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北師大心理學(xué)講義

上傳人:沈*** 文檔編號(hào):66822156 上傳時(shí)間:2022-03-29 格式:DOC 頁(yè)數(shù):12 大小:76.50KB
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1、第一章社會(huì)心理學(xué)概述 l 社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象 l 社會(huì)心理學(xué)發(fā)展歷史 l 社會(huì)心理學(xué)研究 方法 本章的重點(diǎn)問(wèn)題 l 如何理解社會(huì)心理學(xué)的研究領(lǐng)域及學(xué)科性質(zhì) ? l 社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展 怎樣由思辨階段轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)描繪階段再轉(zhuǎn)向?qū)嶒?yàn)分析階段 ? l 社會(huì)心理學(xué)的主要研究方法及其 特點(diǎn)是什么 ? 第一節(jié) 社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象 l 什么是社會(huì)心理學(xué) l 三種取向的社會(huì)心理學(xué) l 社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)一、什么是社會(huì)心理學(xué) l 社會(huì)心理學(xué)是一門關(guān)于個(gè)體的思想、情 感和行為如何受真實(shí)的和想象的他人存在影響的學(xué)科。 G.W.Allport ,1968l 強(qiáng)調(diào)社會(huì)與個(gè)體間的相互作用(社會(huì)影響) l 重視對(duì)社會(huì)情境的探討

2、(社會(huì)情境不同于 社會(huì)背景) l 人們對(duì)客觀情境的理解比真實(shí)的客觀情境更重要 l 重視個(gè)體的內(nèi)在心理因素 二、三種取向的社會(huì)心理學(xué) l 心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué): G.W.Allport 立足于個(gè)體,探討個(gè)體的 心理現(xiàn)象如何受到他人存在的影響過(guò)程,強(qiáng)調(diào)社會(huì)影響對(duì)個(gè)體的作用 l 社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理 學(xué):Kotsmin著眼點(diǎn)是整個(gè)宏觀社會(huì),注重研究不同水平的社會(huì)交往,探討哪些社會(huì)因素會(huì)對(duì)人們行為產(chǎn)生影響, 個(gè)體的社會(huì)心理活動(dòng)與外部條件的關(guān)系 l 比較文化學(xué)的社會(huì)心理學(xué): Triandis & Lambert 將文化作為一種因素,探討它對(duì)個(gè)體行為的影響過(guò)程三、社會(huì)心理學(xué)的 學(xué)科性質(zhì) l 與心理學(xué)的關(guān)系 幾種

3、不同的觀點(diǎn)( 1)社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)的分支的觀點(diǎn), G.W.AIIport ; ( 2)社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)的主干之一的觀點(diǎn),Lomov ; ( 3)社會(huì)心理學(xué)的心理學(xué)的支柱的觀點(diǎn), 吳江霖。研究的角度( 1)社會(huì)心理學(xué)立足于個(gè)體,但主要研究社會(huì)影響的作用(2)心理學(xué)比較強(qiáng)調(diào)個(gè)體的個(gè)性,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的差異研究I 與社會(huì)學(xué)的關(guān)系( 1)社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)心理學(xué)的巨大貢獻(xiàn)(2)研究題材的差異:全部的客觀事實(shí)與部分的主觀表現(xiàn)( 3)研究視角的差異:對(duì)宏觀社會(huì)活動(dòng)趨勢(shì)的研究與對(duì)小群體和 個(gè)體心理特征和社會(huì)行為形成、發(fā)展的過(guò)程的研究(4)研究方法的差異:描述性的相關(guān)研究與因果關(guān)系的揭示、實(shí)驗(yàn)研究I 與文化人類學(xué)的

4、關(guān)系 文化人類學(xué)對(duì)人類文化和社會(huì)生活方式做宏觀研究,社會(huì)心理學(xué)則 對(duì)個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體的相互作用進(jìn)行研究。 I 本土化的研究深受文化人類學(xué)的影響 第二節(jié) 社會(huì)心理學(xué)發(fā)展歷史 I 哲學(xué)思辨階段 I 經(jīng)驗(yàn)描繪階段 I 實(shí)驗(yàn)分析階段 I 現(xiàn)狀一、 哲學(xué)思辨階段 I 社會(huì)心理學(xué)形成前的準(zhǔn)備階段,基本特征是根據(jù)權(quán)威的思辨和社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)闡明人們的社會(huì)行為。 例如:1.古希臘的Plato,Socrates,德國(guó)的Kant,法國(guó)的Rousseau 等人的觀點(diǎn) 2.古希臘 AristotIe 的觀點(diǎn) 3.我國(guó)古代思想家孔子的觀點(diǎn)二、 經(jīng)驗(yàn)描繪階段 I 社 會(huì)心理學(xué)的初創(chuàng)階段,強(qiáng)調(diào)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)描繪社會(huì)行為1. 歷

5、史背景 歐洲大陸大革命的進(jìn)行; 社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放; 技術(shù)與科學(xué)的革新和進(jìn)步; 新的社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)2. 母體學(xué)科的發(fā)展 1859年: Lazarus & Steinthal 合作創(chuàng)辦民 族心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué) 雜志 1879 年:世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室建立,對(duì) 當(dāng)代實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的取向產(chǎn)生了 深刻影響 19 世 紀(jì)后期, Tarde,Durkheim,LeBon 等社會(huì) 學(xué)家的一系列研究和著作 1900 年: Wundt 出版了民族心理學(xué)1908年:Ross 社會(huì)心理學(xué)出版,側(cè)重社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)Mcdougall社會(huì)心理學(xué)引論出 版,側(cè)重心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué) 三、實(shí)驗(yàn)分析階段 l 科學(xué)的社會(huì)心

6、理學(xué)形成于 20 世紀(jì) 20 年代,進(jìn)入實(shí)驗(yàn)分析階段 1.主要特點(diǎn):( 1)用實(shí)驗(yàn)的方法研究個(gè)體與群體的社會(huì)心理 現(xiàn)象。( 2)用數(shù)量分析補(bǔ)充對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象質(zhì)的分析。(3)從對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象的描述轉(zhuǎn)為對(duì)原因、發(fā)展規(guī)律等的探討,并試圖運(yùn)用于社會(huì)生活中。2. 重要研究:( 1)社會(huì)助長(zhǎng)的研究: Triplett, 1898; Moede, 1920; F.H.Allport, 1924 ( 2)社 會(huì)規(guī)范形成的研究: Sherif, 1936 游動(dòng)錯(cuò)覺(jué)(3)群體動(dòng)力方面的研究: Lewin, 30-40 年代(4) 從眾的研究: Asch, 1956; Milgram, 1969 (5)勸導(dǎo)和態(tài)度改

7、變的研究: Hovland, 1953 (6) 服從的研究: Milgram, 1963 (7)助人行為的研究: Latane & Dalley, 1968 (8)角色和個(gè) 體行為的研究: Zimbardo, 19823. 理論和技術(shù)方面的進(jìn)展 l 20、30 年代:社會(huì)助長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、輿論、種族關(guān)系、價(jià)值沖突等, Lewin 的群體動(dòng)力學(xué)理論 l 40 年代:受第二次世界大戰(zhàn)的影響,研究偏見(jiàn)、信仰、勸導(dǎo)、 宣傳等, Adrno 等提出獨(dú)裁人格理論 l 50 年代:研究范圍擴(kuò)展到人際交往領(lǐng)域,群體間的 關(guān)系等, Festinger 的認(rèn)知失調(diào)理論等 l 60 年代:群體現(xiàn)象的進(jìn)一步研究,群體思維與

8、群體 極化,歸因理論等 l 70、80 年代以后:社會(huì)認(rèn)知的研究 l 新的研究?jī)A向是進(jìn)行綜合性研究 技術(shù)的進(jìn)展主要在測(cè)量方面:態(tài)度測(cè)查量表、 社會(huì)測(cè)量法、 行為測(cè)查和改變:角色扮演法 等四、研究現(xiàn)狀 l 主要的研究課題: 社會(huì)認(rèn)知研究、社會(huì)影響、人際交往、合作、沖突、 助人行為、態(tài)度及其改變、法律與犯罪心理、自我概念、家庭教養(yǎng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響、環(huán)境 設(shè)計(jì)、成就動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀、組織行為等等l 中國(guó)的現(xiàn)狀 1982 年成立中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì) 1990 年社會(huì)心理研究 問(wèn)世 1997 年中國(guó)心 理學(xué)會(huì)決定成立 “社會(huì)心理學(xué)專業(yè)委員會(huì) ”l 社會(huì)心理學(xué)高級(jí)研討班的舉行 港臺(tái)同行自 1988 年暑期在廣州舉

9、行 “社會(huì)心理學(xué) ”高級(jí)研討 班始,以后的每年暑假都在全國(guó)各地舉辦,截止1999 年,共有六期學(xué)員畢業(yè),他們現(xiàn)在活躍在全國(guó)各地的研究前沿。 l 中國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展方向 聯(lián)系中國(guó)實(shí)際, 遵循中國(guó)的傳統(tǒng) 文化和歷史背景開(kāi)展研究, 重視本土化, 強(qiáng)調(diào)實(shí)證的、 嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件的方法與相關(guān)研究 法相結(jié)合。第三節(jié) 社會(huì)心理學(xué)研究方法 l 方法論原則 l 具體的研究方法一、方法論原則 l 客觀性原 則 l 宏觀與微觀相統(tǒng)一的原則 l 交往的原則 l 人道的原則(一)客觀性原則 1、客觀的方 法 過(guò)去,心理學(xué)長(zhǎng)期停留在 “關(guān)于什么是靈魂 ”的一般理論和哲學(xué)理論上。 19 世紀(jì)以后,心 理學(xué)轉(zhuǎn)向用客觀方法研

10、究心理現(xiàn)象。社會(huì)心理學(xué)也不例外。2、客觀的態(tài)度 ( 1) 避免只選取對(duì)自己有利的事實(shí), 而對(duì)于自己不利的事實(shí)采取視而不見(jiàn)的態(tài)度。( 2)反對(duì)歪曲事實(shí),偽造科學(xué)證據(jù)。 (二)宏觀與微觀相統(tǒng)一的原則1、社會(huì)文化背景與個(gè)人生活情境的統(tǒng)一,人類的共同性與各民族的獨(dú)特性的統(tǒng)一。2、不能簡(jiǎn)單地將來(lái)自微觀社會(huì)或特殊背景人群的規(guī)律、結(jié)論推廣到宏觀社會(huì)中。(三)交 往的原則 1、個(gè)人對(duì)社會(huì)影響的接受 2、社會(huì)影響對(duì)個(gè)人心理和行為的作用 3、真實(shí)的社會(huì) 背景和潛在的社會(huì)背景 (四) 人道的原則 1、遵循道德倫理, 不能做損害被試身心的事。 2、 對(duì)被試個(gè)人的研究資料進(jìn)行保密。 3、被試有自由選擇參加實(shí)驗(yàn)與否的權(quán)利

11、。 4、謹(jǐn)慎選擇 研究策略并有充足的補(bǔ)救措施。二、具體的研究方法 l 實(shí)驗(yàn)法( experimental method ) l 非實(shí)驗(yàn)法 ( nonexperimental method ) l 研究的進(jìn)程 一、實(shí)驗(yàn)法 l 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)( lab experiment ) 責(zé)任擴(kuò)散研究( Latane ) l 現(xiàn)場(chǎng) 實(shí)驗(yàn)( field experiment ) 強(qiáng)化和助人行為的研究( Moss & Poge ) l 模擬實(shí)驗(yàn)( simulation experiment ) 監(jiān)獄模擬研究( Zimbardo )實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)缺點(diǎn): 1、可揭示變量之間的因果關(guān)系 2、可重復(fù)、可檢驗(yàn) 3、數(shù)量化指標(biāo)明確

12、 4、不用被動(dòng)地等待想要研究的事件的發(fā)生5、被試的覺(jué)察可能會(huì)影響其反應(yīng) 6、實(shí)驗(yàn)情境與生活環(huán)境畢竟有距離二、非實(shí)驗(yàn)法l 調(diào)查法( survey ) l 測(cè)驗(yàn)法( test) l 自然觀察法( naturalistic observation ) l 檔案研究法 ( archival study )調(diào)查法: 以大家所了解或關(guān)心的問(wèn)題為范圍,預(yù)先擬就問(wèn)題,讓受調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度 或意見(jiàn)的方法。該方法廣泛地用于教育心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的研究中。 問(wèn)卷調(diào)查:同一時(shí) 間可調(diào)查很多人,被試在問(wèn)卷 上回答問(wèn)題。訪談:面對(duì)面進(jìn)行調(diào)查,由訪談員記錄被試的回 答。采用調(diào)查法要注意 : 1、取樣的代表性,避免抽樣偏

13、差。應(yīng)該隨機(jī)抽樣、分層抽樣 2、被試的反應(yīng)會(huì)受到社會(huì)贊許性的影響調(diào)查法的不足: 1、不夠嚴(yán)謹(jǐn) 2、不能揭示因果關(guān)系 3、受研究者的主觀性影響較大 4、過(guò) 分依賴于被試的配合心理測(cè)驗(yàn)法: 指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。1、按內(nèi)容分: 2、按形式分: 智力測(cè)驗(yàn) 文字測(cè)驗(yàn) 態(tài)度測(cè)驗(yàn) 非文字測(cè)驗(yàn) 成就測(cè)驗(yàn) 3、按規(guī) 模分: 人格測(cè)驗(yàn) 個(gè)別測(cè)驗(yàn) 團(tuán)體測(cè)驗(yàn)心理測(cè)驗(yàn)要注意三個(gè)基本要求:l 1、信度( reliability ):指一個(gè)測(cè)驗(yàn)的可 靠程度。 l 2、效度 (validity) :指一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效地測(cè) 量了所需要的心理品質(zhì)。 l 3 、標(biāo)準(zhǔn)化 (standardiza

14、tion) : 編制心理 量表的過(guò)程要系統(tǒng)化、 科學(xué)化, 檢測(cè)過(guò) 程也要系統(tǒng)化、 科學(xué)化, 對(duì)結(jié)果的解釋 也 要嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、符合科學(xué)。自然觀察法: 是研究者在真實(shí)的情境中直接觀察記錄個(gè)體或團(tuán)體的行為活動(dòng),從而分析、 判斷兩個(gè)或多個(gè)變量之間存在的關(guān)系的方法。是最原始、應(yīng)用最廣的科學(xué)研究方法。觀察法的不足之處: 1 、不夠嚴(yán)密 2 、受研究者水平的限制 3 、不能探索因果關(guān)系觀察法運(yùn)用的原則: 1、每次只觀察一種行為。如以幼兒游戲情境為例,可選定只觀察玩具 不足時(shí),幼兒如何解決爭(zhēng)執(zhí)為研究主題。2、要觀察的行為特征,必須事先界定,并事先備妥記錄表格,以便隨時(shí)記下觀察到的具體事實(shí)。3、觀察記錄時(shí),除筆

15、記之外,應(yīng)盡量利用精密工具;如照相機(jī)、錄音機(jī)、錄像機(jī)等,以便獲得更客觀的資料。4、為避免時(shí)間因素的影響,采用時(shí)間抽樣( time sampling )的方式,在一天或一周內(nèi),從不同時(shí)間中抽取等長(zhǎng)的 數(shù)個(gè)時(shí)段,做同一方式的重復(fù)觀察,而后綜合觀察所見(jiàn),其所得結(jié)果將具有較大代表性。檔案研究法: 指根據(jù)一定的目的收集大量現(xiàn)有資料,通過(guò)分析,找出社會(huì)事實(shí)與社會(huì)心理 之間關(guān)系的方法。檔案研究法的特點(diǎn): 1、被試不會(huì)察覺(jué)。 2、可對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的社會(huì)心理趨勢(shì)進(jìn)行估計(jì)。3、深受研究者主觀性的影響。4、工作量較大。 5、只能探討相關(guān)關(guān)系。Hewstone 等在 1988年提出,社會(huì)心理學(xué)研究方法實(shí)際上是從三個(gè)維度

16、上有所區(qū)別的:l 研究者是否介入:介入研究與非介入研究 l 研究對(duì)象的行為:一般行為與特殊行為 l 環(huán)境與 行為的關(guān)系:a.自然環(huán)境;b.創(chuàng)設(shè)的環(huán)境;c.無(wú)環(huán)境依靠的行為;d.純理論研究三、研究的進(jìn)程 l 選擇并確定研究課題(有意義、具體、根據(jù)條件) l 制定研究計(jì)劃(設(shè)定控制條 件、確定研究范圍、步驟和指標(biāo)) l 實(shí)施研究計(jì)劃,收集資料(人力、物力、時(shí)間) l 整 理分析結(jié)果,得出結(jié)論(真實(shí)、詳細(xì)、突出主題、定量與定性、大膽,結(jié)論應(yīng)該依賴于具體 結(jié)果) l 撰寫研究報(bào)告(格式、意義、目的、方法、分析與討論、結(jié)論、建議、參考文獻(xiàn))第二章社會(huì)心理學(xué)的基本理論 l 行為主義理論 l 認(rèn)知學(xué)派的理論

17、 l 精神分析學(xué)派的理論l 符號(hào)相互作用理論重點(diǎn)問(wèn)題 l 分析比較社會(huì)心理學(xué)四大學(xué)派理論的各自特點(diǎn)及主要差 異。 l 試就你最感興趣或最反感的一種理論進(jìn)行評(píng)述。第一節(jié)行為主義理論 l 經(jīng)典的行為主義理論 心理學(xué)應(yīng)該研究客觀行為,而不應(yīng)該停留在對(duì) “意識(shí)”、“觀念”的思辨;心理學(xué) 應(yīng)該研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。 聯(lián)結(jié) l 社會(huì)學(xué)習(xí)理論 個(gè)體通過(guò)觀察榜樣行為及其后果而 進(jìn)行學(xué)習(xí),可不必直接做出反應(yīng),不需要親自體驗(yàn)強(qiáng)化 l 社會(huì)交換理論 社會(huì)交往行為依賴 于交往雙方彼此從對(duì)方所獲得的收益與付出的代價(jià)的比值l 社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)需經(jīng)歷四個(gè)階段:1. 對(duì)信息的注意 2. 保持,對(duì)示范行為表征化,儲(chǔ)

18、存 3. 制作或組織反應(yīng),產(chǎn)生即時(shí)或延遲性動(dòng)作再現(xiàn) 4. 動(dòng)機(jī)過(guò)程:通過(guò)反饋獲得 行為與結(jié)果因果關(guān)系的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn),形成具有自我評(píng)價(jià)、預(yù)期或自我調(diào)節(jié)功能的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。l 社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)經(jīng)典聯(lián)結(jié)學(xué)說(shuō)的推進(jìn): 1. 把學(xué)習(xí)過(guò)程中的獲得和執(zhí)行加以區(qū)分,個(gè)體通 過(guò)觀察可以獲得示范行為的表象或符號(hào),但不一定表現(xiàn)在行為中;2. 發(fā)展了強(qiáng)化的概念,認(rèn)為在學(xué)習(xí)之初,需要外部直接的強(qiáng)化, 但當(dāng)形成自我評(píng)價(jià)和內(nèi)在誘因之后, 替代性強(qiáng)化和 自我強(qiáng)化常起更重要的作用, 特別是對(duì)于人類的學(xué)習(xí); 3. 強(qiáng)調(diào)環(huán)境、人、行為的交互作用。社會(huì)交換理論對(duì)個(gè)體行為的闡述:I個(gè)體行為的做出:報(bào)酬(R)-成本(C)=后果(0) 0行為繼續(xù)

19、 報(bào)酬(R)-成本(C)=后果(0) R /C則愿意繼續(xù)交往, 會(huì)體驗(yàn)內(nèi)疚 若R/C =R /C則愿意繼續(xù)交往,會(huì)體驗(yàn)公平若R/C R /C則不愿繼續(xù)交往,會(huì)體驗(yàn)憤怒、抱怨第二節(jié)認(rèn)知學(xué)派的理論 I 格式塔理論 1912 年在德國(guó)問(wèn)世,強(qiáng)調(diào)從整體和關(guān)系的角度研究 心理和行為,認(rèn)為個(gè)體通過(guò)對(duì)外界刺激的認(rèn)知活動(dòng)做出反應(yīng), 所以,人在對(duì)環(huán)境進(jìn)行反應(yīng)時(shí) 是主動(dòng)的,是依賴于認(rèn)知的。 I 場(chǎng)論所有的心理事件都是生活空間的函數(shù),生活空間由個(gè) 人與環(huán)境構(gòu)成,環(huán)境主要指?jìng)€(gè)人的心理環(huán)境。群體動(dòng)力學(xué)研究;T-組訓(xùn)練I 社會(huì)認(rèn)知理論 強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的意義,認(rèn)為認(rèn)知的個(gè)體依賴于已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)接納新知識(shí), 同時(shí)也改造和發(fā)展舊

20、知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。個(gè)體在社會(huì)情境中,并不是簡(jiǎn)單地接受外界的刺激, 而是根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn), 將外界的刺激進(jìn)行組織以后進(jìn)行理解的, 然后再?zèng)Q定其行為方式。認(rèn)知一致性理論 認(rèn)知失調(diào)理論第三節(jié) 精神分析理論 l 精神分析理論對(duì)社會(huì)心理學(xué)的影響1. 對(duì)人格的深入研究和對(duì)原始文化中人類深層心理的研究, 為社會(huì)心理學(xué)開(kāi)辟了新的領(lǐng)域;2. 對(duì)緊張的釋放即為行為的原始動(dòng)力的論述,對(duì)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)進(jìn)展有巨大的推動(dòng)作 用;例如:勒溫的研究。 3. 對(duì)社會(huì)學(xué)習(xí)理論也有影響,研究人的原始驅(qū)力如何變?yōu)樯鐣?huì)動(dòng) 力。l 弗洛伊德的理論 以人格動(dòng)力學(xué)說(shuō)和人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋社會(huì)心理現(xiàn)象,認(rèn)為驅(qū)動(dòng)人們行 為的動(dòng)力是本能。 l

21、霍妮的文化因素說(shuō) 個(gè)體早期的生活環(huán)境決定了他的性格與行為類型。l 艾里克森的人格發(fā)展八階段理論 認(rèn)為除了性的沖動(dòng)外, 在生長(zhǎng)過(guò)程中還有一種關(guān)注外界、 并與外界相互作用的需要,個(gè)體不斷解決生長(zhǎng)階段中的矛盾,使人格健全發(fā)展。兒童 安全溫暖的環(huán)境 產(chǎn)生安全感,行為、性格正常不安全的環(huán)境 焦慮 產(chǎn)生敵意,采取防御行為趨向他人 躲避他人 反對(duì)他人 討好依從 孤獨(dú)退縮 猜疑攻擊穩(wěn)定的人格和行為方式l 人際行為的三維理論 W.Schutz :以人際需要為理論基礎(chǔ),闡述人際關(guān)系的形成、取向類 型以及群體聚散過(guò)程的特征。 認(rèn)為人具有三種基本的人際需要: 包容需要、 支配需要和情感 需要,每種需要都有主動(dòng)和被動(dòng)的

22、表達(dá)方式,因而可以形成六種基本的人際關(guān)系取向: 主 動(dòng)包容型、被動(dòng)包容型 主動(dòng)支配型、被動(dòng)支配型 主動(dòng)情感型、被動(dòng)情感型 “相容 ”:個(gè)人 與群體或他人的交往行為相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)?;Q、發(fā)動(dòng)、交互l 包容需要: 與他人接觸、 交往,隸屬于群體的需要。 交往少 低社會(huì)行為 交往過(guò)多 超社會(huì)行為 交往適宜 理想的社會(huì)行為 l 支配需要:控制別人或被人控制的需要。 既 有要求,又有自由度 民主型行為方式 過(guò)高控制 專制型行為方式 不充分控制 拒 絕型行為方式 l 情感需要:愛(ài)別人或被愛(ài)的需要。 愛(ài)不滿足 低個(gè)人行為 過(guò)于溺愛(ài) 超個(gè)人行為 適當(dāng)?shù)年P(guān)心和愛(ài) 理想的個(gè)人行為第四節(jié) 符號(hào)相互作用理論 l 基本

23、思想: 米德認(rèn)為人與人之間、 人與社會(huì)之間的相互作用是通過(guò)各種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的, 其中語(yǔ)言是 最重要的符號(hào)。人們之間心理上的相互作用與相互影響實(shí)際上就是符號(hào)的相互作用。 1.人 對(duì)外界事物所采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)他的意義為基礎(chǔ)的;2.這些事物的意義來(lái)源于個(gè)體與他人的互動(dòng) ,而不存在于這些事物本身之中 ; 3. 當(dāng)個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí) ,他是通過(guò) 自己的解釋去運(yùn)用和修改這些意義的 .l 角色理論:把社會(huì)生活模擬成一個(gè)舞臺(tái),每個(gè)人都根據(jù)自己所處的地位、別人對(duì)自己的期 望,以及自己對(duì)這些的理解,履行著自己的責(zé)任和義務(wù),使自己的行為與之符合。 角色期 望、角色沖突、角色采擇、角色扮演l 參照群體

24、理論:個(gè)體的社會(huì)心理態(tài)度和行為受其從屬的或追求的群體參照力量所影響。參照群體的兩個(gè)作用: 規(guī)范作用 比較評(píng)價(jià)作用第三章 個(gè)體的社會(huì)化與自我意識(shí)重點(diǎn)問(wèn)題 l 什么是社會(huì)化? l 社會(huì)化的機(jī)制是什么? l 個(gè)體自我意識(shí)的基本構(gòu)成有哪些? l 個(gè)體的自我效能感如何影響個(gè)體的行為?第一節(jié) 個(gè)體社會(huì)化概述 一、社會(huì)化的概念 二、社會(huì)化的特征 1遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ):動(dòng)物的學(xué)習(xí), Kellogg 夫婦的研究;狼孩 2具有 個(gè)性特征:社會(huì)化與個(gè)性化同步進(jìn)行,社會(huì)化寓于個(gè)性化之中。 3. 具有共同特征:同一國(guó) 家、民族的人,相同生活經(jīng)歷的人具有共同的心理傾向。 4. 具有能動(dòng)性特征:個(gè)體的認(rèn)知 策略,對(duì)外界信息的識(shí)

25、別和加工。察言觀色 5.貫穿終生:在人生的不同時(shí)期,社會(huì)化的要 求、內(nèi)容及過(guò)程是不同的。 三、社會(huì)化的機(jī)制 社會(huì)化的機(jī)制包括兩個(gè)方面:社會(huì)引導(dǎo);自 我引導(dǎo) 角色地位: Zimbardo 的研究 社會(huì)比較: Sherif 的研究 社會(huì)學(xué)習(xí): Bandura 的研究 亞 社會(huì)認(rèn)同: Kelley 的觀點(diǎn) 保持內(nèi)在一致性: Festinger 的認(rèn)知失調(diào)理論 解釋經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng): Taylor & Crocker 的圖式研究 自我期望(自我效能感):不同歸因認(rèn)知的 影響四、影響社會(huì)化的因素 宏觀:泛指社會(huì)文化; 微觀:指?jìng)€(gè)體生活的具體情境宏觀因素對(duì)個(gè) 體社會(huì)化的影響是通過(guò)微觀因素實(shí)現(xiàn)的。第二節(jié) 個(gè)體的自我

26、意識(shí)重點(diǎn)問(wèn)題 l 社會(huì)認(rèn)知的基本特點(diǎn)是什么? l 印象形成過(guò)程中的主要心理學(xué)效應(yīng)有哪些? l 為什么人們需要進(jìn)行印象管理? l 如何進(jìn)行有效的印象管理?第一節(jié) 社會(huì)認(rèn)知概述一、社會(huì)認(rèn)知的定義及其分析二、社會(huì)認(rèn)知的特殊性三、社會(huì)認(rèn)知中 的圖式及其作用四、社會(huì)認(rèn)知的偏差社會(huì)認(rèn)知包括三個(gè)方面: ? 對(duì)人的知覺(jué) (對(duì)他人和自我的知覺(jué)) ? 對(duì)社會(huì)因果關(guān)系的知覺(jué) ? 對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué) ? 對(duì)他人行為的期望 (自我證實(shí)的預(yù)言) 社會(huì)認(rèn)知的主客體能夠理解彼 此間的行為對(duì)對(duì)方的利害關(guān)系,因此相互間的期望會(huì)影響彼此的認(rèn)知。 ? 社會(huì)認(rèn)知加工過(guò) 程的特殊性 社會(huì)認(rèn)知也需要對(duì)認(rèn)知對(duì)象加以組織和分類,但社會(huì)認(rèn)知往往根

27、據(jù)他人的外表 和行為進(jìn)行概括和判斷,這就有可能出現(xiàn)偏差。3. 角色圖式:關(guān)于社會(huì)生活中的社會(huì)群體的心理類型。例如:教師、醫(yī)生、老板等。 4. 事 件圖式:關(guān)于社會(huì)事件的心理類型。例如:去餐館、去看電影、去面試、上課等。圖式在社會(huì)認(rèn)知中有四方面的作用( Kelley 的一項(xiàng)研究): ? 影響人們對(duì)社會(huì)信息的感知 (提取信息) ? 影響人們對(duì)社會(huì)信息的記憶(加快加工速度) ? 影響人們對(duì)社會(huì)信息的推 理(填補(bǔ)、增加信息) ? 影響人們的行為(定勢(shì))(二)未能充分利用基本信息 人們傾向于注意獨(dú)特的具體事例,而不是根據(jù)代表性更大、 可靠性更強(qiáng)的基本信息, 例如, 人們買東西時(shí)往往忽略統(tǒng)計(jì)信息, 而關(guān)注

28、朋友新買的此產(chǎn)品 的具體事件信息。(三)心理評(píng)價(jià)的作用 人們傾向于把積極事件歸因于 “小價(jià)值 ”,而把消 極事件歸因于 “大代價(jià) ”。第二節(jié) 社會(huì)認(rèn)知的基本對(duì)象一、對(duì)自己的認(rèn)知二、對(duì)他人情緒的認(rèn)知三、對(duì)他人性格特征 的認(rèn)知四、對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知五、對(duì)社會(huì)事件原因的認(rèn)知(二)通過(guò)多種渠道認(rèn)知他人的性格特征 l 情境 l 言談舉止 l 態(tài)度、觀點(diǎn) l 生活經(jīng)歷 l 多 數(shù)人的評(píng)價(jià) l 時(shí)間考驗(yàn)、利益考驗(yàn)、世態(tài)炎涼考驗(yàn)五、對(duì)社會(huì)事件原因的認(rèn)知主要指對(duì)自己和他人的行為原因加以分析、解釋和推測(cè), 人們了解的自己和他人行為的原因,就可以對(duì)人們的環(huán)境和行為進(jìn)行預(yù)測(cè), 甚至控制。 第三節(jié) 印象的形成 一、 信息

29、的搜集和選 擇二、信息的自下而上的加工過(guò)程三、信息的自上而下的加工過(guò)程一、信息的搜集和選擇(一)搜集社會(huì)認(rèn)知信息的途徑 他人的表情、言談、舉止、角色地 位、群體成員之間的關(guān)系、群體的氣氛等。(二)先前經(jīng)驗(yàn)對(duì)信息選擇的影響 1. 人們總是 根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)決定哪些信息是有關(guān)系的; 2. 人們可能意識(shí)不到自己所選擇的信息是有偏 差的 ; 3. 人們往往抓住最顯著的個(gè)案信息,而忽視基于多數(shù)人的統(tǒng)計(jì)信息。第四節(jié) 印象管理一、什么是印象管理二、影響印象管理的主要因素三、自覺(jué)的印象管理四、印象管理的識(shí)別 l 自覺(jué)的控制 l 無(wú)意識(shí)的流露 l 自我監(jiān)控第五章 歸因理論 第一節(jié) 歸因理論概述第二節(jié) 歸因偏差第三

30、節(jié) 歸因研究的應(yīng)用 重點(diǎn)問(wèn) 題 l 簡(jiǎn)述歸因理論? l 相應(yīng)推斷理論與三度理論有什么不同? l 分析歸因過(guò)程中的主要 偏差? l 教育實(shí)際中如何運(yùn)用歸因理論的原理?第一節(jié) 歸因理論概述一、 海德的內(nèi)外歸因 理論(Heider, 1958)二、瓊斯和戴維斯的相應(yīng)推斷理論( Jones & Davis , 1965)三、凱利 的三度理論( Kelley , 1967)四、韋納的三維理論( Weiner, 1972)人們?nèi)绾芜M(jìn)行歸因? l 海德認(rèn)為,人們傾向于尋找一定的結(jié)果和一定的原因在不同條件下 的聯(lián)系, 如果在多數(shù)情況下一個(gè)原因總是與一個(gè)結(jié)果相聯(lián)系, 并且沒(méi)有這個(gè)原因時(shí), 這個(gè)結(jié) 果也不發(fā)生,那

31、么人們就會(huì)把這個(gè)結(jié)果歸為這個(gè)原因。 l 如果情境原因足以引起行為,那 么就應(yīng)該排除個(gè)人內(nèi)部歸因,如果缺乏足夠的情境因素,那么就應(yīng)該做個(gè)人內(nèi)部的歸因。評(píng)價(jià): l 最早的歸因理論,為以后這方面的研究打下了基礎(chǔ)。 l 研究了歸因的機(jī)制,探討 了人如何歸因的問(wèn)題, 在闡述中蘊(yùn)涵著穩(wěn)定與不穩(wěn)定因素對(duì)歸因的影響, 對(duì)后來(lái)的研究者有 啟發(fā)意義。 l 海德的歸因理論總的說(shuō)來(lái)比較簡(jiǎn)單,只明確說(shuō)明了一個(gè)維度,另外,對(duì)歸因 過(guò)程對(duì)人們將來(lái)行為以及成就期望方面的影響沒(méi)有論及。評(píng)價(jià): l 豐富了海德的歸因理論,指出在對(duì)個(gè)人的行為進(jìn)行內(nèi)外歸因時(shí),應(yīng)考慮到情境因 素與個(gè)人因素的相互制約。 l 強(qiáng)調(diào)了影響歸因的外部因素主要是

32、社會(huì)準(zhǔn)則、道德規(guī)范等外 在壓力。 l 也像海德的歸因理論一樣,還是比較簡(jiǎn)單,只明確說(shuō)明了一個(gè)維度,另外,對(duì) 歸因過(guò)程對(duì)人們將來(lái)行為以及成就期望方面的影響沒(méi)有論及。評(píng)價(jià): l 將外部歸因進(jìn)一步區(qū)分為刺激物和情境,使歸因更為明確。l 詳細(xì)描述了人們?nèi)绾胃鶕?jù)所得到的信息進(jìn)行歸因的機(jī)制,有利于更準(zhǔn)確地分析行為的原因。l 但是歸因模型過(guò)于理想化,實(shí)際中人們常常得不到一貫性、一致性、區(qū)別性的全部信息。歸因與期望、預(yù)測(cè)之間的關(guān)系:l 成功 ( 失敗 )歸因于l 成功歸因于l 原來(lái)期望某人評(píng)價(jià): l 進(jìn)一步補(bǔ)充和發(fā)展了海德的歸因理論,提出了歸因維度除內(nèi)外維度外,還包括穩(wěn) 定性和可控性維度。 l 指出不同的歸因

33、會(huì)對(duì)預(yù)測(cè)人們以后可能出現(xiàn)的行為產(chǎn)生影響,這使 得歸因理論能夠很好地應(yīng)用于實(shí)際。 l 該歸因模型中的因素都與成功和失敗有較大關(guān)系, 這就使得理論比較單一, 適用面不太廣。 第二節(jié) 歸因偏差一、基本的歸因錯(cuò)誤二、動(dòng)機(jī)性 偏差三、認(rèn)知性偏差四、性別差異五、文化差異Nisbett , 1973 的一項(xiàng)研究:男大學(xué)生對(duì)自己及對(duì)朋友喜歡女朋友和選專業(yè)的解釋喜歡該女朋友的原因 選擇目前專業(yè)的原因 女友的特征 個(gè)人的特征 專業(yè)的特征 個(gè)人的特 征自己的行為 4.61 2.04 1.52 1.83 朋友的行為 2.70 2.57 0.43 1.70l 動(dòng)機(jī)上的偏差:有人認(rèn)為女性的成功意味著 角色的偏差。l 觀念

34、上的偏差:性別圖式的作用。l 環(huán)境上的偏差:社會(huì)期望的作用。第三節(jié) 歸因研究在教育領(lǐng)域的應(yīng)用一、歸因風(fēng)格及其測(cè)查二、歸因風(fēng)格與個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)三、歸因風(fēng)格 A B C 引發(fā)事件 觀念 后果 (如何歸因)好朋友對(duì) ( 1)我做錯(cuò)了事 (1)氣憤、失望 你大罵 ( 2)朋友神志不清 ( 2)同情、關(guān) 懷(二)再歸因訓(xùn)練 l 團(tuán)體發(fā)展法:以小組方式在一起討論,指導(dǎo)者對(duì)各個(gè) 人及整個(gè)小組的 情況進(jìn)行分析,讓個(gè)體填寫歸因量表,指導(dǎo)者對(duì)不同選擇的作用給予評(píng)價(jià)。 l 強(qiáng)化矯正法: 來(lái)自于 “習(xí)得無(wú)助感 ”的啟發(fā)。 誘導(dǎo)個(gè)體先做出某種行為, 鼓勵(lì)他們?cè)趥溥x答案中進(jìn)行選擇性 歸因, 指導(dǎo)者對(duì)于那些積極的歸因給予強(qiáng)

35、化, 暗示或引導(dǎo)進(jìn)行消極歸因的個(gè)體加以改正。 這 種方法多用于個(gè)別指導(dǎo)。 l 觀察學(xué)習(xí)法:引導(dǎo)接受訓(xùn)練的個(gè)體觀看他人的歸因風(fēng)格訓(xùn)練, 鼓勵(lì)被試從事相類似的行為,進(jìn)行行為結(jié)果歸因,指導(dǎo)者給予全過(guò)程的指導(dǎo)。第六章 態(tài)度研究第一節(jié) 態(tài)度概述第二節(jié) 態(tài)度的理論第三節(jié) 影響態(tài)度改變的因素第四節(jié) 態(tài)度的測(cè)量重點(diǎn)問(wèn)題 l 簡(jiǎn)述態(tài)度構(gòu)成中三成分之間的關(guān)系。 l 強(qiáng)化理論與認(rèn)知理論對(duì)態(tài)度 的形成與改變的論述有何不同? l 分析態(tài)度改變的影響因素。 第一節(jié) 態(tài)度概述一、 什么是 態(tài)度(一) 態(tài)度的定義與分析 (二)態(tài)度的構(gòu)成 (三) 態(tài)度的特性與功能二、 態(tài)度與行為 (一) 態(tài)度影響行為 (二)行為還受其它因素制

36、約一、 什么是態(tài)度 (一)定義與分析 態(tài)度( attitude) 是指?jìng)€(gè)人對(duì)特定對(duì)象以一定的方式作出反應(yīng)時(shí)所持的評(píng)價(jià)性的、 較穩(wěn)定的內(nèi)部心理傾向。 ? 態(tài)度是內(nèi)在的心理傾向,不一定總表現(xiàn)在外。 ? 態(tài)度總具有指向?qū)ο螅从持骺腕w間的關(guān)系。 ? 態(tài)度總是帶有價(jià)值判斷和感情色彩,對(duì)客體對(duì)象具有評(píng)價(jià)意義。 ? 態(tài)度具有穩(wěn)定性 和持續(xù)性。第二節(jié) 態(tài)度的理論一、強(qiáng)化理論二、認(rèn)知理論三、誘因論二、認(rèn)知理論 ?海德的一致性理論:海德的了P-O-X模式:個(gè)人(Person)在社會(huì)生活中與他人(Other)建立的關(guān)系是通過(guò)某些事 (X)形成的。三者之間的關(guān)系相互適應(yīng),P-O-X體系就呈平衡狀態(tài);P和O的態(tài)度就無(wú)

37、須改變。三者之間的關(guān)系不適應(yīng),P或O就會(huì)感到不和諧, P-O-X 體系就呈不平衡狀態(tài); P 或 O 就會(huì)改變認(rèn)知狀態(tài),從而改變態(tài)度。第三節(jié) 影響態(tài)度改變的因素一、態(tài)度改變的模型(一)信息的傳遞者 信息源(二)傳 播的信息的特征 (三)傳播信息的渠道 (四) 目標(biāo)靶(五)情境因素二、 兩種說(shuō)服路線 (一) 中心路線和外圍路線(二)兩種路線的比較 第四節(jié) 態(tài)度的測(cè)量一、量表法(一)等距和總加量表(二)社會(huì)距離量表(三)語(yǔ)意差異 量表二、投射法(一)主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)(二)墨跡測(cè)驗(yàn)(三)造句測(cè)驗(yàn)三、行為反應(yīng)測(cè)量(一) 距離測(cè)量(二)生理反應(yīng)測(cè)量 第七章 人際溝通與人際吸引第一節(jié) 人際溝通第二節(jié) 人際吸引第

38、三節(jié) 人際關(guān)系的測(cè)量重 點(diǎn)問(wèn)題 l 人際溝通的主要功能是什么? l 分析人際交往的生理與心理基礎(chǔ)。 l 人際吸引的 主要條件有哪些 ? l 社會(huì)測(cè)量法的基本假設(shè)是什么 ? 第一節(jié) 人際溝通一、人際溝通的定義 二、人際溝通的功能三、溝通的模式四、言語(yǔ)與非言語(yǔ)溝通討論題 l 從溝通的功能來(lái)看電子溝通的利與弊。電子溝通包括:BP 機(jī)、移動(dòng)電話、語(yǔ)音信箱、掌上電腦、電子郵件、圖文傳真機(jī)、錄像會(huì)議等。l 使人們 24 小時(shí)處于待命狀態(tài)。l 削弱了組織的界限。 l 不能提供足夠的非言語(yǔ)線索。 l提供情感差別線索的能力較弱。 l 不能滿足人們的群體歸屬需要。 l 不能像傳統(tǒng)會(huì)議那樣 成為仲裁機(jī)構(gòu)。 l 降低

39、員工的工作滿意度。 l 方便、快速、高效。 l 擴(kuò)大溝通網(wǎng)絡(luò)。第二節(jié) 人際吸引一、人際交往的生理與心理基礎(chǔ)二、人際吸引的條件三、人際關(guān)系的建立四、人際關(guān)系的改善第三節(jié) 人際關(guān)系的測(cè)量一、社會(huì)測(cè)量法(sociometry)二、參照測(cè)量法(referenee measurementmethod )三、關(guān)系分析法(relatio nal an alysis )四、行為觀察法(observatio n)5. 結(jié)果分析第八章 侵犯行為第一節(jié) 侵犯的實(shí)質(zhì)第二節(jié) 侵犯的影響因素第三節(jié) 減少侵犯的途徑重點(diǎn) 問(wèn)題 l 有關(guān)侵犯的理論怎樣從不同角度論述侵犯的實(shí)質(zhì)?l 社會(huì)角色和社會(huì)群體對(duì)個(gè)體的侵犯行為有什么影響?

40、 l 怎樣有效地減少侵犯?第一節(jié) 侵犯的實(shí)質(zhì) l 什么是侵犯 l 侵犯的理論 l ( 一)本能論 l (二)挫折 -侵犯說(shuō) l (三) 習(xí)得行為說(shuō) l 侵犯的生理機(jī)制B. R. McCandless & S. K. Mallic ,1966 的一項(xiàng)研究 8-9 歲的兒童完成五套建筑積木活動(dòng)的任 務(wù) A 組:在限定的時(shí)間內(nèi)完成,有獎(jiǎng)品,有大孩子干擾 B 組:沒(méi)有答應(yīng)給獎(jiǎng)品,活動(dòng)中有 大孩子的幫助結(jié)果: A 組孩子釋放的電擊比 B 組孩子釋放的大得多但是, 酒精會(huì)自動(dòng)增加攻擊行為嗎?控制性實(shí)驗(yàn)表明: 酒精實(shí)際扮演了反控制的角色, 也就 是說(shuō),社會(huì)的控制力會(huì)因?yàn)榫凭幌魅?。個(gè)體在酒精的影響下,他的

41、原始傾向?qū)⒈粏拘眩?情感性的人將更富有情感, 暴力傾向的人將更可能表現(xiàn)攻擊, 遭受社會(huì)壓力而抑制侵犯的人、 受挫折的人、被激怒的人,喝酒后會(huì)解除壓抑。第二節(jié) 侵犯的影響因素 l 情緒喚起水平 l 道德發(fā)展水平和自我控制能力 l 社會(huì)角色和社會(huì)群體的影響 l 大眾媒介 l 自然環(huán)境因素 氣溫六、不同的認(rèn)知角度的影響 l 信息加工模式 l 歸因模式 l 社會(huì)問(wèn)題的解決模式 參見(jiàn)張文新:兒童社會(huì)性發(fā)展,北京師范大學(xué)出版社, 1999 第三節(jié) 減少侵犯的途徑 l 渲泄 l 減少挫折線索和侵犯線索 l 提供良好的榜樣行為, 減少侵犯行為榜樣 l 提供合理的 認(rèn)知因素 理由化 l 移情 l 學(xué)習(xí)自我克制l

42、 消除內(nèi)部的憤怒,就能夠減少侵犯; l 影視作品中暴力場(chǎng)面的利與弊;渲泄與模仿 解除 抑制 暴力榜樣 情緒渲染 l 渲泄并不減少侵犯總量,只是找到了被侵犯者的替代物。二、 減少挫折和侵犯線索 l 改善處境不良人群的生活待遇和條件; l 使個(gè)體體驗(yàn)成功; l 在人 際交往中尊重他人三、良好的榜樣學(xué)習(xí) l 通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程加以侵犯控制; l 對(duì)于侵犯行 為不予以強(qiáng)化; l 懲罰和懲罰的威脅 懲罰必須是可預(yù)期的 懲罰必須是及時(shí)的 懲罰方式必 須是合乎社會(huì)規(guī)范的 懲罰者不被視為侵犯榜樣四、 理由化 l 對(duì)挫折情境的認(rèn)知解釋; l 對(duì) 自己情緒體驗(yàn)的認(rèn)知解釋; l 對(duì)對(duì)方行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果的認(rèn)知解釋; l

43、 對(duì)自己行為原因和 后果的認(rèn)知解釋。 五、 移情訓(xùn)練 l 消極情緒的自我體驗(yàn) l 角色轉(zhuǎn)換 l 社會(huì)認(rèn)知能力的訓(xùn)練 與培養(yǎng)六、學(xué)習(xí)自我克制, 培養(yǎng)反對(duì)侵犯的價(jià)值觀 l 社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化 l 道德認(rèn)知水平的提高 l 加 強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和行為控制能力 l 避免群體去個(gè)體化 學(xué)校中的問(wèn)題行為 l 什么是問(wèn)題行為 l 問(wèn)題行為的種類與特點(diǎn) l 問(wèn)題行為的矯正一、什么是問(wèn)題行為? 學(xué)校中的問(wèn)題行為主要指違反社會(huì)公認(rèn)的正常兒童的行為規(guī)范和道 德標(biāo)準(zhǔn),以及在情感方面或社會(huì)適應(yīng)方面不成熟和有問(wèn)題的行為。 l 包括情緒方面的問(wèn)題 內(nèi)隱的 外顯的 l 不包括違法犯罪行為和生理病理行為二、主要類型 l 章志光認(rèn)為應(yīng)該依

44、據(jù)七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類 ? )內(nèi)外動(dòng)因; ? )外部情境; ? )心理活動(dòng)狀態(tài)及個(gè)性特點(diǎn); ? ) 行為方式及其特點(diǎn); ? )行為后果; ? )自我評(píng)價(jià)和體驗(yàn); ? )性質(zhì)程度。l 類型 品德不良型 過(guò)失型 攻擊型 壓抑型 l 另有一些研究根據(jù)問(wèn)題行為發(fā)生的方式、特點(diǎn),行為后果,自我評(píng)價(jià)和體驗(yàn)這三項(xiàng)指標(biāo)來(lái) 進(jìn)行分類,有以下幾種: 行為問(wèn)題 人格問(wèn)題 不成熟性l 北京市小學(xué)生中主要的問(wèn)題行為分布小學(xué)生對(duì)自己?jiǎn)栴}行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的百分?jǐn)?shù) 問(wèn)題行為 樣本總體 三年級(jí) 五年級(jí) 男生 女生 城區(qū) 郊區(qū) 吃飯?zhí)羰?45.2 38.7 51.1 44.9 45.6 46.244.5 打架 37.2 32.0 41.

45、8 55.6 17.1 29.6 42.7 抄別人的作業(yè) 24.6 17.7 30.9 29.6 19.3 21.2 27.2 不參加集體勞動(dòng) 24.0 26.1 22.0 26.9 20.6 20.3 26.7 喝低度酒 23.4 21.8 24.8 30.7 15.2 23.223.5 行為不文明、不禮貌 23.2 22.2 24.0 35.0 10.2 20.8 25.5 向父母撒謊 23.2 23.1 23.2 28.916.6 19.5 25.9 欺負(fù)其他同學(xué) 22.0 22.4 21.7 32.1 10.7 17.4 25.4 要求家長(zhǎng)買高檔玩具 20.522.6 18.7 27.

46、0 13.1 18.6 22.0 在墻上亂寫亂畫 20.4 21.1 19.8 23.5 16.8 13.3 25.7 代替家長(zhǎng)簽 名 18.6 25.5 12.3 21.4 14.8 13.8 22.1 揚(yáng)言要打某人 17.4 18.9 16.1 25.3 8.3 12.9 20.8 考試作 弊 13.7 14.6 12.8 16.7 10.0 8.6 17.4 故意損壞財(cái)物 12.1 15.8 8.8 15.9 7.4 7.6 15.5 逃學(xué)或曠課 9.4 12.8 6.3 11.6 6.5 6.6 11.5 從商店拿走東西 6.5 9.5 3.7 8.6 3.6 4.5 7.9 吸煙 5

47、.9 8.4 3.7 7.9 3.1 3.4 7.8 偷別人的錢物 5.9 8.7 3.3 7.9 3.4 3.5 7.7 三、矯正方法 行為主義的方法 l 防 范協(xié)約的簽定 l 進(jìn)行表征性獎(jiǎng)勵(lì) l 暫時(shí)停止強(qiáng)化 l 對(duì)不良行為進(jìn)行過(guò)矯正 l 樹(shù)立良好的 行為榜樣 l 注意個(gè)別差異第九章 親社會(huì)行為第一節(jié) 親社會(huì)行為概述第二節(jié) 有關(guān)經(jīng)典研 究第三節(jié) 親社會(huì)行為的影響因素及培養(yǎng)重點(diǎn)問(wèn)題 l 親社會(huì)行為與利他行為有什么異同?l 親社會(huì)行為的干預(yù)模式如何解釋責(zé)任擴(kuò)散現(xiàn)象? l 親社會(huì)行為的影響因素有哪些? l 怎 樣有效地培養(yǎng)青少年的親社會(huì)行為?第一節(jié) 親社會(huì)行為概述 l 親社會(huì)行為的有關(guān)概念 l

48、親社會(huì)行為和利他行為的根源第二節(jié) 有關(guān)經(jīng)典研究 l 拉塔奈和達(dá)利的干預(yù)模式 l 社會(huì)作用力理論 l 親社會(huì)行為理論模 型 l 利他主義規(guī)范激活論第三節(jié) 親社會(huì)行為的影響因素及培養(yǎng) l 影響親社會(huì)行為的外部條件 l 助人者的特征 l 親 社會(huì)行為的促進(jìn)與培養(yǎng) l 不良行為的矯正第十章 群體與社會(huì)影響第一節(jié) 群體概述第二節(jié) 群體中的社會(huì)影響 與相互作用重點(diǎn)問(wèn)題 l 什么是群體凝聚力?它的主要作用有哪些? l 比較評(píng)價(jià) “民主與專制 ”的領(lǐng)導(dǎo)模式和 “權(quán)變 ”的領(lǐng)導(dǎo)模式。 l 群體極化與群體思維有什么不 同? l 分析去個(gè)體化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。 l 用社會(huì)作用力理論分析比較社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化 的機(jī)制。

49、 l 從眾與服從有什么不同?第一節(jié) 群體概述 l 群體的基本特征 l 群體的領(lǐng)導(dǎo) l 群體的決策行為 如何提高群體凝聚力?群體凝聚力越高越好嗎?群體凝聚力有無(wú)負(fù)面影響?l Fiedler 把領(lǐng)導(dǎo)方式分為兩類 :關(guān)系導(dǎo)向和工作導(dǎo)向( 16 對(duì)形容詞構(gòu)成的問(wèn)卷 ,對(duì)最難相處 的合作者進(jìn)行 8 等級(jí)評(píng)定) l 把領(lǐng)導(dǎo)者的控制力(領(lǐng)導(dǎo)者與成員間的關(guān)系、任務(wù)結(jié)構(gòu)、職 位權(quán)力)分為三種程度:高控制、中控制和低控制 l Fiedler 對(duì) 1200 個(gè)小組的研究,發(fā)現(xiàn): 在高度控制和低度控制的情況下, 工作導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)行為比較有效; 在中度控制的情況下, 關(guān) 系導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)行為比較有效。第二節(jié) 群體中的社會(huì)影響

50、及相互作用 l 去個(gè)體化 l 社會(huì)助長(zhǎng)與社會(huì)惰化 l 從眾和服從2)Dashiell ,1930 的拉力器測(cè)試研究測(cè)量拔河比賽中每個(gè)人的用力情況,發(fā)現(xiàn): 獨(dú)自 平均拉力為 63公斤兩人 平均拉力為 59公斤三人 平均拉力為 53.3 公斤八人 平均拉 力為 31 公斤以下幾種情境使人們傾向于較少出現(xiàn)社會(huì)惰化作用:(1)群體成員之間關(guān)系密切; ( 2)工作本身具有挑戰(zhàn)性、號(hào)召性或能夠有效地激發(fā)人們的卷入水平;(3)以群體整體成功為目標(biāo)的獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu); (4)群體具有鼓勵(lì)個(gè)人投入的“團(tuán)隊(duì)”精神;( 5)個(gè)人相信其他成員也像自己一樣努力。Asch 實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,研究者個(gè)別訪問(wèn)被試,詢問(wèn)他們發(fā)生錯(cuò)誤的原因,

51、結(jié)果大致可以歸納為 以下三個(gè)方面: l 知覺(jué)的歪曲:被試的確發(fā)生了錯(cuò)誤的觀察,將他人的反應(yīng)作為自己判斷 的參照點(diǎn); l 判斷的歪曲:被試雖然意識(shí)到他人的覺(jué)知與自己的不同,但相信多數(shù)人的判 斷比個(gè)人的判斷更正確; l 行為的歪曲:被試雖然確認(rèn)自己的判斷是正確的,但在行為上 卻遵從了多數(shù)人。對(duì) Milgram 實(shí)驗(yàn)的評(píng)價(jià): l 設(shè)計(jì)巧妙; l 指標(biāo)客觀; l 道德方面的爭(zhēng)議:教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行 電擊作為懲罰不合適;假目的、假被試、假電擊具有欺騙性; l 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)脫離生活實(shí)際; l 用以解釋個(gè)人的服從行為,擺脫個(gè)人的責(zé)任。 l 被試迎合主試要求的傾向。社會(huì)心理學(xué)教學(xué)主要參考書(shū)目書(shū)名 作者 出版社 時(shí)間

52、 1、社會(huì)心理學(xué) 章志光主編 人教社 1996 2、當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論 金盛華等著 北師大 1995 3 、社會(huì)心理學(xué) 沈德?tīng)N等 中國(guó)科技 1996 4 、西方社會(huì)心理學(xué)發(fā)展 史 高覺(jué)敷主編 人教社 1991 5、社會(huì)心理學(xué) 孫曄等 科學(xué)出版社 1988 6 、社會(huì)心理學(xué)新編 孔令智 遼寧教育出版社7、社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論 孫非 天津人民出版社 8、社會(huì)心理學(xué)入門E.阿倫森 鄭日昌譯 群眾出版社1987 9、社會(huì)心理學(xué) J L. Freedman黑龍江人民出版社 1984 10、社會(huì)心理學(xué) KWBurk 南開(kāi)大學(xué)出版社 1984 11、人際關(guān)系社會(huì)心理學(xué) 古煙 和孝 南開(kāi)大學(xué)出版社 1986 12、

53、社會(huì)心理學(xué) E. Aronson 李茂興等譯 13、人際溝通S. Trenholm.A.Jensen 李燕等譯 14、社會(huì)及行為科學(xué)研究方法(上、下)楊國(guó)杷 15、心理學(xué) 楊語(yǔ)蕓譯 16 、社會(huì)科學(xué)研究方法與資料分析 朱柔石譯 17、 Asian Social Psychology 梁 覺(jué)等編 18、 Social Cognition S.T.Fiske S.E.Taylor 19 、 Interviewing in Social Research H.H.Hyman 20、社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論 麥獨(dú)孤著 俞國(guó)良等譯 浙江教育出版社 1997 21、社會(huì)心 理學(xué) 時(shí)蓉華著 浙江教育出版社 1998作業(yè)與思考題 1.試述不同歸因風(fēng)格對(duì)個(gè)體自我效能感的影響作用。2.廣告為什么能夠影響我們?試述態(tài)度轉(zhuǎn)變的過(guò)程。 3. 你怎樣理解當(dāng)代青少年社會(huì)化的機(jī)制。 4. 什么是性別 刻班印象?它有什么危害 ? 5. 試述影響青少年犯罪的社會(huì)心理因素。6. 如何增進(jìn)良好的人際關(guān)系? 7. 試述社會(huì)懈怠產(chǎn)生的原因。 8. 試述影響健康的社會(huì)心理因素。 9. 試對(duì)相應(yīng) 推斷理論、三度理論、成敗歸因理論進(jìn)行比較和評(píng)述。10. 怎樣有效地培養(yǎng)青少年的親社會(huì)行為 ?

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