《天津市五校聯(lián)考2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題 -- 統(tǒng)編版高二》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市五校聯(lián)考2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題 -- 統(tǒng)編版高二（18頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、天津市五校聯(lián)考2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題 - 統(tǒng)編版高二 天津市20212022學(xué)年度第一學(xué)期期中五校聯(lián)考 高二語文 一、（12分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成以下各題。 提起“兩彈元?jiǎng)住焙汀昂教煊⑿邸?，大家都_，有以錢學(xué)森為代表的科學(xué)家，有以楊利偉為標(biāo)志的航天員群體?？墒?，（）。東風(fēng)基地是中國航天事業(yè)的發(fā)祥地，“兩彈一星”的誕生地。身為大漠航天人的后代，作者熟悉自己的父輩第一代航天人_的創(chuàng)業(yè)史，熟悉60多年來航天事業(yè)從無到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展史，也熟悉一代代航天人_的奮斗史，切身體會(huì)深藏于他們內(nèi)心的豐盈與驕傲。她以40多萬字左右的作品，生動(dòng)講述了兩代航天人為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍

2、夢的奮斗故事，以及他們的情感經(jīng)歷、家庭生活和精神世界，真實(shí)再現(xiàn)了共和國航天發(fā)展史的印記。 1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A了如指掌篳路藍(lán)縷前赴后繼B耳熟能詳艱苦卓絕義無反顧 C了如指掌艱苦卓絕義無反顧D耳熟能詳篳路藍(lán)縷前赴后繼 2下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A大家對(duì)大漠深處的航天人卻知之甚少。他們默默奉獻(xiàn)，隱身戈壁，是無名英雄 B提起大漠深處的航天人，大家卻知之甚少。他們隱身戈壁，默默奉獻(xiàn)，是無名英雄 C大漠深處的航天人卻容易被人們遺忘。他們是無名英雄，隱身戈壁，默默奉獻(xiàn) D提起大漠深處的航天人，大家卻一無所知。他們隱于戈壁，勇于奉獻(xiàn)，是無名英雄 3下

3、列對(duì)文中畫橫線的病句修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A她以40多萬字左右的作品，生動(dòng)講述了兩代航天人為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，以及他們的情感經(jīng)歷、家庭生活和精神世界 B她的作品有40多萬字，不但講述了兩代航天人為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，而且刻畫了他們的情感經(jīng)歷、精神世界和家庭生活 C她以40多萬字的作品，生動(dòng)講述了兩代航天人為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，展現(xiàn)了他們的家庭生活、情感經(jīng)歷和精神世界 D她在40多萬字左右的作品中，生動(dòng)講述了兩代航天人為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事和家庭生活，展現(xiàn)了他們的情感經(jīng)歷和精神世界 4下列文學(xué)文化常識(shí)，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（） A論語是記錄孔子及其弟子言行的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及

4、儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 B莊子是春秋時(shí)期莊子及其后學(xué)所著的儒家經(jīng)文，主要反映莊子在哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等方面的思想。 C孟子是孔子之后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想。 D老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是樸素的辯證法，在政治上，主張無為而治；在修身方面，講究不與人爭的修持。 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成下面各題。 大國氣質(zhì)指的是一個(gè)大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個(gè)大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？ 中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載

5、的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明?？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。 中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點(diǎn)。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思

6、維方式?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉谡撜Z中提出來的范疇。論語中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折中。中庸的思維方式至今對(duì)中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動(dòng)是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。 中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它

7、植根在中國人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”“茍日新，日日新，又日新”等等。這對(duì)中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。 從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢而變而非逆勢而行。 (摘編自熊光清中國大國氣質(zhì)的基本稟

8、賦) 5下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（） A一個(gè)大國的氣質(zhì)必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)，有其相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。 B中國是所有國家中歷史最長的國家，因此，中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。 C中國人特有的思維特點(diǎn)，是與傳統(tǒng)中庸的思維方式緊密聯(lián)系的，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。 D從中國人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系，這對(duì)中國的大國氣質(zhì)形成具有重要影響。 6下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（） A文章由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對(duì)“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述。 B文章用比喻、對(duì)比的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨(dú)特性。 C文章分

9、別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。 D文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。 7根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（） A如果一個(gè)大國沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。 B如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。 C只有遵循順序而生、循序而動(dòng)這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成。 D中國所表現(xiàn)出來的“以和為貴”的大國氣質(zhì)，源于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等行為方式。 三、（15分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成下面各題。 人有明珠，莫不貴重，若

10、以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至；皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞，實(shí)為可笑。 貪人不解愛財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過數(shù)萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。詩云：“大風(fēng)有隧，貪人敗類?！惫谭侵囇砸病Ｎ羟鼗萃跤ナ?，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成

11、，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記！ 若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過?！贝搜钥蔀樯钫]。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？ 古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！苯袢顺际苋危痈呶?，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害，長守富貴矣。古人云：“禍福無門，惟人所召?！比幌萜渖碚?，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？ (節(jié)選自貞觀政要貪鄙)

12、 8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A一朝彰露彰:明顯 B乃以博財(cái)物耶博:多 C昔秦惠王欲伐蜀伐:進(jìn)攻 D事覺自死覺:敗露 9下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（） A況人之性命甚于明珠君子喻于義 B皆不能以此道求榮壹是皆以修身為本 C一年所得，其數(shù)自多己所不欲，勿施于人 D規(guī)小得而大失者也人而不仁，如禮何 10文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（） A若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓縱事未發(fā)聞中/心豈不常懼 B若徇私/貪濁非止壞公/法損百姓/縱事未發(fā)聞中/心豈不常懼 C若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼 D若徇私/貪濁非止壞公/法損百姓/縱事未

13、發(fā)聞/中心豈不常懼 11以下六句話分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是（） 遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞一朝彰露，祿秩削 道成,秦師隨而伐之，蜀國遂亡愚者多財(cái)生其過 使子孫每懷愧恥耶禍福無門，惟人所召 ABCD 12下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)”，貪圖身外之物，而招來殺身之禍。 B文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說明不可“規(guī)小得而大失”。 C文章引用“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過”，意在強(qiáng)調(diào)“多財(cái)”對(duì)賢者、愚者都有害。 D文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位,食厚祿

14、”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害，長保富貴。 四、（29分） 13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）且為主貪，必喪其國；為臣貪；必亡其身。（3分） （2）然陷其身者；皆為貪冒財(cái)利；與夫魚鳥何以異哉？（4分） （3）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？（兼愛）（3分） 14依據(jù)文章內(nèi)容，為主為臣的做到“小心奉法，常畏天地”，有何意義？請(qǐng)用自己的語言概括歸納。（3分） 15閱讀這首唐詩，按要求回答問題。（10分） 夏日南亭懷辛大 孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。 散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。

15、（1）下列對(duì)這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A這是一首夏夜乘涼懷念友人的詩，作者懷念的這位朋友姓辛，在兄弟中排行老大。 B開頭兩句夜晚降臨，“忽”“漸”二字將日與月交替，黑夜與白天的承接，一慢一快，寫得十分傳神。 C“散發(fā)”“臥閑敞”寫盡隱者閑適，瀟灑之態(tài)，“閑敞”的描寫尤其新奇。 D夏夜的景色幽靜，清風(fēng)明月，良辰美景，正應(yīng)彈琴助興，權(quán)可借以慰藉，但卻無人可陪詩人欣賞。 （2）賞析“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”。（4分） （3）請(qǐng)概括這首詩表達(dá)詩人哪些情感。（3分） 16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）譬如平地，_。（子罕） （2）_，見不賢而內(nèi)自省也。（里仁） （3）_，知

16、至而后意誠。（大學(xué)之道） （4）物有本末，事有始終，知所先后，_。（大學(xué)之道） （5）在老子第二十四章中，老子用“_，_”作比喻，說“自見”“自是”“自伐”“自矜”的結(jié)果都是不好的，是不可取的。 五、（17分） 閱讀下面的文字，回答問題。 花與詩 王往 那一年三月，我們市的作協(xié)與石湖鎮(zhèn)聯(lián)辦了一個(gè)筆會(huì)，就是沖著當(dāng)?shù)厍М€桃園美景去的。 春光大好，吃飽喝足，既可親近鄉(xiāng)土，又可借物詠懷，還可以營造一下和諧局面，誰不高興呢？市內(nèi)的、各縣區(qū)的大大小小的人物裝了一輛大巴車，另有領(lǐng)導(dǎo)專車和個(gè)別自駕者，一路歡歌，奔向了石湖鎮(zhèn)。 鎮(zhèn)長也是個(gè)詩人，特別熱心此項(xiàng)活動(dòng)，在桃園里辟了一塊地，搭了舞臺(tái)。上午開完會(huì)后，下午就

17、是歌詠會(huì)：作家們自娛自樂，以唱歌、朗誦為主。與會(huì)者都夸這個(gè)策劃好，別出心裁。我沒報(bào)表演節(jié)目，就在臺(tái)下看著，好看的就多看一會(huì)兒，不好看的就隨意走動(dòng)走動(dòng)。 當(dāng)我走到舞臺(tái)前方西北角時(shí)，看到一個(gè)小媳婦拉著一個(gè)五六歲的小男孩站在舞臺(tái)邊。因?yàn)檠矍翱傆腥俗邉?dòng)，她不時(shí)地左右側(cè)著身子。小男孩想掙脫她的手，被她一用力又拉住了。小男孩說：“媽媽，我看不見。”她說：“媽媽抱你?！闭f著，就去抱孩子。孩子往后一退說:“我不要你抱，你抱不動(dòng)我?！彼πΓ骸澳悄阕约和妫瑒e瞎跑啊?！焙⒆有χ荛_了。 她身材嬌小，瓜子臉上有一雙漂亮的鳳眼。不過，臉色有些憔悴。別人都穿著夾克，她還穿著羽絨衣，和這桃花朵朵開的春色極不協(xié)調(diào)。 她看得

18、很投入。有一個(gè)詩人朗誦得比較動(dòng)情，她的眼里就溢出了淚水。 這時(shí)候，一個(gè)老婦走到她身邊，半是抱怨半是心疼地說：“三蝶，你在這兒干什么？你這身體能出來嗎？走，跟我回去，孩子呢？”這個(gè)叫三蝶的少婦指著人群里的孩子說：“在那兒呢！媽，你回去，我看一會(huì)兒再走。”老婦說：“你怎么不聽話呢？快帶孩子回去，別受了涼?！鄙賸D有些著急，眉頭擰了一下說，“我自己知道，一點(diǎn)兒風(fēng)沒有，哪會(huì)受涼？” 老婦很無奈地嘆著氣。 我挪了個(gè)地方，又站下了。這時(shí)候，老婦走到我身邊，嘀咕了一句：“唉，好話也不聽?！?我朝老婦看了一下，老婦似有好多苦惱急于說出，朝小媳婦的方向望了一眼對(duì)我說：“那是我媳婦，她的病不輕呢?！?我說：“哦？”

19、 老婦說：“生的是那種病，治不好了。” 我很吃驚?！澳欠N病”是我們這里人對(duì)“癌癥”的諱稱。 老婦又說：“這孩子命苦，十幾歲就出去打工了，得了這病時(shí)才25歲，就在去年。” 我一陣難過，問老婦：“治了多長時(shí)間？” 老婦說：“去了幾回醫(yī)院，就沒錢了，男人現(xiàn)在還在外頭掙錢呢，她在家吃點(diǎn)兒中藥，拖著。唉，也不曉得能拖多長時(shí)間，要是能拖下去就好了有病了，脾氣不好，不聽話”老婦說完，擦了一下眼睛。我不忍心看，低下頭去。 這時(shí)候，一個(gè)小女孩手里拿著一把野花上了臺(tái)，獻(xiàn)給了正唱歌的一位作家，作家顯然很感動(dòng)，接過花后給小女孩鞠了一躬，觀眾們也很意外，想不到小女孩會(huì)有這么個(gè)機(jī)靈勁兒。臺(tái)下響起一陣掌聲。 一位女詩人朗誦

20、完了，那個(gè)小媳婦的兒子跑了上去，也獻(xiàn)上了一束野花。主持人煽情地說：“這是最樸素的花，也是最有原生態(tài)氣息的花，最美的花。鮮花送詩人，說明我們石湖鎮(zhèn)是個(gè)有情有義的地方，說明我們石湖鎮(zhèn)的孩子天生具有詩的品性，讓我們?yōu)楹⒆訛樵娙藶檫@春天的聚會(huì)鼓掌！”主持人一講話，小男孩倒緊張了，又抹鼻涕又撓耳朵，不知怎么辦好，突然拔腿就跑，跑到臺(tái)邊時(shí)跌了一跤，馬上爬起來，又跑走了。臺(tái)下笑成一片，再次鼓掌。 我看到小男孩跑到了他母親身邊。他大口喘著氣，鼻尖冒著汗，小臉蛋漲得通紅。他一到母親身邊，就緊緊依偎著母親。他的母親撫摸著他的頭發(fā)，朝他笑著。她的臉色好像不再那么憔悴了，呈現(xiàn)出淡淡的紅暈。 歌詠會(huì)結(jié)束了，離晚宴還有一

21、段時(shí)間，我和幾個(gè)文友就往桃園深處走去，邊走邊聊。走了一段路，我看見了那個(gè)小媳婦和她的兒子。小男孩又采了一把野花，遞給他的母親。 小男孩說：“媽媽，你也會(huì)寫詩，剛才人家說有花送詩人，我要送你花?！?小媳婦糾正兒子說：“是鮮花送詩人，不是有花送詩人，懂不懂？” 小男孩說：“嗯，懂了，是鮮花?！?小媳婦接過花說：“好看！寶貝，媽媽以后不寫詩了，你送不送媽媽花？” 小男孩說：“你寫嘛，寫那么長那么長”小男孩伸開胳膊比畫著。 小媳婦笑了：“好的，媽媽寫，以后，媽媽就在這桃園里寫了，天天在這兒，年年在這兒，想媽媽時(shí)，就給媽媽送花，好不好？” 小男孩說：“好！” 小媳婦又笑了，想要親兒子時(shí)，看見了我們，有些

22、羞，拉起兒子的手說：“寶貝，走，回家去?！?小男孩掙脫小媳婦的手，在前面蹦蹦跳跳，小媳婦加快了步子。 很快，他們就走遠(yuǎn)了，隱入花海中了。 （有刪改） 17下列對(duì)文章的分析與理解，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（4分） A文章中使用較多筆墨描述人物的對(duì)話，不僅使故事情節(jié)得以自然推進(jìn)，而且能夠比較直觀地表現(xiàn)人物性格。 B婆婆兩次對(duì)我說起小媳婦的“不聽話”，表現(xiàn)出她對(duì)小媳婦的不滿，也體現(xiàn)出她對(duì)小媳婦患病無錢醫(yī)治的一種無奈。 C文章中有多處伏筆，如寫小媳婦“穿著羽絨衣”“臉色有些憔悴”“你抱不動(dòng)我”等，與后文婆婆說出小媳婦的病情相照應(yīng)。 D“這是最樸素的花，也是最有原生態(tài)氣息的花，最美的花?！敝鞒秩嗽趩渭冎苯拥刭?/p>

23、美小男孩獻(xiàn)上的野花的自然美麗。 E小媳婦向小男孩許諾在桃園里天天寫詩、年年寫詩，讓小男孩想她時(shí)就給她送花，蘊(yùn)含著小媳婦對(duì)兒子的深情和對(duì)生活的眷戀。 18文章開頭介紹作協(xié)和石湖鎮(zhèn)聯(lián)辦筆會(huì)、歌詠會(huì)的熱鬧場景，有何作用？（3分） 19請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括小媳婦的形象特點(diǎn)。（4分） 20請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析“花與詩”的內(nèi)涵和作者借此表達(dá)的思想情感。（6分） 六、（8分） 212019年5月亞洲文明對(duì)話大會(huì)召開前夕，中央廣播電視總臺(tái)傾情制作推出三集高清主題紀(jì)錄片亞洲文明之光。請(qǐng)閱讀以下有關(guān)紀(jì)錄片內(nèi)容的簡介，從中提取四個(gè)關(guān)鍵詞。（4分） 這是全球電視領(lǐng)域第一部全景式梳理與講述亞洲文明的高清主題紀(jì)錄片，通

24、過看景、看物、看故事的線索，濃縮呈現(xiàn)亞洲地區(qū)從文明出現(xiàn)、建立、成熟、輝煌到交流、影響的歷史進(jìn)程，講述了越南的奧黛、柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的巴迪、約旦的佩特拉古城、馬爾代夫的海洋生態(tài)等文明在歷史中不斷延續(xù)的傳奇歷程和亞洲先民艱苦奮斗創(chuàng)造歷史的偉大故事。 _ 22莊子是成語的寶庫，請(qǐng)你根據(jù)莊子的下面幾段寓言故事寫出對(duì)應(yīng)的成語。（4分） （1）【原文】“西施病心而臏，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而臏。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走?！保ㄇf子天運(yùn)） （2）【原文】“有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。 （3

25、）【原文】紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛驕而恃氣?！笔沼謫?。曰：“未也，猶應(yīng)響影?！笔沼謫?。曰：“未也，猶疾視而盛氣?！笔沼謫枴Ｔ唬骸皫滓?，雞雖有鳴者，已無變矣?！蓖颇倦u矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣。 （4）【原文】于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?（1）_（2）_（3）_（4）_ 七、（60分） 23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 “力行”出自書泰誓中，意思是努力實(shí)踐，竭力而行。中庸記載：“

26、力行近乎仁?！逼浯笠鉃榕?shí)行、竭盡全力去做事就接近仁了。中庸還提出了“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”等力行、重行思想，將力行作為君子之大德。 德性最終要通過“行”展現(xiàn)出來。周易中蘊(yùn)含的“生生之德”思想已然表明早期儒家對(duì)力行的推崇。建功立業(yè)、敢為天下先的力行品格足以被稱為君子之“仁德”“大德”。 上述材料能給肩負(fù)民族復(fù)興重任的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你的思考與感悟?qū)懸黄恼隆?要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 天津市20212022學(xué)年度第一學(xué)期期中五校聯(lián)考 高二語文參考答案 1D耳熟

27、能詳：指聽得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)的復(fù)述出來。了如指掌：形容對(duì)情況非常清楚，像指著自己的手掌給別人看。語境是“兩彈元?jiǎng)住焙汀昂教煊⑿邸保蠹衣牰嗔硕贾?，故選“耳熟能詳”。篳路藍(lán)縷：指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。語境是形容創(chuàng)業(yè)史，故選“篳路藍(lán)縷”。前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕對(duì)不能退縮回頭。語境是一代代航天人的奮斗史，故選“前赴后繼”。 2B解答本題應(yīng)抓住括號(hào)前的提示語“可是”，“可是”表明情況和前面相反，根據(jù)首句“提起兩彈元?jiǎng)缀秃教煊⑿郏蠹叶炷?/p>

28、詳”可知，括號(hào)內(nèi)的句子很可能與之對(duì)應(yīng)，可以排除AC兩項(xiàng)；B項(xiàng)“知之甚少”形容知道的人很少；D項(xiàng)“無所知”形容一點(diǎn)兒也不知道。人們對(duì)于“航天人”不是無所知，而是知之甚少，由此排除D項(xiàng)。故選B。 3C原文當(dāng)中“40多萬字左右”不合邏輯，應(yīng)把“多”或者“左右”刪去；“講述”和“精神世界”搭配不當(dāng)，和“精神世界”搭配的應(yīng)是“展示”，排除A項(xiàng)；“家庭生活”是物質(zhì)層面的，“情感經(jīng)歷”和“精神世界”是精神層面的，屬于一個(gè)類別，表述的順序先是物質(zhì)層面，再是精神層面，且“刻畫”和“經(jīng)歷”與“生活搭配不當(dāng)，應(yīng)把“刻畫”改為“展示”，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)“奮斗故事和家庭生活”并列不當(dāng)，“家庭生活”應(yīng)和“情感經(jīng)歷和精神世界

29、”并列，排除D項(xiàng)。 4B莊子是戰(zhàn)國時(shí)期莊子及其后學(xué)所著的道家經(jīng)文。 5CA項(xiàng)，“必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)”說法絕對(duì)。一個(gè)大國的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng)，但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”。B項(xiàng)，“中國是所有國家中歷史最長的國家”錯(cuò)誤。原文第二段說的是“中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家”。D項(xiàng)，因果顛倒，應(yīng)是“中華文明的獨(dú)特的價(jià)值體系影響中國人的行為方式”。 6CC項(xiàng)，“逐層深入”錯(cuò)。正確的是：文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)，行為方式等三個(gè)方面并列式地論述了中心論點(diǎn)。 7DD項(xiàng)，“以和為貴”“自強(qiáng)不息”都是中國人行為方式的表現(xiàn)，它們都影響到中國的大國氣質(zhì)，但直接說“以和為貴的大國氣質(zhì)”，屬于以偏概

30、全。 8B博：換取。 9C所字結(jié)構(gòu)A介詞，比/介詞，對(duì)于B介詞，用/介詞，把D連詞，表順承/連詞，如果 10C 11B述蜀國滅亡，是“秦師隨而伐之”造成。文中與題干中的“貪鄙”主要是針對(duì)人而言。說明財(cái)物多給愚者造成的影響，并沒有說是貪鄙帶來的。是說禍和福都是因?yàn)閭€(gè)人的所作所為而召來的，沒回答“貪鄙”。 12D“鳥貪高、魚貪深而被獲”有錯(cuò)，應(yīng)該都是“貪餌故”而被人們捕獲，此屬混淆文意。 13（1）況且作為國君，如果貪婪，一定會(huì)使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會(huì)使他自身喪命。 “為”，做、作為；（1分）“喪”，使喪；（1分）“亡”，使亡；（1分）。 （2）然而使自身陷于災(zāi)禍的，都是為了貪求

31、財(cái)利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？ “陷”，使動(dòng)用法，使陷于災(zāi)禍；（1分）“為”，因?yàn)?、為了；?分）“何以”，賓語前置；（1分）句意（1分）。 （3）所以圣人把治理天下作為己任，又怎么可以不禁止惡行而鼓勵(lì)善行呢？ “惡”，怎么（1分）“勸”，鼓勵(lì)，勉勵(lì)。（1分）句意（1分） 14信息點(diǎn)在文章第三段 答案:（1）使百姓安寧（2）自身常獲歡樂（3）使子孫后代感到榮耀 15答案：（1）B（3分） 應(yīng)為：“忽”“漸”二字將日與月交替，白天與黑夜的承接，一快一慢寫得分外傳神。 （2）擬人、嗅覺聽覺結(jié)合、對(duì)偶（三種手法答出其中兩個(gè)2分），“送”字用擬人，化無意為有情，生動(dòng)寫出清風(fēng)吹送荷香的情景；“滴”字準(zhǔn)確寫

32、出竹露滴在池面清脆的聲響，寫“荷香”以“送”，寫竹響以“滴”，（分析1分）寫出夏夜給人的恬淡閑適的感受（或流露出詩人內(nèi)心的寧靜）。（1分） （3）前六句通過寫夏夜之景，表達(dá)了詩人閑適自得的情趣；（1分）第八、九句詩人由清幽的景色想到彈琴，由彈琴想到了知音，抒發(fā)了詩人“恨無知音賞”的遺憾和惆悵（1分）；末兩句則表達(dá)了詩人因美景而有所觸動(dòng)，思念友人之情。（1分）（每點(diǎn)答出情感即可得分） 16雖覆一簣見賢思齊焉物格而后知至則近道矣企者不立，跨者不行 17BDB項(xiàng)，“表現(xiàn)出她對(duì)小媳婦的不滿”理解錯(cuò)誤，此處婆婆對(duì)小媳婦的感情應(yīng)是一種憐惜疼愛之情。D項(xiàng)，主持人一語雙關(guān)，既指小男孩獻(xiàn)的花，又贊美小男孩的純樸。 18答案（1）為主人公小媳婦的出場提供了背景；（2）筆會(huì)、歌詠會(huì)上人們的熱情洋溢襯托小媳婦對(duì)詩和生活的熱愛；（3）也與小媳婦不幸的人生，走向冷寂的生命形成對(duì)比。（每點(diǎn)1分） 19答案疼愛兒子。熱愛詩歌（或熱愛生活）。堅(jiān)強(qiáng)樂觀。嬌小漂亮。（每點(diǎn)1分） 20（1）花既指獻(xiàn)給詩人和小媳婦的實(shí)際的花，也是美好情感的象征。（2分）詩既指詩人朗誦的詩篇，也指小媳婦創(chuàng)作的詩篇和她的詩一樣的生命。（2分）（2）作者借此表達(dá)了對(duì)小媳婦不幸人生的同情和對(duì)其詩一樣的生命的禮贊。（2分） 21亞洲文明歷程（或進(jìn)程）故事（每點(diǎn)1分，以短語形式作答不給分） 22.（1）東施效