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1、五、《傷仲永》一課一測(cè)
班別 姓名 學(xué)號(hào)
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:"泯然眾人矣。"
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。
2、彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
一、解釋加點(diǎn)的字:
1、傷仲永 2、世隸耕
3、未嘗識(shí)書具 ※4、父異焉
5、借旁近與之 6、收族為意 收:
7、自是指物作詩立就 、
8、其文理皆有可觀者 9、邑人※奇之 、
10、稍稍※賓客其父 、
3、 11、父※利其然也
12、或以錢幣乞之 、 13、卒之為眾人
14、日扳仲永環(huán)謁于邑人 、
15、不能稱前時(shí)之聞 、
16、泯然眾人矣 、 17、仲永之通悟
18、受之天也 19、賢于材人遠(yuǎn)矣 、
20、彼其受之天也
4、 21、固眾人
22、其受于人者不至也
二、一詞多義:
自
并自為其名 ( ) 自為其名 ( )
其
自是指物作詩立就( ) 其詩以養(yǎng)父母 ( )
稍稍賓客其父 ( )
于 賢于材人遠(yuǎn)矣( )
其受于人者不至也( )
三、翻譯下列句子
5、:
1、自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者
2、邑人奇之,稍稍賓客其父
3、父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)
4、泯然眾人矣
6、
5、卒之為眾人,則其受于人者不至也
6、仲永之通悟,受之天也。
7、其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。
7、
8、今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
四、回答問題:
1、 仲永的天資過人表現(xiàn)在哪里?(用原文回答)
8、
2、 “日扳仲永環(huán)謁于邑人”,僅一句話就刻畫出方仲永父親
之態(tài);“ ”為方仲永的變化埋下伏筆,點(diǎn)出仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。
3、 仲永“泯然眾人矣”的原因是: (1)
(2)
這說明了 。
4、文章最后一段議論講了什么道理?
。
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