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1、兩章導學案 兩章導學案【學習目標】1 積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。 2 了解孟子的道德主張，領會文章的思想內涵。 【學習過程】魚我所欲也 【學習目的】： 1. 積累文言詞語。 2. 準確地翻譯課文。 3. 學習本文比喻恰當、對比鮮明、說理透辟的論證方法 4. 認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義【學習重點、難點】： 1. 對課文觀點的理解 2. 對論證方法的理解【學習過程】 第 一 課 時 【學習目標】 1.了解孟子及。 2.反復朗讀課文 。一、定向導入： 人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信下面的話會給我們提供幫助

2、的。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。-(孟子) 生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。-(匈牙利裴多菲) 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。-(文天祥) 砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。-(夏明翰)這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價值取向?(生為尊嚴，生為自由，生為正義。)今天，我們學習魚我所欲也，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。 二、作者作品簡介 孟子：（約前372前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。其言論和行動的記載，保留在孟子一書中。此書不僅是儒家的重要

3、學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。 孟子：孟子是儒家經典之一，南宋朱熹把它和大學、中庸、論語合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書?！疽娮⒔狻?三、引導學生有目的地朗讀課文。 (一)初讀課文，讀準字音，學會斷句。 簞（dn） 蹴（c） 羹（gng） 死亦我所惡（w） (二)再讀課文，流利、有感情。 三、師生小結：四、反饋提高：（學習與評價前三題） 第 二 課 時學習目標：積累重點實虛詞；疏通文意。一、朗讀課文二、疏通文意，積累重點實虛詞。 1、小組合作學習：結合注釋，疏通文句，并勾畫出難詞難句，以待討論交流時解決。 2、交流展示： （1）我積累的詞語：（2）我翻譯第幾段： （3）我會解釋

4、通假字： （4）我會解釋一詞多義（課后練習三）：三、學生總結得失:四、反饋提高：（學習與評價4、5題）第三課時學習目標：學習本文的論證方法；理解孟子的觀點及其現(xiàn)實意義。一、定向導入： 孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟魚我所欲也，譜寫生命的壯麗篇章。 二、自主學習：1、本文的中心論點是什么？是怎樣提出來的？2、文中所指的比生命更可貴的東西是指 ；比死亡更可怕的東西是指 。3、本文運用了哪些論

5、證方法？請舉例說明其作用。4、為本文補充事實論據和道理論據（積累關于舍生取義的名言和事例）：三、合作探究： 1、理清論證思路（論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的? ） 2、聯(lián)系實際理解“義”的深刻內涵：3、如何理解“舍生取義”這一觀點？你從中受到了何啟示？在今天還有沒有現(xiàn)實意義？四、學生交流展示，教師點撥：五、反饋提高1、“學習與評價”綜合理解題 2、選出有誤的一項（ A ） A、本文以“魚”比喻為正義，以“熊掌”比喻為生命； B、“非獨賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，即“羞惡之心”；用原文句子說就是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。 C、“此之謂失其本心?！痹摼渲械摹按?/p>

6、”是指“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。 D、“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”。 3、選出對本文理解有誤的一項（ D ） A、這段文字運用了正反論證的方法論證中心論點。 B、第一段文字主要側重于講道理，第二段文字則側重于列舉事例。 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！?D、本段中運用了比喻、對比、排比的修辭方法，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。起到了突出中心論點的作用。 生于憂患，死于安樂【學習目的】： 1. 積累

7、文言詞語。 2. 準確地翻譯文句。 3. 學習本文對比鮮明、說理透辟的論證方法 4. 認識孟子“生于憂患，死于安樂”思想的進步性及其現(xiàn)實意義【學習重點、難點】： 1. 對孟子觀點的理解 2. 對論證方法的理解【學習過程】 第 一 課 時 【學習目標】 1、反復朗讀課文。 2、翻譯課文 。一、定向導入： 二、引導學生有目的地朗讀課文。 (一)初讀課文，讀準字音。 舜（shn） 畎（qun） 傅說（yu） 游說（shu） 膠鬲（） 管夷吾（w） 孫叔敖（o） 百里溪（x） 拂（f）亂 法家拂（b）士 (二)再讀課文，讀準節(jié)奏。三、翻譯課文。 1、分組結合注釋，疏通文句，并勾畫出難詞難句，以待討論交

8、流時解決。 2、交流展示： （1）我積累的詞語： （2）我翻譯第幾段： （3）我會解釋通假字：四、學生總結得失：五、反饋提高（學習與評價基礎題）： 第 二 課 時 學習目標：1、整體感知課文；2、探究第一部分。一、朗讀課文：二、自主學習： 1、全文的中心論點是什么？運用了哪些論證方法來論證這一觀點？ 2、劃分層次，歸納層意： 第一部分（第1-2段）： 。 第一層（1）： 。 第二層（2）： 。 第二部分（第3段）： 。 第三部分（第4段）： 。 3、選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家，得出的結論是“生于憂患，死于安樂”，從全文看，作者著重強調或議論的重心應在其中的“生于

9、憂患”一句。 4、認真閱讀注釋，講述第一段所列舉的六個歷史人物的事例。 5、背誦第二段。三、課堂探究： 1、第一自然段列舉的六個歷史人物有什么共同點？闡明了一個什么道理？ 2、第一自然段與第二自然段是什么關系？第二自然段論述了人才必須要經受哪幾個方面磨練？ 第2段與第1段的關系：第1段列舉六個特殊的事例，推斷歸納出第2段帶有普遍性的結論，又通過后面的結論，論證前面所舉六個人之所以在事業(yè)上能獲得成功的原因（從個別到一般）。四、師生小結:這兩段孟子主要講了哪方面的問題？孟子的觀點是什么？ 四、反饋提高：（課后習題三）第三課時一、定向導入：二、自主、合作學習： （二）、精第三、四段： 1、這一段主要

10、闡述了作者的什么觀點？ 論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會導致物質上的滅亡。在論證方法上則運用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點打下基礎。 2、本文開頭列舉一系列的歷史人物，暗示逆境對造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而廣之，治理國家更應如此。第三段第一句從正面講人處困境才能奮發(fā)，第二句“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句從反面講國無憂患往往遭到滅亡的道理，本段由個人推論到治理國家，進一步論證艱苦磨練的必要性。 3、“困于心，衡于慮，而后作”與“征于色，發(fā)于聲，而后喻”兩句分別從人們的內在和外在兩方面說明人處境能激發(fā)

11、斗志的道理。 4、選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家，得出的結論（本文的中心論點）是“生于憂患，死于安樂”，從全文看，作者著重強調或議論的重心應在其中的“生于憂患”一句。 5、全文先后使用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證。 6、第四段獨立成段，作用：強調，突出本文的中心論點。7、文章第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點？運用了什么寫法？從造就人才和治理國家兩個方面論述的，運用了正反對比的寫法。8、本文的中心論點是什么？作者論述這一論點的目的是什么？中心論點：生于憂患，死于安樂。目的：先擺事實，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經歷磨難

12、，憂患可以激勵人奮發(fā)有為。再分析說理，說明個人成才的主觀因素，重點論證“生于憂患”，并以一簡練的對偶句，由個人談到治國；說明國家要發(fā)展，也要有憂患意識。最后歸納出中心論點“生于憂患，死于安樂”。9、文章結尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也。”一句獨立成段在表達上有何作用？這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個結論。獨句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點。10、作者認為“人恒過，然后能改”，你認為能改的條件是什么？有積極進取之心，不斷的總結犯錯誤的經驗教訓，不斷改正。11、作者認為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個條件的？成才離不開個人的主觀

13、努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時也起到至關重要的作用。三、 拓展延伸： 1、由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是什么？居安思危安不忘危處安思危 2、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。窮且易堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 3、環(huán)境對人的成長有著重要的作用，面對艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結合文章你說說這其中最關鍵的是什么？面對艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強，有的人意志消沉，關鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會在磨難

14、中消沉、毀滅。 4、人生就是一次遠航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風順，當你身處逆境時，這篇文章會給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對待它？生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個遭遇風景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L雨的挑戰(zhàn)。 5、2008年的雪災、“512”地震、青海玉樹地震等，一次次考驗著我們的祖國。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。

15、結合課文分析：多難為何能興邦？每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經受一些考驗。當我們遭受災難之日，也是對國家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團結一心，風雨同舟；災難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強，那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。 6、你能列舉出一個論證“生于憂患，死于安樂”的例子嗎？ 例：吳越之戰(zhàn)后，越王臥薪嘗膽，最終打敗吳國，取得勝利；而吳王夫差卻貪圖享樂，最終導致國家滅亡。 7、結合自己的實際，談談關于“生于憂患，死于安樂”的體會。答：磨練對人的成長具有重要作

16、用，人要有危機意識，不要貪圖享樂。 8、孟子認為只有逆境可以造就人才，你對此有什么看法？請簡要說明理由。觀點：（1）逆境可以造就人才。（2）順境也可以出人才。（3）順境和逆境都可以出人才。闡述理由：（1）樹立遠大志向。（2）不滿足于現(xiàn)狀而艱苦奮斗。 9、應當怎樣認識“故天降大任于是也曾益其所不能”。 這段話無論是對一個人還是對一個國家，都是正確的。對于一個人樹立正確的世界觀、人生觀，對于一個國家樹立正確的治國策略都有積極的認識作用。它從思想、身體、心性、才能等方面，揭示了磨難和艱苦的生活對于一個人或一個國家的重要意義，可以啟發(fā)人們正確地對待所遭受的挫折和困苦，激勵人們在逆境中看到希望，進而建立

17、戰(zhàn)勝困難的信心。從這個意義上來講，這段話是有它的積極意義的。但是，我們也應該看到，孟子是以靜止和片面的眼光，夸大了磨難對于身體的影響，把艱苦的生活看成了起決定作用的因素，排除了順境造人的可能性，這是孟子思想局限性的體現(xiàn)。 四、師生小結: （本文的論證思路）四、反饋提高： 1、 解釋下面加點字的意思舜發(fā)于畎畝之中 人恒過，然后能改 2、將下面的語句翻譯成現(xiàn)代漢語故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 3、請你說出就“國”而言，“死于安樂”中的“安樂”指的是什么？ 4、格言聯(lián)璧中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之?！蔽闹小袄в谛暮庥趹]

18、而后作”一句表達的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請你用自己的話做簡單說明。 5、本文主要論述了人要有所作為就必須先經受多方面的艱苦磨礪，才能取得“曾益其所不能”的結果或成就的道理，請你列舉一個恰當的事例作論據。 6、下面對生于憂患，死于安樂內容的理解不正確的一項是 （ ） A作者認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經受艱苦磨煉。 B本文在論述造就人才問題時，強調了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。 C文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。 D本文中心論點是“生于憂患，死于安樂”。 第四課時一、定向導入：二、自主、合作學習：開放性試題： 1、聯(lián)系現(xiàn)實

19、生活，談談對于一個人、一個國家、一個民族要樹立什么樣的憂患意識。 2、本文中的“生于憂患，死于安樂”被人們廣為傳誦，成為名言。請你搜集鼓勵人艱苦奮斗、積極向上的名言警句：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 吃得苦中苦，方為人上人。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。三、師生小結： 全文寫法上，層層深入，結構嚴謹，論證有力：“人恒過，然后能改”，是承上文“行拂亂其所為”說的；“困于心，衡于慮，而后作”是承上文“苦其心志”說的，“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是承上文“動心忍性”說的。四、反饋提高： （一）生于憂患，死于安樂（12分）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于

20、海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自孟子兩章）15解釋下列句中加點的詞。（4分）（1）傅說舉于版筑之間（2）必先苦其心志（3）曾益其所不能（4）征于色發(fā)于聲而后喻16用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）句子：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：17短文開頭連用六個事例，在內容和表達效果上分別有什么作用？（4分）答：【答案】15（4分）（1）任用，選

21、拔（或“被任用”、被選拔）（2）使痛苦（3）通“增”，增加（4）臉色（表情、神情、神色）16（4分）一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會滅亡。17（4分）引出并論證“生于憂患”（困境出人才、人才都是經過磨難和歷練而成）的觀點；運用排比，同類并舉，增強了文章氣勢，論證更充分。（二）1、解釋下面加點字的意思征于色發(fā)于聲而后喻 入則無法家拂士 2、 將下面的語句翻譯成現(xiàn)代漢語所以動心忍性，曾益其所不能。 困于心衡于慮而后作 3、 文中孟子主要講了兩方面的額問題，一是造就人才，二是 ；得出的結論是“生于憂患，死于安樂”用現(xiàn)在的話說就是 。4、孟子說理散文善

22、于排比，句式長短錯落，請你以文中的句子為例具體分析其表達效果？ 5、 2008年5月23日，溫家寶總理為震后復學的北川學子題下“多難興邦”四個字，這與本文表達的 觀點相類似。6、 孟子在文中以6位歷史人物的經歷告訴人們：人要成大器，必須先經受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是哪兩句？A、 古人大業(yè)成，皆自憂患始B、試玉要試三日滿，辨材須待七年期C、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 D、自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男7、 唐代詩人杜牧在泊秦淮一詩中寫道“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”晚唐正是在這些耽于享樂的人手中亡國的，這正是“ ”。杜牧的這句詩是批判、譴責的，如果從正面告誡這些人應該用“ ”這句話。8、 孟子認為“苦其心志”、“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為其中的哪一點仍然是人們增加才能、有所成就的必要條件？請結合生活實際談一談你的理解。 9