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第22課《夢(mèng)回繁華》
基礎(chǔ)錘煉
1.給下列加點(diǎn)字注音。
翰林()題跋()
田疇()遒勁()
摩肩接踵()絡(luò)繹不絕()
2.下列句子中加點(diǎn)詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.盡管春寒料峭,但熱火朝天的人們還是額頭冒汗。
B.里應(yīng)外合,國(guó)無寧日的清朝末年,民不聊生,怨聲載道。
C.每年的今天,從全國(guó)各地特意來韶山參觀的人都絡(luò)繹不絕。
D.冬天的海南,游人如織,彼此摩肩接踵,好不熱鬧。
2、 3.下列病句修改不正確的一項(xiàng)是()
A.走進(jìn)新建的學(xué)校的實(shí)驗(yàn)大樓,我真是大開眼界。(語序不當(dāng),第一分句改為“走進(jìn)學(xué)校新建的實(shí)驗(yàn)大樓”)
B.他的文章寫得非常精彩,可是為了精簡(jiǎn)字?jǐn)?shù),不得不對(duì)文章略加刪改一些。(“一些”與“略加”重復(fù),刪掉其中一個(gè))
C.環(huán)境的影響,癌癥患者日益增多,并向中青年段年齡者伸出魔爪。(“日益”不能修飾“增多”)
D.他以瑰麗的語言,優(yōu)美的表達(dá)技巧,在文章中表達(dá)了現(xiàn)代人對(duì)美好生活的渴望。(修飾語不當(dāng),“優(yōu)美”不能修飾“表達(dá)技巧”。)
4.文學(xué)常識(shí)填空。
(1)張擇端,字,中國(guó)時(shí)期的畫家。擅畫
3、樓觀.屋宇.林木.人物。所作風(fēng)俗畫市肆.橋梁.街道.城郭刻畫細(xì)致,界畫精確,豆人寸馬,形象如生。存世作品有《》.《》等。
(2)《清明上河圖》的時(shí)代背景是時(shí)期的市,它位于河南省中部,古稱,,為我國(guó)七大古都之一,是當(dāng)時(shí)世界上最繁華的城市之一。
5.仿照畫線句子,續(xù)寫兩個(gè)句子,使之構(gòu)成排比句。
天空收容每一朵云彩,不論美丑,所以天空廣闊無邊。
課內(nèi)精讀
閱讀課文,回答問題
6.請(qǐng)找出本文的說明對(duì)象并概括其主要特征。
7.課文使用了什么說明順序?這
4、樣寫有什么好處?
8.判斷下列句子使用的說明方法,并說出其作用。
(1)張擇端畫的《清明上河圖》,絹本,設(shè)色,縱25.5厘米,橫525厘米。
(2)畫中的“孫羊店”“腳店”等,與《東京夢(mèng)華錄》中所記的“曹婆婆肉餅”“正店七十二戶……其余皆謂之腳店”等,無有不符。
9.說說下列句子中加點(diǎn)的字詞可否去掉,為什么?
(1)汴河是當(dāng)時(shí)南北交通的孔道,也是北宋王朝國(guó)家漕運(yùn)的樞紐。
(2)《清明上河圖》是一幅寫實(shí)性很強(qiáng)的作品,畫中所繪景物
5、,與文獻(xiàn)中有關(guān)汴京的記載基本一致。
10.本文以“夢(mèng)回繁華”為題的內(nèi)涵是什么?
拓展閱讀
文房四寶與中華文明
齊 儆
?、佟拔姆克膶殹笔紫仁菚L符號(hào)和文字(包括圖畫文字)的工具與材料。符號(hào)和文字的發(fā)明與運(yùn)用使人類社會(huì)為之改觀。符號(hào)化的思維與行為,是人類生活中最富于代表性的特征。蒙昧、野蠻時(shí)代與文明時(shí)代區(qū)別的主要標(biāo)志,就是文字的發(fā)明與使用。文字幫助人類創(chuàng)造文化、傳播知識(shí)。文字在促進(jìn)民族、國(guó)家的形成與發(fā)展中,在加強(qiáng)民族、國(guó)家的團(tuán)結(jié)與凝聚上,都起著巨大的不可替代的作用。
6、 ?、谖淖值臅鴮懯请x不開表現(xiàn)它的工具與材料的,離不開筆、墨、紙、硯。因此可以毫不夸張地說,沒有“文房四寶”就沒有我國(guó)古代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、燦爛的文化,就沒有偉大的中華文明。中國(guó)也就不會(huì)成為在人類歷史上占有重要地位的文明古國(guó)。
③“文房四寶”是中華民族特有的繪寫工具與材料,掌握與運(yùn)用“文房四寶”,創(chuàng)造了中華民族特有的書法和國(guó)畫??梢哉f沒有“文房四寶”就沒有中國(guó)的書畫藝術(shù)。譬如只有以毛筆用墨及硯,在宣紙上作畫,才可表現(xiàn)獨(dú)具中國(guó)風(fēng)格的書畫,才能體現(xiàn)特有的中華文明之神韻。宣紙具有潤(rùn)墨性,施墨于上,可分五彩(焦、濃、淡、枯、濕),墨色斑斕,淋漓流暢。國(guó)畫追求筆墨氣韻,尤其水墨寫意,更為注重墨韻
7、,紙性滲墨散彩,層次分明;紙質(zhì)凈潔柔韌,澀滑適意。于上用墨,可生獨(dú)特的藝術(shù)效果,真可謂,運(yùn)筆作字,龍蛇飛動(dòng),可得煙云盡態(tài)之姿,能獲五顏六色之效。揮毫構(gòu)畫,肆意渲染,盡顯“六法”氣韻之神,俱收縹緲空靈之妙。
④再有,“文房四寶”在其發(fā)展過程中,實(shí)用性與藝術(shù)性逐步結(jié)合,成為既有文具功能,又有欣賞價(jià)值的工藝品。無論是筆是墨還是硯,往往都經(jīng)過雕飾、裝潢,甚至紙張也是有一定美形與花色的?!按诵胁粸轺|魚鲙,自愛名山入剡中。”它們不僅可供使用,更可欣賞收藏,成為文玩清供。
?、葑詈?在漫長(zhǎng)的中華文化發(fā)展史上,“文房四寶”本身也蘊(yùn)含著文化內(nèi)容,形成了一種文化,成為中華文化的重要組
8、成部分。歷代稱頌“文房四寶”的詩文,就是這方面很好的體現(xiàn)?!俺庛憽币彩瞧渲兄匾膬?nèi)容。
?、捭懳氖晴澘逃谄魑锘虮系摹耙苑Q功德,以申鑒誡”的文體。硯銘是鐫刻在硯石上的銘文。硯銘常常表現(xiàn)硯主的思致、德操、藻志、情趣。民族英雄岳飛為其藏硯題銘:“持堅(jiān),守白,不磷,不緇”。后來,民族英雄文天祥又在硯側(cè)鐫刻銘文,抒發(fā)崇高理想,展現(xiàn)堅(jiān)貞氣節(jié)。
?、咭环绞?就地質(zhì)學(xué)意義上講,只是一塊巖石。若鏤記于石,銘志于硯,此塊“石頭”便大不相同了。明清之際學(xué)者朱舜水在其一首《硯銘》中說:“硯以文重,文以人重……茍違斯義,瓦礫無用?!币环姐懗?尤其賢德銘硯,就不僅是一件文具,一種文玩,它
9、已是文化精神的載體,其本身也成為文化。
?、唷拔姆克膶殹笔侵腥A民族燦爛文化的重要組成部分,是中華民族的藝術(shù)瑰寶,也是中華民族文化精神的體現(xiàn)。今天,我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,光大中華文明,為振興中華做出貢獻(xiàn)。
11.文中“文房四寶”的“實(shí)用性”和“藝術(shù)性”各指的是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。
12.選文主要運(yùn)用了哪些說明方法?
13.請(qǐng)你說說第③段中“沒有‘文房四寶’就沒有中國(guó)的書畫藝術(shù)”的含義。
14.結(jié)合全文內(nèi)容,分析“文房四寶”與中華文明的關(guān)系。
10、
答案
基礎(chǔ)錘煉
1.hànbáchóuqiúzhǒngyì
2.B
3.C(“伸出”的主語是“癌癥患者”,動(dòng)賓搭配不當(dāng))
4.(1)正道,北宋《清明上河圖》.《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》。
(2)北宋開封市汴梁,汴京
5.大海收容每一粒水滴,不論清濁,所以大海浩瀚無涯。高山收容每一粒石子,不論大小
11、,所以高山巍峨無比。
課內(nèi)精讀
6.張擇端的《清明上河圖》。采用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特有的手卷形式,內(nèi)容龐大,繁而不亂,長(zhǎng)而不冗,段落清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),采用兼工帶寫的手法,線條遒勁,筆法靈活。
7.本文主要使用了邏輯順序,第四自然段使用了空間順序,這樣寫,由表及里,條理清楚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8.(1)列數(shù)字,使用準(zhǔn)確的數(shù)字,具體準(zhǔn)確地介紹了《清明上河圖》的大小。
(2)引用,引用《東京夢(mèng)華錄》,準(zhǔn)確說明了《清明上河圖》是一幅寫實(shí)性很強(qiáng)的作品,增強(qiáng)了說明的可信度和說服力。
9.(1)不能去掉,“當(dāng)時(shí)”表時(shí)間限制,說明了汴河當(dāng)時(shí)在交通上的重
12、要地位,如果去掉了,則變成了汴河一直都是如此重要,與事實(shí)不符。(2)“基本”在這里起限制作用,刪去后就成了“畫中所繪景物,與文獻(xiàn)中有關(guān)汴京的記載一致”,說法太絕對(duì),與事實(shí)不符。
10.《清明上河圖》創(chuàng)作的時(shí)期,正是北宋統(tǒng)治者覆滅前內(nèi)憂外患的時(shí)期,所以這幅畫在北宋遺民的眼中有特殊的意義,讓他們回首故土,仿佛又回到北宋曾經(jīng)的繁華,內(nèi)心有一種懷念故土的滄桑之感。標(biāo)題醒目,既能吸引讀者,又準(zhǔn)確地揭示出了《清明上河圖》背后的社會(huì)歷史內(nèi)涵?!?
拓展閱讀
11.實(shí)用性指“文房四寶”是中國(guó)特有的繪畫書寫工具及材料;藝術(shù)性指“文房四寶”經(jīng)過加工,可成為融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術(shù)品,供欣賞收藏,成為文玩清供。
12.作詮釋、舉例子、引用。
13.中國(guó)畫追求筆墨氣韻,中國(guó)書法龍蛇飛動(dòng),宣紙具有潤(rùn)墨性,只有以毛筆用墨及硯,在宣紙上作畫,才能表現(xiàn)出中國(guó)書畫的獨(dú)特風(fēng)格。(意思相同即可)
14.示例:“文房四寶”促進(jìn)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮,是中華文明的重要組成部分,是中華民族的藝術(shù)瑰寶,也是中華民族文化精神的體現(xiàn)。沒有文房四寶,就沒有偉大的中華文明