《歷史二輪專(zhuān)題版教師用書(shū)：第1部分 模塊1 通史講座1　農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界通史融會(huì)貫通 Word版含解析》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《歷史二輪專(zhuān)題版教師用書(shū)：第1部分 模塊1 通史講座1　農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界通史融會(huì)貫通 Word版含解析（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、通史講座(一)農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界通史融會(huì)貫通階 段 特 征 通 史 體 系一、先秦、秦漢時(shí)期中華文明的奠基與初步發(fā)展通史坐標(biāo)特征概述先秦是指我國(guó)秦統(tǒng)一以前的歷史時(shí)期，是中華文明的勃興階段。它經(jīng)歷了從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì)的發(fā)展過(guò)程；生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立；中華文化萌生，形成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。秦漢是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建大一統(tǒng)的時(shí)代，也是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的奠基時(shí)期。其開(kāi)創(chuàng)的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，為以后歷代封建王朝所沿襲；秦漢時(shí)期的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；秦漢文化作為先秦文化成就的總結(jié)和升華，為后世封建文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。史實(shí)定位一、夏商周時(shí)期1政治

2、(1)早期國(guó)家起源：大約五千年前，黃河、長(zhǎng)江流域；金屬器具使用、貧富分化產(chǎn)生、文字成熟、城市的出現(xiàn)和禮制的初步形成。(2)夏朝：出現(xiàn)凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力；禹傳子，“家天下”，王位世襲制代替禪讓制。(3)商朝：實(shí)行內(nèi)服、外服制度；商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制，各個(gè)宗族都是政治實(shí)體；神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合。(4)西周：實(shí)行分封制、宗法制和禮樂(lè)制度，周文化具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和延續(xù)性(歷八百余載)。2經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：商周時(shí)期，出現(xiàn)青銅農(nóng)具，但木制的耒耜和石鋤、石犁，仍然是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具；西周有了后世的主要農(nóng)作物；商周實(shí)行井田制，奴隸主強(qiáng)迫奴隸集體耕作。(2)手工業(yè)：夏商周以青銅鑄造為

3、代表的手工業(yè)，由官府壟斷；西周晚期已有鐵器；商朝已有織機(jī)，西周能生產(chǎn)斜紋提花織物；商朝出現(xiàn)原始瓷器。(3)商業(yè)：商朝職業(yè)商人和最早的貨幣產(chǎn)生；周朝實(shí)行“工商食官”制度。3文化商朝甲骨文；商周金文。二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期1政治(1)春秋時(shí)期：王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制、宗法制崩潰。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：諸侯稱(chēng)王，卿大夫奪位；各國(guó)紛紛變法改革(商鞅變法)；秦國(guó)發(fā)動(dòng)兼并六國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。2經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：鐵犁牛耕的出現(xiàn)與推廣；水利工程的興修；封建土地私有制確立(魯國(guó)初稅畝、秦國(guó)商鞅變法)；自耕農(nóng)在春秋時(shí)期出現(xiàn)，“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式開(kāi)始成為中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。(2)手工業(yè)：發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)；私營(yíng)手工

4、業(yè)勃興。(3)商業(yè)：各地出現(xiàn)許多商品市場(chǎng)(都會(huì))和擁有雄厚資產(chǎn)的大商人(私商取代官商成為商人主體)；商鞅推行“重農(nóng)抑商”政策。3文化(1)思想：中國(guó)古代主要的思想派別都已出現(xiàn)，儒家、法家和道家等思想，在百家爭(zhēng)鳴中各露崢嶸。(2)教育：孔子的教育思想和教育實(shí)踐，成為中國(guó)古代教育的主要源泉。(3)文學(xué)：中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(詩(shī)經(jīng))和浪漫主義文學(xué)(楚辭)開(kāi)始形成。(4)科技：“司南”；甘石星經(jīng)；九九乘法表、算籌計(jì)算法。三、秦漢時(shí)期1政治(1)秦朝：完成國(guó)家統(tǒng)一；確立皇帝制度和中央官制(丞相、御史大夫和太尉)；加強(qiáng)中央集權(quán)，地方實(shí)行郡縣制度。(2)漢朝：漢武帝設(shè)立“中朝”，削弱相權(quán)；漢景帝平定七國(guó)之亂，漢

5、武帝頒布“推恩令”，解決王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)中央集權(quán)；漢朝采用察舉制選官，孝廉成為士大夫做官的主要途徑。2經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：趙過(guò)推廣耦犁，后來(lái)出現(xiàn)犁壁，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式；興修水利；耕作技術(shù)進(jìn)步(代田法)；土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重；東漢豪強(qiáng)地主田莊經(jīng)濟(jì)。(2)手工業(yè)：漢武帝實(shí)行鹽鐵專(zhuān)賣(mài)，西漢政府在長(zhǎng)安設(shè)東西織室(官辦)；漢代開(kāi)始用煤做燃料冶鐵、高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)，東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排；東漢燒出成熟青瓷；開(kāi)辟絲綢之路，產(chǎn)品外銷(xiāo)。(3)商業(yè)：實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策；形成坊市制。3文化(1)開(kāi)創(chuàng)了文化專(zhuān)制主義的先河：從焚書(shū)坑儒到獨(dú)尊儒術(shù)，開(kāi)始了儒家思想作為封建社會(huì)正統(tǒng)思想的歷史，結(jié)束了文化開(kāi)放

6、的歷史。(2)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)科技發(fā)展的新時(shí)代：造紙術(shù)發(fā)明并得到改進(jìn)，地動(dòng)儀發(fā)明，九章算術(shù)黃帝內(nèi)經(jīng)傷寒雜病論氾勝之書(shū)問(wèn)世等。(3)漢賦的繁榮；漢武帝創(chuàng)立太學(xué)并建立地方教育系統(tǒng)。(4)中華文化開(kāi)始走向世界，與世界交流：一方面，借助絲綢之路的開(kāi)辟，中華文化開(kāi)始傳播到西方，對(duì)西方影響深遠(yuǎn)；另一方面，外來(lái)文化也開(kāi)始傳入中國(guó)，如佛教文化的引進(jìn)和傳播。二、魏晉、隋唐、宋元時(shí)期中華文明的曲折發(fā)展、成熟與繁榮通史坐標(biāo)特征概述魏晉時(shí)期是封建國(guó)家的分裂和民族大融合時(shí)期，中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，封建國(guó)家陷入分裂；各民族相互交往，出現(xiàn)融合的局面；江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。隋唐時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，建立了

7、強(qiáng)盛的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，實(shí)行強(qiáng)有力的中央集權(quán)，制度上多有建樹(shù)；封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮，對(duì)外交往出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面；文化輝煌燦爛，以當(dāng)時(shí)的中國(guó)為中心形成了中華文化圈，對(duì)當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生了重大影響。宋元時(shí)期是我國(guó)民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期，國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一，以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過(guò)了前代；宋元文化成就突出，達(dá)到我國(guó)封建文化的又一高峰，繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。史實(shí)定位一、魏晉南北朝時(shí)期1政治封建國(guó)家分裂，民族大融合；三省體制逐漸形成；選官采用九品中正制。2經(jīng)濟(jì)江南迅速開(kāi)發(fā)，中原發(fā)展相對(duì)緩慢；南北朝出現(xiàn)灌鋼法，燒出白

8、瓷；出現(xiàn)“草市”。3文化(1)形成了南北兩種不同的文學(xué)風(fēng)格和形式：南方田園詩(shī)和北方的民歌。(2)書(shū)法發(fā)展成為一門(mén)藝術(shù)，王羲之(“書(shū)圣”)、王獻(xiàn)之，并稱(chēng)“二王”；鐘繇、王羲之對(duì)楷書(shū)有較大的貢獻(xiàn)；出現(xiàn)突顯個(gè)性的文人畫(huà)，東晉顧愷之不僅擅長(zhǎng)于丹青，還提出了“以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論。(3)佛道傳播，三教匯流；儒學(xué)危機(jī)。二、隋唐時(shí)期1政治(1)確立和完善三省六部管理體制，中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)新。(2)完善科舉制度，打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源、提高官員文化素質(zhì)，加強(qiáng)中央集權(quán)。(3)節(jié)度使的設(shè)置使地方分裂勢(shì)力增強(qiáng)，導(dǎo)致了安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)。2經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車(chē)。(2)手工業(yè)：制瓷形成南青北白兩

9、大系統(tǒng)，瓷器大量外銷(xiāo)；官營(yíng)紡織業(yè)規(guī)模大，私營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展。(3)商業(yè)：大運(yùn)河開(kāi)鑿有利于商品流通；長(zhǎng)安城的坊市制；在廣州設(shè)市舶使，專(zhuān)管對(duì)外貿(mào)易。3文化(1)思想：三教并行，佛、道挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)，韓愈提出復(fù)興儒學(xué)。(2)科技：雕版印刷術(shù)；唐末火藥開(kāi)始用于軍事。(3)文學(xué)：唐詩(shī)以李白、杜甫等為代表。(4)書(shū)法繪畫(huà)：楷書(shū)步入盛世(歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán))；張旭、懷素在草書(shū)方面成就較高；著名畫(huà)家展子虔游春圖、閻立本步輦圖、吳道子送子天王圖。三、宋元時(shí)期1政治(1)君主專(zhuān)制演進(jìn)：北宋初，設(shè)立中書(shū)門(mén)下作為最高行政機(jī)構(gòu)，最高長(zhǎng)官行使宰相權(quán)力；另設(shè)參知政事、樞密使和三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。元朝設(shè)中

10、書(shū)省作為最高行政機(jī)關(guān)，中書(shū)省長(zhǎng)官行使宰相權(quán)力。(2)中央集權(quán)加強(qiáng)：北宋初，宋太祖收兵權(quán)歸中央，組建禁軍；派文臣到各地做知州，設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督，財(cái)政由中央監(jiān)控，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。元朝實(shí)行行省制度，鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一。2經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：精耕細(xì)作技術(shù)進(jìn)入全面成熟時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移。(2)手工業(yè)工匠：宋代匠戶(hù)被官府以強(qiáng)制服役的方式役使；元代以后，工匠被編入專(zhuān)門(mén)戶(hù)籍。制瓷：宋代制瓷技術(shù)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)五大名窯。紡織：織錦吸收花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，黃道婆推廣棉紡織技術(shù)。(3)商業(yè)：宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；坊市界限被打破，交易活動(dòng)不再受官府直接控制；元朝時(shí)泉州是世界第一大港。3文化(1)思想程朱理學(xué)：“理”是萬(wàn)物的

11、本原；強(qiáng)調(diào)“仁”，重視人的倫理道德修養(yǎng)；標(biāo)志著儒學(xué)轉(zhuǎn)型和成熟。陸九淵的心學(xué)：提出“心”是宇宙萬(wàn)物的本原，“心”即“理”也，發(fā)展了程朱理學(xué)。(2)科技：活字印刷術(shù)、火器和指南針；郭守敬制成了“簡(jiǎn)儀”，編制授時(shí)歷；元代王禎的農(nóng)書(shū)。(3)文學(xué)戲曲：詞的興起和繁榮；宋元時(shí)期的話(huà)本小說(shuō)；元朝散曲和雜劇。(4)繪畫(huà)和書(shū)法：畫(huà)學(xué)興起；繪畫(huà)成為商品；北宋張擇端的清明上河圖是風(fēng)俗畫(huà)的杰作。三、明清(1840年前)時(shí)期中華文明的輝煌與遲滯通史坐標(biāo)特征概述明清是統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生。明清文

12、化異彩紛呈。但與世界相比，中國(guó)未能與時(shí)俱進(jìn)、與世界同步發(fā)展，中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸落伍了。史實(shí)定位1政治明太祖廢丞相，權(quán)分六部；明成祖設(shè)立內(nèi)閣；清初設(shè)議政王大臣會(huì)議、南書(shū)房(康熙)、軍機(jī)處(雍正)，君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)。2經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物被引進(jìn)和推廣，加上廣泛種植棉花，民眾的衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。(2)手工業(yè)生產(chǎn)生產(chǎn)方式：明代中葉以后，民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，并在一些商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。手工業(yè)產(chǎn)品：明代創(chuàng)制出斗彩瓷和五彩瓷，清代出現(xiàn)了聞名中外的粉彩和琺瑯彩。(3)商業(yè)發(fā)展貨幣經(jīng)濟(jì)：隨著商品流通的擴(kuò)大，社會(huì)上大量使用白銀，商業(yè)資本日趨

13、活躍。農(nóng)產(chǎn)品商品化：農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)，棉花、茶葉、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物普遍種植。工商業(yè)市鎮(zhèn)：明朝中后期，在運(yùn)河沿岸、江南地區(qū)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。商幫：區(qū)域性的商人群體實(shí)力雄厚，形成了大商幫。政策：統(tǒng)治者嚴(yán)格限制商人活動(dòng)，重征商稅，實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，嚴(yán)厲控制民間對(duì)外貿(mào)易，使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。3文化(1)思想：陸王心學(xué)、李贄的離經(jīng)叛道、黃宗羲對(duì)君主專(zhuān)制的抨擊、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用、王夫之的唯物思想。(2)文學(xué)：明清小說(shuō)(四大名著)。(3)書(shū)法：明朝文征明等人的行書(shū)。(4)繪畫(huà)：文人畫(huà)成就突出，明代徐渭牡丹蕉石圖、清代鄭板橋墨蘭圖。(5)戲?。好鞔デ?、清代京劇。宏 觀(guān) 視 野 中 外 關(guān) 聯(lián)

14、項(xiàng)目古代中國(guó)古代西方時(shí)間約公元前2070年夏朝建立至1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前公元前8世紀(jì)希臘城邦時(shí)代至公元6世紀(jì)民法大全頒布基本特征典型的農(nóng)耕文明、大河文明，封閉性較強(qiáng)典型的海洋文明，開(kāi)放性和創(chuàng)新性較強(qiáng)表現(xiàn)政治(1)中國(guó)早期政治制度以王位世襲制、分封制和宗法制為基本內(nèi)容，具有深厚的血緣宗族色彩(2)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度貫穿整個(gè)封建社會(huì)且君主專(zhuān)制程度不斷加強(qiáng)，對(duì)外關(guān)系上日益封閉(1)古代希臘發(fā)達(dá)的民主政治為近代西方民主奠定了基礎(chǔ)(2)完善的羅馬法律維系了羅馬的持久統(tǒng)治，成為近現(xiàn)代法學(xué)的淵源經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是其基本經(jīng)營(yíng)模式，注重精耕細(xì)作(2)手工業(yè)和商業(yè)作為農(nóng)業(yè)的補(bǔ)充而存在，

15、“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策阻礙了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展(1)古代希臘山多地少、港灣眾多的地理環(huán)境不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)(2)意大利處于古代東西方商路的中心地位，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，最早產(chǎn)生了資本主義萌芽思想文化(1)以儒學(xué)為主流思想的中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界影響深遠(yuǎn)(2)以四大發(fā)明為代表的中國(guó)傳統(tǒng)科技長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，各種文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈(1)以普羅泰格拉為代表的智者學(xué)派提出“人是萬(wàn)物的尺度”，成為西方人文精神的起源(2)蘇格拉底注重道德與理性的思想進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文主義古代的雅典與古代中國(guó)項(xiàng)目古代雅典古代中國(guó)地理海洋文明，山地多、港灣多、島嶼多、地少貧瘠大河文明，

16、沖積平原，土地肥沃，便于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)工商外貿(mào)業(yè)發(fā)達(dá)；農(nóng)業(yè)落后，糧食短缺精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，以農(nóng)立國(guó)，“重農(nóng)抑商”血緣地域組織取代氏族組織，血緣紐帶瓦解家國(guó)同構(gòu)，宗法社會(huì)，血緣紐帶穩(wěn)固政治小國(guó)寡民；人民主權(quán)，輪番而治；法律至上大國(guó)眾民；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，皇權(quán)至上文化勇于進(jìn)取、探索，重視自由、平等，解放個(gè)性強(qiáng)調(diào)忠君、服從，注重社會(huì)，壓制個(gè)性古代羅馬與古代中國(guó)法制的區(qū)別1.法律觀(guān)念中國(guó)古代法律深受宗法群體觀(guān)念影響；羅馬法從法律上確認(rèn)公民個(gè)人權(quán)利。2法律地位中國(guó)古代法制是君主專(zhuān)制的工具，體現(xiàn)了明顯的人治色彩；古羅馬法律是國(guó)家統(tǒng)治的根本，體現(xiàn)了明顯的法治色彩。3法律結(jié)構(gòu)中國(guó)古代法律民刑不分，以刑為主；而古羅馬法律則私法發(fā)達(dá)，公法不發(fā)達(dá)。4法律內(nèi)容古羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度，中國(guó)則沒(méi)有。5法學(xué)家地位古羅馬法學(xué)家地位高，部分法學(xué)家的法律學(xué)說(shuō)有官方效力；中國(guó)古代法律則完全以官方為主導(dǎo)。6歷史影響中國(guó)古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國(guó)家，從而形成了中華法系；古羅馬法律影響了中世紀(jì)歐洲許多國(guó)家，也對(duì)近代以來(lái)法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。