《統(tǒng)編版選擇性必修上冊第二單元《五石之瓠》課時練習(xí)統(tǒng)編版高二選擇性必修上》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版選擇性必修上冊第二單元《五石之瓠》課時練習(xí)統(tǒng)編版高二選擇性必修上（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、統(tǒng)編版選擇性必修上冊第二單元五石之瓠課時練習(xí) 統(tǒng)編版高二選擇性必修上 5.2五石之瓠 1.對下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項是() A.其堅不能自舉也舉：拿起 B.吾為其無用而掊之掊：擊破 C.宋人有善為不龜手之藥者龜：同“皸”，皮膚凍裂 D.越有難，吳王使之將難：困難 2.下列句子中加粗虛詞的意義和用法相同的一項是() A.自見者不明不者，若屬且為所虜 B.吾為其無用而掊之為秦人積威之所劫 C.夫子固拙于用大矣安陵君受地于先王 D.彷徨乎無為其側(cè)逍遙乎寢臥其下 3.下列各句中畫線的詞語，意思與現(xiàn)代漢語相近的一項是() A.知足者富，強行者有志 B.合抱之木，生于毫末 C.跨者不行 D.越有

2、難，吳王使之將 4.下列句子中加粗的詞語活用情況歸類正確的一項是() 我樹之成而實五石 吳王使之將 夫子固拙于用大矣 凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫 其堅不能自舉也 泰山之陽，汶水西流 A./B./C./D./ 5.下列表述，不正確的一項是() A.莊子，名周，是我國戰(zhàn)國中期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，他繼承和發(fā)展了老聃、楊朱的學(xué)說，與老子并稱“道家之祖”。 B.莊子是莊周和他的門人以及后學(xué)所著?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。 C.老子與莊子在表達技巧上不同，前者善于借助寓言，曲達旨意；后者善于汲取世俗經(jīng)驗展開哲理思辨。 D.斗與石，都是容量單位。十升為一斗，十斗為一石。石也是一

3、種重量單位，比如漢書.律歷志上中說“三十斤為鈞，四鈞為石”。 6.下列對原文五石之瓠的內(nèi)容或手法的理解分析，不正確的一項是（） A.惠子使用比喻的手法，用瓠大無用形容莊子的理論雖然宏大，但實際上卻毫無用處，對莊子的學(xué)說加以否定。 B.對于“不龜手之藥”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗絲絮，有的卻能用它為官做宰，莊子用這個故事說明惠子“拙于用大”。 C.在文章中，莊子指出只有道家思想才能發(fā)揮人的聰明智能，指導(dǎo)人們善于運用巧妙的方法，“運用之妙，存乎一心”。 D.這篇文章形象地告訴我們，世界上的事物，本來就沒有大小和好壞之分，一個人智量大，見地高，境界應(yīng)該就高。 7.閱讀下面的文字，根據(jù)語境提示，

4、結(jié)合老莊的哲學(xué)，為文中橫線處填寫一段有哲理的話，使文段結(jié)構(gòu)完整，脈絡(luò)清晰。 大家都聽過英國科學(xué)家牛頓的一個故事：有一天他坐在蘋果樹下沉思，一個蘋果從樹上掉下來，剛好擊中他的腦袋，這讓他產(chǎn)生一個疑惑：“蘋果為什么不掉到天上去？”如果牛頓生長在古代的中國，而向中國老師提出上面的問題，孔子也許會皺眉說：“你這個問題何補于國計民生？你問這無用又荒唐的問題干嗎？不要再玩物喪志了！”但莊子會眼睛一亮，接過話茬說：“_。”在中國的古圣先賢中，莊子很可能是對牛頓的問題最感興趣并給予最高評價的人。 8.閱讀下面的文字，完成下列各題。 我認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時期的文士可分為三類：一類是像蘇秦、張儀一樣的人，_，沒什么節(jié)操

5、與價值標(biāo)準(zhǔn)，只要有官做，能富貴，既可以懸頭于梁、刺股以錐，也何以朝秦暮楚、賣友求榮。孔、墨、孟、荀等屬于第二類，他們有自己的哲學(xué)理想，有自己的價值追求，并矢志不渝，且還負有一種“有道則見，無道則隱”的氣節(jié)，故而也就只能常常不得志，常常對諸侯_，對第一類人吹冷風(fēng)。 而第三類，除了一些在歷史典籍中忽隱忽現(xiàn)的隱者外，有大著作、大人格，并且以大背影遮擋后世的，就只有那位表情古怪的冷嘲大家莊周先生了。當(dāng)別人在都市中熱鬧得_、爭執(zhí)得不可開交時，他獨自遠遠地站在野外冷笑，而當(dāng)有人注意他時，他又背過身，直走到江湖的迷蒙中去了。我們只有對著他消逝的方向發(fā)呆。他是鄉(xiāng)野文化的代表，他的作品充滿野味，且有一種濕漉漉的

6、水的韻味，如遍地野花，在晨風(fēng)中搖曳，儀態(tài)萬方，神韻天成。如果說孔、孟、荀、韓的著作中_著令人生厭的禮呀，仁呀，君臣呀，（）。這里生活著的則是令人無限景仰的大鵬，怒氣沖沖地擋車的螳螂，自得其樂的斥，以及在河中喝得肚皮溜圓的鼴鼠，這些自然意象構(gòu)成了莊周文學(xué)的獨特魅力。 （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A.唯利是圖發(fā)牢騷沸反盈天充斥 B.趨利避害鳴不平人聲鼎沸充溢 C.趨利避害發(fā)牢騷沸反盈天充溢 D唯利是圖鳴不平人聲鼎沸充斥 （2）下列各句中的引號和文中“有道則見，無道則隱”中的引號，作用相同的一項是() A.記者23日從深圳市城市管理和綜合執(zhí)法局獲悉，截至今年9月，深圳已經(jīng)建

7、成各類公園1090個，提前一年實現(xiàn)“千園之城”建設(shè)目標(biāo)。 B.每個單元都注意提高學(xué)生在實踐中動腦、動手、動情的能力，這就有利于從語文教學(xué)方式上真正摒棄應(yīng)試教育帶來的“讀死書、死讀書”的頑癥。 C.為破解“山多地少”的先天不足，云南持續(xù)深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，改造后的中低產(chǎn)田，能灌能排，旱澇保收。 D.工匠精神其實就是一種“傻子”精神，唯有充滿“傻勁”，我們的技能人才才能成為國家的寶貝，才能促進產(chǎn)業(yè)升級、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。 （3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A.一派自然天籟，令人心脾開張的新世界在莊周的著作中呈現(xiàn) B.那么莊周的著作中卻是令人心脾開張

8、的新世界，一派自然天籟 C.那么莊周著作中令人心脾開張的新世界呈現(xiàn)出一派自然天籟 D.一個令人心脾開張的新世界，一派自然天籟呈現(xiàn)在莊周的著作里 9.材料一： 莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作漁父盜跖胠篋，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。畏累虛亢桑子之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。 楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，

9、以入大廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。” （節(jié)選自史記.老子韓非列傳） 材料二： 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？” 莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰鮒魚來子何為者邪對曰我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周曰：諾。我且南游吳越之土，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚忿然作色曰：吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！” （節(jié)選自莊子.外物） 材料三： 莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)

10、累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?（節(jié)選自莊子.秋水） (1).下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是() A.周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉/ B.周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉/ C.周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/ D.周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而

11、活我哉/ (2).下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是() A.名，一般指人的姓名或單指名。古人幼時取字，成年命名，字是為了便于他人稱謂，對平輩或長輩稱字是出于禮貌和尊敬。 B.“惠”是梁惠王的謚號。謚號是在皇帝、貴族、大臣等有地位的人去世后，加給其的帶有褒貶意義的稱號，如周宣王的“宣”。 C.“子”在文中是指對老師或有道德、有學(xué)問的人的尊稱，多指男子，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。 D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，低一等的是“伯”。 (3).下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是() A.莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類；莊周在著書時，善于運用敘事寓情的

12、手法；用語一點兒也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空話，沒有實事。 B.楚王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場。 C.“涸轍之鮒”比喻處在困境中急待救援的人。這個寓言故事表達了莊周對監(jiān)河侯之流不能急人所急的言行的不滿。 D.在楚王派遣兩位大臣想請莊周出仕時，莊周說愿意拖著尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死后被珍藏在宗廟里讓人供奉的神龜。 (4).把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 .我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。 ./此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？ (5).莊子闡明道理的方法是什么？請結(jié)合

13、文章內(nèi)容簡要分析。 答案以及解析 1.答案：D 解析：難：發(fā)難，指越國發(fā)兵攻打吳國。 2.答案：D 解析：A.代詞，指“的人/代詞，用于否定詞后，表示“的話”。B.介詞，因為/介詞，表被動。C.介詞，在/介詞，從。D.助詞，形容詞詞尾，的樣子。 3.答案：B 解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。A項，“強行”古義為勤勉而行，今義為用強制的方式進行。B項，“毫末”在古今皆有極細微的事物的含義。C項，“不行”古義為行走不穩(wěn)，今義為不可以。D項，“有難”古義為被別的國家侵略，今義為有困難。故選B。 4.答案：C 解析：樹：名詞活用為動詞，種植。將：名詞活用為動詞，作為將領(lǐng)。大：形容詞活

14、用作名詞，大的東西。飛、走：動詞的使動用法，使飛起、使跑動。堅：形容詞活用為名詞，堅硬程度。西：名詞作狀語，向西。答案為C。 5.答案：C 解析：應(yīng)該是老子善于汲取世俗經(jīng)驗展開哲理思辨，莊子善于借助寓言，曲達旨意。 6.答案：C 解析：C項中“只有道家思想才能發(fā)揮人的聰明智能，指導(dǎo)人們善于運用巧妙的方法”說法不當(dāng)，文中無據(jù)。 7.答案：你的問題看似毫無用處，卻隱含深意，你應(yīng)該繼續(xù)追問下去，因為無用之用，乃為大用啊！ 解析：該題目的答案不唯一，但需要注意三點：一是要體現(xiàn)老莊思想的辯證觀；二是要注意“接過話茬”，那就少不了對孔子言論的照應(yīng)；三要注意文段最后的提示“莊子很可能是對牛頓的問題最感興趣并

15、給予最高評價的人”。 8.答案：（1）A；（2）B；（3）B 解析：（1）唯利是圖：只貪圖財利，別的什么都不顧。趨利避害：趨向有利的一面，避開有害的一面。根據(jù)后面“沒什么節(jié)操與價值標(biāo)準(zhǔn)”的語境，應(yīng)用“唯利是圖”。鳴不平：對不公平的事情表示憤慨、抗議。發(fā)牢騷：向人傾吐心中的不滿和怨恨。前者一般用在“為鳴不平”的語境里，后者一般用在“對發(fā)牢騷”的語境里，當(dāng)然二者都可單用。結(jié)合前文的“對諸侯”可知，應(yīng)用“發(fā)牢騷”。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團。人聲鼎沸：人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。兩者意思相近，但在具體語境里，“人聲鼎沸”不能作補語。此處修飾“熱鬧得”，應(yīng)用“沸反盈天”。

16、充斥：充滿；塞滿（含厭惡意）。充溢：充滿；洋溢。兩者都有“充滿”的意思，但前者含貶義，后者是一個中性詞。根據(jù)“令人生厭的禮”可知，應(yīng)用“充斥”。 （2）B項和文中的引號都標(biāo)示直接引用；A項標(biāo)示特定稱謂；C項標(biāo)示強調(diào)或著重論述的對象；D項標(biāo)示特殊含義。 （3）根據(jù)括號前面的“如果說孔、孟、荀、韓的著作中”來判斷，以“那么”銜接最為恰當(dāng)，因此排除A、D兩項。B、C兩項相比，B項先用“新世界”來陳述莊周著作中的景象，再用“一派自然天籟”來進一步闡釋“新世界”，表述更順暢，更有層次性。 9.答案：(1).B；(2).A；(3).A； (4).我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者束縛。我

17、終生不做官，以便使我的心情愉快。 .（請問）這個神龜，愿意死了以后留下骨頭（被人們供奉）而顯貴呢，還是寧愿活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行呢？ (5).莊子善于以寓言說理。文中關(guān)于莊子的三個小故事都是莊子以寓言說理的典范。面對楚威王的聘請，他用豬、牛做寓說理；面對監(jiān)河侯的推辭，以鯽魚的寓言諷刺；后來又以神龜?shù)脑⒀跃芙^了楚威王的聘請。 解析：(1).本題考查文言文斷句的能力?！磅V魚來子何為者邪”是“周問之曰”的內(nèi)容，“曰”后面應(yīng)該停頓，據(jù)此排除A、D兩項?！安ǔ肌?，指水族中的臣子。古人設(shè)想江海里的水族也有君臣，被統(tǒng)轄的水族稱為“波臣”，“波”與“臣”之間不應(yīng)該斷開，據(jù)此排除C項。 (2).本題考查了

18、解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項，“古人幼時取字，成年命名”錯。古人應(yīng)是幼時命名，成年取字。 (3).本題考查鑒賞文學(xué)作品的語言、歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。A項，“都是空話”錯。結(jié)合“故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作漁父盜跖胠篋，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。畏累虛亢桑子之屬，皆空語無事實”分析可知，只有畏累虛亢桑子一類的是空泛的言論，沒有事實依據(jù)。 (4).本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。.寧：寧愿。污瀆：淺而小的水溝。羈：束縛，牽制?？欤菏箘佑梅?，使愉快。.其：代詞，指神龜。貴：顯貴。曳：拖，拉。涂：泥，泥巴。 (5).本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達技巧的能力。做此類題，應(yīng)

19、先大致了解原文意思。通讀全文，可以得出莊子善用寓言說理的結(jié)論，之后結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析即可。 【參考譯文】 材料一： 莊子，是蒙地人，名周。莊周曾經(jīng)做過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他的學(xué)說涉獵廣泛，然而其核心思想?yún)s歸宗于老子的學(xué)說。因此他著書十多萬字，大多是寓言。他寫漁父盜跖胠筐，用來詆毀孔子學(xué)派的人，闡發(fā)老子的學(xué)說。畏累虛亢桑子一類的，都是空泛的言論，沒有事實依據(jù)。可是莊子善于行文措辭，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士也難免受到他的攻擊。他的話汪洋恣肆，隨心所欲，所以那些王公大人都不能采用他的學(xué)說。 楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去

20、聘請他，許諾讓他出任相國。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確實是厚禮；卿相，確實是尊位。您難道沒見過郊祭時用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟去當(dāng)祭品。在這個時候，即使它想做一頭孤獨的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者束縛。我終生不做官，以便使我的心情愉快?！?（節(jié)選自史記.老子韓非列傳） 材料二： 莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行。我將要收到百姓交來的稅金，到時候借給你三百金，可以嗎？”莊周聽了臉色驟變，生氣地說：“我昨天來的時候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑洼里，有條

21、鯽魚。我問它：鯽魚呀，你在這里干什么呢？鯽魚回答：我是東海的水官。你有斗升的水使我活下來嗎？我對它說：行啊。我將到南方去游歷吳、越兩地，引西江的水來迎接你，可以嗎？鯽魚變了臉色，生氣地說：我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現(xiàn)在，）我只要得到斗升的水就能活下去，您竟然說這種話，還不如早點兒到干魚店里去找我！ （節(jié)選自莊子.外物） 材料三： 莊子在濮水釣魚，楚威王派兩個大夫先去（表達他的心意），說：“希望把楚國的政務(wù)托付給先生！”莊子拿著漁竿，頭也不回，說：“我聽說楚國有只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用巾布把它包起來裝進竹器里，藏在廟堂之上。（請問）這個神龜，愿意死了以后留下骨頭（被人們供奉）而顯貴呢，還是寧愿活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行呢?”兩個大夫回答說：“（它）更愿意活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行?！鼻f子說：“請回吧！我將在爛泥里拖著尾巴爬行?！?（節(jié)選自莊子.秋水）