《歷史岳麓版練案：50 中國古代文學(xué)與戲劇 含解析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史岳麓版練案：50 中國古代文學(xué)與戲劇 含解析（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 精品資料練案50必修三必修三第二單元第二單元中國古代文藝長廊中國古代文藝長廊第 51 講中國古代文學(xué)與戲劇一、選擇題1(2018山東、安徽名校聯(lián)考)在中國古代，一代一代的詩人們用磅礴的氣勢，有力的語言，唱出了無數(shù)振奮人心的黃鐘大呂之聲。 “時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤” ，這是鮑照的決心和誓言。 “大鵬一日從風(fēng)起，扶搖直上九萬里” ，這是李白的宏偉之志。對于這類詩詞所創(chuàng)造的意境，唐代詩僧皎然用“忠” 、 “志” 、 “力”去標(biāo)舉它。這反映了(B)A道德觀念開始依附于政治 B儒學(xué)精神融入社會生活C儒學(xué)發(fā)揮了經(jīng)世致用作用 D儒家思想受到普遍認同解析道德觀念依附于政治早于詩詞出現(xiàn)

2、，故 A 項錯誤；“投軀報明主，身死為國殤” 、 “扶搖直上九萬里”等詩句體現(xiàn)了儒家的歷史擔(dān)當(dāng)和進取精神，說明儒家思想已經(jīng)融入詩詞，融入社會生活，故 B 項正確；這些詩詞表達了作者的思想，不能體現(xiàn)經(jīng)世致用，故 C 項錯誤；儒家思想在魏晉南北朝隋唐時受到佛教和道教的挑戰(zhàn)，故 D 項錯誤。2(2018安陽)下表是史料中所收錄的唐代文學(xué)家地域分布情況(今地名)由此可知，唐代文學(xué)人才(C)舊唐書文苑傳(115 位)河南 22 人，河北 22 人，陜西 13 人，山西 12 人，江蘇 10 人，浙江 6 人，湖北 5 人，山東 4 人，四川 2 人，不著籍貫者 19 人新唐書文藝傳(77 位)河南 22

3、 人，河北 17 人，陜西 9 人，山西 8 人，江蘇 4 人，浙江 4人，湖北 3 人，山東 2 人，甘肅 2 人，福建 1 人，安徽 1 人，籍貫不明者 3 人A由南方向北方不斷地遷移 B以北方社會作為創(chuàng)作題材C呈北重南輕的不平衡局面 D受傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作區(qū)域影響解析無論是舊唐書還是新唐書 ，二者所涉及的都是唐代史實且沒有時間上的先后順序，因此單單通過材料我們無法得出一種對比式的結(jié)論，故 A 項錯誤；單單根據(jù)圖表，我們無法判斷唐代文學(xué)家創(chuàng)作題材的采取范圍，故 B 項錯誤；根據(jù)材料我們不難看出，無論是在舊唐書還是新唐書中，北方文學(xué)家在數(shù)量上占有著較大的優(yōu)勢，唐代文學(xué)人才在這一時期呈現(xiàn)出北重南輕的

4、不平衡局面，故 C 項正確；材料中并沒有對傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作區(qū)的相關(guān)提及，這屬于明顯的脫離材料的主觀臆斷，故 D 項錯誤。32015 年諾貝爾生理學(xué)或者醫(yī)學(xué)獎得主之一，中國藥學(xué)家屠呦呦，在頒獎典禮上自釋其名“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 “這句詩源自中國古代一部文學(xué)作品，此作品的藝術(shù)特色是(C)A浪漫主義 B古典主義C現(xiàn)實主義 D自然主義解析浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，與材料不符，故 A 項錯誤；古典主義，在藝術(shù)上主要是指對包含希臘及古羅馬的古典時代文化的

5、高度認同，古典主義將古典時代的品味作為標(biāo)準(zhǔn)，并試圖模仿其風(fēng)格，與材料中“源自”不符，故 B 項錯誤；這首詩出自詩經(jīng)小雅鹿鳴 ， 詩經(jīng)是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，故 C 項正確；自然主義追求絕對的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對現(xiàn)實生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照，并企圖以自然規(guī)律特別是生物學(xué)規(guī)律解釋人和人類社會與材料不符，故 D 項錯誤。4(2018武漢)較之前的小說， 西游記更以人物為情節(jié)的中心。這一宗教題材的小說在形象構(gòu)成的方式上給人以荒誕無稽的感覺，而實際上它卻帶有一個鮮明的傾向。這一傾向是(C)A怪誕化 B臉譜化C世俗化 D功利化解析西游記情節(jié)荒誕不稽，怪誕化只是表面現(xiàn)象，故 A 項錯誤；

6、臉譜化是指作者塑造人物過于簡單化和概念化，是好是壞，一眼就能看出來，不符合西游記的創(chuàng)作特點，故 B 項錯誤；西游記以降妖服怪表達了人戰(zhàn)勝自然的豪情壯志，同時也宣揚了懲惡揚善的主題，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實，體現(xiàn)出世俗化的特點，故 C 項正確；西游記沒有反映出對現(xiàn)實利益的追求，與功利化特點無關(guān)，故 D 項錯誤。5(2018全國卷高三摸底)明代文學(xué)家顧起元客座贅語中說：“南都萬歷以前，公侯與縉紳及富家凡有燕會、小集，多用散樂，或三四人，或多人，唱大套北曲后乃變而盡用南唱大會則用南戲。 ”這反映出(C)A明代戲曲中心已轉(zhuǎn)移到南方 B元雜劇最初在我國南方興起C明中后期元曲發(fā)展?jié)u趨衰落 D明代我國

7、戲曲逐漸走向融合解析“公侯與縉紳及富家凡有燕會、小集”可見只是在宴會時的聽曲習(xí)慣發(fā)生了變化，無法體現(xiàn)戲曲中心的轉(zhuǎn)移，故 A 項錯誤；材料中的“散樂”和“南戲”均為明朝時期，而非元朝時期，故 B 項錯誤；“南都萬歷以前，公侯與縉紳及富家凡有燕會、小集，多用散樂，或三四人，或多人，唱大套北曲后乃變而盡用南唱大會則用南戲”可見元代流傳下來的北方散曲逐漸被明代南方興起的“南戲”所取代，可見元曲在明代的衰落，故 C 項正確；材料中宴會用曲的變化沒有體現(xiàn)“融合”這一過程，故 D 項錯誤。6(2018寧夏育才中學(xué))下圖為 2014 年京劇 3D 電影霸王別姬在被譽為“好萊塢的風(fēng)向標(biāo)”的杜比劇院舉行首映禮。導(dǎo)

8、演滕俊杰說：“3D 全景聲京劇電影霸王別姬邁開了第一步，具有特殊的意義，但這絕不會到此為止，我們將繼續(xù)努力，以創(chuàng)意智慧和創(chuàng)新勇氣，讓更多優(yōu)秀的作品走出去。 ”這充分體現(xiàn)了(D)A中國京劇開始走向全世界B京劇藝術(shù)魅力普遍受到世界肯定C中國傳統(tǒng)文化的博大精深D技術(shù)進步推動了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新解析民國以來京劇便開始走向世界，A 項與材料時間不符，故 A 項錯誤；材料沒有提供關(guān)于 3D 版霸王別姬在國外首映的反響，因而 B 項沒有體現(xiàn)，故 B 項錯誤；一部京劇電影不足以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深，故 C 項錯誤；由材料可知京劇電影霸王別姬應(yīng)用 3D 技術(shù)，從而進一步推動京劇藝術(shù)走向世界，說明技術(shù)進步推動了

9、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，故 D 項正確。二、非選擇題7(2018郴州)閱讀材料，完成下列要求。材料題西林壁【北宋】蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。中國古詩文往往蘊含著豐富的歷史智慧。解讀題西林壁)，提煉出一個觀點，并結(jié)合世界史相關(guān)史實，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點要合理明確，邏輯嚴(yán)密，史論結(jié)合)答案觀點：對同一歷史事件的認識，從不同的立場、角度會得出不同的結(jié)論。論證：新航路的開辟對于歐洲國家而言，加速了歐洲資本主義的發(fā)展；對于亞非拉地區(qū)而言，由于西方的殖民侵略和西方宗教文化的滲透，殖民地區(qū)的文化和生活方式也逐漸發(fā)生變化，并給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪貫?zāi)難；對世界格局而言，新航路的開辟和殖民擴張是資本主義列強建立世界市場的重要途徑，加強了世界各地區(qū)間的經(jīng)濟聯(lián)系。結(jié)論：養(yǎng)成多元思考的習(xí)慣有助于提升理性思維水平。