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高三歷史人教版教師用書:模塊一 第2單元 單元高考整合 含解析

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1、 精品資料(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第37頁(yè))知識(shí)網(wǎng)絡(luò)脈絡(luò)清晰|框圖縱覽,用聯(lián)系的觀點(diǎn)牢記歷史【認(rèn)讀導(dǎo)引】一大核心:西方民主政治的演變歷程。兩大階段:古代希臘羅馬政治制度、近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與擴(kuò)展。三大線索:古希臘民主政治的確立、古羅馬法律的形成與演變、近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的發(fā)展與完善。知識(shí)整合無障通達(dá)|專題歸納,用辯證的觀點(diǎn)看待歷史縱向梳理一、古希臘與古羅馬兩種文明的差異項(xiàng)目古希臘古羅馬文明拓展方式古希臘通過對(duì)外擴(kuò)張建立新的城邦,吸收外來文明并拓展希臘文明古羅馬通過戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張疆域,在繼承古希臘文明、吸收外來文明的同時(shí)拓展羅馬文明國(guó)家組織形式古希臘實(shí)行小國(guó)寡民的城邦制,各城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治古羅馬實(shí)

2、行統(tǒng)一的中央集權(quán)制,建立起統(tǒng)一的帝國(guó)政治體制古希臘實(shí)行主權(quán)在民和輪番而治的民主政治古羅馬初期實(shí)行貴族共和制,隨著對(duì)外擴(kuò)張逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑普挝拿髫暙I(xiàn)古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西方代議制民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)羅馬法是世界上體系最完備、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律,是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)二、全面認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)代議制1特點(diǎn)(1)議會(huì)形式上代表民意行使國(guó)家權(quán)力,議會(huì)由議員組成,議員由選舉產(chǎn)生,議會(huì)享有立法權(quán)、財(cái)政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)。(2)一般實(shí)行三權(quán)分立和權(quán)力制衡原則。(3)實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治,也就是必須由在議會(huì)選舉或大選中獲勝的政黨領(lǐng)袖來出任總統(tǒng)或總理(首相),并以本黨人員組成內(nèi)

3、閣。(4)政府在執(zhí)政期間都堅(jiān)決推行本黨倡導(dǎo)的意志,總統(tǒng)和總理都擁有巨大的權(quán)力,不但領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)閣,而且還控制議會(huì)或干預(yù)立法。2統(tǒng)一性的表現(xiàn)(1)一個(gè)核心,即代議制民主。代議制民主是直接民主在難以實(shí)現(xiàn)的情況下的一種選擇,其實(shí)現(xiàn)的主要途徑是完善普選制。(2)兩種政體,即君主立憲制和民主共和制。兩種政體均以防止專制統(tǒng)治、限制王權(quán)為目的。(3)三種原則,即民主化、法制化和制度化原則。3多樣性的表現(xiàn)(1)法、美共和制的差異:法國(guó)是議會(huì)制共和制,議會(huì)是權(quán)力中心;美國(guó)是總統(tǒng)制共和制,權(quán)力中心在總統(tǒng)。(2)英、德君主立憲制的差異:英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制,議會(huì)是權(quán)力中心;德國(guó)是二元制君主立憲制,皇帝是權(quán)力中心。4在政

4、治發(fā)展中的作用(1)否定專制制度,避免少數(shù)人獨(dú)裁,保證民主利益,具有先進(jìn)性的民主精神,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定有重要作用。(2)有利于調(diào)整資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部關(guān)系,緩和資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的矛盾。(3)在這一制度下,無產(chǎn)階級(jí)也可以利用它在一定程度上進(jìn)行斗爭(zhēng),有助于維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的合法權(quán)益,推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(4)消極方面:本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的民主,行政權(quán)擴(kuò)張,議會(huì)立法權(quán)削弱。一、古代羅馬與古代中國(guó)法制的區(qū)別(1)法律觀念:中國(guó)古代法律深受宗法群體觀念影響,羅馬法從法律上確認(rèn)公民個(gè)人權(quán)利。(2)法律地位:中國(guó)古代法律是君主專制的工具,體現(xiàn)了明顯的人治色彩,古羅馬法律是國(guó)家統(tǒng)治的根本,體現(xiàn)了明顯的法治色彩。

5、(3)法律結(jié)構(gòu);中國(guó)古代法律民刑不分、以刑為主,而古羅馬法律則私法發(fā)達(dá)、公法不發(fā)達(dá)。(4)法律內(nèi)容:古羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度,中國(guó)則沒有。(5)法學(xué)家地位:古羅馬法學(xué)家地位高,部分法學(xué)家的法律學(xué)說有官方效力,中國(guó)古代法律則完全以官方為主導(dǎo)。(6)歷史影響:中國(guó)古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國(guó)家,從而形成了中華法系,而古羅馬法律影響了中世紀(jì)歐洲許多國(guó)家,也對(duì)近代以來法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。二、1718世紀(jì)中西政治體制不同趨向及原因中國(guó)西方趨向君主專制空前強(qiáng)化代議制確立、發(fā)展原因經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢,地主階級(jí)維護(hù)其利益需要資本主義發(fā)展較快,資

6、產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大,資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的需要政治中國(guó)地域遼闊,專制統(tǒng)治有利于國(guó)家統(tǒng)一西歐各國(guó)地小人少;為了緩和矛盾,鞏固統(tǒng)治思想傳統(tǒng)儒家思想占統(tǒng)治地位,忠君思想、八股取士束縛人們的頭腦文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,人文主義思潮使人們追求自由、平等、民主歷史傳承大陸文明,專制日久海洋文明,古希臘、羅馬文化影響第單元近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流_時(shí)空坐標(biāo)_單元概覽_兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的中國(guó)整體感知屈辱史19世紀(jì)中期,西方列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)

7、爭(zhēng),中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)第一次世界大戰(zhàn)后,美日成為侵華的主力。日本侵華步伐不斷加快,通過九一八事變占領(lǐng)中國(guó)東北,七七事變后發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)探索史農(nóng)民階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,由于階級(jí)的局限性,最終以失敗告終資產(chǎn)階級(jí)為挽救民族危機(jī),發(fā)動(dòng)了戊戌變法和辛亥革命,辛亥革命推翻了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),最終仍以失敗告終五四運(yùn)動(dòng)后,工人階級(jí)登上政治舞臺(tái),并創(chuàng)建了工人階級(jí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)民革命和全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了南京國(guó)民政府的反動(dòng)統(tǒng)治,終于完成了民主革命任務(wù)主旨?xì)w納中國(guó)近代史既是西方列強(qiáng)不斷侵華、變中國(guó)為半殖民地半封建社會(huì)的歷史,也是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主富強(qiáng)而不斷探索的歷史

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