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1、 中外關系建筑論文：日本傳統(tǒng)建筑特征簡析【摘要】:日本傳統(tǒng)建筑在與環(huán)境的融合,室內空間設計,建筑結構,建筑材料的使用及裝飾中體現的民族獨特性。關鍵詞: 自然; 流動; 材料的自明; 建筑的精神與氣質初次近距離的接觸日本,在體驗日本文化風情及建筑風貌的游歷中,日本傳統(tǒng)建筑給我留下了深刻的印象。日本傳統(tǒng)建筑的發(fā)展雖然受到中國等外來文化的影響,但仍然保留著濃郁的民族特色,它既不同于西方建筑,也與中國傳統(tǒng)建筑有許多不同之處,使它在世界建筑界占有一定的地位。1形體的自然性日本是一個自然環(huán)境優(yōu)美的島國,日本人民熱愛自然,這種感情體現在傳統(tǒng)建筑上則表現為追求建筑與自然的融合協(xié)調。如果說西方人所追求的是建筑物

2、本身高大的形體,強烈的視覺效果、以形體表現人與自然的對話,那么日本傳統(tǒng)建筑則不強調實體性,而是以小巧的體形融會于自然之中,將建筑看成為環(huán)境的有機組成部分。在日本人的理想中,建筑應與自然成為一體,他們不喜歡對自然采取對抗姿態(tài)的高大厚重的建筑,即使是日本建筑中唯一的以莊嚴雄偉、氣魄雄大取勝的建筑物天守閣也將其體量分解為若干個小城樓,簇擁一座大城樓,廊屋相連、層宇層疊的形式形成了豐富多姿的景觀,整體輪廓參差起伏,構圖多變。許多日本建筑群都避免沿縱軸對稱布置,桂離宮、法隆寺都以不對稱為特點的。岡倉天心認為日本人對不完全的偏愛來自于禪的影響?！霸谌毡静煌耆臇|西被奉為崇拜的對象,為了讓想象力能自由地去完

3、成它,人們故意地讓它保持不完全的狀態(tài)?！叭毡救俗非蟮氖遣粚ΨQ的美、均衡的美,采取不對稱的形式是為了避免產生人工安排的感覺。他們認為對稱、穩(wěn)定可以使建筑顯得優(yōu)美莊嚴厚重,但同時也容易出現形式主義和抽象概念的堆砌等弊端,在一定程度上制約人們的構想力。從造型上看,以木結構為主的日本建筑,整體呈直接造型,如伊勢神宮的構件線條平直、棱角分明,整體呈明確的幾何形。中國的建筑文化傳入日本后,日本建筑的屋檐也開始有了起翹,但起翹不如中國明顯。因為日本多雨,所以出檐要比中國建筑更遠。唐招提寺金堂完全按照唐代建筑建造,但屋檐較平直、出檐更深遠。為了防潮及各種昆蟲的侵擾,多數日本建筑都是由高架于地面之上的木板組成,

4、上面鋪以榻榻米,人們在其上坐臥生活。因此室內凈空較低,整個建筑的高度比中國和西方建筑要低一些。2空間的流動性西方建筑史可稱為一本神廟與教堂的建筑史,呈現的是一種靜態(tài)的、永恒的空間;相比這下,日本傳統(tǒng)建筑是出自人類基本需要并符合人類尺度的空間。它并不追求永恒、固定和長久,而是呈動態(tài)的、可變遷狀態(tài),它可以根據人們需要的改變而有成長和變化的可能,其空間流動性十分突出。日本傳統(tǒng)建筑實質上是提供一個大的范圍,室內可以根據需要臨時性地劃分。室內的紙糊拉門隔間(Fusuma),是不屬于承重結構的,它本身可以移動,成為房間之間的分界線,把它們推開就可以把分開的小屋合成為一個大些的場所,以利于通風、隱藏物品或改

5、換面貌。房屋外面有一道不起支撐作用的墻(Shoji), Shoji的形式與Fusuma類似,它實際上是一個滑動拉門。當房間一邊的滑動拉門完全打開時,室外的景象引入室內,室內空間也得以進一步延伸。Shoji與Fusuma一起與其說把房間與外界劃分開來,不如說是把內外連成一體。這里的空間極富彈性,所有的空間都可以流動,共同匯流出一種不斷變動的連續(xù)感。3洗練的裝飾日本傳統(tǒng)建筑所表達的美是優(yōu)雅、樸素的感覺。他們認為建筑物的優(yōu)美主要靠整體上比例協(xié)調、完整,而不是靠裝飾,因此他們在使用建筑材料時盡量保持其自然形態(tài),木制部件多不涂顏色,保持本色,墻壁也都是土墻不作涂飾。這同中國傳統(tǒng)建筑中鮮艷奪目的彩繪、精雕

6、細刻的飾品形成了較大的反差。日本建筑中所使用的裝飾幾乎都是植物圖案,“與把龍、獅、虎、鷲之類的動物作為氏族的象征并把它們引入裝飾之中的文化相比較,可以說日本人更向往合適與調和”。由于植物不是以個體方式生存的,而只能通過對物種的適應繁殖生存,所以日本建筑必然要求與周圍其它建筑協(xié)調、與環(huán)境共生。日本房屋的室內也很少加以裝飾,室內十分明顯的特征是清晰的線條:榻榻米的深色直線邊框色勾勒出了地板的幾何外形,隔間的上端形成水平飾帶,露出木紋結構的柱子和房梁也都是直線,總之線條描劃出了空間的范圍。在空間劃分中很少使用曲線,方格形隔扇中的紙上也很少有裝飾花紋。這就使房屋在顯得優(yōu)雅和純潔的同時具有一種幾何模式,

7、使日本的住宅成為人間最純凈的地方。4結構的臨時性、邏輯性與精致的細部日本經常性的地震、臺風、火山爆發(fā)等都對建筑的存在造成危險,使日本人對實在、對事物的永久性提出了質疑,于是建筑也被看成是一種暫時現象。日本傳統(tǒng)結構體系類似于中國的建筑結構,即都是梁柱、斗拱結構體系,但日本傳統(tǒng)建筑大都不用墻做支撐,而是靠纖細的柱了來支撐,“柱子下端深埋進許多大石塊中,石塊的一部分埋在土中。這些柱子穿過房屋,直到屋頂,靠整個結構的重理,使柱了在不固定的地基上豎起來?！边@種看起不牢固,好似臨時搭設的結構方式,對地震之國有特殊意義,它是一種柔性結構,它的單薄和易變性正是其安全的保障。事實證明,這種“漂浮”在地面上的結構

8、形式適合于日本的地理特征。日本住宅中自古以來就采用規(guī)格尺寸,它以3尺為基本單位,平面尺寸都是這個基本單位的整數倍,所有建筑構件包括邊緣、轉角、接茬等都有一定的做法。房屋的平面而局和柱網排列必須適合于這個模數制,家具也是按這個規(guī)格尺寸制作的。規(guī)格尺寸的存在使施工簡便、同時也賦予建筑以統(tǒng)一的秩序。在構件的加工和施工安裝,日本傳統(tǒng)建筑要求十分精確,構件注重外部造型,構件交接嚴絲合縫、沒有空隙。所以盡管木構件的結合點都是簡簡單單,但是由于構件形狀、交接等琢磨得很精細,建筑整體仍給人以精細之感,精致的細部處理也賦予建筑心高貴的氣質。由于日本古建筑肌理豐富、細部精致所以更適于近距離體察。5材料的自明性素材

9、的自明性是指設計人充分發(fā)揮材料本來所特有的材質、肌理、色彩等等。日本人對大自然內的靈性的探討以及在發(fā)揮材料本性的表現方面的確十分獨特,這一特點從另一側面反映了日本人對自然之美的追求。日本古建筑幾乎都是木造,日本盛產檜柏和杉等性能極佳的木材,它們紋理美觀,用于建筑時大多不加任何油飾。檜柏和杉都是針葉樹,材質柔軟,切削時用銳利的刀具開成平滑的肌量,在這樣的建筑中人們可以感受到木的材質。除木材之外,日本匠師還是使用其它各種天然材料的能手。竹節(jié)、木紋、石理經過匠師們的精心安排,都以純素的形式交匯成日本建筑特有的魅力。日本匠師忠于材料的本性,他們巧妙地使材料的自然美得以升華,呈現出一種高貴的美,更適于人

10、類的感受力。6精神與氣質的體現總的來看,日本古建筑的精華集中體現在精神與氣質上,茶道推崇簡樸、優(yōu)雅,禪宗注重靜修、樸素都影響了日本人的建筑觀念。對簡潔和樸素的崇尚反映的是一種禪宗宗精神。那些可以移動的隔間相互間有一種信賴的感覺,它們同洗練的裝飾、少量的家具一起給人們帶來了一種自由感,使人們保持一種高雅和莊重的特殊品質去體會那互相穿透的房間和色調豐富的光線中蘊含著的某種意味。這種虛空的房間由于人的出現才有人情味,在這層意義上講,虛空的房間所提供的是真正的空間,它可以使個人的思想的潛在傾向達到更遠的界限。日本古建筑為人們提供的是一個進入其中個人反省的空間,雖然表面上物質貧困,但這里卻是靈魂的庇護所

11、。西方“以人觀物”的心理促使他們習慣于站在某一個定的視點來觀察事物,對物體的空間關系作直線的、因果律的追問,而日本傳統(tǒng)美學觀中對距離、時間有另一種解釋,他們認為沒有離開空間的時間也沒離開時間的空間,空間與時間是互融互匯、互相滲透的,因而才出現了沒有透視的畫面,在建筑中采取多透視和回旋透視,以流動轉折的視線由深到近。這里的空間是時間化了的空間,時間又是空間化的時間。邏輯性是西方思想最為顯著的特征之一,日本人的推理方法更多地傾向于綜合,他們認為與其對每個事物一一分折,不如在直覺中把握它的全體,在建筑上的表現就是多采用抽象與反形似,他們的建筑不求對稱、不強調個體、與自然融為一體。因而日本建筑常顯得曖

12、昧無常,有著某種靜寂、安詳、幽玄并永久存在的東西,但這種安詳和沉寂絕不是怠惰和停止,而是掩沒了對立和條件的狀態(tài)。受中國園林的影響,日本園林也試圖再現大自然的美,在面對園林有限的范圍同自然山水的廣闊無邊之間的矛盾時,他們采用了更加寫意的方法,創(chuàng)造了枯山水。日本人認為自然世界是深不可測的,它不能用具體的雕像和鮮艷的花木來表達,而應用常青樹、貢折的石徑和白色砂礫上安置幾塊巖石的方式來象征性地表達,因此枯山水是自然世界的一種象征性縮影,它的設計并不是出于審美上的考慮,更多的是為了營造一種使人深思冥想的寧靜氣氛。日本古建筑中的空、靜都是與摹仿、再現相對立的,但空、靜強調的是氣韻,正是氣韻給人以豐富的聯(lián)想

13、。不容否認,日本從中國習得了許多事物,但他們進行了創(chuàng)造性的發(fā)展?？陀^地說,日本傳統(tǒng)建筑在某些方面更深刻地表現了東方精神,它排除一切不必要的事物,但具有想象上的豐富性以及有機的高雅,因而日本傳統(tǒng)建筑內涵豐富,耐人尋味。參考文獻:1羅云.安全經濟學.北京:經濟科學出版社, 1993. 2強茂山,方東平,肖紅萍等.建設工程項目的安全投入與績效研究.土木工程學報, 2004.3方東平,黃新宇,李強等.建設項目安全投入與安全業(yè)績關系研究.建筑經濟, 2001.4黃盛仁. 20世紀90年代我國企業(yè)安全生產的投入分析與研究.中國安全科學學報, 2002.5黃新宇.工程建設項目安全管理及其評價指標體系研究D.北京:清華大學土木工程系, 2001.6方東平,黃新宇,Hinze J.工程建設安全管理M.北京:中國水利水電出版社, 2001.7 RafiqM. Choudhry, Dongping Fang.為什么工人從事不安全的工作行為:建筑工地因素的調查J. Safety Science 46 (2008) 566-584.