《古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 每課一練 習(xí)題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 每課一練 習(xí)題（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、1.1 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)1古代中國人對牛有著特殊情感：吃豬肉但很少吃牛肉，楊柳青年畫等民間風(fēng)情畫很多以牛為題材，民間有“牛郎織女”、“太上老君騎牛入函谷關(guān)”等傳說造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵原因是()A君主專制中央集權(quán) B佛教的廣泛傳播C封建統(tǒng)治者實(shí)施愚民政策 D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位解析：本題考查學(xué)生材料解析能力。從材料中可知，中國人的生活中牛占據(jù)重要地位，并得到人們的普遍喜愛，這與中國是農(nóng)業(yè)社會，牛在生產(chǎn)中的重要作用有關(guān)，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)與材料沒有因果關(guān)系，均排除。答案：D22011年6月，海內(nèi)外人士在湖南舉行公祭炎帝大典。相傳炎帝“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”。這里的“耒耜”是指(

2、)A生產(chǎn)工具 B作戰(zhàn)武器C生活用具 D祭壇禮器解析：本題考查學(xué)生調(diào)動運(yùn)用知識解決問題的能力。耒耜是原始社會出現(xiàn)的松土工具，它們的出現(xiàn)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高。答案：A3“又灌溉三郡，開稻田，于是蜀沃野千里，號為陸海。旱則引水浸潤，雨則杜塞水門。”華陽國志。這是對哪一水利工程的評價()A都江堰 B漕渠C白渠 D坎兒井解析：從材料內(nèi)容“蜀沃野千里”應(yīng)是李冰修筑的都江堰。答案：A4. 請辨別下圖，被史學(xué)界稱之為“我國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命”的是5（2014廣東汕頭高一期末4）“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”這句諺語反映的是（）A以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B耕織結(jié)合的商品經(jīng)濟(jì)C鐵犁牛耕為主的耕

3、作方式D自給自足的市場經(jīng)濟(jì)【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】“老婆孩子”代表以家庭為單位，“土地、耕牛”代表小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)正確；材料與商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)無關(guān)，故B.D項(xiàng)錯誤；鐵犁牛耕為主的耕作方式是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一，故C項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緼6（2015廣東深圳寶安高三9月調(diào)研4）白居易詩：機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。對材料信息比較全面的解讀是（）A描述了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)特點(diǎn)B描述了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的場景C反映了均田制對農(nóng)民的束縛D批判唐朝工商業(yè)的落后【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】題目中的“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜”、“ 家家守村業(yè)，頭白不出

4、門”描述了男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的場景，故B項(xiàng)正確；題目中未涉及精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)特點(diǎn)、均田制的局限性和唐朝工商業(yè)的落后，故A.C.D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緽7（2014浙江嘉興高二第二學(xué)期期末7）工具和技術(shù)的改進(jìn)，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用，以下中國古代的工具或技術(shù)出現(xiàn)在漢代的有（） 耬車 曲轅犁 水排 一牛挽犁ABCD【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】耬車是西漢趙過發(fā)明的，故正確；曲轅犁是唐代出現(xiàn)的，故錯誤；水排是東漢杜詩發(fā)明的，故正確；一牛挽犁是漢初耕作方式，故正確，選擇C項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緾8（2015湖北部分重點(diǎn)高中高三第一次聯(lián)考23）829年，日本記載：“傳聞唐國之風(fēng)，渠堰

5、不便之處，多構(gòu)水車。無水之地以斯不失其利。此間之民，素?zé)o此備，動若焦損，宜下仰民間，作備件器，以為農(nóng)業(yè)之資，其以手轉(zhuǎn)、以足踏、服?；氐?，備隨便宜。”該記載（）A說明日本效法唐朝改革政治制度B證實(shí)唐代水車灌溉技術(shù)傳人日本C彰顯中日之間經(jīng)濟(jì)文化水平相當(dāng)D體現(xiàn)出唐代農(nóng)業(yè)自給自足的特點(diǎn)【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】材料涉及的是農(nóng)業(yè)灌溉工具水車，沒有涉及政治制度，故A項(xiàng)錯誤；日本記載唐代農(nóng)業(yè)灌溉工具水車的用途，證實(shí)唐代水車灌溉技術(shù)傳入日本，故B項(xiàng)正確；唐代時期中國經(jīng)濟(jì)水平高于日本，故C項(xiàng)錯誤；材料反映的是農(nóng)業(yè)灌溉工具，沒有體現(xiàn)自給自足的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緽9（2015湖南雅禮中學(xué)高三

6、月考一1）中國農(nóng)村原本是一個自治的社會，“皇權(quán)不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”，幾千年來都是如此。這種“自治社會”形成的根源是（）A地方制度的不完善B宗法制的深遠(yuǎn)影響C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性D中央集權(quán)的削弱【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】地方制度的不完善說法有誤，且不屬于根源因素，故A項(xiàng)錯誤；宗法制的基礎(chǔ)是血緣，核心是嫡長子繼承制，材料信息與宗法制無必然聯(lián)系，故B項(xiàng)錯誤；據(jù)材料“中國農(nóng)村原本是一個自治的社會”并聯(lián)系所學(xué)知識可知中國自古都是以農(nóng)業(yè)為本，而中國社會又多是自給自足的家庭農(nóng)業(yè)，有相當(dāng)?shù)姆稚⑿?，且根源多?shù)都是找經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故C項(xiàng)正確；中央集權(quán)主要涉及中央

7、與地方的關(guān)系問題，事實(shí)上中國古代中央集權(quán)呈現(xiàn)不斷增強(qiáng)之勢，且與材料意思不符，故D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緾10（2015江蘇揚(yáng)州高三第一學(xué)期期中2）著名史學(xué)家王家范先生曾經(jīng)精辟地指出：“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一鋤、一鐮（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一個主要勞力加上一些輔助勞力，一旦和土地結(jié)合，就可以到處組織起簡單再生產(chǎn)?！睂@段話最正確的理解是（）A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有穩(wěn)定性B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有頑強(qiáng)的生命力C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)非常脆弱D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只需要一些簡單的勞動工具【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性一般是指其耕織結(jié)合，自給自足，與材料信息不符合，故A項(xiàng)錯誤；從題干材料“可以到處組織起簡單再

8、生產(chǎn)”，可見其生命力的頑強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性是指其抵抗天災(zāi)人禍的能力比較差，很容易破產(chǎn)，與材料信息不符合，故C項(xiàng)錯誤；簡單的勞動工具只是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)組織生產(chǎn)的最基本的需求，并非僅僅限于簡單工具，故D項(xiàng)錯誤。【答案】B11（2015安徽“江淮十?！备呷?1月聯(lián)考5）“伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成。那時的農(nóng)民，生產(chǎn)主要是為了滿足自家的基本生活需要和繳納賦稅。這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式?！保ㄈ私贪娓咧袣v史必修二第6頁）教材此處同時使用“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”和“自然經(jīng)濟(jì)”兩個概念；下面對此理解正確的是（）A兩個概念的含義完全相同B兩

9、個概念沒有關(guān)聯(lián)C前者偏重生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，后者偏重生產(chǎn)結(jié)果D后者是對前者的補(bǔ)充說明【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】【答案】C12（2015湖南師大附中高三10月月考1）錢穆在中國文化史導(dǎo)論中指出：“游牧、商業(yè)起于內(nèi)不足，內(nèi)不足則需向外尋求農(nóng)耕可以自給，無事外求，并必繼續(xù)一地，反復(fù)不舍草原與濱海地帶，其所憑以為資生之地者不僅感其不足，抑且深苦其內(nèi)部之有阻害?！卞X穆認(rèn)為各種文化形成的根源是（）A需求差異B民族差異C生活方式D自然環(huán)境【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】題干表述的是“游牧、商業(yè)起于內(nèi)不足”“農(nóng)耕可以自給，無事外求”，沒有涉及二者在需求上有何差異，故A項(xiàng)錯誤；B.C項(xiàng)材料沒有提

10、及，故B.C項(xiàng)錯誤；解讀材料可知，游牧和商業(yè)發(fā)展是由于所處地區(qū)不能滿足自身發(fā)展需要，所以才向外發(fā)展，具有流動性，而農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)能在一地自給自足，不用向外發(fā)展，故形成安土重遷思想，所以作者認(rèn)為文化形成的根源是自然環(huán)境，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿13（2015湖南師大附中高三11月月考21）錢穆說：“中國以農(nóng)立國往往以我日常用品易彼奇珍異玩，徒是引起國內(nèi)之貧富不均，以及風(fēng)俗之奢華。而于整個國民生計(jì)，無大補(bǔ)益。故對外戰(zhàn)爭，除防止侵略外，常無所利?！蔽闹姓J(rèn)為“常無所利”的根本原因是（）A一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B封建經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)C封建政府閉關(guān)鎖國的政策D封建政府重農(nóng)抑商的政策【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作

11、方式【解析】一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是從經(jīng)營模式方面分析，不能體現(xiàn)材料中的“常無所利”，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料信息可知導(dǎo)致對外戰(zhàn)爭常無所利的根源是國內(nèi)貿(mào)易可自給，國外通商于國計(jì)民生無益，故B項(xiàng)正確；根本原因一般從經(jīng)濟(jì)的角度考慮，故C.D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緽14（2015北京西城示范校高三第一學(xué)期期中10）下列農(nóng)具或生產(chǎn)技術(shù)中，最早出現(xiàn)在魏晉南北朝時期的是（） 【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式；圖片史料型選擇題（精選）【解析】A項(xiàng)牛耕技術(shù)春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了，故A項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)為翻車，最早出現(xiàn)于魏晉南北朝時期，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)為鐵犁，最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國，故C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)為筒車，最早出現(xiàn)于隋唐時期，故D項(xiàng)錯

12、誤?！敬鸢浮緽15（2015四川達(dá)州一模1）春秋戰(zhàn)國時期，是我國原始農(nóng)業(yè)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要時期。下圖是有關(guān)中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式示意圖，推斷空缺方框A.B中最可能填寫的是（） A鐵犁牛耕 家庭農(nóng)業(yè)B奴隸制經(jīng)濟(jì) 封建農(nóng)業(yè)C集體勞作 自然經(jīng)濟(jì)D集體勞作 鐵犁牛耕【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)耕作方式從刀耕火種向鐵犁牛耕演變，方框A不可能是鐵犁牛耕，故A項(xiàng)錯誤；刀耕火種是原始社會時期主要耕作方式，石器鋤耕是西周時期的耕作方式，方框A不只是奴隸制經(jīng)濟(jì)，還有原始社會經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)錯誤；方框B反映的是耕作方式的演變，自然經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)形態(tài)，方框B內(nèi)容不可能是自然經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)錯誤；早期

13、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具簡陋，勞動效率低下，采用集體耕作，方框A內(nèi)容應(yīng)是集體勞作，中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)耕作方式從刀耕火種向鐵犁牛耕演變，方框B內(nèi)容是鐵犁牛耕，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿16（2015浙江衢州五校高三第一學(xué)期期中1）漢代晁錯論貴粟疏：“勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是，有賣田宅者、鬻子孫以償責(zé)（債）者?！辈牧戏从吵鲂∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是（）A男耕女織B自給自足C脆弱性D連續(xù)性【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式【解析】男耕女織、自給自足是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，但在材料中沒有體現(xiàn)，故A.B項(xiàng)錯誤；材料中講農(nóng)民辛苦勞作，但是仍然遭受自然災(zāi)害，政府橫征暴斂，最

14、終導(dǎo)致家破人亡，這體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)極度脆弱，故C項(xiàng)正確；材料中講小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被天災(zāi)人禍迫害，沒有體現(xiàn)出連續(xù)性，故D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緾17、下列有關(guān)古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的史實(shí)，其中因果關(guān)系對應(yīng)正確的一組是()A刀耕火種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成B鐵犁牛耕井田制形成C鐵犁牛耕小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成D土地兼并政府財政收入增加18古代中國封建社會出現(xiàn)“有力者無田可耕，有田者無力可耕”現(xiàn)象的根本原因是()A貴族、官僚及豪強(qiáng)霸占良田B封建土地私有制的存在C政府采取不抑兼并的政策D地權(quán)和勞動者分離19在改造自然的過程中，我國很早就有了環(huán)境保護(hù)的意識，注重人與自然的和諧共存。在下列選項(xiàng)中，既對環(huán)境保護(hù)起了積極作用，又是人類改造和利用自然的成功

15、典范的是()A早期史書把以水利為主題的河渠書溝洫志列為專篇B秦國蜀守李冰主持修建的都江堰是綜合性防洪灌溉工程C從秦漢至明清，歷代政府都鼓勵農(nóng)民墾荒D唐朝時期我國勞動人民發(fā)明了筒車20.【典例2】 據(jù)王禎農(nóng)書記載，有一農(nóng)具“其制兩柄上彎，高可三尺，兩足中虛，闊和一垅，橫桄四匝，中置耬斗；其所盛種粒，各下通足竅?！睋?jù)此判斷這一農(nóng)具應(yīng)是 ()。A犁具 B灌溉工具C播種工具 D除草工具11、閱讀材料，回答下列問題：材料一：漢代畫像磚上的牛耕圖 唐代曲轅犁使用示意圖 王禎農(nóng)書書影都江堰（四川成都） 高轉(zhuǎn)筒車圖材料二：曲轅犁模型 春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱， 秋

16、不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤 長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當(dāng)具。有者半 賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者。西漢晃錯論貴粟疏材料三：白居易詩朱陳村描寫了唐代農(nóng)村生活景象：“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲扎扎，牛驢走蕓蕓。女汲澗中水，男采山上薪?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗純。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門”據(jù)材料一、二概括指出中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。根據(jù)材料二和材料三，概括自然經(jīng)濟(jì)的特征。 據(jù)材料二和材料三，指出自然經(jīng)濟(jì)對中國古代王朝統(tǒng)治起到的作用。 答案（1）生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和改進(jìn)；生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累；水利工程的修建和水利工具的改進(jìn)；人民的辛勤勞動。 （2）以家庭為單位；男耕女織，自給自足；封閉保守；負(fù)擔(dān)較重，容易破產(chǎn)。 （3）保證政府控制賦稅，控制人民。