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1、綜合性學(xué)習(xí)1、各小組從圖書館各小組從圖書館, ,從網(wǎng)上或其他渠從網(wǎng)上或其他渠道搜集一些名人名言道搜集一些名人名言, ,分組交流分組交流讓我們來看看一些名人名言讓我們來看看一些名人名言 “書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去。豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去?！笨惨锟惨?“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。塔?！被萜諣柣萜諣?“書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式。不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式?！钡虏锏虏?/p>

2、 “書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍是人類進(jìn)步的階梯?！备郀柣郀柣?請同學(xué)們朗讀 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專實在是一無所專韜奮韜奮韜奮文集韜奮文集 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。多。周恩來周恩來周恩來選集周恩來選集 讀書也像開礦一樣，讀書也像開礦一樣，“沙里淘金沙里淘金”。趙樹趙樹理理 學(xué)貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得學(xué)貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。一件卻到地也。 戴震戴震戴東原先生年譜戴東原先生年譜 |2、把同學(xué)們收集來得名人故事把同學(xué)們收集來得名人

3、故事講給大家聽講給大家聽, ,比一比比一比, ,看誰講的最看誰講的最好好|讓我們看看一些名人的讀書法讓我們看看一些名人的讀書法恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。 1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格享利希福爾馬爾給恩格斯寫了一封，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才。恩格斯復(fù)信道，這個問題很難回答，因為大學(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。 恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟(jì)學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起?！薄白钪饕氖?，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重

4、農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其他學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解?！币簿褪钦f，要系統(tǒng)地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途?！?從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。 王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。 他在讀中學(xué)時，為了爭取更

5、多的時間讀書，他在讀中學(xué)時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽為班內(nèi)間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽為班內(nèi)的的“三杰三杰”之一。之一。 他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成

6、為我國杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。我國杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 2 2、我看、我看“讀圖讀圖”n二二, ,你說我說說讀書你說我說說讀書n試分組討論下列問題試分組討論下列問題n1、怎樣處理流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系、怎樣處理流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系?n應(yīng)該多讀流行作品應(yīng)該多讀流行作品.流行作品用的是現(xiàn)代生流行作品用的是現(xiàn)代生活的語言活的語言,反映的是當(dāng)代人的思想感情反映的是當(dāng)代人的思想感情,讀起來讀起來輕松省力輕松省力,有興趣有興趣,吸收快吸收快.n應(yīng)該多讀經(jīng)典名著應(yīng)該多讀經(jīng)典名著.名著是經(jīng)時間留下的碩名著是經(jīng)時間留下的碩果果,是古今中外文化的精華是古今中外文化的精華.他們和一般作品在他們和一般作品在文化品位上是

7、不相等的文化品位上是不相等的,有以一當(dāng)時的價值有以一當(dāng)時的價值.n你認(rèn)為這兩種看法是否有道理你認(rèn)為這兩種看法是否有道理?你傾向哪一種你傾向哪一種?是否另有看法是否另有看法?伏爾加河上的纖夫伏爾加河上的纖夫冰心桂林山水琥珀琥珀月光曲魯迅故鄉(xiāng)新貌魯迅故鄉(xiāng)新貌 討論:你認(rèn)為讀圖和讀文各有什么長處和局限性?中學(xué)生應(yīng)該怎樣處理這二者關(guān)系? 讓我們看看故鄉(xiāng)插圖的解說詞.l3、下邊的閱讀模式好不好?為什么?l了解作者情況、作品背景掃除字、詞、句障礙劃分段落、 歸納段意概括中心思想總結(jié)寫作特點.閱讀的全過程都伴以練習(xí).l聯(lián)系實際評析這種閱讀模式,發(fā)表自己的意見. 學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者不僅要將知識

8、作學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者不僅要將知識作為認(rèn)識客體，而且也要將自己作為認(rèn)識客體，不斷對自己進(jìn)為認(rèn)識客體，而且也要將自己作為認(rèn)識客體，不斷對自己進(jìn)行反審評價，自我認(rèn)識，自我調(diào)節(jié)。學(xué)生在問題探究的閱讀行反審評價，自我認(rèn)識，自我調(diào)節(jié)。學(xué)生在問題探究的閱讀過程中，學(xué)會認(rèn)識周圍世界，也學(xué)會認(rèn)識自己，讓自己成為過程中，學(xué)會認(rèn)識周圍世界，也學(xué)會認(rèn)識自己，讓自己成為學(xué)習(xí)的主人，親身經(jīng)歷一個學(xué)習(xí)的主人，親身經(jīng)歷一個“設(shè)疑設(shè)疑析疑析疑解疑解疑質(zhì)疑質(zhì)疑”的的探究過程。開展課外閱讀活動，培養(yǎng)學(xué)生問題探究能力，不探究過程。開展課外閱讀活動，培養(yǎng)學(xué)生問題探究能力，不必追求科學(xué)家探究的水平，在科學(xué)探究的操作方法及

9、操作技必追求科學(xué)家探究的水平，在科學(xué)探究的操作方法及操作技能上不必要求過高，這不是開展這一活動的重點，應(yīng)當(dāng)著眼能上不必要求過高，這不是開展這一活動的重點，應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生于學(xué)生 基本科學(xué)素養(yǎng)基本科學(xué)素養(yǎng) 的提高。具體說來，重點放在以下幾的提高。具體說來，重點放在以下幾個方面：閱讀，從其自然固有的本來面目來說，它是一個主個方面：閱讀，從其自然固有的本來面目來說，它是一個主動探究的過程：學(xué)生通過閱讀作品（文本），與文本開展對動探究的過程：學(xué)生通過閱讀作品（文本），與文本開展對話，話， “ “探索探索”“”“研究研究”“”“理解理解”“”“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”作者對這個世界作者對這個世界某個方面的觀察、感受與思考。某個方面的觀察、感受與思考。