《精修版高考?xì)v史通史版：第一單元　古代中國的政治制度 檢測試題 含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精修版高考?xì)v史通史版：第一單元　古代中國的政治制度 檢測試題 含解析（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歷史備考精品資料【精校版】第一單元檢測試題(時(shí)間:40分鐘滿分:85分)編者選題表考點(diǎn)角度題號(hào)商周時(shí)期的政治制度對周初分封制的認(rèn)識(shí)1西周分封制的影響2西周時(shí)代姓氏名字維護(hù)尊卑等級3秦朝中央集權(quán)制度的形成三公九卿制的性質(zhì)4秦朝維護(hù)官僚政治5漢至元政治制度的演變漢代中央集權(quán)6唐朝政事堂發(fā)揮重要的決策作用7宋代對皇權(quán)的制約8宋代科舉制的發(fā)展及影響9明清君主專制的加強(qiáng)明朝君主專制加強(qiáng)的趨勢10明太祖加強(qiáng)對六部的監(jiān)察11清代君主專制強(qiáng)化12綜合13、14一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.(2018吉林長春摸底)周初分封都要有隆重的儀式,然后被分封的諸侯率族人到達(dá)封地,建立軍事?lián)c(diǎn),

2、由點(diǎn)到面進(jìn)行武裝拓展,完成對封地的控制。據(jù)點(diǎn)叫“國”,國以外的土地叫“野”。“國”之中的居民叫“國人”,“野”之中的居民叫“野人”。下列推斷最有可能正確的是()A.“國”在西周時(shí)發(fā)展為封建城市B.“野”的范圍大小決定著諸侯國的地位C.“國人”多數(shù)是貴族的同族人D.“野人”的主要職責(zé)是拱衛(wèi)京師解析:C從“據(jù)點(diǎn)叫國”,可知“國”能發(fā)展為封建城市,但也可能發(fā)展為具有多個(gè)封建城市的“國”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從“據(jù)點(diǎn)叫國,國以外的土地叫野”可知“國”的范圍決定著諸侯國的地位大小,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從“然后被分封的諸侯率族人到達(dá)封地” “國之中的居民叫國人”,可知“國人”是諸侯的族人,故C項(xiàng)正確;從“國以外的土地叫野

3、”“野之中的居民叫野人”,可知“野人”是受諸侯國控制的人口,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2017湖南十校協(xié)作體調(diào)研)周代等級層次紛繁,社會(huì)統(tǒng)治權(quán)力亦層層相疊壓,周王的地位雖然至高無上,但其所直接臣屬的僅限于諸侯及周王朝的公卿一級,各國諸侯雖然不敢覬覦周王之位,但很少有與周王同心同德者。這表明周代()A.權(quán)力體系內(nèi)部蘊(yùn)含分裂的因素B.天子尚未擁有國家的最高權(quán)力C.家國同構(gòu)促進(jìn)周代穩(wěn)定與發(fā)展D.血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合解析:A根據(jù)材料中“所直接臣屬的僅限于諸侯及周王朝的公卿一級,各國諸侯雖然不敢覬覦周王之位,但很少有與周王同心同德者”等信息可以看出離周王越遠(yuǎn)的等級,其分裂的可能性越大,故A項(xiàng)正確;材料表明

4、,天子之位是高高在上的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料描述了分封制下的分裂因素,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制雖然與血緣關(guān)系有關(guān),但材料突出分封制下的分裂因素,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2017東北四市開學(xué)考試)在西周時(shí)代,“姓”和“氏”是兩個(gè)概念,“姓”表明血統(tǒng),“氏”則為“姓”的分支。貴族男子的“字”全稱有三個(gè)漢字:第一字表長幼行輩(伯、仲、叔、季等),第二字任意,末一字為“父”字。這說明姓氏名字制度在當(dāng)時(shí)最主要的作用是()A.強(qiáng)化宗族認(rèn)同B.維護(hù)尊卑關(guān)系 C.凸顯貴族地位D.繼承華夏傳統(tǒng)解析:B從“姓表明血統(tǒng),氏則為姓的分支”可知,強(qiáng)化宗族認(rèn)同是姓、氏能起到的作用,但不是字的作用,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周時(shí)姓氏能區(qū)分貴賤和宗族,

5、字能體現(xiàn)同一等級內(nèi)的尊卑,故維護(hù)尊卑關(guān)系是姓氏名字最主要的作用,故B項(xiàng)正確; 西周時(shí)期只有貴族有姓,但凸顯貴族地位不能完全體現(xiàn)姓氏名字的作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;繼承華夏傳統(tǒng)不是材料體現(xiàn)內(nèi)容的最主要作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2017河南八市重點(diǎn)高中質(zhì)檢)有位學(xué)者在論及三公九卿時(shí)說:“論其性質(zhì),均近于為王室之家務(wù)官,乃皇帝之私臣,而非國家之政務(wù)官,非政府正式之官吏”,政府“有幾處亦只是一個(gè)家庭規(guī)模之?dāng)U大”。此材料表明()A.三公九卿之間各司其職B.王室與政府管理職責(zé)分開C.權(quán)力分工結(jié)構(gòu)體現(xiàn)原始色彩D.三公九卿之間互相牽制解析:C材料中未體現(xiàn)三公九卿之間各司其職,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“論其性質(zhì),均近于為王室之

6、家務(wù)官,乃皇帝之私臣,而非國家之政務(wù)官,非政府正式之官吏”體現(xiàn)了權(quán)力分工結(jié)構(gòu)的家國同治,是“家天下”的表現(xiàn),體現(xiàn)了原始色彩,故B項(xiàng)錯(cuò)誤、C項(xiàng)正確;材料中未出現(xiàn)三公九卿之間的牽制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.秦朝設(shè)官有職、爵、秩之別。職為官員實(shí)際職務(wù);爵主要用于獎(jiǎng)勵(lì)有功者,沿用戰(zhàn)國二十級軍功爵;秩表示官員俸祿等級高低,以石為計(jì)算單位。這一規(guī)定()A.保護(hù)了貴族利益B.規(guī)范了官員行為C.維護(hù)了官僚政治D.擴(kuò)大了地方權(quán)力解析:C秦代建立專制主義中央集權(quán),由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料是對官員職務(wù)、獎(jiǎng)賞、俸祿的規(guī)定,不屬于規(guī)范官員行為,也體現(xiàn)不出地方權(quán)力的擴(kuò)大,故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的“爵”主要用于

7、獎(jiǎng)勵(lì)有功者,說明官員任命不是靠血緣,而且官員有職務(wù)及俸祿,體現(xiàn)的是維護(hù)官僚政治,故C項(xiàng)正確。6.秦漢的國家祭祀分布地點(diǎn)廣泛。自漢宣帝朝始,祠畤(古代祭祀天地五帝的固定處所)的分布在空間上呈現(xiàn)逐漸向首都收攏的局面,至王莽所構(gòu)建的元始儀,這一過程終于得以完成。該變化出現(xiàn)的主要原因是()A.交通的發(fā)展使各地聯(lián)系不斷加強(qiáng)B.漢代儒學(xué)的影響C.統(tǒng)一帝國國家行政制度趨于成熟D.皇帝的個(gè)人喜好解析:C祭祀權(quán)是國家權(quán)力的重要組成部分,祭祀場所向首都收攏是漢代國家統(tǒng)一的一種表現(xiàn),C項(xiàng)正確。漢代儒學(xué)影響的是祭祀的思想理論,而非地點(diǎn)分布,B項(xiàng)錯(cuò)誤,A、D兩項(xiàng)并非主要原因。7. (2017山西臨汾適應(yīng)性訓(xùn)練)錢穆在評

8、唐朝的三省制時(shí)指出:“一切政府法令,須用皇帝詔書名義頒布者,事先由政事堂開會(huì)議決。送進(jìn)皇宮畫一敕字,然后由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下。沒有政事堂蓋印,即算不得詔書,在法律上沒有合法地位。”由此可見,唐朝的政事堂()A.使三省體制走向完備B.是尚書省的代替機(jī)構(gòu)C.發(fā)揮重要的決策作用D.有利于提高行政效率解析:C材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政事堂的職能,不能體現(xiàn)三省體制日益完備,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu),從“由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下”,可知政事堂與尚書省職能不同,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干“一切政府法令,須用皇帝詔書名義頒布者,事先由政事堂開會(huì)議決沒有政事堂蓋印,即算不得詔書,在法律上沒有合法地位”,體現(xiàn)出唐朝

9、政事堂在決策過程中的重要地位,故C項(xiàng)正確;材料中體現(xiàn)的是政事堂的職能,不能表明行政效率提高,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【新知生成】 政事堂:唐、宋時(shí)宰相的總辦公處。唐初始設(shè)于門下省,后遷至中書省。宰相們平時(shí)在政事堂討論軍國大事,政事堂會(huì)議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的最高決策機(jī)關(guān)。唐玄宗時(shí)改名為“中書門下”,堂后設(shè)吏房、樞機(jī)房、兵房、戶房、刑禮房,分理眾事,掌握了一部分行政權(quán)力。北宋前期沿唐制,以政事堂為宰相、參知政事議事辦公處,設(shè)于禁中。政事堂囊括門下省、中書省和尚書省的大部分或主要職權(quán),是最高行政機(jī)構(gòu)。8.(2017安徽宣城二模)宋朝皇帝的指令原則上須經(jīng)二府,以“敕牒”(詔書)方式頒布執(zhí)行,在這個(gè)程序中可以“封駁

10、”(說明理由拒絕)皇帝自宮內(nèi)直接發(fā)出批示,認(rèn)為是“滅裂紀(jì)綱”的源頭,經(jīng)常受到臣僚的批評和抵制。這種設(shè)計(jì)()A.使宋代君主權(quán)力受到相權(quán)的嚴(yán)重制約B.表明宋代的中央集權(quán)制度相當(dāng)完善C.有利于政府各部門分工合作提高效率D.使皇權(quán)受到?jīng)Q策程序的制度化制約解析:D材料反映的是二府有權(quán)拒絕皇帝的詔令,不是宰相權(quán)力過大可以制約君主的體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中央集權(quán)主要是指中央對地方的控制力,與材料中央機(jī)構(gòu)的運(yùn)作內(nèi)容不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要反映的是皇權(quán)受到制約,不是政府各部門分工合作,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中皇帝詔令必須由二府頒布才能生效的規(guī)定,體現(xiàn)出決策過程的體系化和制度化,故D項(xiàng)正確。9.(2017安徽蚌埠二模)唐

11、代科舉考試禮部錄取后,還需經(jīng)過吏部考試合格后才能做官,歲取不過三十人。宋代增加了由皇帝主持的“殿試”,通過后即可入仕,每次錄取五百人以上,甚至達(dá)千人。對此理解準(zhǔn)確的是()A.科舉制度更加客觀公正B.貴族政治影響日益減弱C.削弱六部職權(quán)強(qiáng)化皇權(quán)D.皇帝開始掌握選官權(quán)解析:B材料沒有反映出宋代科舉制標(biāo)準(zhǔn)的變化,不能體現(xiàn)出更加客觀公正,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代科舉取士的人數(shù)增加,權(quán)貴依靠特權(quán)入仕的人數(shù)減少,貴族政治影響日益減弱,故B項(xiàng)正確;材料沒有反映出宋代皇帝主持的“殿試”削弱六部職權(quán),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;隋朝科舉制創(chuàng)立,皇帝已經(jīng)開始掌握選官主動(dòng)權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2017河南商丘二模)“明太祖由平民得帝位,

12、乃不料君權(quán)的膨大,反比從前加厲,這為什么呢?其實(shí)只是君主專制的自然趨勢,明朝適逢其會(huì),便得更上一層罷了?！边@表明()A.中央對地方的權(quán)力制約大大加強(qiáng)B.朱元璋具有極為強(qiáng)烈的小農(nóng)意識(shí)C.皇權(quán)強(qiáng)化是古代中國的政治傳統(tǒng)D.相權(quán)為核心的官僚政治體制終結(jié)解析:C材料反映出明朝君主專制的變化趨勢,與中央集權(quán)無直接關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)君權(quán)的膨大是“君主專制的自然趨勢”,與朱元璋的小農(nóng)意識(shí)無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;君權(quán)的膨大是“君主專制的自然趨勢”,因此也是古代中國的政治傳統(tǒng),故C項(xiàng)正確;材料只反映出明朝君主專制的加強(qiáng),沒有涉及宰相制度的廢除,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2017湖北華中名校金卷)明太祖廢丞相后,曾下令

13、:“內(nèi)臣(宦官)不得干預(yù)政事,預(yù)者斬”。但不久后又制定半印勘合制度:六部所行一切都須經(jīng)過內(nèi)府勘合,方可施用。這樣做的目的是()A.牽制日益權(quán)重的內(nèi)閣B.減輕皇帝的行政負(fù)擔(dān)C.協(xié)調(diào)政府各部門關(guān)系D.加強(qiáng)對六部的監(jiān)察解析:D明太祖時(shí)內(nèi)閣并未形成,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;限制內(nèi)府和六部集權(quán)于皇帝只會(huì)增加皇帝的行政負(fù)擔(dān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。內(nèi)府和六部本無矛盾,明太祖的制度設(shè)計(jì)讓其相互牽制,才滋生了矛盾,并不是“協(xié)調(diào)”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從限制內(nèi)府,到利用內(nèi)府牽制六部可知,明太祖意在加強(qiáng)對六部的監(jiān)察,故D項(xiàng)正確。12.宋仁宗對諫官張升說,你很孤單,沒有朋友,要注意說話方寸。張升明知年老仁宗兒子都夭折了,卻回敬皇帝道:臣不孤單,妻

14、兒俱全;陛下才孤單,只有宮女相伴。仁宗沒怪罪張升。清代士大夫卻沒這種“脾氣”,大學(xué)士曹振鏞總結(jié)的為官秘訣是“多磕頭少說話。”士大夫“脾氣”變化表明()A.儒學(xué)思想漸趨衰微B.君主專制不斷強(qiáng)化C.官場風(fēng)氣世俗化D.經(jīng)濟(jì)文化沒有協(xié)調(diào)發(fā)展解析:B清代儒學(xué)思想依然是正統(tǒng)地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;清代君主專制達(dá)到頂峰,官員實(shí)際相當(dāng)于皇帝的奴仆,故B項(xiàng)正確;題干中清代士大夫卻沒這種“脾氣”,為官秘訣是“多磕頭少說話”并不是世俗化的表現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r與士大夫“脾氣”變化并無關(guān)聯(lián),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題,其中13題25分,14題12分,共37分)13.(2017江西贛州一模)閱讀下

15、列材料,回答問題:材料一(明朝)洪武初年的監(jiān)察機(jī)關(guān)稱御史臺(tái)。洪武十五年(1382 年)十月改稱都察院,長官有左、右都御史等,專職彈劾百司。都察院下設(shè)十三道監(jiān)察御史,定員 110 人,職糾內(nèi)外官員。監(jiān)察御史秩正七品,官階雖低,威權(quán)甚重,外出巡按,號(hào)稱“代天子巡狩”“大事奏裁,小事立斷”“歷代均不能望其項(xiàng)背”。明代還建立御史出使巡按地方的制度,出巡之官受皇帝之命,還可兼管地方其他事務(wù),明代還將地方分區(qū)監(jiān)察與中央按系統(tǒng)監(jiān)察相結(jié)合。給事中制度是獨(dú)立于都察院之外的另一套監(jiān)察體系。明初統(tǒng)設(shè)給事中,洪武六年(1373年)始按六部的建制分設(shè)六科。洪武十年隸承敕監(jiān),十二年改隸通政司,十三年置諫院,成為獨(dú)立機(jī)構(gòu)。

16、凡大臣奏章發(fā)下,分類抄出,其有違誤,則予駁正。對御史、給事中違法失職行為的處罰也是極為嚴(yán)格的,“若知善不舉,見惡不拿,杖一百,發(fā)煙瘴地面安置”。同時(shí)也對忠于職守的御史、給事中給予獎(jiǎng)勵(lì)。朱紹侯中國古代史材料二(近代)美國的建國者從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造,轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制,以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力,從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。美國沒有建立統(tǒng)一的行政監(jiān)察系統(tǒng),行政監(jiān)察的任務(wù)被分散在各個(gè)部門分別執(zhí)行。美國的行政監(jiān)督系統(tǒng)包括議會(huì)監(jiān)督、政府內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督等,其中并沒有設(shè)立專門負(fù)責(zé)行政效能監(jiān)察的機(jī)構(gòu)。在美國效能監(jiān)察和廉政監(jiān)察基本是并重的,“好的政

17、府就是高效廉潔的政府”。李劍鳴“共和”與民主的趨同美國革命時(shí)期對“共和政體”的重新界定(1)根據(jù)材料一,概括明代實(shí)施監(jiān)察的重要舉措并歸納明代監(jiān)察制度的特點(diǎn)。(14 分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明代監(jiān)察制度與近代美國監(jiān)察制度的本質(zhì)不同;根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析近代美國監(jiān)察制度的影響。(11 分)解析:第(1)問,第一小問“舉措”,根據(jù)材料一“改稱都察院專職彈劾百司”“都察院下設(shè)十三道監(jiān)察御史,定員 110 人,職糾內(nèi)外官員”“明初統(tǒng)設(shè)給事中始按六部的建制分設(shè)六科則予駁正”“外出巡按,號(hào)稱代天子巡狩大事奏裁,小事立斷”“對御史、給事中違法失職行為的處罰也是極為嚴(yán)格的也對忠于職守

18、的御史、給事中給予獎(jiǎng)勵(lì)”逐條概括。第二小問“特點(diǎn)”,根據(jù)材料一“監(jiān)察御史秩正七品,官階雖低,威權(quán)甚重”得出官階低,但權(quán)力大;根據(jù)“明初統(tǒng)設(shè)給事中成為獨(dú)立機(jī)構(gòu)”得出監(jiān)察官員具有相對獨(dú)立的權(quán)力;根據(jù)材料一“明代還將地方分區(qū)監(jiān)察與中央按系統(tǒng)監(jiān)察相結(jié)合”得出地方分區(qū)監(jiān)察與中央按系統(tǒng)監(jiān)察相結(jié)合;根據(jù)材料一“給事中制度是獨(dú)立于都察院之外的另一套監(jiān)察體系”得出形成兩套監(jiān)察體系;根據(jù)材料一“對御史、給事中違法失職行為的處罰也是極為嚴(yán)格的”得出注重對監(jiān)察官員的嚴(yán)格管理。第(2)問,第一小問“不同”,結(jié)合所學(xué)可知,從本質(zhì)上講,明代監(jiān)察制度屬于專制主義中央集權(quán)制度的范疇,目的是維護(hù)專制皇權(quán);而近代美國監(jiān)察制度屬于資

19、產(chǎn)階級代議制的范疇,目的在于維護(hù)資產(chǎn)階級民主制度。第二小問“影響”,根據(jù)材料二“從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒從而保證有限政府理念的實(shí)現(xiàn)”得出比較有效地避免了專制權(quán)力的出現(xiàn),有利于民主政治的發(fā)展;根據(jù)材料二“在美國效能監(jiān)察和廉政監(jiān)察基本是并重的”得出有利于提高政府的行政效率,有利于防止官員腐敗;結(jié)合所學(xué)可知美國的監(jiān)察制度有利于社會(huì)矛盾的緩和和社會(huì)的穩(wěn)定。答案:(1)舉措:設(shè)置御史臺(tái)(都察院),專職彈劾百司;都察院下設(shè)十三道監(jiān)察御史,糾查內(nèi)外官員;都察院外另立給事中,負(fù)責(zé)稽查各部;賜予監(jiān)察御史大權(quán);采取獎(jiǎng)罰措施。(答對 4點(diǎn)給 8 分)特點(diǎn):官階低,但權(quán)力大;監(jiān)察官員具有相對獨(dú)立的權(quán)力;地方分

20、區(qū)監(jiān)察與中央按系統(tǒng)監(jiān)察相結(jié)合;形成兩套監(jiān)察體系;注重對監(jiān)察官員的嚴(yán)格管理。(答對3點(diǎn)給 6 分)(2)不同:近代美國監(jiān)察制度屬于資產(chǎn)階級代議制的范疇,維護(hù)資產(chǎn)階級民主制度;明代監(jiān)察制度根本目的是維護(hù)專制皇權(quán)。(4 分)影響:比較有效地避免了專制權(quán)力的出現(xiàn),有利于民主政治的發(fā)展;有利于防止官員腐敗;有利于提高政府的行政效率;有利于社會(huì)矛盾的緩和和社會(huì)的穩(wěn)定。(答對2點(diǎn)4分,答對3點(diǎn)7分)14.(2017河北邯鄲一模)閱讀材料,回答問題:材料唐、宋時(shí)期,科舉制度正當(dāng)發(fā)展成熟之初,當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也比較寬松,從而形成了中國古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。儒家學(xué)說在中國歷史上地位的升沉演變,跟科舉制度的發(fā)展

21、演變正是同步的。平等競爭的科舉考試以及它所體現(xiàn)的對教育的重視、對知識(shí)文化的崇尚,對貴族傾向的排斥,它所促成的政治組織的完善等等,都相當(dāng)接近于近代社會(huì)的價(jià)值取向。然而,這一切又與封建專制政治和封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完滿地互相適應(yīng),從而保持了整個(gè)社會(huì)形態(tài)的凝固式長期穩(wěn)定。金諍科舉制度與中國文化根據(jù)材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:寫出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合)(12分)解析:首先概括材料信息,提煉觀點(diǎn)。根據(jù)材料中“唐、宋時(shí)期,科舉制度正當(dāng)發(fā)展成熟之初,當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也比較寬松,從而形成了中國古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代”“平等競爭的科舉考試以及它所體現(xiàn)的對教育的重視、對知識(shí)文化的崇尚

22、”等信息得出觀點(diǎn)科舉制推動(dòng)了中國古代文化的發(fā)展;根據(jù)材料中“平等競爭的科舉考試對貴族傾向的排斥,它所促成的政治組織的完善等等”等信息得出觀點(diǎn)科舉制促進(jìn)了官僚政治的發(fā)展;根據(jù)材料中“然而,這一切又與封建專制政治和封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完滿地互相適應(yīng),從而保持了整個(gè)社會(huì)形態(tài)的凝固式長期穩(wěn)定”等信息得出觀點(diǎn)科舉制阻礙了中國古代社會(huì)的進(jìn)步等。然后結(jié)合史實(shí)加以論述。答案:示例一觀點(diǎn):科舉制推動(dòng)了中國古代文化的發(fā)展。闡述:唐代取士重詩賦,考試內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典,儒學(xué)全面影響了社會(huì)政治和文化生活,推動(dòng)了知識(shí)的普及和民間的讀書風(fēng)氣,促進(jìn)了文學(xué)的繁榮;宋代取士重策論經(jīng)義,對于宋代文化的繁榮有舉足輕重的作用;明清時(shí)期八股取

23、士試卷從儒家的四書、五經(jīng)中命題,用程朱理學(xué)的觀點(diǎn)作答,答卷的文體,有嚴(yán)格的規(guī)定,推動(dòng)了理學(xué)的發(fā)展。綜上所述,科舉制推動(dòng)了中國古代文化的發(fā)展。(12分)示例二觀點(diǎn):科舉制促進(jìn)了官僚政治的發(fā)展。闡述:科舉制將讀書、考試、做官相結(jié)合,以考試成績?yōu)檫x官的主要標(biāo)準(zhǔn),組織形式日益嚴(yán)密,體現(xiàn)相對公平、公開、客觀的原則,提高了官員的文化素質(zhì),使人才選舉逐漸制度化;沖破了世家大族壟斷仕途的局面,抑制了門閥士族;擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán),有利于政局的穩(wěn)定。綜上所述,科舉制促進(jìn)了官僚政治的發(fā)展。(12分)示例三觀點(diǎn):科舉制阻礙了中國古代社會(huì)的進(jìn)步。闡述:科舉制成為統(tǒng)治者控制思想的工具;尤其是明清時(shí)期,由于考八股文,使一些知識(shí)分子,無法在學(xué)術(shù)上、思想上進(jìn)行創(chuàng)新;由于知識(shí)分子致力于科考,致使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也停滯不前,不利于社會(huì)進(jìn)步。綜上所述,科舉制阻礙了中國古代社會(huì)的進(jìn)步。(12分)