《高考語文第一輪 第五部分 寫作 第二章 第二節(jié) 胸有成竹裁剪得當(dāng) 選材用材教師用書配套課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文第一輪 第五部分 寫作 第二章 第二節(jié) 胸有成竹裁剪得當(dāng) 選材用材教師用書配套課件（107頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 二 節(jié)胸有成竹，裁剪得當(dāng)選材用材【范文賞析范文賞析】類型一類型一 選材典型豐富選材典型豐富 成功三重奏成功三重奏(2013(2013年高考新課標(biāo)全國卷年高考新課標(biāo)全國卷優(yōu)秀作文優(yōu)秀作文) ) 我相信，世界上沒有人不喜歡成功，我相信，世界上沒有人不喜歡成功，但正如切開這珍貴的鉆石，只擁有經(jīng)驗、但正如切開這珍貴的鉆石，只擁有經(jīng)驗、技術(shù)等某一方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我認(rèn)為，要技術(shù)等某一方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我認(rèn)為，要想成功，就得如切割師所言，具備三點(diǎn)，想成功，就得如切割師所言，具備三點(diǎn)，即經(jīng)驗技術(shù)、勇氣與拋開雜念。即經(jīng)驗技術(shù)、勇氣與拋開雜念?！举p析賞析】 開篇點(diǎn)明觀點(diǎn)：開篇點(diǎn)明觀點(diǎn)：我認(rèn)為，要想成功，我認(rèn)為，

2、要想成功，需要具備經(jīng)驗技術(shù)、需要具備經(jīng)驗技術(shù)、勇氣與拋開雜念。點(diǎn)勇氣與拋開雜念。點(diǎn)出題目中出題目中“三重奏三重奏”的含義。的含義。 一重奏，廣泛涉獵，潛心鉆研，習(xí)一重奏，廣泛涉獵，潛心鉆研，習(xí)得豐富的知識與技巧。得豐富的知識與技巧。 提出分論點(diǎn)一：提出分論點(diǎn)一：廣泛涉獵，潛心鉆研，廣泛涉獵，潛心鉆研，習(xí)得豐富的知識與技巧。習(xí)得豐富的知識與技巧。 常言道：常言道：“沒有金剛鉆別攬瓷器活。沒有金剛鉆別攬瓷器活。”宋濂宋濂“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，仍堅持讀書，才有了豐富的知識，也成為仍堅持讀書，才有了豐富的知識，也成為了大學(xué)士；李時珍遍探百草，十年如一日了大學(xué)士；

3、李時珍遍探百草，十年如一日潛心鉆研，才著出聞名世界的潛心鉆研，才著出聞名世界的本草綱本草綱目目；無臂鋼琴家劉偉同樣也是在經(jīng)歷了；無臂鋼琴家劉偉同樣也是在經(jīng)歷了無數(shù)訓(xùn)練后才有了今天驚世的技巧。可見，無數(shù)訓(xùn)練后才有了今天驚世的技巧?？梢姡氤晒?，首先就需要刻苦學(xué)習(xí)知識，潛要想成功，首先就需要刻苦學(xué)習(xí)知識，潛心鉆研以提升自身經(jīng)驗技術(shù)，自身條件過心鉆研以提升自身經(jīng)驗技術(shù)，自身條件過硬是為成功奠基的。硬是為成功奠基的。 引用俗語，引用俗語，點(diǎn)明段落中心。列點(diǎn)明段落中心。列舉宋濂、李時珍和舉宋濂、李時珍和劉偉的事例予以論劉偉的事例予以論證。然后扣合中心，證。然后扣合中心，對三則事例進(jìn)行點(diǎn)對三則事例進(jìn)行點(diǎn)

4、評，敘議結(jié)合，凸評，敘議結(jié)合，凸顯中心。顯中心。 二重奏，果敢前行，敢做敢拼，擁有二重奏，果敢前行，敢做敢拼，擁有一顆勇敢的心。一顆勇敢的心。 提出分論點(diǎn)提出分論點(diǎn)二：果敢前行，敢二：果敢前行，敢做敢拼，擁有一顆做敢拼，擁有一顆勇敢的心。勇敢的心。 機(jī)遇對于懦弱者是深坑，對于勇敢者是天機(jī)遇對于懦弱者是深坑，對于勇敢者是天梯。機(jī)遇對于懦弱者是故步自封，對于勇敢者梯。機(jī)遇對于懦弱者是故步自封，對于勇敢者是大步前行。倘若鄧小平?jīng)]有勇氣，他又怎會是大步前行。倘若鄧小平?jīng)]有勇氣，他又怎會在內(nèi)憂外患之時堅決叫停革命，轉(zhuǎn)而投身改革在內(nèi)憂外患之時堅決叫停革命，轉(zhuǎn)而投身改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并使中國騰飛？倘若馬化騰

5、沒開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并使中國騰飛？倘若馬化騰沒有勇氣，他又怎能在創(chuàng)業(yè)初期，選擇投身看似有勇氣，他又怎能在創(chuàng)業(yè)初期，選擇投身看似無人問津的即時通訊領(lǐng)域，并從此開創(chuàng)了屬于無人問津的即時通訊領(lǐng)域，并從此開創(chuàng)了屬于自己的商業(yè)帝國？倘若小米公司沒有勇氣，又自己的商業(yè)帝國？倘若小米公司沒有勇氣，又怎會有其投身低端市場，一舉創(chuàng)下效益冠軍的怎會有其投身低端市場，一舉創(chuàng)下效益冠軍的奇跡？所以，擁有勇氣打開束縛雙腳的鎖鏈，奇跡？所以，擁有勇氣打開束縛雙腳的鎖鏈，才可走向成功。才可走向成功。 開頭采開頭采用喻證的手法用喻證的手法凸顯機(jī)遇的重凸顯機(jī)遇的重要。運(yùn)用反問要。運(yùn)用反問句將鄧小平、句將鄧小平、馬化騰和小米馬化騰和

6、小米公司的事例一公司的事例一一拋出。說服一拋出。說服力極強(qiáng)。力極強(qiáng)。 三重奏，拋開雜念，讓自己擁有一份純?nèi)刈啵瑨侀_雜念，讓自己擁有一份純粹前行的動力。粹前行的動力。 提出分提出分論點(diǎn)三：拋開論點(diǎn)三：拋開雜念，讓自己雜念，讓自己擁有一份純粹擁有一份純粹前行的動力前行的動力。 歌德說：歌德說：“自己最大的自己最大的敵人永遠(yuǎn)是自己。敵人永遠(yuǎn)是自己?！贝_實，確實，往往阻礙一個人走向成功的往往阻礙一個人走向成功的是其自身過多的雜念與憂慮。為什么眾多田是其自身過多的雜念與憂慮。為什么眾多田園詩中，只有陶淵明園詩中，只有陶淵明“采菊東籬下，悠然見采菊東籬下，悠然見南山南山”獲得成功，為人稱道？為什么石油大

7、獲得成功，為人稱道？為什么石油大王哈默可以在無人看好的荒地開機(jī)鉆井？又王哈默可以在無人看好的荒地開機(jī)鉆井？又為什么克林斯曼總能踢入點(diǎn)球而保持紀(jì)錄？為什么克林斯曼總能踢入點(diǎn)球而保持紀(jì)錄？我想正是因為他們心無雜念，并不過多去考我想正是因為他們心無雜念，并不過多去考慮自己能否成功，干這件事是否有意義，而慮自己能否成功，干這件事是否有意義，而是不懼失敗，一心前行。是不懼失敗，一心前行。 開頭引用名開頭引用名人名言，增強(qiáng)說服人名言，增強(qiáng)說服力，援引陶淵明、力，援引陶淵明、哈默和克林斯曼的哈默和克林斯曼的事例警醒說明。圍事例警醒說明。圍繞中心時時點(diǎn)題渲繞中心時時點(diǎn)題渲染染。 可見，習(xí)得知識，擁有勇氣，拋開

8、雜念，可見，習(xí)得知識，擁有勇氣，拋開雜念，正如一部恢宏交響樂的三個奏章一般，層層正如一部恢宏交響樂的三個奏章一般，層層切合，只有當(dāng)具備這三個要素時，才可奏出切合，只有當(dāng)具備這三個要素時，才可奏出那通往成功的頌歌。所以，讓我們牢記這三那通往成功的頌歌。所以，讓我們牢記這三點(diǎn)，在通往成功的道路上揚(yáng)帆起航！點(diǎn)，在通往成功的道路上揚(yáng)帆起航！ 總結(jié)全文，總結(jié)全文，扣合開頭。運(yùn)用扣合開頭。運(yùn)用比喻生動形象完比喻生動形象完成觀點(diǎn)的論述。成觀點(diǎn)的論述。 【點(diǎn)評點(diǎn)評】題目借鑒器樂演奏術(shù)語，新穎別致，內(nèi)容充實，選材題目借鑒器樂演奏術(shù)語，新穎別致，內(nèi)容充實，選材典型且豐富。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中規(guī)中矩。有形象化的標(biāo)題，有清晰

9、典型且豐富。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中規(guī)中矩。有形象化的標(biāo)題，有清晰的結(jié)構(gòu)，有多種論證手法的結(jié)構(gòu)，有多種論證手法引證、例證引證、例證( (概括事例論證概括事例論證) )、喻、喻證、道理論證、假設(shè)論證，立意準(zhǔn)確，內(nèi)容豐富，中心突出，證、道理論證、假設(shè)論證，立意準(zhǔn)確，內(nèi)容豐富，中心突出，說服力強(qiáng)。說服力強(qiáng)。 類型二類型二 選材鮮活新穎選材鮮活新穎 守住寂寞，拒絕浮躁守住寂寞，拒絕浮躁(2013(2013年高考福建卷優(yōu)秀作文年高考福建卷優(yōu)秀作文) )“我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層層”，樹根在地層是黑暗寂寞的，但它正，樹根在地層是黑暗寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收養(yǎng)料，讓大樹枝繁

10、葉是在黑暗寂寞中吸收養(yǎng)料，讓大樹枝繁葉茂。由此聯(lián)想，面對現(xiàn)今喧囂浮華的社會，茂。由此聯(lián)想，面對現(xiàn)今喧囂浮華的社會，一個人只有心靈耐得住外界的紛擾，守住一個人只有心靈耐得住外界的紛擾，守住寂寞，人生才更加美好。寂寞，人生才更加美好。【賞析賞析】 化用材料，化用材料，簡述這一現(xiàn)象。然后簡述這一現(xiàn)象。然后由表及里，表明自己由表及里，表明自己的觀點(diǎn)：守住寂寞，的觀點(diǎn)：守住寂寞，拒絕浮躁，擁有美好拒絕浮躁，擁有美好人生。人生。 深深扎進(jìn)地層的樹根，只有耐得深深扎進(jìn)地層的樹根，只有耐得住黑暗的寂寞，才能長成參天大樹；住黑暗的寂寞，才能長成參天大樹；同樣，人只有耐得住生活、事業(yè)和心同樣，人只有耐得住生活、事

11、業(yè)和心靈的寂寞，才能在潛心修行中讓心靈靈的寂寞，才能在潛心修行中讓心靈得到升華。得到升華。我國的文學(xué)大家錢鐘書我國的文學(xué)大家錢鐘書先生生前潛心專注于編寫先生生前潛心專注于編寫管錐管錐編編，在，在“文化大革命文化大革命”的動蕩期依的動蕩期依舊恬靜淡泊，耐住浮躁與寂寞于牛棚舊恬靜淡泊，耐住浮躁與寂寞于牛棚中讀書寫字。這就是一種對寂寞的堅中讀書寫字。這就是一種對寂寞的堅 由樹及人，由樹及人，提出分論點(diǎn)一：提出分論點(diǎn)一：耐得住寂寞，讓耐得住寂寞，讓心靈得到升華。心靈得到升華。守品質(zhì)。錢鐘書先生之所以能夠?qū)W貫中守品質(zhì)。錢鐘書先生之所以能夠?qū)W貫中西，游走于古今，正是因為他能耐得住西，游走于古今，正是因為他

12、能耐得住文人研究學(xué)問、鉆研難題的寂寞，摒棄文人研究學(xué)問、鉆研難題的寂寞，摒棄對外界紛繁迷眼的物質(zhì)的追求和享受，對外界紛繁迷眼的物質(zhì)的追求和享受，所以他的人格魅力持久彌香。所以他的人格魅力持久彌香。 敘述錢鐘書敘述錢鐘書先生的事例。在簡先生的事例。在簡敘之后，進(jìn)行分析，敘之后，進(jìn)行分析，點(diǎn)明錢鐘書先生之點(diǎn)明錢鐘書先生之所以有如此的成就，所以有如此的成就，是因為他耐得住研是因為他耐得住研究學(xué)問、鉆研難題究學(xué)問、鉆研難題的寂寞。的寂寞。 古往今來，大凡有成就的人正是因為懂得耐住寂寞，專注古往今來，大凡有成就的人正是因為懂得耐住寂寞，專注事業(yè)，人生才更加美好。蘇軾面對荒涼寂寞的黃州依舊笑吟事業(yè)，人生才

13、更加美好。蘇軾面對荒涼寂寞的黃州依舊笑吟“也無風(fēng)雨也無晴也無風(fēng)雨也無晴”，中國無動力帆船環(huán)球航海第一人翟墨心，中國無動力帆船環(huán)球航海第一人翟墨心懷夢想，獨(dú)自一人耐住旅程中的寂寞與艱辛完成壯舉；李桂懷夢想，獨(dú)自一人耐住旅程中的寂寞與艱辛完成壯舉；李桂林、陸建芬夫婦在大山里為孩子們?nèi)鱿孪Ｍ姆N子，在寂寞中林、陸建芬夫婦在大山里為孩子們?nèi)鱿孪Ｍ姆N子，在寂寞中執(zhí)著堅守執(zhí)著堅守他們的時代不同，事業(yè)不同，他們卻深諳一個相他們的時代不同，事業(yè)不同，他們卻深諳一個相同的人生真諦：人生的奮斗旅程是充滿寂寞與艱辛的，唯有守同的人生真諦：人生的奮斗旅程是充滿寂寞與艱辛的，唯有守住心靈的寂寞，始終默默無悔地執(zhí)著于自

14、己的夢想和事業(yè)，我住心靈的寂寞，始終默默無悔地執(zhí)著于自己的夢想和事業(yè)，我們的人生之樹才能由此綻放艷麗的花們的人生之樹才能由此綻放艷麗的花朵，從而在收獲的季節(jié)結(jié)出累累的碩朵，從而在收獲的季節(jié)結(jié)出累累的碩果。果。 列舉了蘇軾、翟列舉了蘇軾、翟墨、李桂林夫婦等人的墨、李桂林夫婦等人的事跡。以多人來說明凡事跡。以多人來說明凡取得成就的人，大多是取得成就的人，大多是因為守住寂寞。因為守住寂寞。 與此相反，當(dāng)代的某些所謂與此相反，當(dāng)代的某些所謂“文文人人”“”“大師大師”卻無法按捺住堅守的寂寞，卻無法按捺住堅守的寂寞，總是受到高利益、好名聲的刺激與驅(qū)使，總是受到高利益、好名聲的刺激與驅(qū)使，胡亂造假論文、東

15、拼西湊文章、連夜印胡亂造假論文、東拼西湊文章、連夜印刷只為追求銷量。急功近利的舉動只會刷只為追求銷量。急功近利的舉動只會使原本靜如水的心變得浮躁空虛，當(dāng)然使原本靜如水的心變得浮躁空虛，當(dāng)然更不會有優(yōu)秀名作面世。我想，這就是更不會有優(yōu)秀名作面世。我想，這就是不懂耐住寂寞，拒絕塵世浮躁誘惑的原不懂耐住寂寞，拒絕塵世浮躁誘惑的原因所在。因所在。 反面舉例，與反面舉例，與前文形成對比。前文形成對比。 塞林格的寂寞堅守，著出塞林格的寂寞堅守，著出麥田里的麥田里的守望者守望者，令人敬佩；莫言的寂寞堅守，令人敬佩；莫言的寂寞堅守，成為中國首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，令人成為中國首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，令人景仰；

16、羅陽的寂寞堅守，托起航空母艦艦景仰；羅陽的寂寞堅守，托起航空母艦艦載機(jī)殲載機(jī)殲-15-15，令人動容，令人動容 采用排比的采用排比的手法，列舉了塞林手法，列舉了塞林格、莫言、羅陽等格、莫言、羅陽等人的事跡。與第四人的事跡。與第四段形成鮮明對比。段形成鮮明對比。 面對喧囂浮華的社面對喧囂浮華的社會，我們應(yīng)該拒絕浮躁，會，我們應(yīng)該拒絕浮躁，像像“深深地扎進(jìn)地層深深地扎進(jìn)地層”的樹根一樣，耐得住黑暗，耐得住寂寞。的樹根一樣，耐得住黑暗，耐得住寂寞。 再次點(diǎn)明中再次點(diǎn)明中心，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)心，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。謹(jǐn)。 【點(diǎn)評點(diǎn)評】這篇考場佳作至少具有三大亮點(diǎn)：其一，結(jié)構(gòu)精妙，這篇考場佳作至少具有三大亮點(diǎn)：其

17、一，結(jié)構(gòu)精妙，邏輯嚴(yán)密。文章開篇快速入題，由抽象到具體，由物及人，讓邏輯嚴(yán)密。文章開篇快速入題，由抽象到具體，由物及人，讓讀者能快速抓住文章的要點(diǎn)；然后古今結(jié)合，層層深入，通過讀者能快速抓住文章的要點(diǎn)；然后古今結(jié)合，層層深入，通過正反對比的事例論證，使得文章邏輯結(jié)構(gòu)牢靠而不可動搖，富正反對比的事例論證，使得文章邏輯結(jié)構(gòu)牢靠而不可動搖，富有說服力，有力地闡述了有說服力，有力地闡述了“守住寂寞，拒絕浮躁守住寂寞，拒絕浮躁”的中心論點(diǎn)。的中心論點(diǎn)。文中第三段運(yùn)用類比論證的手法，這種手法既能使語言氣勢磅文中第三段運(yùn)用類比論證的手法，這種手法既能使語言氣勢磅礴，有極強(qiáng)的視覺沖擊力，又能使素材豐富、論據(jù)充

18、分、論證礴，有極強(qiáng)的視覺沖擊力，又能使素材豐富、論據(jù)充分、論證有力。文章的收尾簡潔明了、干脆利落。此外，全文結(jié)構(gòu)十分有力。文章的收尾簡潔明了、干脆利落。此外，全文結(jié)構(gòu)十分清晰還得益于自然流暢的過渡與銜接，比如清晰還得益于自然流暢的過渡與銜接，比如“與此相反與此相反”等提等提示語的大量運(yùn)用。其二，素材新穎，事例完整。文中的名人事示語的大量運(yùn)用。其二，素材新穎，事例完整。文中的名人事例貼近社會現(xiàn)實，富有時代特色，比起那些動輒拿屈原、陶淵例貼近社會現(xiàn)實，富有時代特色，比起那些動輒拿屈原、陶淵明說事的文章，有一股清新之氣。其三，語言含蓄凝練，表現(xiàn)明說事的文章，有一股清新之氣。其三，語言含蓄凝練，表現(xiàn)力

19、強(qiáng)。比如文中第五段運(yùn)用了排比論證手法，很好地彰顯了文力強(qiáng)。比如文中第五段運(yùn)用了排比論證手法，很好地彰顯了文章的文化底蘊(yùn)。章的文化底蘊(yùn)。類型三類型三 敘例簡潔明確敘例簡潔明確 空談會誤事，實干見成效空談會誤事，實干見成效(2013(2013年高考福建卷優(yōu)秀作文年高考福建卷優(yōu)秀作文) ) 與其做一顆無依無附飄行在天宇的與其做一顆無依無附飄行在天宇的流星，不如做一段樹根，深深地扎進(jìn)地流星，不如做一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。在日常生活中，我們也要擁有樹根層。在日常生活中，我們也要擁有樹根“深深地扎進(jìn)地層深深地扎進(jìn)地層”的精神，道理不言的精神，道理不言而喻：空談會誤事，實干見成效。而喻：空談會誤事，實干見

20、成效?！举p析賞析】 本文恰當(dāng)選擇并本文恰當(dāng)選擇并剪裁材料，論證充分有剪裁材料，論證充分有力。文章開篇引用材料，力。文章開篇引用材料，準(zhǔn)確立論，提出準(zhǔn)確立論，提出“空談空談會誤事，實干見成效會誤事，實干見成效”這一中心論點(diǎn)。這一中心論點(diǎn)。 人生的確如此，夢想并不會因為你的人生的確如此，夢想并不會因為你的空談而實現(xiàn)，只有擁有實干的精神，用自空談而實現(xiàn)，只有擁有實干的精神，用自己的打拼，自己的奮斗，才能得到豐碩的己的打拼，自己的奮斗，才能得到豐碩的果實。果實。 莫言的成功，不僅得益于魔幻現(xiàn)實主莫言的成功，不僅得益于魔幻現(xiàn)實主義的巧妙運(yùn)用，還離不開他的實干精神。義的巧妙運(yùn)用，還離不開他的實干精神。君不

21、見，他扎根高密鄉(xiāng)村幾十年，致力于君不見，他扎根高密鄉(xiāng)村幾十年，致力于打造鄉(xiāng)土題材作品；君不見，他將自己的打造鄉(xiāng)土題材作品；君不見，他將自己的切身體會融入字里行間；君不見，他寫下切身體會融入字里行間；君不見，他寫下的是源于生活又高于生活的傳世佳作。的是源于生活又高于生活的傳世佳作。 以簡潔的語以簡潔的語言列舉莫言成功的言列舉莫言成功的事例，很有說服力。事例，很有說服力。 如果莫言的作品脫離了現(xiàn)實，毫無如果莫言的作品脫離了現(xiàn)實，毫無根據(jù)地高談闊論，它們還能擁有這么大根據(jù)地高談闊論，它們還能擁有這么大的魅力嗎？俗話說：的魅力嗎？俗話說：“站在岸上學(xué)不會站在岸上學(xué)不會游泳。游泳?！笨梢哉f，實干精神在一

22、定程度可以說，實干精神在一定程度上造就了莫言的成功。上造就了莫言的成功。 假設(shè)分析與假設(shè)分析與引用俗語，增強(qiáng)了引用俗語，增強(qiáng)了材料的說服力。材料的說服力。 鄧小平曾說過，沒有實干，就談不鄧小平曾說過，沒有實干，就談不上實現(xiàn)人生理想和奮斗目標(biāo)。袁隆平的上實現(xiàn)人生理想和奮斗目標(biāo)。袁隆平的事跡想必大家都耳熟能詳。忘不了，他事跡想必大家都耳熟能詳。忘不了，他叮囑學(xué)生叮囑學(xué)生“電腦里是長不出莊稼的電腦里是長不出莊稼的”的的教導(dǎo)；忘不了，他烈日下黝黑的皮膚分教導(dǎo)；忘不了，他烈日下黝黑的皮膚分泌出的豆大汗珠；忘不了，他躬耕隴畝，泌出的豆大汗珠；忘不了，他躬耕隴畝，剛拿過獎金的手上又沾上了泥土。剛拿過獎金的手

23、上又沾上了泥土。 在間接引用鄧小在間接引用鄧小平的話進(jìn)行理論論證的平的話進(jìn)行理論論證的基礎(chǔ)上，列舉袁隆平這基礎(chǔ)上，列舉袁隆平這一典型事例，突出實干一典型事例，突出實干的重要性，敘述簡潔，的重要性，敘述簡潔，說理有力。說理有力。 如果袁隆平一味做著在稻穗下乘如果袁隆平一味做著在稻穗下乘涼的美夢卻在實驗室里吹空調(diào)，他還涼的美夢卻在實驗室里吹空調(diào)，他還會演繹一個又一個田間的神話，從而會演繹一個又一個田間的神話，從而解決世界上大多數(shù)人的吃飯問題嗎？解決世界上大多數(shù)人的吃飯問題嗎？冰心如是說：冰心如是說：“成功的花兒，人們只成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初它的芽驚羨它現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初它的

24、芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。的血雨?！笨梢哉f，正是因為袁隆平可以說，正是因為袁隆平心懷夢想的同時腳踏實地，講求實干，心懷夢想的同時腳踏實地，講求實干，他才一步一個腳印地走向成功。他才一步一個腳印地走向成功。 假設(shè)分析、因假設(shè)分析、因果分析，并且引用冰果分析，并且引用冰心名言，突出了中心心名言，突出了中心論點(diǎn)的正確性。論點(diǎn)的正確性。 如果只是高談闊論不腳踏實地，終將如果只是高談闊論不腳踏實地，終將誤國、誤事。翻開史冊，飄落在扉頁的因誤國、誤事。翻開史冊，飄落在扉頁的因空談?wù)衼淼膼汗奁拿婵撞粍倜杜e。空談?wù)衼淼膼汗奁拿婵撞粍倜杜e。趙括紙上談兵

25、，因戰(zhàn)敗而悔恨的眼神仍歷趙括紙上談兵，因戰(zhàn)敗而悔恨的眼神仍歷歷在目；馬謖盲目指揮痛失街亭，因敗北歷在目；馬謖盲目指揮痛失街亭，因敗北而沮喪的淚水還未蒸干；歷代國君耽于聲而沮喪的淚水還未蒸干；歷代國君耽于聲色，摔下龍椅的悶響還在耳畔縈繞。色，摔下龍椅的悶響還在耳畔縈繞。 反面列舉趙反面列舉趙括、馬謖及歷代國括、馬謖及歷代國君的事例，語言簡君的事例，語言簡潔卻又始終圍繞中潔卻又始終圍繞中心論點(diǎn)。心論點(diǎn)。 我們應(yīng)牢記歷代前賢我們應(yīng)牢記歷代前賢“空談會誤事，實干見成效空談會誤事，實干見成效”的忠告；的忠告；暢游紅學(xué)海洋，我們不妨學(xué)周汝昌暢游紅學(xué)海洋，我們不妨學(xué)周汝昌“為芹辛苦見平生為芹辛苦見平生”的執(zhí)

26、著；的執(zhí)著；觀世界政壇，我們何不學(xué)奧朗德觀世界政壇，我們何不學(xué)奧朗德“要想改變就是現(xiàn)在要想改變就是現(xiàn)在”的熱情？的熱情？ 我們的確要仰望星空，更需要腳踏我們的確要仰望星空，更需要腳踏實地。我們青少年要想實現(xiàn)中華民族偉實地。我們青少年要想實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就應(yīng)該謹(jǐn)遵習(xí)總書記大復(fù)興的中國夢，就應(yīng)該謹(jǐn)遵習(xí)總書記“空談?wù)`國，實干興邦空談?wù)`國，實干興邦”的教導(dǎo)，腳踏的教導(dǎo)，腳踏實地，不尚空談，共同描繪祖國的美好實地，不尚空談，共同描繪祖國的美好明天。明天。 空談會誤事，實干見成效，只有實空談會誤事，實干見成效，只有實干，我們才能如樹根般深深地扎進(jìn)地層，干，我們才能如樹根般深深地扎進(jìn)地層，在華

27、夏大地上烙下我們的足跡。在華夏大地上烙下我們的足跡。 最后三段聯(lián)系最后三段聯(lián)系實際，深入分析，突實際，深入分析，突出中心；最后一段文出中心；最后一段文字照應(yīng)題目，呼應(yīng)開字照應(yīng)題目，呼應(yīng)開頭，主旨鮮明。頭，主旨鮮明。 【點(diǎn)評點(diǎn)評】本文以本文以“空談會誤事，實干見成效空談會誤事，實干見成效”為題，觀點(diǎn)準(zhǔn)確為題，觀點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明。在論證過程中，作者緊緊圍繞文章的中心論點(diǎn)，以鮮明。在論證過程中，作者緊緊圍繞文章的中心論點(diǎn)，以“空空談會誤事，實干見成效談會誤事，實干見成效”為核心，選擇并恰當(dāng)剪裁材料，簡潔為核心，選擇并恰當(dāng)剪裁材料，簡潔地敘述莫言、袁隆平、趙括、馬謖等典型事例，并適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥地敘述莫言、袁隆平

28、、趙括、馬謖等典型事例，并適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和分析，有力地證明了文章的中心論點(diǎn)。和分析，有力地證明了文章的中心論點(diǎn)。 類型四類型四 分析深刻透徹分析深刻透徹 慈善需行之有道慈善需行之有道(2013(2013年高考廣東卷優(yōu)秀作文年高考廣東卷優(yōu)秀作文) ) 培根曾說，善培根曾說，善性是人性與神性最性是人性與神性最相近的地方。那么相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，于形式。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。而施舍，恰恰是毒藥?！举p析賞析】 文章開門

29、見山，文章開門見山，高屋建瓴，從人性角度高屋建瓴，從人性角度探究善性的本質(zhì)，并對探究善性的本質(zhì)，并對“慈善與施舍慈善與施舍”做了辯做了辯證的分析，見解深刻。證的分析，見解深刻。 慈善，不僅僅是助人，更重要的是慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省省人人”。當(dāng)年，倘若今日的石油大王洛克菲勒。當(dāng)年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費(fèi)的食物，而非勞動得來，那么得到一碗免費(fèi)的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，能鼓起生活的勇氣。如果不助者振作起來，能

30、鼓起生活的勇氣。如果不能，寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉能，寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。淪。慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷，而慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關(guān)懷卻是無價的而關(guān)懷卻是無價的。 第二段中畫第二段中畫線的句子對線的句子對“慈善慈善”的分析深刻，見解的分析深刻，見解新穎；洛克菲勒的新穎；洛克菲勒的事例敘述簡潔，突事例敘述簡潔，突出重點(diǎn)，發(fā)人深省。出重點(diǎn)，發(fā)人深省。 慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：蹴爾而與之，乞人不屑也。亞圣孟子有云：蹴爾

31、而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進(jìn)行居高臨下多讓人覺得像站在道德的高峰進(jìn)行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評體批評“一毛不拔一毛不拔”的史蒂夫的史蒂夫喬布斯，去喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高達(dá)達(dá)2525億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚想，流浪漢對玉

32、米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。于也更樂于對五毛、一元之需要。 第三段開頭第三段開頭承接上文，觀點(diǎn)深承接上文，觀點(diǎn)深入一層，并恰當(dāng)引入一層，并恰當(dāng)引用孟子名言及陳光用孟子名言及陳光標(biāo)、喬布斯等事例，標(biāo)、喬布斯等事例，材料豐富，觀點(diǎn)闡材料豐富，觀點(diǎn)闡述明確而透徹。述明確而透徹。 除了要在施行慈善時注入關(guān)懷，又以合除了要在施行慈善時注入關(guān)懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有漁夫和蛇的悲因為有人行善不得處，才會有漁夫和蛇的悲劇。

33、將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。去幫助真正需要的人。 “除除了了，又，又之外，之外，還還”關(guān)聯(lián)詞關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用，使說語的運(yùn)用，使說理層層深入。同理層層深入。同時，反面事例與時，反面事例與正面說理形成鮮正面說理形成鮮明對比，使說理明對比，使說理更加深刻。更加深刻。 我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小愛心無法像大慈善一樣淋漓盡致，我們的小愛心無法像大慈善一樣淋漓盡致，但我們都有一顆善心。中學(xué)生、律師、清潔但我們都有

34、一顆善心。中學(xué)生、律師、清潔工、公交車司機(jī)，沒有誰的善心更高貴。正工、公交車司機(jī)，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯如布魯斯韋恩所言，韋恩所言，“英雄可以是任何英雄可以是任何人人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。 “小愛心小愛心”與與“大慈善大慈善”殊途殊途同歸，一樣高貴，同歸，一樣高貴，頗有震撼力的語言頗有震撼力的語言能夠引起讀者的強(qiáng)能夠引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。烈共鳴。 古人根據(jù)人創(chuàng)造了神，而人依靠善古人根據(jù)人創(chuàng)造了神，而

35、人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點(diǎn)燃了歷史的火炬手手中的火把，照動點(diǎn)燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。絕施舍的窮人。 依然從人性依然從人性的角度對慈善的舉的角度對慈善的舉動進(jìn)行了高度的評動進(jìn)行了高度的評價，并且與文章開價，并且與文章開頭呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)頭呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)中透露出思維的深中透露出思維的深刻。刻。 【點(diǎn)評點(diǎn)評】本文高屋建瓴，從人性的角度切入，探究善性的本質(zhì)，本文高屋建瓴，從人性的角度切入，探究善性

36、的本質(zhì)，并對并對“人性與慈善人性與慈善”“”“慈善與施舍慈善與施舍”“”“小愛心與大慈善小愛心與大慈善”等問等問題做了深刻的辯證分析，論述縝密，思想成熟深入，表達(dá)擲地題做了深刻的辯證分析，論述縝密，思想成熟深入，表達(dá)擲地有聲，展現(xiàn)了一位關(guān)注社會、思考獨(dú)立、尊重內(nèi)心的中學(xué)生的有聲，展現(xiàn)了一位關(guān)注社會、思考獨(dú)立、尊重內(nèi)心的中學(xué)生的良好風(fēng)范。良好風(fēng)范。 【方法歸納方法歸納】材料是作文的核心。材料豐富，作文才能血肉豐滿。在議材料是作文的核心。材料豐富，作文才能血肉豐滿。在議論文寫作中，選材用材是否得當(dāng)，決定了文章的內(nèi)容是否充實，論文寫作中，選材用材是否得當(dāng)，決定了文章的內(nèi)容是否充實，觀點(diǎn)是否準(zhǔn)確深刻。

37、選材用材時，應(yīng)注意以下幾個方面的問題：觀點(diǎn)是否準(zhǔn)確深刻。選材用材時，應(yīng)注意以下幾個方面的問題： 一、與時俱進(jìn)，詳略得當(dāng)一、與時俱進(jìn)，詳略得當(dāng) 1.1.選材與時俱進(jìn)，特色鮮明選材與時俱進(jìn)，特色鮮明 “ “文貴于新文貴于新”，這里的，這里的“新新”不僅指立意，也指選材。無不僅指立意，也指選材。無論是剛剛發(fā)生的事例，還是用時新思想武裝的舊事例，都可以論是剛剛發(fā)生的事例，還是用時新思想武裝的舊事例，都可以使文章富于時代氣息、生活氣息，給人以耳目一新之感。因此，使文章富于時代氣息、生活氣息，給人以耳目一新之感。因此，學(xué)習(xí)生活中，我們就要注意開闊自己的視野，引入時代的活水，學(xué)習(xí)生活中，我們就要注意開闊自己

38、的視野，引入時代的活水，鮮活自己的思想，豐富作文的素材。尤其是臨考前，也要有計鮮活自己的思想，豐富作文的素材。尤其是臨考前，也要有計劃地安排自己讀一些時新書報，捕捉一些熱點(diǎn)話題，挖掘其閃劃地安排自己讀一些時新書報，捕捉一些熱點(diǎn)話題，挖掘其閃光點(diǎn)和亮點(diǎn)，并積累一些新思想、新觀念，融入自己的思想，光點(diǎn)和亮點(diǎn)，并積累一些新思想、新觀念，融入自己的思想，以備作文時信手拈來。以備作文時信手拈來。 2.2.用材詳略得當(dāng)，突出中心用材詳略得當(dāng)，突出中心 議論文寫作時，對素材的處理可根據(jù)以下三個原則進(jìn)行：議論文寫作時，對素材的處理可根據(jù)以下三個原則進(jìn)行：文章的立意文章的立意對闡發(fā)主題思想作用重大的材料，做詳處

39、理；對闡發(fā)主題思想作用重大的材料，做詳處理；讀者的情況讀者的情況對讀者感興趣的材料，可做詳處理；材料對讀者感興趣的材料，可做詳處理；材料的新舊的新舊他人未用過的或未聽說的材料，可做詳處理。如下他人未用過的或未聽說的材料，可做詳處理。如下面的優(yōu)秀作文片段：面的優(yōu)秀作文片段： 記得曾讀過一本書，叫記得曾讀過一本書，叫時間簡史時間簡史，書中對時間、空間，書中對時間、空間與宇宙的闡述讓我驚嘆不已，但更使我吃驚乃至欽佩的是這本與宇宙的闡述讓我驚嘆不已，但更使我吃驚乃至欽佩的是這本書的作者書的作者史蒂芬史蒂芬霍金。這是一個全身肌肉萎縮，被病魔霍金。這是一個全身肌肉萎縮，被病魔禁錮在輪椅上二十多年無法動彈的

40、殘疾人。他就是以堅韌的意禁錮在輪椅上二十多年無法動彈的殘疾人。他就是以堅韌的意志和志和“生無所息生無所息”的精神支撐著自己的病殘之軀，在物理力學(xué)、的精神支撐著自己的病殘之軀，在物理力學(xué)、廣義相對論和量子力學(xué)領(lǐng)域做出了偉大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為廣義相對論和量子力學(xué)領(lǐng)域做出了偉大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“繼愛繼愛因斯坦后最偉大的科學(xué)家因斯坦后最偉大的科學(xué)家”。他是一位真正堅韌的巨人，這個。他是一位真正堅韌的巨人，這個人帶給我的震撼遠(yuǎn)比他的作品本身要大得多。他使我想到哥白人帶給我的震撼遠(yuǎn)比他的作品本身要大得多。他使我想到哥白尼、布魯諾、諾貝爾、居里夫人尼、布魯諾、諾貝爾、居里夫人這些名震寰宇的偉人，他這些名震寰宇的偉

41、人，他們正是將們正是將“生無所息生無所息”的精神作為一生的信條，用時間和生命的精神作為一生的信條，用時間和生命去叩開科學(xué)真理之門的。去叩開科學(xué)真理之門的。 上面這段文字談上面這段文字談“生無所息生無所息”，列舉了許多科學(xué)家的例子。，列舉了許多科學(xué)家的例子。材料詳寫的是史蒂芬材料詳寫的是史蒂芬霍金，原因主要有二：一是其成就大；霍金，原因主要有二：一是其成就大；二是霍金在身體有病痛的情況下，能做出這么大的貢獻(xiàn)，他的二是霍金在身體有病痛的情況下，能做出這么大的貢獻(xiàn)，他的事跡，更能表現(xiàn)其堅韌的品格。再配上哥白尼、布魯諾、諾貝事跡，更能表現(xiàn)其堅韌的品格。再配上哥白尼、布魯諾、諾貝爾、居里夫人等早為大家熟

42、知的例子，就有主有次有詳有略了，爾、居里夫人等早為大家熟知的例子，就有主有次有詳有略了，文章的說服力和豐富性便得到了體現(xiàn)。文章的說服力和豐富性便得到了體現(xiàn)。 二、述例簡潔，分析深刻二、述例簡潔，分析深刻 ( (一一) )敘述定向簡潔敘述定向簡潔 在議論文寫作中，敘述事例無須像記敘文中那樣，將事情在議論文寫作中，敘述事例無須像記敘文中那樣，將事情的來龍去脈交代清楚，而是要緊緊圍繞中心，對事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膩睚埲ッ}交代清楚，而是要緊緊圍繞中心，對事例進(jìn)行恰當(dāng)剪裁，將描寫性的語言，將事情的細(xì)枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，做到定剪裁，將描寫性的語言，將事情的細(xì)枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，做到定向敘述，突出中心。敘述事例時，通常可運(yùn)

43、用以下三種方式：向敘述，突出中心。敘述事例時，通常可運(yùn)用以下三種方式： 1.1.類舉串聯(lián)法類舉串聯(lián)法 根據(jù)論證中心的需要，將同一類的事例簡要地概述出來，根據(jù)論證中心的需要，將同一類的事例簡要地概述出來，串聯(lián)成文，營造一種排山倒海之勢，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和說串聯(lián)成文，營造一種排山倒海之勢，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和說服力。如服力。如20132013年高考福建卷優(yōu)秀作文年高考福建卷優(yōu)秀作文做做“流星流星”，還是做，還是做“樹根樹根”？片段：片段： 司馬遷何以能為司馬遷何以能為史記史記傾盡了傾盡了1313年的光陰？李時珍哪能年的光陰？李時珍哪能為為本草綱目本草綱目研究研究2727年？馬克思又怎能耗費(fèi)年？馬

44、克思又怎能耗費(fèi)4040年心血寫出年心血寫出資本論資本論？他們都是為了自己的追求，心無旁騖，努力奮斗。？他們都是為了自己的追求，心無旁騖，努力奮斗。 在這段文字中，作者緊緊圍繞中心，類舉事例，妙用排比，在這段文字中，作者緊緊圍繞中心，類舉事例，妙用排比，簡潔生動且論證力強(qiáng)，能夠引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。簡潔生動且論證力強(qiáng)，能夠引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。 2.2.夾敘夾議法夾敘夾議法 一邊簡要敘述事例，一邊根據(jù)中心需要進(jìn)行議論點(diǎn)撥，以一邊簡要敘述事例，一邊根據(jù)中心需要進(jìn)行議論點(diǎn)撥，以突出文章表達(dá)的中心。如突出文章表達(dá)的中心。如20132013年高考福建卷優(yōu)秀作文年高考福建卷優(yōu)秀作文做做“流流星星”，還是做，還

45、是做“樹根樹根”？片段：片段： 不同的追求，只要能彰顯生命的意義，都值得稱道。沈浩，不同的追求，只要能彰顯生命的意義，都值得稱道。沈浩，小崗村的書記。他不辭勞苦，始終站在人民的前列，帶領(lǐng)他們小崗村的書記。他不辭勞苦，始終站在人民的前列，帶領(lǐng)他們摸索前行，最終心力交瘁，倒在了時時刻刻工作的崗位上。李摸索前行，最終心力交瘁，倒在了時時刻刻工作的崗位上。李靈，淮陽師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機(jī)靈，淮陽師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機(jī)會，用自己的錢辦起希望小學(xué)。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報會，用自己的錢辦起希望小學(xué)。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報舊書，二十七歲的容顏因為過度操勞

46、而不再靚麗。他們不同的舊書，二十七歲的容顏因為過度操勞而不再靚麗。他們不同的追求，卻同樣彰顯出生命的意義：沈浩的生命雖然短暫如一顆追求，卻同樣彰顯出生命的意義：沈浩的生命雖然短暫如一顆“流星流星”，卻永遠(yuǎn)活在小崗村人民的心里、全國人民的心里；，卻永遠(yuǎn)活在小崗村人民的心里、全國人民的心里；李靈雖平凡如扎根地層的李靈雖平凡如扎根地層的“樹根樹根”，卻成為孩子們眼中最美的，卻成為孩子們眼中最美的校長。難道他們不值得我們稱道嗎？校長。難道他們不值得我們稱道嗎？ 這段材料沒有詳細(xì)描寫人物的心理、動作，而是在簡潔的這段材料沒有詳細(xì)描寫人物的心理、動作，而是在簡潔的敘述中融入必要的議論，突出了文章敘述中融入

47、必要的議論，突出了文章“不同的追求，只要能彰不同的追求，只要能彰顯生命的意義，都值得稱道顯生命的意義，都值得稱道”這一中心。這一中心。 3.3.正反對舉法正反對舉法 即將正面和反面的例子一起簡要地敘述出來，使之形成鮮即將正面和反面的例子一起簡要地敘述出來，使之形成鮮明的對比，使正誤分明，是非顯豁，從而突出文章的中心論點(diǎn)。明的對比，使正誤分明，是非顯豁，從而突出文章的中心論點(diǎn)。如如20132013年高考福建卷優(yōu)秀作文年高考福建卷優(yōu)秀作文守住內(nèi)心的守住內(nèi)心的“靈魂靈魂”片段：片段： 林清玄守住了內(nèi)心深處的靈魂，林清玄守住了內(nèi)心深處的靈魂，成為生活的主人。對生活，他并沒成為生活的主人。對生活，他并沒

48、有因當(dāng)今的快節(jié)奏而改變最初的堅有因當(dāng)今的快節(jié)奏而改變最初的堅守，反而更加深刻透徹。他守著對守，反而更加深刻透徹。他守著對生活的感悟與深思，讓我們從他所闡述的茶道與佛教中體會出生活的感悟與深思，讓我們從他所闡述的茶道與佛教中體會出無限的哲理。無限的哲理。 反觀劉鐵男，一位原本人人敬羨不已的高官卻在一夕之間反觀劉鐵男，一位原本人人敬羨不已的高官卻在一夕之間成為人人唾棄的貪官，究其原因，難道不是他喪失了內(nèi)心深處成為人人唾棄的貪官，究其原因，難道不是他喪失了內(nèi)心深處的靈魂嗎？做人當(dāng)誠實，做官當(dāng)清廉。可是他呢？學(xué)歷造假、的靈魂嗎？做人當(dāng)誠實，做官當(dāng)清廉?？墒撬?？學(xué)歷造假、受賄、騙套國家貸款。名人、高官

49、若是偏離了內(nèi)心深處的靈魂，受賄、騙套國家貸款。名人、高官若是偏離了內(nèi)心深處的靈魂，他在大眾面前的形象就不可同日而語了。在當(dāng)今這個物欲橫流、他在大眾面前的形象就不可同日而語了。在當(dāng)今這個物欲橫流、發(fā)展迅猛的時代，有太多的事物讓人偏離了內(nèi)心的初衷，隨波發(fā)展迅猛的時代，有太多的事物讓人偏離了內(nèi)心的初衷，隨波逐流。比如，銷售假奶粉、毒大米的無良商家，肆意排放污水逐流。比如，銷售假奶粉、毒大米的無良商家，肆意排放污水的黑心廠家，還有那向黃浦江扔了成千上萬頭死豬的養(yǎng)殖戶們。的黑心廠家，還有那向黃浦江扔了成千上萬頭死豬的養(yǎng)殖戶們。是啊，一個人，如果失去了內(nèi)心深處的靈魂，就會如顧城先生是啊，一個人，如果失去了

50、內(nèi)心深處的靈魂，就會如顧城先生所說的因為地球失去引力而獲得所說的因為地球失去引力而獲得“自由自由”的流星一樣，終將無的流星一樣，終將無依無附。依無附。 ( (二二) )分析精當(dāng)深刻分析精當(dāng)深刻 事例本身的堆砌雖然也能證明中心論點(diǎn)，但如果沒有畫龍事例本身的堆砌雖然也能證明中心論點(diǎn)，但如果沒有畫龍點(diǎn)睛式的分析點(diǎn)撥，材料與觀點(diǎn)便會缺乏必要的聯(lián)系，使文章點(diǎn)睛式的分析點(diǎn)撥，材料與觀點(diǎn)便會缺乏必要的聯(lián)系，使文章“水是水，油是油水是水，油是油”，難以融為一體，自然也就使表現(xiàn)力和說，難以融為一體，自然也就使表現(xiàn)力和說服力大打折扣。因此，在敘述事例之后，要運(yùn)用必要的方法，服力大打折扣。因此，在敘述事例之后，要運(yùn)

51、用必要的方法，點(diǎn)撥事例，打開材料與觀點(diǎn)的通道，使二者渾然一體。常用的點(diǎn)撥事例，打開材料與觀點(diǎn)的通道，使二者渾然一體。常用的方法有：方法有： 1.1.假設(shè)反推法假設(shè)反推法 在列舉事實論據(jù)之后，緊接著提出與論據(jù)相反的假設(shè)，并在列舉事實論據(jù)之后，緊接著提出與論據(jù)相反的假設(shè)，并引出相應(yīng)的結(jié)果，從而證明原論點(diǎn)的正確性。如引出相應(yīng)的結(jié)果，從而證明原論點(diǎn)的正確性。如20132013年高考福年高考福建卷優(yōu)秀作文建卷優(yōu)秀作文做做“流星流星”，還是做，還是做“樹根樹根”？片段：片段： 追求雖不同，但心無旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍(lán)追求雖不同，但心無旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍(lán)圖，在懶漢的手里，也是一張廢紙

52、。而奇幻小說圖，在懶漢的手里，也是一張廢紙。而奇幻小說少年派的奇少年派的奇幻漂流幻漂流在李安的手里就成了電影大作。試想，如果李安沒有在李安的手里就成了電影大作。試想，如果李安沒有驚人的毅力，他能夠堅持將劇本修改了近四百次嗎？如果他沒驚人的毅力，他能夠堅持將劇本修改了近四百次嗎？如果他沒有義無反顧的奮斗精神，他能夠花費(fèi)三年的時間將電影效果精有義無反顧的奮斗精神，他能夠花費(fèi)三年的時間將電影效果精確到每個水分子的質(zhì)感嗎？確到每個水分子的質(zhì)感嗎？ 文中用文中用“試想，如果試想，如果如果如果”的句式，對事例從反的句式，對事例從反面加以剖析，從而有力地證明了論點(diǎn)面加以剖析，從而有力地證明了論點(diǎn)“追求雖不同

53、，但心無旁追求雖不同，但心無旁騖、奮斗不止卻相同騖、奮斗不止卻相同”的正確性，方法巧妙。的正確性，方法巧妙。 2.2.因果分析法因果分析法 在敘述事例之后，說明事例的原因或結(jié)果與論點(diǎn)的關(guān)系。在敘述事例之后，說明事例的原因或結(jié)果與論點(diǎn)的關(guān)系。當(dāng)事例帶有結(jié)論性時，就分析其根源，即由果溯因；當(dāng)事例帶當(dāng)事例帶有結(jié)論性時，就分析其根源，即由果溯因；當(dāng)事例帶有緣由性時，就分析其結(jié)果，即由因求果。如有緣由性時，就分析其結(jié)果，即由因求果。如20132013年高考福建年高考福建卷優(yōu)秀作文卷優(yōu)秀作文守住內(nèi)心的守住內(nèi)心的“靈魂靈魂”片段：片段： 莫言榮獲莫言榮獲20122012年諾貝爾文學(xué)獎，各界人士都在熱議高論，

54、年諾貝爾文學(xué)獎，各界人士都在熱議高論，采訪的記者多如過江之鯽，文學(xué)愛好者也突然暴漲，書店里的采訪的記者多如過江之鯽，文學(xué)愛好者也突然暴漲，書店里的莫言著作被一搶而空，相干不相干的大學(xué)則在競相邀請莫言當(dāng)莫言著作被一搶而空，相干不相干的大學(xué)則在競相邀請莫言當(dāng)名譽(yù)教授名譽(yù)教授面對此情此景，莫言很淡定，他聲稱自己很希望面對此情此景，莫言很淡定，他聲稱自己很希望能夠回到老家高密繼續(xù)安靜地創(chuàng)作。能夠回到老家高密繼續(xù)安靜地創(chuàng)作。 正因莫言守住了自己的陣地，他才沒有因名利浮華而改變正因莫言守住了自己的陣地，他才沒有因名利浮華而改變自己寫作的初衷。他堅守自己文學(xué)創(chuàng)作的初衷，堅守內(nèi)心深處自己寫作的初衷。他堅守自己

55、文學(xué)創(chuàng)作的初衷，堅守內(nèi)心深處的靈魂，對人性進(jìn)行深入的探討，對人生進(jìn)行深刻的體悟，于的靈魂，對人性進(jìn)行深入的探討，對人生進(jìn)行深刻的體悟，于是他寫出了像是他寫出了像我們的荊軻我們的荊軻蛙蛙等具有深刻意義的作品，等具有深刻意義的作品，終被諾獎青睞。終被諾獎青睞。 這一片段在敘述事例之后，闡釋了出現(xiàn)結(jié)果的原因，點(diǎn)明這一片段在敘述事例之后，闡釋了出現(xiàn)結(jié)果的原因，點(diǎn)明了文章的主旨，突出了文題了文章的主旨，突出了文題“守住內(nèi)心的守住內(nèi)心的靈魂靈魂”，很有說，很有說服力。服力。 3.3.正反對比法正反對比法 這種方法，就是列舉正反兩種事例形成對照，然后加以分這種方法，就是列舉正反兩種事例形成對照，然后加以分析

56、，論證觀點(diǎn)。其實質(zhì)與敘述事例中的析，論證觀點(diǎn)。其實質(zhì)與敘述事例中的“正反對舉法正反對舉法”是一致是一致的。因此，不再贅述。的。因此，不再贅述。 4.4.歸納升華法歸納升華法 歸納升華法，就是在列舉出屬性相同相關(guān)的幾個事例之后，歸納升華法，就是在列舉出屬性相同相關(guān)的幾個事例之后，對其進(jìn)行歸納升華，點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論對其進(jìn)行歸納升華，點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，回扣深化論點(diǎn)。如點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，回扣深化論點(diǎn)。如20132013年高考新課標(biāo)全國年高考新課標(biāo)全國卷卷優(yōu)秀作文優(yōu)秀作文須辯證對待經(jīng)驗與勇氣須辯證對待經(jīng)驗與勇氣的片段：的片段： 憑借一腔勇氣，我們會

57、為未來成功收集到更多的經(jīng)驗。憑借一腔勇氣，我們會為未來成功收集到更多的經(jīng)驗。 魯迅憑借著勇氣，棄醫(yī)從文，為中華譜寫了一首壯麗的凱魯迅憑借著勇氣，棄醫(yī)從文，為中華譜寫了一首壯麗的凱歌；阿里巴巴的創(chuàng)始人憑借著勇氣，迎來了自己人生的春天；歌；阿里巴巴的創(chuàng)始人憑借著勇氣，迎來了自己人生的春天；毛澤東憑借著勇氣，開創(chuàng)了新中國；林肯憑借著勇氣，在美國毛澤東憑借著勇氣，開創(chuàng)了新中國；林肯憑借著勇氣，在美國歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。這些成功是勇氣的正能量所表歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。這些成功是勇氣的正能量所表達(dá)的，而在成功的背后是勇氣最好的贈品達(dá)的，而在成功的背后是勇氣最好的贈品經(jīng)驗。割寶石的經(jīng)驗。割寶石

58、的年輕的徒弟成功了，首先要向他的勇氣道謝，正因如此，他才年輕的徒弟成功了，首先要向他的勇氣道謝，正因如此，他才會獲得珍貴的經(jīng)驗。會獲得珍貴的經(jīng)驗。 文段在簡述魯迅、阿里巴巴創(chuàng)始人、毛澤東、林肯等人的文段在簡述魯迅、阿里巴巴創(chuàng)始人、毛澤東、林肯等人的事例后，對上述事例進(jìn)行總結(jié)歸納，點(diǎn)出成功是勇氣的正能量事例后，對上述事例進(jìn)行總結(jié)歸納，點(diǎn)出成功是勇氣的正能量的表達(dá)，而經(jīng)驗是勇氣的最好贈品。突出了文章的中心論點(diǎn)，的表達(dá)，而經(jīng)驗是勇氣的最好贈品。突出了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。增強(qiáng)了文章的說服力。 5.5.引申類比法引申類比法 引申類比法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系引申類比法，就

59、是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，從而突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實意義。在事例與現(xiàn)實的對照中用實際，從而突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實意義。在事例與現(xiàn)實的對照中用反問句來表現(xiàn)，以引起讀者的共鳴和深入思考。如高考優(yōu)秀作反問句來表現(xiàn)，以引起讀者的共鳴和深入思考。如高考優(yōu)秀作文文堅守心中的凈土堅守心中的凈土片段：片段： 廈門大學(xué)教授易中天先生，在談及自廈門大學(xué)教授易中天先生，在談及自己文化大革命時期雖下鄉(xiāng)勞動仍不忘閱讀己文化大革命時期雖下鄉(xiāng)勞動仍不忘閱讀的經(jīng)歷時，眼眸中閃動著淚光。在那樣艱的經(jīng)歷時，眼眸中閃動著淚光。在那樣艱苦的時期，一個青年，用頑強(qiáng)守護(hù)著心靈苦的時期，一個青年，用頑強(qiáng)守護(hù)著心靈的凈土。無盡的折磨，疲

60、倦的勞動，都沒能占領(lǐng)這最后一片精的凈土。無盡的折磨，疲倦的勞動，都沒能占領(lǐng)這最后一片精神的凈土。在那樣的年代，尚且手不釋卷，現(xiàn)如今的我們，又神的凈土。在那樣的年代，尚且手不釋卷，現(xiàn)如今的我們，又怎能以怎能以“沒時間沒時間”“”“沒錢沒錢”這樣不堪一擊的借口，來丟掉心中這樣不堪一擊的借口，來丟掉心中最后的一片領(lǐng)地呢？相比之下，難道我們不該為易中天先生的最后的一片領(lǐng)地呢？相比之下，難道我們不該為易中天先生的執(zhí)著擊節(jié)叫好嗎？執(zhí)著擊節(jié)叫好嗎？ 這一片段在敘述易中天的事例后，聯(lián)系現(xiàn)實，加以引申，這一片段在敘述易中天的事例后，聯(lián)系現(xiàn)實，加以引申，有力地論證了有力地論證了“堅守心中的凈土堅守心中的凈土”的必

61、要性，很有說服力。的必要性，很有說服力。 6.6.引用化用法引用化用法 為了強(qiáng)化文章的說服力，通常還可以引用、化用名人名言、為了強(qiáng)化文章的說服力，通常還可以引用、化用名人名言、格言、諺語、科學(xué)定律、定理等。如格言、諺語、科學(xué)定律、定理等。如20132013年高考江西卷優(yōu)秀作年高考江西卷優(yōu)秀作文文難易相生，怕與不怕相生難易相生，怕與不怕相生中的片段：中的片段： 林徽因說：林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。中修籬種菊?！倍乙f：真正的不畏，不是避開難題，而是而我要說：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚

62、并不是一個數(shù)學(xué)天才，敢于直面問題。中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是一個數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題，認(rèn)真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強(qiáng)反而選擇直面難題，認(rèn)真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對數(shù)學(xué)的喜愛也就多了一分。最終，他登了，畏懼便弱了，他對數(shù)學(xué)的喜愛也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的上了數(shù)學(xué)的“高峰高峰”。 徐志摩在徐志摩在想飛想飛中說：中說：“是人沒有是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子

63、不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子凌空去看一個明白凌空去看一個明白這才是做人的趣味，這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。做人的權(quán)威，做人的交代?！迸屡c不怕，怕與不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，堅定你那顆追是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，堅定你那顆追求向上的心，直面問題，你才會戰(zhàn)勝畏懼，攀上高峰。求向上的心，直面問題，你才會戰(zhàn)勝畏懼，攀上高峰。 第一段引用林徽因的話，導(dǎo)出自己的觀點(diǎn)。二者相映成趣。第一段引用林徽因的話，導(dǎo)出自己的觀點(diǎn)。二者相映成趣。第二段引用徐志摩的話點(diǎn)出怕與不怕是相互依賴、相互依存的，第二段引用徐志摩的話點(diǎn)出怕與不怕是相互依賴、相互依存的，只有鼓起

64、勇氣，才會戰(zhàn)勝畏懼，勇攀高峰。引用使得論證具有只有鼓起勇氣，才會戰(zhàn)勝畏懼，勇攀高峰。引用使得論證具有極強(qiáng)的說服力，也使得文章文采斐然，意蘊(yùn)深厚。極強(qiáng)的說服力，也使得文章文采斐然，意蘊(yùn)深厚。 但是要注意，引用是為論點(diǎn)服務(wù)的，以有用為標(biāo)準(zhǔn)，與論但是要注意，引用是為論點(diǎn)服務(wù)的，以有用為標(biāo)準(zhǔn)，與論點(diǎn)無關(guān)的，再好也不要用。引文要正確無誤，切忌斷章取義，點(diǎn)無關(guān)的，再好也不要用。引文要正確無誤，切忌斷章取義，穿鑿附會。引用的內(nèi)容一定要融入到分析論證中去，引而不論，穿鑿附會。引用的內(nèi)容一定要融入到分析論證中去，引而不論，就成了堆砌，成了冗詞贅句。就成了堆砌，成了冗詞贅句。 三、情感充沛，色彩鮮明三、情感充沛，

65、色彩鮮明 “ “感人心者莫先乎情。感人心者莫先乎情?！弊h論說理中也會蘊(yùn)含著作者的情議論說理中也會蘊(yùn)含著作者的情感態(tài)度。因此在選用材料時，對其灌注感情，使之鮮活起來，感態(tài)度。因此在選用材料時，對其灌注感情，使之鮮活起來，甚至與讀者達(dá)成感情上的共鳴，是對材料的創(chuàng)造性運(yùn)用。甚至與讀者達(dá)成感情上的共鳴，是對材料的創(chuàng)造性運(yùn)用。 顯示材料的情調(diào)與感情色彩，包括兩個方面：第一，選用顯示材料的情調(diào)與感情色彩，包括兩個方面：第一，選用那些本身就蘊(yùn)含著豐富感情或者可挖掘出豐富感情的材料；第那些本身就蘊(yùn)含著豐富感情或者可挖掘出豐富感情的材料；第二，對于重要的材料，用帶有感情色彩的文字去闡釋。如二，對于重要的材料，用

66、帶有感情色彩的文字去闡釋。如20122012年高考遼寧卷優(yōu)秀作文年高考遼寧卷優(yōu)秀作文大隱隱于大隱隱于“樂樂”中的片段：中的片段： 要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉?！俺鍪莱鍪馈庇杏兄?，之，“入世入世”亦有之，所以又有許多亦有之，所以又有許多“英豪英豪”浮出水面，大隱浮出水面，大隱于市。于市?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，意氣風(fēng)發(fā)的李，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實則銬住了他的雙從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒貴，但愿長醉不復(fù)醒