《黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2022屆高三上學(xué)期第一次驗(yàn)收考試語(yǔ)文試題 -- 人教版高三總復(fù)習(xí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2022屆高三上學(xué)期第一次驗(yàn)收考試語(yǔ)文試題 -- 人教版高三總復(fù)習(xí)（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2022屆高三上學(xué)期第一次驗(yàn)收考試語(yǔ)文試題 -- 人教版高三總復(fù)習(xí) 哈三中2021—2022學(xué)年度 高三學(xué)年第一次驗(yàn)收考試語(yǔ)文試卷 注意事項(xiàng)： 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。 2．將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效，考試結(jié)束后，只交答題卡。 3．本次試卷考試時(shí)間為150分鐘，分值為150分。 一、現(xiàn)代文閱讀（26分） （一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，6分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 公元前16世紀(jì)至前3世紀(jì)，中國(guó)

2、各地區(qū)文化逐漸融合。商周以后，中國(guó)北部已有強(qiáng)大的文明，將其他族群、階層納入同一政治、文化秩序。春秋戰(zhàn)國(guó)接續(xù)已經(jīng)發(fā)韌的動(dòng)力，擴(kuò)大了這一秩序的領(lǐng)域。中國(guó)文化的特色，此時(shí)也呈現(xiàn)出來(lái)，此后又有兩千余年成長(zhǎng)。同時(shí)，中東地區(qū)兩河流城、尼羅河流城兩個(gè)文明，則由盛轉(zhuǎn)衰，后被邊陲的波斯與希臘取代。兩河、尼羅河流城本是頗有活力的文化核心區(qū)，但沒(méi)能走向龐大持久的文化圈，卻從此以后，分分合合，終于淡出歷史。 先從地理形勢(shì)討論。中國(guó)北方黃土高原、黃土平原、渤海灣平原三者一體，雖有山地，卻非天險(xiǎn)。南方則河川湖泊處處有之，偶有山嶺，不成障礙。南北之間彼此密接，只有四川盆地等地自成格局。長(zhǎng)江、黃河兩河中下游代表的

3、南方與北方，形成各自的文化特色，又因彼此密邇而交流頻繁。南北兩個(gè)文化系統(tǒng)，經(jīng)常接觸，又不斷抗衡，最后同中有異、異中有同，融合為一。 中東兩大文明則不同。兩河地區(qū)北有高山，南有沙漠，難以逾越；其他方向通路狹窄。埃及在尼羅河谷地，兩側(cè)皆山，外面不是荒漠就是石磧山地。兩河與埃及之間還隔了一個(gè)大沙漠。是以?xún)蓚€(gè)古代文明雖有接觸，卻不能密集交流。此間之征服者，只能馬上取天下，而不能有文化的涵化力，將不同文化系統(tǒng)融為一個(gè)可大可久的核心。 中東地區(qū)各地方文化各自發(fā)展了獨(dú)特的文字系統(tǒng)。兩河的楔形文字、埃及的圖像文字，造字原則完全不同，始終無(wú)融合的可能。中國(guó)地區(qū)只出現(xiàn)了一套文字系統(tǒng)。它在新

4、石器時(shí)代即已肇端，于商周時(shí)代一系相承。南方文化與北方交會(huì)時(shí)，南方可能并無(wú)文字，于是接受了北方的文字。戰(zhàn)國(guó)列國(guó)出土的文書(shū)雖有歧異，但大體相同，屬于一系。中國(guó)地區(qū)單一的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，實(shí)與其文化的融合關(guān)系密切。 從思想方式而言，兩河流城的文獻(xiàn)，顯示出二元對(duì)立的觀念：淡水與苦水、山雨與干風(fēng)，皆難以調(diào)和。埃及古代的宇宙觀，則為定于一尊的多元系統(tǒng)：法老是主宰，地方神祇各有職司。新王國(guó)時(shí)代，埃及向外擴(kuò)張，接觸異地文化，這套封閉的觀念便難以自圓其說(shuō)。 中國(guó)古代文化則逐漸形成二元融合的觀念。陰陽(yáng)、動(dòng)靜都對(duì)立而互補(bǔ)。《周易》以相對(duì)二元、彼此調(diào)和作為事物的本質(zhì)，這套觀念迥異于中東兩大文明。也許因

5、周人秉持此想法，故其主宰北方時(shí)，能吸納舊商人族群，并與各地土著共存，體現(xiàn)出很大的包容性。 春秋時(shí)孔子提出“仁”，將人性與宇宙的道，結(jié)合為以人間秩序?yàn)橹鬏S的思想體系，此即雅斯貝爾斯所謂“文化大突破”。而中東的兩大文明于軸心時(shí)代卻未有足夠的大突破。中國(guó)的情形，綜合言之，廣大地區(qū)的古代族群，在接觸的過(guò)程中，有同一文字為載具，觀念包容調(diào)和，遂能合為一系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。大突破后，人間的關(guān)懷，二元的動(dòng)態(tài)及互補(bǔ)，成為中國(guó)文化系統(tǒng)主要的思想特點(diǎn)。 （摘編自許倬云《萬(wàn)古江河·中國(guó)古代文化發(fā)展的特色》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（2分）（） A．中

6、東兩大古文明土地貧瘠，資源稀少，故而缺乏文化交流、融合的能力。 B．中東地區(qū)的兩大古文明，其思想方式的特點(diǎn)是二元對(duì)立，這迥異于中國(guó)。 C．當(dāng)中國(guó)古代文化系統(tǒng)的主要思想特點(diǎn)業(yè)已形成，文化大突破便應(yīng)運(yùn)而生。 D．融合與分割，是中國(guó)古文明與中東兩大古文明在文化發(fā)展上顯著的差異。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（） A．文章的論證具有宏觀的視野，經(jīng)過(guò)對(duì)比推出事物的特點(diǎn)，方法得當(dāng)，結(jié)論可信。 B．文章在兩河、埃及與中國(guó)三大古文明之間進(jìn)行對(duì)比，從而形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜蚣堋? C．文章的論據(jù)服務(wù)于論點(diǎn)，如周易

7、、周人佐證了中國(guó)古代文化觀念的包容與調(diào)和。 D．文章整體采用總分總的結(jié)構(gòu)，深入地分析了中國(guó)古代文化發(fā)展的特色及其成因。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（2分）（） A．中東兩大文明是因地理、文字等具體條件的限制而式微的，但作者對(duì)其文化能夠再整合仍抱有相當(dāng)大的信心。 B．朱熹曾經(jīng)說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@正與文中中國(guó)古代文化發(fā)展的一些特征或表現(xiàn)相通。 C．根據(jù)文章所述的我國(guó)古代文化的特點(diǎn)與發(fā)展脈絡(luò)，倡導(dǎo)和諧的“和”文化或許具有更深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 D．文章開(kāi)頭便提到了“中國(guó)古代文化的特色”，在結(jié)

8、尾終于交代了其具體內(nèi)容，這使得文章首尾呼應(yīng)、內(nèi)容完整。 （二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，8分） 閱讀下面文字，完成4～6題。 教授胡適 胡適的教授生涯始于北京大學(xué)。1917年初，《新青年》主編陳獨(dú)秀向北京大學(xué)新任校長(zhǎng)蔡元培力薦胡適，同時(shí)動(dòng)員在哥倫比亞大學(xué)師從杜威學(xué)習(xí)哲學(xué)的胡適回國(guó)任教。當(dāng)時(shí)正在緊張寫(xiě)作博士論文的胡適，還沒(méi)等博士學(xué)位到手便回國(guó)了，于當(dāng)年9月10日到北大就任教授，這時(shí)他剛剛二十六周歲。 初到北大任教的胡適，在哲學(xué)系講授“中國(guó)古代哲學(xué)”?！爸袊?guó)哲學(xué)史”是北大的老課了，在胡適之前由陳漢章講授。陳從伏羲講起，講了一年才講到《

9、尚書(shū)》的《洪范》篇。胡適授課卻不管以前的課業(yè)，他發(fā)給學(xué)生的《中國(guó)古代哲學(xué)講義》，一反前例。當(dāng)時(shí)讀大一哲學(xué)系的顧頡剛回憶說(shuō)，胡適一開(kāi)頭就用《詩(shī)經(jīng)》作時(shí)代的說(shuō)明，丟開(kāi)唐、虞、夏、商直接從周宣王以后講起?！斑@一改把我們一班人充滿著三皇、五帝的腦筋驟然作一個(gè)重大的打擊，駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟??！痹谒麄儗W(xué)生眼里，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)“思想造反”，有幾個(gè)不安分的學(xué)生拉著讀大二文學(xué)系的傅斯年，策劃“扳倒”老師——將這個(gè)比他們大不了幾歲的年輕的留洋教授趕走。當(dāng)時(shí)傅斯年在北大已赫赫有名，此前他就曾將教授《文心雕龍》的教授、章太炎的門(mén)生朱蓬仙成功逐出門(mén)外。他將朱的講義一夜讀完，勾出了三十多條錯(cuò)誤，將了他一軍。校長(zhǎng)蔡元培

10、看了，只得將朱辭退，但傅斯年“鑒定”完胡適的課后，得出的結(jié)論是“這個(gè)人書(shū)雖然讀的不多，但他走的這條路是對(duì)的。你們不能鬧?！本瓦@樣，這件事才得以平息。第二學(xué)期，北大恰好也有一門(mén)“中國(guó)哲學(xué)史”的課，由一位老教授任課，當(dāng)時(shí)馮友蘭正在哲學(xué)系讀三年級(jí)，據(jù)馮友蘭回憶，某次課上，這位老教授手里揮舞著胡適的講義，冷嘲熱諷地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我說(shuō)胡適不通，果然就是不通，只看他的講義的名稱(chēng)，就知道他不通。哲學(xué)史本來(lái)就是哲學(xué)的大綱，說(shuō)中國(guó)哲學(xué)史大綱，豈不成了大綱的大綱了嗎？”好在胡適在學(xué)生那里基本站穩(wěn)了腳跟，加之有校長(zhǎng)蔡元培的鼎力相助，他在北大的教授位子也就此坐穩(wěn)了。 除了在北大任教，胡適還先后擔(dān)任多所大學(xué)的

11、兼職教授，并長(zhǎng)期兼任教育部講習(xí)所兼職講習(xí)，至于胡適在國(guó)內(nèi)外大學(xué)的演講、講學(xué)，那就難以計(jì)數(shù)了。 胡適課講得好，這在所有聽(tīng)過(guò)他課的學(xué)生那里，基本上是公認(rèn)的。1917年考入預(yù)科的田炯錦回記說(shuō)：“諸師長(zhǎng)中，我最喜歡聽(tīng)胡先生的課，他不但有許多新穎的見(jiàn)解，而且擅長(zhǎng)表達(dá)?！痹妥x于北大的朱海濤回憶說(shuō)：“適之先生在校中開(kāi)的課——中國(guó)文學(xué)史是一門(mén)極叫座的課。他講《詩(shī)經(jīng)》，講諸子，講《楚辭》，講漢晉古詩(shī)，都用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)明，逸趣橫生，常常弄到哄堂大笑?！? 胡適講的課，內(nèi)容大多比較新穎，他特別注重運(yùn)用他那套所謂“科學(xué)的方法”，尤其是杜威的實(shí)驗(yàn)主義方法，來(lái)分析和解釋中國(guó)的典籍，有斷制，新見(jiàn)迭出

12、。在教學(xué)方法上，胡適推崇研究性教學(xué)，在教學(xué)中“往往把我不能解決的問(wèn)題做題目，叫同學(xué)來(lái)研究”。胡適說(shuō)自己并不喜歡。上大課，而更喜歡上小型的研討課，因?yàn)椤鞍啻翁?，不能大家互相討論研究? 胡適的日記、筆記中也多有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析．1931年8月28日閱完“中古思想史”試卷后，對(duì)75位學(xué)生按分?jǐn)?shù)排隊(duì)，排出“皆有希望成才”“尚有幾分希望”“中人之資”“絕無(wú)希望”的，甚至還依次“卜其人的終身”。 常有同事向胡適討教講課的奧秘，他的回答是：“一小時(shí)的課，必須有四小時(shí)至八小時(shí)的準(zhǔn)備?！睏钫坠φf(shuō)：“胡先生做學(xué)問(wèn)不茍且，教書(shū)也是不茍且的?！边@也就是胡適自己所說(shuō)的以“做小學(xué)生”的

13、態(tài)度去對(duì)待教學(xué)。對(duì)胡適這樣一位“大牌”教授來(lái)說(shuō)，他在教學(xué)工作中能夠這樣“不茍且”，難能可貴。 （摘編自周川《教育家胡適：行動(dòng)與思想》） 【相關(guān)鏈接】 ①在北大講授中國(guó)哲學(xué)史的同時(shí)，胡適以自己博士論文為基礎(chǔ)，改寫(xiě)成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》講義，由商務(wù)印書(shū)館正式出版。該書(shū)由時(shí)任北大校長(zhǎng)蔡元培親自作序，是中國(guó)學(xué)者第一次用近代學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和方法整理研究中國(guó)哲學(xué)史的專(zhuān)著，出版后即風(fēng)行海內(nèi)，3年不到就再版7次，影響空前。 （高丹《北大開(kāi)會(huì)研討胡適：他20歲一出場(chǎng)便是主角》） ②在1916年他給友人的信中寫(xiě)道：“適以為今日造國(guó)之道，首在樹(shù)人；樹(shù)人之道，端在教

14、育。胡適近來(lái)別無(wú)奢望，但求歸國(guó)后能以一張苦口，一支禿筆，從事于社會(huì)教育，以為百年樹(shù)人之計(jì)，如是而已?！? （肖東發(fā)、李云、沈弘《風(fēng)骨：從京師大學(xué)堂到老北大》） 4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）（） A．胡適教書(shū)追求獨(dú)立的思想，例如他在北大講課時(shí)并沒(méi)有沿襲陳漢章講授哲學(xué)的方法，但這讓他的學(xué)生一度很不適應(yīng)。 B．胡適作為一個(gè)年輕教授，在北大采用新的路徑授課遇到挑戰(zhàn)是可想而知的，哲學(xué)系老教授對(duì)他的嘲諷就是其中之一。 C．《中國(guó)哲學(xué)史大綱》的正式出版和蔡元培親自為書(shū)寫(xiě)序，使胡適在哲學(xué)研究上確立了自信心，這也有助于他在北大站穩(wěn)腳

15、跟。 D．胡適非常重視教育對(duì)改變國(guó)民的作用，他一生身體力行，不僅在北大任職，而且還兼職多所大學(xué)，并大量演講、講學(xué)。 5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（2分）（） A．胡適曾立下從事教育事業(yè)以救國(guó)的志向，這與他后來(lái)接受陳獨(dú)秀的動(dòng)員、匆匆回國(guó)到北大就任教授的做法一脈相承。 B．胡適授課“駭?shù)靡惶弥猩鄻蚨荒芟隆保恼峦ㄟ^(guò)這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地寫(xiě)出了胡適一反前例帶給大家的震驚。 C．在北大赫赫有名的傅斯年曾成功“扳倒”章太炎的門(mén)生朱蓬仙，但他在看完胡適的講義后，對(duì)胡適治學(xué)的方法表示肯定。 D．胡適喜歡上小型的研討課，

16、是因?yàn)檎n堂中學(xué)生少，便于老師和學(xué)生共同討論、展開(kāi)研究，足見(jiàn)胡適非常重視研究性教學(xué)。 6．胡適的課被學(xué)生公認(rèn)“講得好”，胡適能獲得這一評(píng)價(jià)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分） 答：____________________________________________________________________________________________ （三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成7～9題 一天的等待 【美國(guó)】厄內(nèi)斯特·海明威 他走進(jìn)我們的房間關(guān)窗時(shí)，我們還沒(méi)

17、有起床，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他好像生病了，全身哆嗦，臉色蒼白，步履蹣跚，似乎動(dòng)一下就會(huì)疼痛至死。 “哪兒不舒服了，寶貝兒？” “頭痛。” “趕快回床上躺著去?！? “不，我沒(méi)事兒。” “你先回床上去，我穿好衣服就去看你?！? 不一會(huì)兒，他穿好了衣服，坐在火爐旁。這個(gè)九歲男孩看上去又虛弱又可憐，我摸了摸他的額頭，燒得很厲害。 “上床躺著，”我說(shuō)，“你發(fā)燒了?！? “我沒(méi)事兒?！彼f(shuō)。 醫(yī)生很快來(lái)了，給孩子量了體溫。 “多少度？”我問(wèn)醫(yī)生。 “一百零二度。” 下樓后，醫(yī)生

18、留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，并交代如何服用。一種是退燒藥，一種是止瀉藥，還有一種是抗酸藥。他解釋說(shuō)，流感病菌只有在酸性環(huán)境中才能存活。他似乎對(duì)流感很在行，還說(shuō)只要發(fā)燒不超過(guò)一百零四度就沒(méi)什么好擔(dān)心的。只是輕度流感，只要當(dāng)心別引起肺炎，就沒(méi)有什么危險(xiǎn)。 我回到房里，記下孩子的體溫和服藥的時(shí)間。 “要不要我讀書(shū)蛤你聽(tīng)？” “好的，您想讀就讀吧?！焙⒆诱f(shuō)。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上，對(duì)周?chē)l(fā)生的一切似乎漠不關(guān)心。 我大聲讀起霍華德·派爾的《海盜故事》，可我發(fā)覺(jué)他根本沒(méi)有聽(tīng)。 “感覺(jué)怎么樣，寶貝兒？”我問(wèn)道。

19、 “目前為止，還是那樣兒。”他說(shuō)。 我坐在床腳，自顧自地念著書(shū)，等著到時(shí)間再給他吃另一種膠囊。按理說(shuō)他應(yīng)該睡著了，可是我抬頭一看，他正神情古怪地盯著床腳。 “怎么不去睡會(huì)兒？吃藥的時(shí)候我會(huì)叫醒你?！? “我還是醒著好?！? 過(guò)了一會(huì)兒，他沖我說(shuō)道：“爸爸，要是您覺(jué)得心煩的話，就不用在這兒陪我?！? “沒(méi)有什么可心煩的。” “不，我是說(shuō)，如果這事會(huì)給您帶來(lái)煩惱的話，您就不用待在這里了?！蔽乙詾樗悬c(diǎn)兒神志不清了，十一點(diǎn)按醫(yī)囑給他吃完藥，我便出去了。 戶(hù)外有些寒冷，天空中下著雨加雪，飄灑在地面，形成一層薄冰，那光禿禿的

20、樹(shù)木、灌木叢、修剪過(guò)的樹(shù)枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。我牽著小愛(ài)爾蘭塞特犬出門(mén)，沿著大路和結(jié)了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面．上站立和行走，真是有點(diǎn)困難。紅毛犬連跌帶滑，一路趔趄，我也重重地摔了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老遠(yuǎn)。 一群鵪鶉躲在懸著樹(shù)枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹(shù)上，其他大部分都鉆進(jìn)了灌木叢。要想把它們趕出來(lái)，你得在生長(zhǎng)著灌木叢的土地上跳幾下。結(jié)果，你在這些又滑又有彈性的樹(shù)枝上搖搖晃晃，還沒(méi)站穩(wěn)時(shí)，它們又飛了出來(lái)，你很難瞄準(zhǔn)。我擊落了兩只，放跑了五只。不過(guò)，我在動(dòng)身返程時(shí)，在離家不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉

21、，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來(lái)尋覓獵捕。 回到家，家里人告訴我孩子不讓任何人進(jìn)他的房間。 “你們不能進(jìn)來(lái)，”他說(shuō)，“千萬(wàn)不要被我傳染?！? 我走到他身邊，發(fā)現(xiàn)他還保持著我離開(kāi)時(shí)的姿勢(shì)。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅，眼睛依舊一動(dòng)不動(dòng)地盯著床腳。 我測(cè)了他的體溫。 “多少？” “一百來(lái)度吧。”我說(shuō)。其實(shí)是一百零二度四分。 “剛才是一百零二度?！彼f(shuō)。 “誰(shuí)說(shuō)的？” “醫(yī)生?！? “你的體溫沒(méi)問(wèn)題，”我說(shuō)，“沒(méi)什么好擔(dān)心的?！? “我不擔(dān)心，”他說(shuō)，“可是我忍不住?！?

22、 “不要想?！蔽艺f(shuō)，“放松點(diǎn)兒?！? “我挺放松的?！彼f(shuō)著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在極力克制自己。 “喝點(diǎn)水，把藥吃了?！? “您覺(jué)得這有用嗎？” “當(dāng)然有用了。” 我坐下來(lái)，打開(kāi)《海盜故事》，讀給他聽(tīng)，但看得出來(lái)，他根本沒(méi)興趣。于是我伴了下來(lái)。 “我大概什么時(shí)候會(huì)死？”他問(wèn)道。 “什么？” “我還能活多久？” “你不會(huì)死。你這是怎么了？” “哦，不，我會(huì)死的。我聽(tīng)到他說(shuō)一百零二度?！? “人發(fā)燒到一百零二度是不會(huì)死的，你真是在說(shuō)傻話。” “

23、我知道會(huì)的。在法國(guó)上學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們告訴我，發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)一百零二度了。” 原來(lái)自早上九點(diǎn)起，整整一天時(shí)間，他都在等死。 “你這可憐的寶貝兒，”我說(shuō)，“哦，可憐的傻寶貝兒，這就像英里和公里的問(wèn)題。你不會(huì)死的。那種溫度計(jì)不一樣。用那種溫度計(jì)測(cè)，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計(jì)測(cè)，正常體溫是九十八度。” “您肯定？” “十分肯定?！蔽艺f(shuō)，“這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好像我們車(chē)速開(kāi)到七十英里，該換算成多少公里一樣?！? “哦?！彼f(shuō)。 他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來(lái)

24、。第二天，他輕松極了，為了一點(diǎn)兒無(wú)關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫起來(lái)。 7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）（） A．小說(shuō)標(biāo)題“一天的等待”是貫穿全文的線索，同時(shí)它并沒(méi)有明確等待的是什么，引發(fā)讀者的閱讀興趣。 B．文章對(duì)醫(yī)生的細(xì)致描寫(xiě)體現(xiàn)了醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)豐富，但敏感的小男孩卻并未相信醫(yī)生對(duì)他說(shuō)的“輕度流感”。 C．小說(shuō)省略了父親外出時(shí)小男孩身體狀況和心理活動(dòng)的內(nèi)容，給讀者留下了可供想象的敘事空白。 D．小說(shuō)寫(xiě)得淡泊含蓄，乍看是個(gè)輕松的笑話，但仔細(xì)品味后卻意味深長(zhǎng)，這契合了作者的“冰山理論”。 8．小說(shuō)中間插

25、入父親外出打獵的兩段文字，有什么作用？（4分） 答：____________________________________________________________________________________________ 9．有人稱(chēng)贊小男孩“重壓之下不失優(yōu)雅風(fēng)度?！苯Y(jié)合這句話談?wù)勀銓?duì)“小男孩”形象的理解。（6分） 答：____________________________________________________________________________________________ 二、古代詩(shī)文閱讀（47分）

26、 （一）文言文閱讀（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 呂原，字逢原，秀水人。父嗣芳，萬(wàn)泉教諭。兄本，景州訓(xùn)導(dǎo)。嗣芳老，就養(yǎng)景州。與本相繼卒，貧不能歸葬，厝于景。原時(shí)至墓慟哭。久之，奉母南歸，家益貧。知府黃悉奇原文，補(bǔ)諸生，遣入學(xué)，舉鄉(xiāng)試第一。正統(tǒng)七年，進(jìn)士及第，授編修。十二年，與侍講裴綸等十人同選入東閣肄業(yè)，直經(jīng)筵。景豢初，進(jìn)侍講，與同官倪謙授小內(nèi)侍書(shū)于文華殿東廡。帝至，命謙講《國(guó)風(fēng)》，原講《堯典》，皆稱(chēng)旨。問(wèn)何官，并以中允兼侍講對(duì)。帝曰品同耳何相兼為進(jìn)二人侍講學(xué)士兼中允尋進(jìn)左春坊大學(xué)士。天順初，改通政司右參議，兼侍講。徐有貞、李賢下

27、獄之明日，命入內(nèi)閣預(yù)機(jī)務(wù)。石亨、曹吉祥用事，貴倨，獨(dú)敬原。原朝會(huì)衣青袍，亨笑曰：“行為先生易之?！痹淮?。尋與岳正列亨、吉祥罪狀，疏留中。二人怒，摘敕諭中語(yǔ)，謂閣臣謗訕。帝大怒，坐便殿，召對(duì)，厲聲曰：“正大膽敢爾！原素恭謹(jǐn)，阿正何也？”正罷去，原得留。李賢既復(fù)官入閣柄政，原佐之。未幾，彭時(shí)亦入，三人相得甚歡。賢通達(dá)，遇事立斷。原濟(jì)以持重，庶政稱(chēng)理。其年冬，進(jìn)翰林院學(xué)士。六年，遭母喪，水漿不入口三日。詔葬畢即起視事。原乞終制。不允。乃之景州，啟父兄殯歸葬，舟中寢苫哀毀。體素豐，至是羸瘠。抵家甫襄事而卒，年四十五。贈(zèng)禮部左侍郎，謚文懿。原內(nèi)剛外和，與物無(wú)競(jìng)。性?xún)€約，身無(wú)紈綺。歸裝惟賜衣數(shù)襲，分祿恤

28、宗姻。 （節(jié)選自《明史·呂原傳》） 10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）（） A．帝曰/品同耳/何相兼為進(jìn)/二人侍講學(xué)士/兼中允/尋進(jìn)左春坊大學(xué)士/ B．帝曰/品同耳/何相兼為/進(jìn)二人侍講學(xué)士兼中允/尋進(jìn)左春坊大學(xué)士/ C．帝曰/品同耳/何相兼為進(jìn)/二人侍講學(xué)士兼中允/尋進(jìn)左春坊大學(xué)士/ D．帝曰/品同耳/何相兼為/進(jìn)二人侍講學(xué)士/兼中允/尋進(jìn)左春坊大學(xué)士/ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）（） A．“諸生”是指明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各

29、級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，也可以包括在太學(xué)，即國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類(lèi)監(jiān)生。 B．“鄉(xiāng)試”因其在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈。明清兩代每三年舉行一次，考后發(fā)布正、副榜，正榜第一名稱(chēng)為“解元”。 C．“進(jìn)士及第”是賜給科舉制最高級(jí)別的考試——殿試錄取的一甲三個(gè)人的稱(chēng)號(hào)，這三人經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習(xí)就可被授予官職。 D．“疏”是一種議論文體，是古代臣下向皇帝條陳自己意見(jiàn)的文章，即上給皇帝的奏章，也稱(chēng)“奏疏”或“奏議”。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（） A．呂原注重孝道，嚴(yán)守喪禮。因?yàn)榧邑?，他無(wú)法將父兄歸葬故鄉(xiāng)，此后時(shí)常到墓前慟哭。母親

30、去世后，他甚至不顧皇帝的詔命，請(qǐng)求按禮制守孝終了。 B．呂原熟讀經(jīng)典，文才出眾。知府黃懋賞識(shí)他，把他補(bǔ)為生員，送他入學(xué)。后來(lái)在宮中講解經(jīng)典，又很符合皇帝心意，皇帝也因此提升了他的官職。 C．呂原恭謹(jǐn)剛正，深受信任。他和岳正一起列舉權(quán)臣石亨、曹吉祥的罪狀上奏朝廷，結(jié)果反被權(quán)臣誣陷。但是皇帝選擇相信呂原，只是罷免了岳正。 D．呂原儉樸節(jié)約，關(guān)心族親。他不穿綢緞，回家穿的衣服只有皇帝賜予的幾套，還將自己的俸祿分出來(lái)接濟(jì)宗族親戚。 13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）賢通達(dá)，遇事立斷。原濟(jì)以持重，庶政稱(chēng)理。（5分）

31、 答：____________________________________________________________________________________________ （2）乃之景州，啟父兄殯歸葬，舟中寢苫哀毀。體素豐，至是羸瘠。（5分） 答：____________________________________________________________________________________________ （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，8分） 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。

32、嘲子由① 蘇軾 堆幾盡埃筒，攻之如蠹蟲(chóng)。 誰(shuí)知圣人意，不盡書(shū)籍中。 曲盡弦猶在，器成機(jī)見(jiàn)空。 妙哉斫輪手，堂下笑桓公”。 【注】①子由：蘇軾弟弟蘇轍，字子由。②《莊子·天道》中，工匠輪扁嘲笑讀書(shū)的桓公，理由是“臣之子亦不能受之于臣”，即自己制作車(chē)輪的本領(lǐng)不是簡(jiǎn)單地理論傳授，兒子就能學(xué)會(huì)的。 14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（） A．首聯(lián)運(yùn)用白描手法，“堆”“攻”兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)勾勒出子由埋頭苦讀古代典籍的形象。 B．作者將子由比作專(zhuān)門(mén)啃食書(shū)籍的蠹蟲(chóng)，雖為調(diào)侃，但也傳達(dá)出了對(duì)

33、子由讀書(shū)行為的鄙夷。 C．“曲盡弦猶在”，詩(shī)句在“曲盡”與“弦在”的反差中，提示讀書(shū)人要正確地對(duì)待書(shū)本知識(shí)。 D．尾聯(lián)的“笑”與標(biāo)題的“嘲”相呼應(yīng)，輪扁對(duì)桓公的態(tài)度與蘇軾對(duì)子由的態(tài)度恰好暗合。 15．蘇軾是如何傳達(dá)他的治學(xué)觀點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌后四句簡(jiǎn)要分析。（6分） 答：____________________________________________________________________________________________ （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，每題1分，15分） 16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句

34、子中的空缺部分。 （1）晏殊的《浣溪沙》一詞中著重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是：“______，______?！? （2）在《江城子·密州出獵》中，蘇軾行獵后“______”，可見(jiàn)其豪邁狂放。他不以年老為意，還堅(jiān)信“______”，到西北邊疆殺敵報(bào)國(guó)。 （3）蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“______，______”兩句表達(dá)了作者對(duì)親人的思念以及曠達(dá)、樂(lè)觀的情懷，與“海上生明月，天涯共此時(shí)”有異曲同工之妙。 （4）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中與“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”意義相近的句子是“______，______”?！?

35、 （5）古今之士成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)并非易事，需要有高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴的格局，如王安石在《登飛來(lái)峰》中所言“_____，______”。 （6）陸游《游山西村》中的“______，______”兩句寫(xiě)出了山村社日迎神祭祀的熱鬧風(fēng)俗，洋溢著濃厚的、古樸的鄉(xiāng)村生活氣息。 （7）《天凈沙·秋思》中以哀景襯哀情，描寫(xiě)黃昏時(shí)蕭瑟衰敗景象的句子是“______”；以樂(lè)景村哀情，描寫(xiě)農(nóng)村溫馨畫(huà)面的句子是“______”。 （8）《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)出潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)的詩(shī)句是：“______，______”。 （9）文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)

36、中運(yùn)用比喻手法來(lái)表現(xiàn)國(guó)家國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人遭遇坎坷的句子是：“______，______”。 （10）龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的“______，______”兩句，將離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。 （11）《蜀道難》中描寫(xiě)水石激蕩、山谷空鳴，從而造成一種排山倒海藝術(shù)效果的詩(shī)句是“______，______”。 （12）酈道元在《三峽》中用空蕩的山谷里悲哀婉轉(zhuǎn)的猿啼來(lái)烘托氛圍，《登高》中的“______，______”也有同樣的效果。 （13）白居易另有絕句《夜箏》，其中“弦凝指咽聲停處”這一詩(shī)句是對(duì)《琵琶行》中“__

37、____，______”這兩句詩(shī)的化用。 （14）“夢(mèng)境虛渺，理想難托”，李商隱在《錦瑟》“______，______”兩句化用典故營(yíng)造出了朦朧凄迷與悲戚哀婉的意境。 （15）“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫(xiě)出了物是人非的情景。在《虞美人》中“______，______”也表達(dá)了相同的感慨。 （四）課內(nèi)文言文（本題共4小題，8分） 17．下列句子中，加點(diǎn)字的解釋全部正確的一項(xiàng)是（2分）（） A．①感慨系之矣（附眷）；②未嘗不臨文嗟悼（面對(duì)）；③山川相繆（繚，盤(pán)繞）；④唐浮圖慧褒始舍于其址（屋舍）；⑤棄甲曳兵而走（拖著）

38、 B．①謹(jǐn)庠序之教（認(rèn)真從事）；②而絕江河（斷絕）；⑧試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大（衡量）；④小學(xué)而大遺（小的方面）；⑤今之眾人（一般人） C．①吾師道也（學(xué)習(xí)）；②作師說(shuō)以貽之（贈(zèng)送）；③秦人開(kāi)關(guān)延敵（迎接，迎戰(zhàn)）；④贏糧而景從（負(fù)擔(dān)）；⑤假輿馬者（借助） D．①雞豚狗彘之畜（畜養(yǎng)，飼養(yǎng)）；②至于幽暗昏感而無(wú)物以相之（觀察）；③舉酒屬客（勸人飲酒）；④列坐其次（次序）；⑤火尚足以明也（照明） 18．下列句子中，加點(diǎn)字的解釋全部正確的一項(xiàng)是（2分）（） A．①奮六世之余烈（振作）；②官盛則近諛（阿諛，奉承）；③秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（丟失）；④鄰國(guó)之民不

39、加少（更）；⑤則或咎其欲出者（責(zé)怪） B．①而吾與子之所共適（享有）；②所以興懷，其致一也（到達(dá)）；③擊空明兮溯流光（順流而下）；④蓋音謬也（錯(cuò)誤）；⑤不違農(nóng)時(shí)（違背，這里指耽誤） C．①涂有餓莩而不知發(fā)（餓死的人）；②雖有槁暴（曬干）；③才能不及中人（一般人）；④不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（愛(ài)護(hù)）；⑤君子不齒（并列，排列） D．①術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻（研究，學(xué)習(xí)）；②隳名城（毀壞）；③木直中繩（合乎）；④狗彘食人食而不知檢（檢查）；⑤而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀（不尋常） 19．下列各組加點(diǎn)的虛詞，意義和用法都相同的一項(xiàng)是（2分）（） A．其孰能譏之乎 其皆出于此乎 B．無(wú)如寡人之用心者 師道之不傳也久矣 C．吾嘗終日而思矣 然而不王者 D．因遺策 因利乘便 20．下列選項(xiàng)中，全部正確的一項(xiàng)是（2分）（） ①陰陽(yáng)，山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰，我國(guó)許多地名與