《江蘇省常州市安家中學(xué)七年級(jí)政治下冊(cè) 第十五課《讓人生更加燦爛》課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省常州市安家中學(xué)七年級(jí)政治下冊(cè) 第十五課《讓人生更加燦爛》課件 蘇教版（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第 十五十五 課課螳螂捕食螳螂捕食蟬歌唱陽(yáng)光蟬歌唱陽(yáng)光 蟋蟀建巢蟋蟀建巢 1.動(dòng)物為什么能有如此奇特的本領(lǐng)？ 2.2.你覺(jué)得人與動(dòng)物的最大區(qū)別是什么？你覺(jué)得人與動(dòng)物的最大區(qū)別是什么？ 不同身份的人對(duì)人與動(dòng)物的區(qū)別不同身份的人對(duì)人與動(dòng)物的區(qū)別具有不同回答具有不同回答: : 考古學(xué)家認(rèn)為是使用工具考古學(xué)家認(rèn)為是使用工具; ;哲學(xué)家認(rèn)為是抽象思維哲學(xué)家認(rèn)為是抽象思維; ;文學(xué)家認(rèn)為是語(yǔ)言文學(xué)家認(rèn)為是語(yǔ)言; ;生理學(xué)家認(rèn)為是大腦生理學(xué)家認(rèn)為是大腦; ;心理學(xué)家認(rèn)為是意識(shí)心理學(xué)家認(rèn)為是意識(shí); ;馬克思認(rèn)為有意識(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)直接馬克思認(rèn)為有意識(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)直接把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)區(qū)別開來(lái)。把人同動(dòng)物的生命活

2、動(dòng)區(qū)別開來(lái)。 在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)人生的態(tài)度有不同的理解。請(qǐng)聽：甲說(shuō)：“我清閑，我快樂(lè)?！币艺f(shuō)：“我創(chuàng)造，我快樂(lè)?！北f(shuō)：“我享受，我快樂(lè)?！蹦阗澇赡姆N意見？還有什么不同意見？你贊成哪種意見？還有什么不同意見？主張以創(chuàng)造為主同時(shí)也需要適當(dāng)?shù)那彘e與享受。主張以創(chuàng)造為主同時(shí)也需要適當(dāng)?shù)那彘e與享受。 在歷史的長(zhǎng)河中，有多少人因?yàn)樗麄兊陌l(fā)明創(chuàng)造體在歷史的長(zhǎng)河中，有多少人因?yàn)樗麄兊陌l(fā)明創(chuàng)造體現(xiàn)了他們的人生價(jià)值，從而名垂史冊(cè)。大家能舉一些例現(xiàn)了他們的人生價(jià)值，從而名垂史冊(cè)。大家能舉一些例子嗎？子嗎？(1)(1)喬布斯的人生理念是什么？喬布斯的人生理念是什么？（2 2）喬布斯逝世時(shí)只有）喬布斯逝世時(shí)只有56

3、56歲，你認(rèn)為他這么早就歲，你認(rèn)為他這么早就離開了人世，他的生命有價(jià)值嗎？為什么？離開了人世，他的生命有價(jià)值嗎？為什么？ 人的生命不在長(zhǎng)短，而在其質(zhì)量人的生命不在長(zhǎng)短，而在其質(zhì)量。有的人雖然生命已經(jīng)逝去，但精神有的人雖然生命已經(jīng)逝去，但精神；有的；有的人雖然活著人雖然活著，但，但；有的人雖然；有的人雖然但但；有的人；有的人其生命失去了光彩。其生命失去了光彩。P13P13 古往今來(lái)，消失的生命不知道有多少，其古往今來(lái)，消失的生命不知道有多少，其中，有因其偉大的創(chuàng)造而名垂史冊(cè)者，在千百中，有因其偉大的創(chuàng)造而名垂史冊(cè)者，在千百年之后，人們還是懷念和敬仰他們。年之后，人們還是懷念和敬仰他們。P13P1

4、3一一 如何理解如何理解“人的生命不在長(zhǎng)短，而人的生命不在長(zhǎng)短，而在其質(zhì)量在其質(zhì)量”？李開復(fù)在李開復(fù)在喬布斯傳喬布斯傳: :神一樣的傳奇神一樣的傳奇序言中說(shuō)：序言中說(shuō)： 沒(méi)有喬布斯，今天的世界就一定是另一副模樣沒(méi)有喬布斯，今天的世界就一定是另一副模樣；沒(méi)有；沒(méi)有喬布斯，就沒(méi)有喬布斯，就沒(méi)有19771977年的年的Apple IIApple II、19841984年年MacintoshMacintosh、19981998年的年的iMaciMac、20012001年的年的iPodiPod、20072007年的年的iPhoneiPhone和和20102010年年的的iPadiPad； 學(xué)喬布斯一定要

5、分清楚：?jiǎn)滩妓箍v橫捭闔、自由不羈學(xué)喬布斯一定要分清楚：?jiǎn)滩妓箍v橫捭闔、自由不羈的性情你想學(xué)也學(xué)不到，喬布斯的傳奇人生更是可遇而不的性情你想學(xué)也學(xué)不到，喬布斯的傳奇人生更是可遇而不可求；可求；但喬布斯在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)歷程中那些有效的方法論，但喬布斯在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)歷程中那些有效的方法論，比如產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)預(yù)測(cè)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念、市場(chǎng)營(yíng)銷技巧、人才比如產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)預(yù)測(cè)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念、市場(chǎng)營(yíng)銷技巧、人才觀、管理方法等，觀、管理方法等，完全可以學(xué)習(xí)和借鑒。完全可以學(xué)習(xí)和借鑒。 今天，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)如火如荼，千百萬(wàn)年輕人從大今天，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)如火如荼，千百萬(wàn)年輕人從大學(xué)甚至中學(xué)時(shí)起就憧憬著有一天可以成為像喬布斯那樣成學(xué)甚至

6、中學(xué)時(shí)起就憧憬著有一天可以成為像喬布斯那樣成為一顆閃亮的明星。為一顆閃亮的明星。 你想成為像喬布斯一樣的人物嗎？你想成為像喬布斯一樣的人物嗎？我們?cè)撛鯓舆^(guò)有意義的生活，讓人生更我們?cè)撛鯓舆^(guò)有意義的生活，讓人生更有意義？有意義？二、如何過(guò)有意義的生活？二、如何過(guò)有意義的生活？1 1 有意義的生活要有明確的進(jìn)取有意義的生活要有明確的進(jìn)取目標(biāo)目標(biāo)2 2有意義的生活在于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有意義的生活在于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有所有所貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)3 3有意義的生活需要敢于有意義的生活需要敢于創(chuàng)造和創(chuàng)新創(chuàng)造和創(chuàng)新我們?yōu)槭裁匆忻鞔_的進(jìn)取我們?yōu)槭裁匆忻鞔_的進(jìn)取目標(biāo)？目標(biāo)？我們還是學(xué)生，又不可能為社會(huì)我們還是學(xué)生，又不可能

7、為社會(huì)做什么大事，所以不可能對(duì)他人、做什么大事，所以不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)? ?發(fā)明、創(chuàng)造和創(chuàng)新是不是偉人和科發(fā)明、創(chuàng)造和創(chuàng)新是不是偉人和科學(xué)家的專利，我們學(xué)生可以嗎？學(xué)家的專利，我們學(xué)生可以嗎？二、如何過(guò)有意義的生活？二、如何過(guò)有意義的生活？1 1 有意義的生活要有明確的進(jìn)取有意義的生活要有明確的進(jìn)取目標(biāo)目標(biāo)2 2有意義的生活在于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有意義的生活在于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有所有所貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)3 3有意義的生活需要敢于有意義的生活需要敢于創(chuàng)造和創(chuàng)新創(chuàng)造和創(chuàng)新4 4我們必須從現(xiàn)在開始規(guī)劃自己的我們必須從現(xiàn)在開始規(guī)劃自己的人生人生P17P175 5我們每一天都要去努力。我們每一天都要

8、去努力。P17P17 法國(guó)科學(xué)家法伯曾利用毛毛蟲做過(guò)一次不尋法國(guó)科學(xué)家法伯曾利用毛毛蟲做過(guò)一次不尋常的實(shí)驗(yàn)。法伯把它們安排在花瓶邊緣，走成一常的實(shí)驗(yàn)。法伯把它們安排在花瓶邊緣，走成一個(gè)圓圈?；ㄆ颗赃叿帕艘恍┧舍?，這是毛毛蟲喜個(gè)圓圈?；ㄆ颗赃叿帕艘恍┧舍槪@是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲前后盲目地緊隨，繞著花瓶一歡的食物。毛毛蟲前后盲目地緊隨，繞著花瓶一圈一圈，一連七天七夜，直至筋疲力盡而死去，圈一圈，一連七天七夜，直至筋疲力盡而死去，卻不知去覓食。說(shuō)明它們只會(huì)隨著同類，糊里糊卻不知去覓食。說(shuō)明它們只會(huì)隨著同類，糊里糊涂地走下去，不會(huì)選擇自己的目標(biāo)。涂地走下去，不會(huì)選擇自己的目標(biāo)。 毛毛蟲的悲劇告訴

9、我們什么？你有什么感受？毛毛蟲的悲劇告訴我們什么？你有什么感受？ 有意義的生活都有明確的進(jìn)取目標(biāo)，下面請(qǐng)看幾則關(guān)于人生目標(biāo)的故事： 1515頁(yè)問(wèn)題頁(yè)問(wèn)題1 1：在平時(shí)學(xué)校生活中，一些同學(xué)不重視確立在平時(shí)學(xué)校生活中，一些同學(xué)不重視確立進(jìn)取目標(biāo)，那么一個(gè)人的前進(jìn)就缺乏動(dòng)力進(jìn)取目標(biāo)，那么一個(gè)人的前進(jìn)就缺乏動(dòng)力和方向，這必將影響到每個(gè)學(xué)生一生的成和方向，這必將影響到每個(gè)學(xué)生一生的成長(zhǎng)與發(fā)展、成功與失敗。在人生的征途上，長(zhǎng)與發(fā)展、成功與失敗。在人生的征途上，有了進(jìn)取目標(biāo)，前進(jìn)有方向，學(xué)習(xí)有動(dòng)力，有了進(jìn)取目標(biāo)，前進(jìn)有方向，學(xué)習(xí)有動(dòng)力，工作有勁頭，生活有樂(lè)趣。否則，一生將工作有勁頭，生活有樂(lè)趣。否則，一生將

10、一事無(wú)成。一事無(wú)成。依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步才能養(yǎng)活中國(guó) 袁隆平 袁隆平：1930年生，中國(guó)工程院院士、國(guó)家雜交水稻工程技術(shù)研究中心暨湖南雜交水稻研究中心主任、國(guó)家“863”計(jì)劃“863-101-01”專題責(zé)任專家。 他1975年和協(xié)作組成員一起攻克了制種技術(shù)關(guān)，從而成為世界上第一個(gè)成功利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的科學(xué)家。由于雜交水稻獲得巨大成功，他先后獲得迄今惟一的國(guó)家特等發(fā)明獎(jiǎng)和聯(lián)合國(guó)教科文組織“科學(xué)獎(jiǎng)”等八項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)，在國(guó)際上被譽(yù)為“雜交水稻之父”。 2001年2月19日，中共中央、國(guó)務(wù)院隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，授予袁隆平2000年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。表彰袁隆平院士突破經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜

11、交新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破。從推廣種植雜交水稻以來(lái)，已累計(jì)增產(chǎn)稻谷3500億公斤，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。 袁隆平簡(jiǎn)介袁隆平簡(jiǎn)介（一）明辨是非（在你認(rèn)為對(duì)的題號(hào)括號(hào)內(nèi)打（一）明辨是非（在你認(rèn)為對(duì)的題號(hào)括號(hào)內(nèi)打“”“”，錯(cuò)的打，錯(cuò)的打“”）1 1只有人類才能使用工具，進(jìn)行有意識(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)（只有人類才能使用工具，進(jìn)行有意識(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)（ ） 2 2“我創(chuàng)造，我快樂(lè)。我創(chuàng)造，我快樂(lè)?！边@是每一個(gè)人的人生態(tài)度（這是每一個(gè)人的人生態(tài)度（ ）3 3對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大的人，他的人生才有意義。對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大的人，他的人生才有意義。 （ ）4. 4. 孔子是因?yàn)閭ゴ蟮陌l(fā)明創(chuàng)造而舉世聞名的?？鬃邮且?yàn)閭ゴ蟮陌l(fā)

12、明創(chuàng)造而舉世聞名的。 （ ）5 5生命之火之所以能永恒就在于為人類、為社會(huì)作貢獻(xiàn)。生命之火之所以能永恒就在于為人類、為社會(huì)作貢獻(xiàn)。 （ ）6 6只要有明確的生活目標(biāo)，我們的生活就會(huì)有意義（只要有明確的生活目標(biāo)，我們的生活就會(huì)有意義（ ）7 7只有當(dāng)我們度過(guò)了充實(shí)而富有成績(jī)的一天，才會(huì)覺(jué)得日子只有當(dāng)我們度過(guò)了充實(shí)而富有成績(jī)的一天，才會(huì)覺(jué)得日子 沒(méi)有虛度，生命才有樂(lè)趣。沒(méi)有虛度，生命才有樂(lè)趣。 （ ）8 8貢獻(xiàn)不在大小，有意義的人生也可以在平凡的生活中實(shí)現(xiàn)。貢獻(xiàn)不在大小，有意義的人生也可以在平凡的生活中實(shí)現(xiàn)。 （ ）9 9生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。（生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。（ ）1010生命因?yàn)榉瞰I(xiàn)而美麗，生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。生命因?yàn)榉瞰I(xiàn)而美麗，生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。 （ ）