《【備戰(zhàn)2014】2007-2013年高考真題按課匯編（人教版必修一）第11課太平天國運(yùn)動(dòng)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【備戰(zhàn)2014】2007-2013年高考真題按課匯編（人教版必修一）第11課太平天國運(yùn)動(dòng)（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第11課 太平天國運(yùn)動(dòng) 一、選擇題2013年題組（備注：無）2012年題組1（2012重慶文綜卷15）太平軍某將領(lǐng)回憶自己在1862年指揮的一段戰(zhàn)事時(shí)，自豪地說：“有巡撫李鴻章到上海，招集洋鬼，與我交兵那時(shí)洋鬼并不敢與我見仗。戰(zhàn)其即敗?！边@位將領(lǐng)是()A秦日綱 B陳玉成C李秀成 D石達(dá)開【考點(diǎn)】太平天國運(yùn)動(dòng)【解析】關(guān)鍵信息：1862、上海、洋鬼。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，題干反映的是李秀成攻上海遭洋槍隊(duì)。C項(xiàng)正確。ABD項(xiàng)與題意不符?！敬鸢浮緾2011年題組1（2011全國新課標(biāo)文綜29）洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟

2、、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)?)A拜上帝教不足以支撐其政權(quán) B太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制 D太平天國未能得到西方勢(shì)力的支持【解析】拜上帝教在運(yùn)動(dòng)初期起了動(dòng)員組織作用，但隨著起義規(guī)模的擴(kuò)大，其難以適應(yīng)建設(shè)農(nóng)民政權(quán)的需要，而農(nóng)民階級(jí)深受孔孟傳統(tǒng)思想影響，運(yùn)動(dòng)后期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權(quán)；B、C兩項(xiàng)不是主要原因；D項(xiàng)不是原因?！敬鸢浮緼 2010年題組1（2010山東文綜11）圖5為一位同學(xué)的課堂筆記，記錄了對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià)，據(jù)此，推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是()A太平天國運(yùn)動(dòng) B

3、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C辛亥革命 D北伐戰(zhàn)爭(zhēng)【解析】注意圖片材料中的“打擊了外國侵略者和本國封建統(tǒng)治”、“某些思想具有近代化因素”、“最先進(jìn)省份的生產(chǎn)力”、“提出的一些政策是歷史的倒退”可聯(lián)系到太平天國運(yùn)動(dòng)，特別是“破壞最先進(jìn)省份的生產(chǎn)力”這個(gè)信息很重要。太平天國運(yùn)動(dòng)反侵略反封建，提出了資政新篇，戰(zhàn)火發(fā)生于廣東省。提出天朝田畝制度，平分土地，會(huì)造就大量小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)品統(tǒng)交圣庫等政策，這些是歷史的倒退?！敬鸢浮緼 2009年題組1（2009江蘇單科5）“如果基督教國家參與鎮(zhèn)壓這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)將是很悲哀的，因?yàn)槠鹆x者們抱著一種爭(zhēng)取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向，目前顯得較可取的惟一政策，避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜

4、葛?！边@則材料反映出()A太平天國運(yùn)動(dòng)初期英國采取中立政策 B義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后英國避免介入C北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英國奉行中立政策 D辛亥革命時(shí)期英國采用外交孤立政策【解析】從材料最后一句可以看出所持態(tài)度為“中立”，再聯(lián)系“內(nèi)戰(zhàn)雙方”，即可判斷材料描述的是太平天國運(yùn)動(dòng)初期，侵略者采取中立觀望的態(tài)度，準(zhǔn)備坐收漁利?！敬鸢浮緼 2008年題組1（2008全國文綜13）太平天國運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代化產(chǎn)生了一定影響，這主要表現(xiàn)在它()A否定了封建土地所有制 B動(dòng)搖了清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C打擊了外國侵略勢(shì)力 D實(shí)施了發(fā)展資本主義的方案【解析】近代化就是工業(yè)化和工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面由封建社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

5、太平天國運(yùn)動(dòng)的天朝田畝制度雖然否定了封建土地所有制，但希望建立的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不符合社會(huì)發(fā)展的潮流，后來頒布的發(fā)展資本主義的方案資政新篇，也沒有付諸實(shí)施。在清政府的反動(dòng)統(tǒng)治已經(jīng)嚴(yán)重阻礙中國社會(huì)發(fā)展的背景下，太平天國運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了專制清王朝，加速了清王朝的衰亡，從而推動(dòng)了中國的近代化?！敬鸢浮緽 2（2008北京文綜15）下列太平天國的主張，直接體現(xiàn)抗災(zāi)意愿的是()選項(xiàng)ABCD天朝田畝制度內(nèi)容凡分田，照人口，不論男婦凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處凡天下田，豐荒相通，此處荒，則遷彼豐處有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使資政新篇內(nèi)容統(tǒng)一政令，依法治國聽取社會(huì)輿論；反對(duì)迷信興辦保險(xiǎn)事業(yè)興辦

6、醫(yī)院和慈善機(jī)構(gòu)【解析】由題目中所給材料可知C選項(xiàng)的“豐荒相通，此處荒，則遷彼豐處”“興辦保險(xiǎn)事業(yè)”符合題目意思。ABD中的內(nèi)容涉及政治制度、土地制度、社會(huì)建設(shè)等方面。【答案】C3（2008上海歷史A組11）以下農(nóng)民運(yùn)動(dòng)受基督教影響的是()A秦末農(nóng)民起義 B明末農(nóng)民起義C太平天國運(yùn)動(dòng) D義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【解析】太平運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖從西方“引進(jìn)”了基督教的上帝，創(chuàng)立了“拜上帝教”，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。【答案】C 4（2008全國文綜15）清末湘軍的組織形式“譬之木焉，統(tǒng)領(lǐng)如根，由根而生干、生枝、生葉，皆一氣所貫通，是以口糧雖出自公款，而勇丁感營官挑選之恩，皆若受其私惠?！边@種軍隊(duì)組織形式是()A便于國家直接控制、指揮軍隊(duì) B使將不專兵，妨礙軍隊(duì)作戰(zhàn)C造成兵歸將有，為近代軍閥所承襲 D促進(jìn)官兵平等，有利于提高戰(zhàn)斗力【解析】從材料“由根而生干、生枝、生葉”和“而勇丁感營官挑選之恩，皆若受其私惠”可知，湘軍做為地方團(tuán)練武裝的特點(diǎn)之一，兵將之間是建立在宗法血親、地域之上的隸屬關(guān)系。【答案】C 2007年題組（備注：無）二、主觀題（無）。