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云南省楚雄天人中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試題語文統(tǒng)編版高二

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1、云南省楚雄天人中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試題 語文 統(tǒng)編版高二 楚雄天人中學(xué)2023屆高二年級秋季學(xué)期12月學(xué)習(xí)效果監(jiān)測 語文試卷 (考試時(shí)間:150分鐘,滿分:150分) 制卷:保密時(shí)間:12月30日14:30前 注意事項(xiàng): 1答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、班級、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號準(zhǔn)確填寫在答題卡相應(yīng)位置上。用2B鉛筆按照填涂要求將準(zhǔn)考證號標(biāo)號涂黑。 2選擇題完成后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。在試卷上作答無效。 第卷閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

2、 閱讀下面的文字,完成1-3小題。 尊敬的先生: 對您的問題回答如下: 1.我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。因此,這里包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。這種技術(shù),照我們的觀點(diǎn)看來,也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分,決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系,決定著國家、政治、法等等。此外,在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實(shí)上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余(這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著),當(dāng)然還包括圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境。 如果像您所說的,技術(shù)在很大程度

3、上依賴于科學(xué)狀況,那么,科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。社會一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。整個(gè)流體靜力學(xué)(托里拆利等)是由于16世紀(jì)和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。關(guān)于電,只是在發(fā)現(xiàn)它在技術(shù)上的實(shí)用價(jià)值以后,我們才知道了一些理性的東西??上г诘聡?,人們撰寫科學(xué)史時(shí)習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來的。 2.我們把經(jīng)濟(jì)條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟(jì)因素。不過這里有兩點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)忽視: (a)政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說,只有經(jīng)

4、濟(jì)狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過是消極的結(jié)果,而是說,這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用。例如,國家就是通過保護(hù)關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財(cái)政制度發(fā)生作用的,甚至德國庸人的那種從1648一1830年德國經(jīng)濟(jì)的可憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲憊和軟弱(最初表現(xiàn)為虔誠主義,而后表現(xiàn)為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝),也不是沒有對經(jīng)濟(jì)起過作用。這曾是重新振興的最大障礙之一,而這一障礙只是由于革命戰(zhàn)爭和拿破侖戰(zhàn)爭。把慢性的窮困變成了急性的窮困才動(dòng)搖了。所以,并不像人們有時(shí)不加思考地想象的那樣是經(jīng)濟(jì)狀況自動(dòng)發(fā)生作用,而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們是在既定的、制約著他們

5、的環(huán)境中,是在現(xiàn)有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的,在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系政治的和意識形態(tài)的多大影響,歸根到底還是具有決定意義的,它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。 (b)人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是到現(xiàn)在為止,他們并不是按照共同的意志,根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃,甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯(cuò)的,正因?yàn)槿绱?,在所有這樣的社會里,都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性,歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。這里我們就來談?wù)勊^偉大人物問題。恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國家,這

6、當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是,如果我們把這個(gè)人去掉,那時(shí)就會需要有另外一個(gè)人來代替他,并且這個(gè)代替者是會出現(xiàn)的,不論好一些或差一些,但是最終總是會出現(xiàn)的。恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨(dú)裁者,這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是,假如沒有拿破侖這個(gè)人,他的角色就會由另一個(gè)人來扮演。這一點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來證明:每當(dāng)需要有這樣-一個(gè)人的時(shí)候,他就會出現(xiàn),如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。如果說馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀,那么梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國所有的歷史編纂學(xué)家則表明,人們已經(jīng)在這方面作過努力,而摩爾根對于同一觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)表明,發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了

7、,這一觀點(diǎn)必定被發(fā)現(xiàn)。 歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此。我們所研究的領(lǐng)城越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì),越是接近于純粹抽象的意識形態(tài),我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象,它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線,您就會發(fā)現(xiàn),所考察的時(shí)期越長,所考察的范圍越廣。這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進(jìn)。 在德國,達(dá)到正確理解的最大障礙,就是著作界對于經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的忽視。不僅很難拋掉學(xué)校里灌輸?shù)哪切v史觀,而且更難搜集為此所必需的材料。例如,老古.馮.居利希在自己的枯燥的材料匯集中的確收集了能夠說明無數(shù)政治事實(shí)的大量材料,可是他的著作又有誰讀過呢! 此外,我認(rèn)為馬克思

8、在霧月十八日)一書中所作出的光輝范例,能對您的問題給予頗為圓滿的回答,正是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)實(shí)際的例子。我還認(rèn)為,大多數(shù)問題都已經(jīng)在反杜林論第一編第九至十一章、第二編第二至四章和第三編第一章或?qū)а岳?,后來又在費(fèi)爾巴哈最后一章里談到了。 請您不要過分推敲上面所說的每一句話,而要把握總的聯(lián)系;可惜我沒有時(shí)間能像給報(bào)刊寫文章那樣字斟句酌地向您閘述這一切。 請代我先生問好并代我感謝送來它使我十分高興。 致以崇高的敬意。 您的弗.恩格斯 (摘編自恩格斯社會歷史的決定性基礎(chǔ)) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.恩格斯在回信中開門見山,揭示寫信的目的,并從廣義上指明經(jīng)濟(jì)關(guān)系是什么。

9、 B.恩格斯從技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系的角度進(jìn)一步闡明經(jīng)濟(jì)關(guān)系的決定性基礎(chǔ)作用。 C.偶然有如曲線,從該曲線中可以找到一條與經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律完全重合的中軸線。 D.針對瓦爾特.博爾吉烏斯的困惑,恩格斯具體推薦了三部著作,指明方向。 2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.文章評說德國在撰寫科學(xué)史時(shí)把科學(xué)看成是從天而降的,這是一種否定上層建筑反作用的錯(cuò)誤認(rèn)知。 B.文章是以書信體形式寫作的政論文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),在行文時(shí)用簡潔、鮮明的方式做了標(biāo)識,層次清晰。 C.文章綜合運(yùn)用舉例論證、比喻論證、假設(shè)論證等多種論證方法來闡明觀點(diǎn),論證充分,說服力極強(qiáng)。 D.文章“這并不是說”“而是說”“并不像

10、”“而是”等詞語的使用,體現(xiàn)了用詞準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的的一項(xiàng)是()(3分) A.恩格斯啟示我們在研究歷史時(shí),必須善于從大量紛繁復(fù)雜的必然性中發(fā)現(xiàn)它的偶然性。 B.政治、法、哲學(xué)等上層建筑的發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),它們之間雖有交集,但各自獨(dú)立。 C.恩格斯提醒收信人注意學(xué)習(xí)研究的方法,并表達(dá)了自己對書信內(nèi)容敘寫翔實(shí)的高興之感。 D.要正確理解歷史就必須注意學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史,并從馬克思主義的原著中學(xué)習(xí)歷史唯物主義。 (二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,11分) 閱讀下面的文字,完成4-6題。 材料一: 寫一本小說不容易,讀一本小說也不容易。平常人讀小說,往往以為既是“小

11、”說,必?zé)o關(guān)宏旨,所以就隨便一看,看完了順手一扔,有無心得,全不過問。這個(gè)態(tài)度,據(jù)我看來,是不大對的。小說之所以能夠存在,并不是完全因?yàn)樗靶 倍鬃x,可供消遣。反之,它之所以能夠存在,正因?yàn)樗兴鼐叩淖饔?,不是別的文體所能替代的。 小說是講人生經(jīng)驗(yàn)的。我們讀了小說,才會明白人間,才會知道處身涉世的道理。哲學(xué)能教咱們“明白”,但是它不如小說說得那么有趣,那么親切,那么動(dòng)人。因?yàn)檎軐W(xué)板著面孔說話,而小說則生龍活虎地去描寫,使人產(chǎn)生興趣,因而也就不知不覺地發(fā)生了潛移默化的作用。歷史也寫人間,似乎與小說相同??墒?,一般來說,歷史往往缺乏文藝性,使人念了頭疼;即使含有文藝性,也不能像小說那樣圓滿生動(dòng)

12、,活靈活現(xiàn)。歷史可以近乎小說,但代替不了小說。世間恐怕只有小說能原原本本地描畫人世生活,并且能暗示出人生意義。就是戲劇也沒有這么大的本事,因?yàn)閼騽№殧[到舞臺上去,而舞臺的限制往往讓劇本不能像小說那樣自由描畫。于此,我們知道了,小說是在書籍里另成一格,它不是僅供我們念著“玩”的。 讀小說,第一能讓我們得到益處的,便是小說的文字。世界上雖然也有文字不甚好的偉大小說,但是一般來說,好的小說大多是有好文字的。所以,我們讀小說時(shí),不應(yīng)只注意它的內(nèi)容,也須學(xué)習(xí)它的文字,看它怎么以最少的文字,形容出復(fù)雜的心態(tài)物態(tài)來;看它怎樣用最恰當(dāng)?shù)奈淖?,把人情物狀一下子形容出來,使其活生生地立在我們眼前。況且一部小說有景

13、有人有對話,千狀萬態(tài),包羅萬象,更使我們心寬眼亮,多見多聞;假若我們細(xì)心去讀的話,它簡直就是一部最豐富的最好的模范文。 文字以外,我們該注意的是小說的內(nèi)容。要斷定一本小說內(nèi)容的好壞,頗不容易,因?yàn)槭篱g的任何一件事都可以作為小說的材料,實(shí)在不容易分別好壞。不過,我們可以這樣來決定:關(guān)心社會的便好,不關(guān)心社會的便壞。這似乎是說,要看作者的態(tài)度如何了。同一件事,在甲作家手里便當(dāng)作一個(gè)社會問題提出,在乙作家手里或者就當(dāng)作一件好玩的事來說。前者的態(tài)度嚴(yán)肅,關(guān)切人生;后者的態(tài)度隨便,不關(guān)切人生。那么,前者就給我們一些知識,一點(diǎn)教訓(xùn),所以好;后者只是供我們消遣,白費(fèi)了我們的光陰,所以不好。 一部好的小說,必

14、是真有的說,真值得說。它決不求助于小小的技巧來支撐門面,作者要怎樣說,自然有個(gè)打算,但是這個(gè)打算絕不是把故事拉得長長的,好多賺幾個(gè)錢。所以,我們讀一本小說,絕不該以內(nèi)容與穿插的驚奇與否去定好壞,而是要以作者處理內(nèi)容的態(tài)度和怎樣謀篇布局去定好壞。假若我們能這樣去讀小說,則小說一定不是只供消遣的東西,而是對我們的為人處世和文學(xué)修養(yǎng)都大有裨益。 (摘編自老舍怎樣讀小說) 材料二: 中華讀書報(bào)記者舒晉瑜在北京專訪小說課作者畢飛宇。 舒晉瑜:您以經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)選擇篇目。小說課除汪曾祺的作品外幾乎沒有當(dāng)代作品,僅僅是篇幅和時(shí)間的限制,還是另有原因?您怎么看待當(dāng)代作品和經(jīng)典之間的距離? 畢飛宇:當(dāng)代作品講得少是

15、因?yàn)槲胰鄙僮孕?。講過世的作家的作品相對來講更安全,如果我講余華,他也許會告訴我,他可沒那個(gè)意思,那我的臉還要不要?這是玩笑了。其實(shí)還有一個(gè)更重要的原因,當(dāng)代文學(xué)里有非常好的作品,但它到底有沒有可能成為經(jīng)典,我們都不知道。 經(jīng)典的產(chǎn)生過程極其詭異,它需要內(nèi)部因素,外部的條件也得具備,有些時(shí)候一部經(jīng)典作品的產(chǎn)生可能是歷史給這個(gè)作家、這個(gè)作品帶來了特別的機(jī)遇。 就作品本身而言,我認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了不少的杰作,許多作品的品相比現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典甚至更好,但是,當(dāng)代文學(xué)的體量太大了,經(jīng)典是一間小屋,它究竟能放多少東西呢?沒有人知道。 舒晉瑜:在不斷重讀的過程中,您對經(jīng)典作品有重新的認(rèn)識和理解嗎? 畢飛宇

16、:我不記得是誰說的了,經(jīng)典就是可以反復(fù)閱讀的東西,千真萬確。魯迅的代表作我不知道讀了多少遍了,現(xiàn)在再讀,還是有新的發(fā)現(xiàn),還是能帶來審美上的震撼。我對王彬彬教授說,魯迅的小說確實(shí)是太好了。過去我們過分在意魯迅的思想,而實(shí)際上,這個(gè)作家的文本意識特別強(qiáng)。我現(xiàn)在是這樣看待經(jīng)典重讀這件事的,它在骨子里有一個(gè)年紀(jì)的問題。我們讀經(jīng)典的時(shí)候往往很年輕,二十來歲,可是,寫經(jīng)典的作家閱歷已經(jīng)很豐富了,這個(gè)年齡落差就會帶來一個(gè)問題,閱讀的理解力達(dá)不到寫作的理解力,我們沒有對話的能力。等我們也到了一定的年紀(jì),我們的理解力長進(jìn)了,這時(shí)候再讀,就有了對話的資格。這個(gè)時(shí)候你對許多字句甚至是標(biāo)點(diǎn)符號都會有新的感受。 舒晉瑜

17、:平時(shí)的閱讀中,所有喜歡的經(jīng)典作品您都這么翻來覆去地對比著看嗎?包括不同版本的同部作品? 畢飛宇:我閱讀經(jīng)典小說,基本不能用“閱讀”這個(gè)詞,對我來說這個(gè)詞太正式,其實(shí)我把玩的心更多,有點(diǎn)像玩古玩。我不玩古玩,我就把經(jīng)典當(dāng)作了古玩,很省錢的。我的重點(diǎn)不在看,而在摩挲,把寶物放在手上一遍又一遍的。我讀經(jīng)典是這樣的心態(tài),非??鞓沸腋?,我就是喜歡,我覺得這是最好的閱讀方式。 舒晉瑜:我無法想象您如何把玩一部作品。 畢飛宇:我看小說,有時(shí)候一頁紙可能花半個(gè)小時(shí),等我把這一頁翻過去,才明白過來,我的眼睛里并沒有小說,我早就沿著小說的場景岔出去了,沿著作家的描寫對象按照自己的想象“飛”出去了。 舒晉瑜:您覺

18、得自己是什么樣的人? 畢飛宇:你也不是外人,那我就說了,我是土地上生長的藝術(shù)家,本質(zhì)上我是藝術(shù)家,很不靠譜,斜著生,歪著長,如果風(fēng)調(diào)雨順,我也可以結(jié)幾個(gè)果子,好不好吃不關(guān)我的事。 舒晉瑜:小說課中的內(nèi)容,跨度有多大? 畢飛宇:比較大。我的好友龐余亮替我算過了,從水滸到汪曾祺,六百年。 (摘編自畢飛宇談怎樣讀小說) 4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分) A老舍認(rèn)為分析一部小說內(nèi)容的好壞,應(yīng)主要從作者在作品中對社會、人生和事件的態(tài)度的角度入手。 B老舍認(rèn)為我們只有讀小說,才會明白人間,才會知道處身涉世的道理,讀哲學(xué)、歷史、戲劇等作品做不到這一點(diǎn)。 C畢飛宇認(rèn)為經(jīng)典作品需要反

19、復(fù)閱讀,隨著閱歷的豐富、理解力的長進(jìn),讀者會具備與作者對話的能力,不斷有新發(fā)現(xiàn)、新感受。 D“很省錢的”“很不靠譜,斜著生,歪著長”“我的好友龐余亮替我算過了”等表現(xiàn)了畢飛宇語言樸實(shí)幽默,使得訪談氣氛更加融洽。 5根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分) A老舍認(rèn)為能以最少的文字形容復(fù)雜的心態(tài)物態(tài)、最恰當(dāng)?shù)奈淖中稳萑饲槲餇畹男≌f,才是讓我們受益匪淺的最好的小說。 B老舍認(rèn)為讀小說時(shí),只要我們關(guān)注作者處理內(nèi)容的態(tài)度和謀篇布局的方法,就一定能明白為人處世的道理,提高文學(xué)修養(yǎng)。 C舒晉瑜運(yùn)用追問,從“不斷重讀”到“翻來覆去地對比著看”再到“如何把玩”,及時(shí)抓住新亮點(diǎn),拓廣、拓深訪談內(nèi)容。 D畢

20、飛宇缺少自信,并且不確定當(dāng)代文學(xué)的諸多優(yōu)秀作品能否成為經(jīng)典,所以他在小說課中講當(dāng)代作品講得少。 6請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(5分) (三)文用類文本閱讀(本題共3小題,15分) 閱讀下面的文字,完成7-9題。 普通的一天 加西亞.馬爾克斯 星期一清早,天氣暖和,無雨。唐奧雷里奧.埃斯科瓦爾六點(diǎn)鐘就敞開了診所的門。他是一位沒有營業(yè)執(zhí)照的牙科醫(yī)生,每天總起得很早。他上穿一件花襯衫,頸部扣著一只金扣兒;下穿一條長褲,褲腰扎一根松緊帶兒。他腰板硬實(shí),身材細(xì)瘦,目光不輕易東張西望,像個(gè)聾子似的。他從玻璃櫥里取出一只還在石青模子上裝著的假牙,又把一束工具放在桌上,像展覽似的由大到小擺好。 把所用的東西

21、準(zhǔn)備好后,他把磨床拉向彈簧椅。坐下來磨假牙。他好像沒有考慮他在做的事情,手腳一直在不停地忙碌著,即使不使用磨床也一刻不停地蹬著踏板。 八點(diǎn)過后,他停了一會兒,從窗口望了望天空,看見兩只兀鷹在鄰居家的屋頂上沉靜地曬太陽。他一面想著午飯前可能又要下雨,一面又繼續(xù)干他的活計(jì)。他的十一歲的兒子的反常的叫聲把他從專心致志的神態(tài)中驚醒: “爸爸!” “干嗎?” “鎮(zhèn)長問你能不能給他拔個(gè)牙?” “告訴他,我不在?!?他正在磨一只金牙,把牙拿到眼前,瞇著眼睛察看著。他兒子的聲音又從小小的接待室里傳來。 “他說你在家,他聽見你說話了?!?牙科醫(yī)生繼續(xù)察看著那顆金牙,直到把活兒做完,把牙放在桌上后才說:“好多了。

22、” 他又踏動(dòng)了磨床。接著從一個(gè)小紙盒里取出一個(gè)安著幾顆牙齒的牙橋,開始磨金套。那紙盒里盛著等著他做的活兒。 “爸爸!” “什么事?”他的神情依然如故。 “他說你要是不給他拔牙,他就讓你吃子彈?!?他停下蹬踏板的腳,把磨床從椅子前推開,把桌子下面的抽屜拉出來,駁殼槍就放在抽屜里。 “哼!”他說,“讓他進(jìn)來對我開槍好了?!?他轉(zhuǎn)了一下椅子,讓自己面對大門,一只手按著抽屜沿兒。 鎮(zhèn)長出現(xiàn)在門口。鎮(zhèn)長已經(jīng)把左臉刮光,右臉卻有五天未刮了,看去又腫又疼。牙科醫(yī)生從他那雙黯淡無光的眼睛里看出,他準(zhǔn)有許多個(gè)夜晚疼得不曾合眼了。他用手指把抽屜關(guān)上,溫和地說: “請坐吧?!?“早晨好!”鎮(zhèn)長說。 “早晨好。”牙科

23、醫(yī)生說。 當(dāng)用具在沸水里消毒的時(shí)候,鎮(zhèn)長把腦袋靠在了椅枕墊上,覺得好多了。他聞到一股冰冷的氣息。這是一間簡陋的診室:一把舊木椅,一臺腳踏磨床和一個(gè)裝著圓形的瓷把手的玻璃櫥。椅子對面的窗上掛著一幅一人高的布窗簾,當(dāng)聽到牙科醫(yī)生走到他身邊的時(shí)侯,鎮(zhèn)長腳后跟蹬地,張開了嘴。 唐奧雷里奧.埃斯科瓦爾把他的臉扳向亮處。察看過損壞的白齒后,用手謹(jǐn)慎地按了按下頜。 “你不能打麻藥了。” “為什么?” “因?yàn)檠来不摿?。?鎮(zhèn)長望了望他的眼睛?!昂冒??!彼f,露出一絲苦笑。 牙科醫(yī)生沒有說話。他把煮用具的淺口鍋端到手術(shù)臺上,用涼了的鑷子把用具夾出來,動(dòng)作還是不慌不忙。然后用腳尖把痰盂挪過來,又在臉盆里洗了手。

24、做這一切時(shí),他一眼也不看坐在椅子上的鎮(zhèn)長。但是鎮(zhèn)長卻緊緊地用眼睛盯著他。 那是一顆下牙床上的智齒。牙科醫(yī)生叉開雙腿,用熱乎乎的拔牙鉗夾住白齒。鎮(zhèn)長雙手抓著椅子的扶手,把全身的力量集中在腳上,覺得腰部一陣透心涼,但是他沒有嘆氣。牙科醫(yī)生只是扭動(dòng)著手腕。他沒有怨恨,更準(zhǔn)確地說,他是懷著一種酸楚的心情說: “中尉,你在這兒殺了二十個(gè)人了?!?鎮(zhèn)長感到下牙骨上發(fā)出一陣咯吱聲,他的雙眼頓時(shí)涌滿了淚水。但是直到確知牙齒拔下來他才舒了一口氣。這時(shí),他透過朦朧淚眼看見了拔下來的牙。在痛苦之中,他覺得那顆牙齒是那么古怪,他怎么也不理解那五個(gè)夜晚會使他受到那般折磨。他把身子俯向痰盂,嘴里喘著粗氣,身上滲出了汗水。

25、他解開了軍衣扣,又伸手到褲兜里摸手帕。牙科醫(yī)生遞給他一塊干凈布。 “擦擦眼淚吧?!彼f。 鎮(zhèn)長擦了擦眼。他的痛苦減輕了。牙科醫(yī)生洗手的時(shí)候,他看見了殘破的天花板和一個(gè)落滿灰塵,掛著蜘蛛卵和死昆蟲的蜘蛛網(wǎng)。牙科醫(yī)生一面擦手一面走回來?!澳阋涀?,”他說,“回去要用鹽水漱口。” 鎮(zhèn)長站起來,沒精打采地行了個(gè)軍禮,大步向門口走去,軍服的扣子也沒扣?!敖o我記上賬吧?!彼f。 “給你還是給鎮(zhèn)公所?” 鎮(zhèn)長沒有看他,關(guān)上門,在鐵柵欄外面說:“都一樣!” 7下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分) A鎮(zhèn)長一出現(xiàn),牙科醫(yī)生兒子的反常叫聲和醫(yī)生的“我不在”陡升懸念,引人人勝,同時(shí)也引起讀者

26、思考醫(yī)者患者之間的關(guān)系與可能存在的矛盾。 B小說情節(jié)敘述顯得簡潔舒緩,但氣氛營造十分出色,尤其是醫(yī)生的手槍的出現(xiàn),治病救人,竟需要持槍自衛(wèi),更加凸顯了社會矛盾。 C.文章第三段的環(huán)境描寫“兩只兀鷹在鄰居家的屋頂上沉靜地曬太陽”,交代了故事發(fā)生時(shí)的天氣特點(diǎn),烘托出安詳靜謐的氣氛。 D小說采用順敘方式,用語簡潔,不慌不忙,人物對話,潛臺詞非常豐富,揭示了人物之間的矛盾沖突,令人回味無窮,展示了作者非凡的敘事才華和富有張力的語言水平。 8.結(jié)合上下文,簡析文中三處畫線語句表現(xiàn)了牙醫(yī)怎樣的心理狀態(tài)。(6分) 9.雖然本文作者是享有世界聲譽(yù)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家,但本文卻沒有任何魔幻色彩,而是濃濃的批判現(xiàn)實(shí)

27、主義風(fēng)格,請結(jié)合小說文本談?wù)勛髡邔ΜF(xiàn)實(shí)的批判指向。(6分) 二、古代詩文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(本題共4小題,20分) 閱讀下面的文言文,完成10-14題。 楊惲,楊忠之弟也,字子幼,以忠任為郎,補(bǔ)常侍騎。惲母,司馬遷女也。惲始讀外祖太史公記,頗為春秋。以材能稱。好交英俊諸儒,名顯朝廷,擢為左曹?;羰现\反,惲先聞知,因侍中金安上以聞,召見言狀?;羰戏D,惲等五人皆封,惲為平通侯,遷中郎將。郎官故事,令郎出錢市財(cái)用,給文書,乃得出,名曰“山郎”。移病盡一日,輒償一沐,或至歲余不得沐。其豪富郎,日出游戲,或行錢得善部。貨賂流行,傳相放效。惲為中郎將,罷“山郎”,移長度大司農(nóng),以給材用。其

28、疾病休謁洗沐,皆以法令從事。郎、謁者有罪過,輒奏免,薦舉其高第有行能者,至郡守、九卿。郎官化之,莫不自厲,絕請謁貨賂之端,令行禁止,宮殿之內(nèi)翕然同聲。由是擢為諸吏光祿勛,親近用事。初,惲受父財(cái)五百萬,及身封侯,皆以分宗族。后母無子,財(cái)亦數(shù)百萬,死皆子惲,惲盡復(fù)分后母昆弟。再受訾千余萬,皆以分施。其輕財(cái)好義如此。惲居殿中,廉潔無私,郎官稱公平。然惲伐其行治又性刻害好發(fā)人陰伏同位有忤已者必欲害之以其能高人,由是多怨于朝廷,卒以是敗。歲余,其友人安定太守西河孫會宗,與惲?xí)G戒之。惲內(nèi)懷不服,報(bào)會宗書曰:“歲時(shí)伏臘,烹羊?yàn)涓?,斗酒自勞。故道不同,不相為謀,愿勉旃,毋多談。”騶馬猥佐成上書告惲“驕奢不悔

29、過”,章下廷尉案驗(yàn),得所予會宗書,宣帝見而惡之。廷尉當(dāng)惲大逆無道,要斬,諸在位與惲厚善者,皆免官。 (節(jié)選自漢書卷六十六.列傳第三十六) 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分) A.然揮伐其行治/又性刻害/好發(fā)人陰伏/同位有忤已者/必欲害之/以其能高人 B.然惲伐其行治/又性刻害好發(fā)/人陰伏同位/有忤已者/必欲害之/以其能高人 C.然惲伐其行/治又性刻害/好發(fā)人陰伏/同位有忤己者/必欲害之/以其能高人 D.然惲伐其行/治又性刻害好發(fā)/人陰伏同位/有忤己者/必欲害之/以其能高人 11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.任即任子制,是任用子弟

30、為官的一種制度。漢政府規(guī)定,兩千石以上的官員,只要任期滿三年,就可以任命“同產(chǎn)若子”一人為郎官. B.郡守,又稱太守,是掌理地方郡一級的行政官。作為綜合行使軍政權(quán)力的特別政區(qū),長官稱守,一直是武官擔(dān)任。 C.九卿,古代中央部分行政長官的總稱。職能略近六部尚書,歷代封建王朝多把中央重要行政機(jī)關(guān)首長尊稱為“九卿”,以突出其地位。 D.歲時(shí)伏臘。歲,指年;時(shí),指春夏秋冬四季。伏臘都是祭日。伏,指夏至后第三個(gè)庚日(即初伏);臘,冬至后第三個(gè)戌日,即“臘八”。 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.楊惲早年就名顯朝廷。他熟讀太史公記和春秋,結(jié)交英杰,才能受人稱贊;仕進(jìn)先靠

31、兄補(bǔ)任,后又因參與舉告霍氏謀反有功賜封爵位。 B.楊惲輕財(cái)好義性苛薄。他把父母遺財(cái)全部都分給同宗族及外人,但他又??湟约旱牡滦泻湍芰?,揭人短處并加害忤逆他的人,最終毀了自己。 C.楊惲改革弊政除舊例。他把郎官府衙全年的財(cái)務(wù)費(fèi)用移交大司農(nóng)供給,郎官的所有休假都按照法令辦理,推薦德才兼?zhèn)涞睦晒僮龌实鄣挠H信大臣。 D.楊惲狂放不羈露鋒芒。他曾明確表達(dá)“道不同,不相為謀”的決裂態(tài)度,全信寫得情懷勃郁,與司馬遷報(bào)任安書桀驁不馴的風(fēng)格如出一轍。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)霍氏謀反,惲先聞知,因侍中金安上以聞,召見言狀。(4分) (2)章下廷尉案驗(yàn),得所子會宗書,宣帝見而惡之

32、。(4分) 14.我們常說“性格決定命運(yùn)”。楊惲作為盡忠職守的好官,他的人生結(jié)局卻不如人意,請結(jié)合原文用自己的話簡要概括其原因。(3分) (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分) 閱讀下面這首詩,完成15-16題。 客游 李賀 悲滿千里心,日暖南山石。 不謁承明廬,老作平原客。 四時(shí)別家廟,三年去鄉(xiāng)國。 旅歌屢彈鋏,歸問時(shí)裂帛。 (注)南山:指李賀家鄉(xiāng)的山。承明廬:漢承明殿旁屋,侍臣值宿所居。平原客:“平原”指平原君趙勝。李賀作客潞州,是舊趙地,故稱“平原客”。彈鋏:戰(zhàn)國策載馮諼才華出眾,在孟嘗君門下不甘做下客,因而彈鋏而歌,要魚、要車等。裂帛:指寫家信。 15.下列對本詩的理解不正確的一項(xiàng)是

33、()(3分) A.詩歌標(biāo)題“客游”點(diǎn)明了詩人的身份,即客居他鄉(xiāng)的游子。 B.“日暖南山石?!笔褂锰搶懯址ū憩F(xiàn)詩人遠(yuǎn)在千里之外內(nèi)心的情懷,“日暖”屬于想象的內(nèi)容,詩人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽照耀在南山的石頭上。 C.頷聯(lián)上句中的“承明廬”指代當(dāng)朝統(tǒng)治者,下句詩人以“平原客”自稱。 D.“老作平原客”中的“老”字是“老邁、年歲已高”的意思。 16.杜甫的登高素有“七律之冠”的美譽(yù),請結(jié)合具體詩句,比較該詩與登高在思想感情上的異同。(6分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分) 17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)老子第二十四章中指出自夸和自高自大害處的兩句是:,。 (2)論語十二章中孔子認(rèn)為君子與小人的區(qū)別在于,而要成為真正的君子還需做到。 (3)大學(xué)之道中的“”說明獲得知識的途徑在于認(rèn)識研究萬事萬物,而“”是說通過對萬事萬物的認(rèn)識研究才能獲得知識。 第卷表達(dá)題 三、語言文字運(yùn)用(20分) (一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分) 閱讀下面的文字,完成18-20題。(9分) 中國空間站迎來了第一批?

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