顧祖禹讀史方輿紀(jì)要。大三峽：指的是長(zhǎng)江西起四川宜賓，東至湖北宜昌共1044公里的江段。即廣義的三峽。中三峽：指的是西起重慶市，東至湖北宜昌共659公里的江段。目前，不少人把這一江

25、段視為通常所說的三峽。小三峽：特指西起奉節(jié)白帝城，東至宜昌南津關(guān)的192公里江段里的瞿塘峽、巫峽、西陵峽這3個(gè)特大峽谷。即狹義的三峽。清江三峽：清江古稱夷水，是長(zhǎng)江進(jìn)入中游的一大支流。位于湖北省長(zhǎng)陽土家族自治縣境內(nèi)清江上的平洛峽、巴山峽和半峽，稱為清江三峽，此三峽風(fēng)光秀麗雄奇，集清江山川風(fēng)光之大觀。學(xué)生3：今年初夏的一天，我登上了開往三峽的游輪，真實(shí)地感受了一回三峽。佇立船頭，憑欄遠(yuǎn)眺，仿佛賞讀一幅七百里的錦繡畫卷。瞿塘的雄奇，巫峽的秀麗，西陵峽的險(xiǎn)峻，依次排開，重巒疊嶂，波瀾起伏，而其中最為注目的是巫峽十二峰中的神女峰了。古人云：放舟下巫峽，心在十二峰。十二峰屹立在長(zhǎng)江兩岸，南北各六峰。它們

26、有的巍然挺立，蒼翠橫空；有的數(shù)峰疊起，猶如長(zhǎng)龍上九天；有的怪石嵯崖，植被繁茂，百鳥嬉戲，千姿百態(tài)，引人入勝。神女峰，每天清晨第一個(gè)迎來朝霞，傍晚最后一個(gè)送走晚霞，又叫“望霞峰”。隨團(tuán)的導(dǎo)游給我們介紹，在無數(shù)神話傳說中，巫山神女是一聲夢(mèng)，一聲美麗而又奇幻的夢(mèng)。有人說她是王母娘娘的小女兒瑤姬，曾幫助過大禹治理三峽洪患，于是勇敢的神女成了后來世人供奉的神，又有人說她是楚襄王夢(mèng)中的情人，于是多情的神女又成了浪漫文人筆下的女主角。然而許多人更愿意想念，她是峽江里那位船工的妻子，一名普普通通，對(duì)愛情忠貞不渝的凡間女子。當(dāng)丈夫在惡浪險(xiǎn)灘中遇難之后，她一步步攀上懸崖絕壁，在風(fēng)雨中等待親人的歸來，這一等便是千百

27、年。千百年過去了，江水依舊東流，群峰依舊秀美，神女依然守候。有人說，游三峽不讀懂兩岸，不能稱是真正到了三峽。的確，大自然的鬼斧神工在三峽兩岸雕刻出的那幅奇異的藝術(shù)長(zhǎng)廊，正是三峽這道優(yōu)美風(fēng)景的靚麗所在。學(xué)生4：長(zhǎng)江，我國的第一大河，全長(zhǎng)6300余公里。它流經(jīng)四川盆地東緣時(shí)沖開崇山峻嶺，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無雙的大峽谷長(zhǎng)江三峽。長(zhǎng)江三峽，中國10大風(fēng)景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長(zhǎng)192公里，也就是常說的“大三峽”。除此之外還有大寧河的“小三峽”和馬渡河的“小小

28、三峽”。這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港中灘礁棋布，水流洶涌湍急?！叭f山磅礴水泱漭，山環(huán)水抱爭(zhēng)縈紆。時(shí)則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時(shí)則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無?！惫敉驹谑竦榔嬉辉娭?，把峽區(qū)風(fēng)光的雄奇秀逸，描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫水經(jīng)注的地理名著，是北魏時(shí)酈道元寫的，書中有一段關(guān)于三峽的生動(dòng)敘述：“自三峽七百里中，兩岸連山，略元闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月”。三峽地跨兩省。兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風(fēng)光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狹處有100米左右；隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。三

29、峽旅游區(qū)優(yōu)美景區(qū)眾多，其中最著名的豐都鬼城，忠縣石寶寨，云陽張飛廟，瞿塘峽，巫峽，西陵峽，宏偉的三峽工程，大寧河小三峽等。學(xué)生5：三峽工程全稱為長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程。整個(gè)工程包括一座混凝土重力式大壩，泄水閘，一座壩后式水電站，一座永久性通航船閘和一架升船機(jī)。三峽工程建筑由大壩、水電站廠房和通航建筑物三大部分組成。壩軸線全長(zhǎng)2309.47米，壩高185米，水電站左岸設(shè)14臺(tái)，左岸12臺(tái)，共裝機(jī)26臺(tái)，單機(jī)額定容量70萬千瓦的水輪發(fā)電機(jī)組，總裝機(jī)容量為1820千瓦，年發(fā)電量847億千瓦時(shí)。通航建筑物位于左岸，永久通航建筑物為雙線五級(jí)連續(xù)梯級(jí)船閘及單線一級(jí)垂直升船機(jī)。2、名人眼中的三峽揭開您的蓋頭來

30、學(xué)生6：江三峽，它那神奇的自然風(fēng)光、悠久的文化，以及雄偉的現(xiàn)代工程，融合成一幅人間奇絕的山水畫，吸引過無數(shù)的文人墨客在此駐足,吟詩作賦。在眾多吟詠三峽的詩賦中，讓我記憶最深的是地理學(xué)術(shù)書籍水經(jīng)注中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，遮天蔽日”的那幾句，也因此對(duì)三峽美景多了幾分向往。學(xué)生7：余秋雨的三峽，知道在他眼中三峽是最美的?！蚌奶翇{、巫峽、西陵峽，每一個(gè)峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無法將它們化解開來。連臨照萬里的太陽和月亮，在這里也擠捱不上。對(duì)此，1500年前的酈道元在水經(jīng)注中說得最好：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。他還用最省儉的字句刻

31、畫過三峽春冬之時(shí)的“清榮峻茂”，晴初霜旦的“林寒澗肅”，使后人再難調(diào)動(dòng)描述的詞章。過三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實(shí)實(shí)，讓嗖嗖陰風(fēng)吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說，讓生命重重實(shí)實(shí)地受一次驚嚇。千萬別從驚嚇中醒過來，清醒的人都消受不住這三峽?！睆倪@篇文章里可見余秋雨對(duì)三峽的喜愛，尤其是他說三峽是去中國的首選。3、詩人眼中的三峽酸酸甜甜就是您學(xué)生8：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍山呼水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”唐代詩人張建樹的競(jìng)渡歌，便給我們描繪了一幅絕妙的峽江競(jìng)渡圖。三點(diǎn)鼓聲拉開了競(jìng)渡序幕，紅旗開處，兩只龍舟悄然躍出，龍舟上劃手飛棹，

32、似萬防齊發(fā)，鼓聲降酵，震撼峽江；龍舟劈波斬浪，岸上人頭攢動(dòng)；吶喊歡呼，似山呼海.在這急促的鼓點(diǎn)和飛動(dòng)的棹影里，叫人感覺出一種豪放而率真的峽江韻味，一種古老而原始的生活氣息，一種深厚而奮斗的力量。學(xué)生9：“鬼關(guān)外逢人日，踏磧千家萬家出。竹枝慘戚云不動(dòng)，劍器聯(lián)翩日將夕?！标懹蔚倪@首踏磧，寫了三峽地區(qū)又一民俗-夔州人日踏磧。正月初七日（人日），鬼門關(guān)（石門關(guān)）外的夔州，千家萬戶傾巢而出，登上八陣圖的磧壩，女人家唱著古巴渝的歌謠，男人們和著這古老的旋律應(yīng)節(jié)弄?jiǎng)?，歌舞?lián)翩，一直到傍晚這風(fēng)俗雖然湮沒于歲月的塵沙，但這生動(dòng)的詩句，卻把行千百年前的古風(fēng)展示在我們面前。學(xué)生10：“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千

33、滴汗，雙手攀石路。”“三尺自布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸?！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。不僅如此，富有同情心的詩人們也把憐憫和悲憤之情傾注在對(duì)拉纖的描述中。“峨峨巨舸牽百丈，櫓折檣摧不得上”，“爭(zhēng)牽百丈上崖谷，兩旁捷走如猿揉，“百丈”，即是纖纜。長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩沒有人考究這歷史有多長(zhǎng)，有了長(zhǎng)江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來，成了詩人筆下所有。見不到這

34、景致，是一種遺憾，但更是一種福氣，咀嚼這些詩作，不也能感覺到峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘竦挠谰明攘γ矗繉W(xué)生11：依山而建的小木屋，女人的白頭巾，懸崖邊的雞棚；或者，金釵負(fù)水，蓑翁垂釣，樵夫唱晚，漁夫結(jié)網(wǎng)，坡地牛耕都是那么富有詩情畫意，而又帶著淡淡的血汗氣?！敖^壁見樵歸，虛巖答漁唱”（易順鼎西陵峽中詩），“燒自穿嶺急，碓拔云回”（潘來峽江），“懸崖棚雞豚，火田樂耕佃”（王介軒歸州書事），“金釧銀釵來負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬（劉禹錫竹枝詞），“山下耕牛苦曉確，兩角磨崖四蹄濕”（蘇軾黃牛廟.更富情調(diào)的是孫賁的次歸州，詩云:“歸州城門半天里，白云晚向城下起。市廛架屋依崖巒，婦女提罌汲江水。巴山雪消江水長(zhǎng)，城

35、中夜間灘瀨響。客船樹梢鉤石棱，漁父云端曬罾網(wǎng)。家家蕪田山下犁，倒枯大樹燒作泥。居人養(yǎng)犬獲山鹿，稚子縛柴圈野雞?！边@簡(jiǎn)直就是一幅絕妙的峽江風(fēng)俗畫。三、走進(jìn)電腦1、了解電腦世界真奇妙學(xué)生1：認(rèn)識(shí)身邊的電腦。Port與接口卡電腦的連絡(luò)官；顯卡電腦魔鏡的靈魂；聲卡電腦音樂藝術(shù)家；光驅(qū)多彩多姿的表演者；儲(chǔ)存媒體的百變金剛光驅(qū)盤；主板.CPU與RAM電腦核心三劍客；CPU電腦的心臟；內(nèi)存電腦程序的舞臺(tái)；如何裝回主板；源供應(yīng)器電腦的動(dòng)力泉源；電腦屏幕數(shù)碼世界的魔鏡；腦鼠標(biāo)不怕貓的老鼠；調(diào)制解調(diào)器天涯若比鄰；游戲搖桿享樂新震撼；打印機(jī)口說無憑.眼見為實(shí)；掃描儀給我通通掃進(jìn)去；數(shù)碼相機(jī)歡樂時(shí)光永保存。學(xué)生2：第

36、一臺(tái)計(jì)算機(jī)的誕生。1964年，在美國陸軍部的主持下，美國賓悉法尼亞大學(xué)的艾克特(Ecket)和莫奇里(Mauchley)成功地設(shè)計(jì)了世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，簡(jiǎn)稱為ENIAC(ElectronicNumericalIntegratorAndCalculator)，它占地170平方米，重28噸，耗電150kW，使用了18800個(gè)電子管，5000個(gè)繼電器，運(yùn)算速度為5000次/秒。學(xué)生3：電腦的發(fā)展歷史。第一代計(jì)算機(jī)：從第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)ENIAC問世到50年代末。特征：采用電子管為主要邏輯元件；使用機(jī)器語言編制程序。第二代計(jì)算機(jī)：從50年代到60年代初。特征：用晶體管代替電子管；開始使用計(jì)算機(jī)高級(jí)語

37、言。第三代計(jì)算機(jī)：60年代中期到70年代初期。特征：用中、小規(guī)模集成電路代替分立元件晶體管；采用多道程序及并行處理等技術(shù)。第四代計(jì)算機(jī)：從1972年到今天。特征：大規(guī)模集成電路和超大規(guī)模集成電路、并行處理技術(shù)、多機(jī)系統(tǒng)、分布式計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、計(jì)算網(wǎng)絡(luò)等；數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)、分布式操作系統(tǒng)、高級(jí)語言等。學(xué)生4：計(jì)算機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)。智能化網(wǎng)絡(luò)化多媒體元器件的發(fā)展趨勢(shì)體系結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)生5：計(jì)算機(jī)在中國的發(fā)展現(xiàn)狀。1952年，開始重視電子計(jì)算機(jī)的研究工作，成立了第一個(gè)有關(guān)電子計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的研究小組。1956年，正式將計(jì)算機(jī)的發(fā)展規(guī)劃列入十二年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃。1958年，試制成功第一臺(tái)國產(chǎn)電子計(jì)算機(jī)JS1機(jī)

38、。1964年，自制第一批晶體管計(jì)算機(jī)。1971年，研制了一批集成電路計(jì)算機(jī)。1983年，研制成功“銀河”巨型機(jī)。1992年，研制成功“銀河”巨型機(jī)。2、運(yùn)用電腦不用不知道學(xué)生6：電腦操作最忌諱的十個(gè)小動(dòng)作大力敲擊回車鍵；在鍵盤上面吃零食，喝飲料；光碟總是放在光驅(qū)里(還有看VCD時(shí),暫停后出玩或吃飯)；關(guān)了機(jī)又馬上重新啟動(dòng)；開機(jī)箱蓋運(yùn)行；用手摸屏幕；一直使用同一張墻紙或具有靜止畫面的屏保；把光碟或者其他東西放在顯示器上；拿電腦主機(jī)來墊腳；計(jì)算機(jī)與空調(diào)、電視機(jī)等家用電器使用相同的電源插座。學(xué)生7：計(jì)算機(jī)病毒防治守則平時(shí)準(zhǔn)備可以正常開機(jī)之磁盤片，并鎖上寫保護(hù)開關(guān)；.不用來路不明磁盤，不得已必須使用前

39、應(yīng)須掃毒；.重要資料經(jīng)常做備分，磁盤借人前先拷貝一份再借人；.使用新進(jìn)軟件時(shí)，先用掃毒程序檢查，可減少中毒機(jī)會(huì)；.尊重軟件之智能財(cái)產(chǎn)權(quán)，使用原版軟件；.隨時(shí)留意病毒新信息；.定期的整理以及利用掃毒軟件掃描硬盤；.不明音樂或圖形傳出或當(dāng)機(jī)時(shí)，硬盤卻燈持續(xù)亮著，應(yīng)即刻關(guān)機(jī)；.不要在網(wǎng)絡(luò)上下載不明檔案；收到不明的電子郵件及附加檔案時(shí)，切勿開啟；將瀏覽器的安全權(quán)限設(shè)為最高安全性；.安裝適當(dāng)?shù)姆蓝?、掃毒工具，并?jīng)常更新病毒碼。3、評(píng)論電腦讓我歡喜讓我憂學(xué)生8：我喜歡我的電腦，是它讓我的生活豐富起來。不僅用電腦制作報(bào)紙，還用它查找各種資料，又快又方便。學(xué)生：我喜歡我的電腦游戲，是因?yàn)闆]有其他的讓我們感興趣

40、的東西吸引我們，所以我們才會(huì)沉迷與電腦世界，如果有很多的多彩的世界等著我們，我們?cè)趺催€會(huì)沉迷電腦世界呢？如果我們國家的節(jié)日向歐洲，美國那樣多，那樣慶祝，那樣多彩，如果我們的現(xiàn)實(shí)生活能向歐洲的孩子們一樣多彩，課余生活可以打工，可以參加舞會(huì)，派對(duì)，家長(zhǎng)也那樣的開放，那么我想我們是不會(huì)沉迷與電腦的。學(xué)生9：“電腦游戲”是好是壞?依我看，一句話游戲有益身心，沉迷影響生活。電腦游戲給了我們一個(gè)充分發(fā)揮想像的天地，給了我們一個(gè)在虛擬中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的殿堂，電腦游戲中有許多是上乘之作。但是它也會(huì)毒害沉迷者的心靈，雖然其中有不少精品之作，但也不乏文化垃圾，社會(huì)毒瘤。因此，我們要用正確的態(tài)度來對(duì)待電腦游戲。學(xué)生10：

41、中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。我從3個(gè)方面來闡述我方觀點(diǎn)：一、必要性。這是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在這個(gè)信息世界中跟上時(shí)代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個(gè)高科技的社會(huì)，要具有從外界迅速、及時(shí)獲取有效科學(xué)信息的能力，具有傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個(gè)要求。鄧小平同志不是說：“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”。二、實(shí)用性。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個(gè)聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰勤于在這座金山上耕耘勞動(dòng)，誰就會(huì)有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會(huì)更多課堂外的知識(shí)，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知

42、識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。上網(wǎng)還可以超越時(shí)空和經(jīng)濟(jì)的制約，在網(wǎng)上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時(shí)通過E-mail請(qǐng)求老師的指導(dǎo)。而且互聯(lián)網(wǎng)上的交互式學(xué)習(xí)、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。三、現(xiàn)實(shí)性。我省的曙光工程就是為了快速推進(jìn)教育信息化，在我省每所中小學(xué)建立因特網(wǎng)教室，普及計(jì)算機(jī)因特網(wǎng)知識(shí)，推動(dòng)中學(xué)生家庭上網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育與知識(shí)共享為全省中小學(xué)生提供免費(fèi)的網(wǎng)上課內(nèi)外輔導(dǎo)培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息、技術(shù)的興趣與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、處理信息的能力。再看看我們身邊，學(xué)校的網(wǎng)站不正搞的紅紅火火，林壽樺書記、

43、陳欣老師不也建議大家去學(xué)校的網(wǎng)站看一看嗎？年段、班級(jí)的網(wǎng)頁不也都在緊鑼密鼓的制作嗎？學(xué)生11：中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利。對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對(duì)方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網(wǎng)絡(luò)有三個(gè)難以解決的問題：第一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類是指?jìng)鞑?暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對(duì)方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬臺(tái)次現(xiàn)實(shí)中，中學(xué)生上網(wǎng)已帶來了諸多危害：其一，據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，不少的中學(xué)生成了小網(wǎng)蟲，沉湎于網(wǎng)上，將9

44、0%的時(shí)間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于網(wǎng)吧、聊天室不能自拔。不僅耽誤了學(xué)習(xí)，甚至犯罪，據(jù)2000年4月廣州日?qǐng)?bào)報(bào)道，一名15歲的中學(xué)生為了隨心所欲地上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，竟然殺害自己的表姐，以達(dá)到占有她電腦的目的。其二，中學(xué)生極易沉浸到網(wǎng)絡(luò)的虛擬化生活空間中，一旦回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)就產(chǎn)生一種孤獨(dú)感，患上網(wǎng)絡(luò)疏離癥，成天高唱：網(wǎng)絡(luò)是我家，我的眼里只有它。這樣對(duì)心理造成嚴(yán)重?fù)p害。同時(shí)在生理上中學(xué)生正處于快速發(fā)育時(shí)間，但是他們一上網(wǎng)就是四、五個(gè)小時(shí)，不僅眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！所以網(wǎng)絡(luò)的這么多弊與網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性、方便性這一利相比，難道不是弊大于利嗎？（搜集資料有利于我們?cè)诟信d趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)我們主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的能力。讓我們從現(xiàn)在起，做生活的有心人，從搜集開始，積累資料，不斷積淀我們的人生閱歷，時(shí)刻采擷我們的生活美麗。）