《陜西省渭南市希望高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第11講 提綱挈領(lǐng)論證清課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省渭南市希望高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第11講 提綱挈領(lǐng)論證清課件（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、序列化寫作學(xué)案第第1111講講 提綱挈領(lǐng)論證清提綱挈領(lǐng)論證清 議論文體編寫提綱訓(xùn)練議論文體編寫提綱訓(xùn)練高考優(yōu)秀作文段落欣賞高考優(yōu)秀作文段落欣賞走向幸福走向幸福 轉(zhuǎn)身的優(yōu)雅，是安之若素，也是順其自然。素錦年轉(zhuǎn)身的優(yōu)雅，是安之若素，也是順其自然。素錦年華，遺忘掉不再回旋的往昔，與過(guò)去揮別，與現(xiàn)在吻合，華，遺忘掉不再回旋的往昔，與過(guò)去揮別，與現(xiàn)在吻合，與未來(lái)握手。承載著愛情美好夙愿的帆船，在浩瀚的生與未來(lái)握手。承載著愛情美好夙愿的帆船，在浩瀚的生命海洋里緩緩啟程，一路風(fēng)雨兼程，一路披沙揀金，最命海洋里緩緩啟程，一路風(fēng)雨兼程，一路披沙揀金，最終走向幸福的彼岸。終走向幸福的彼岸。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.掌

2、握兩種常見的議論文結(jié)構(gòu)模式；掌握兩種常見的議論文結(jié)構(gòu)模式； 2.議論文體編寫提綱訓(xùn)練。議論文體編寫提綱訓(xùn)練。 重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn) 議論文體編寫提綱訓(xùn)練。議論文體編寫提綱訓(xùn)練。新知學(xué)習(xí)新知學(xué)習(xí)閱讀下面的文章，提煉寫作提綱。閱讀下面的文章，提煉寫作提綱。以微笑面對(duì)嘲笑以微笑面對(duì)嘲笑太陽(yáng)的嘲笑造就了星星的信念，在亙古的星空中堅(jiān)持著那點(diǎn)微光。太陽(yáng)的嘲笑造就了星星的信念，在亙古的星空中堅(jiān)持著那點(diǎn)微光。磐石的嘲笑堅(jiān)定了水滴的理想，在艱苦的歲月中守護(hù)著那一份渺磐石的嘲笑堅(jiān)定了水滴的理想，在艱苦的歲月中守護(hù)著那一份渺茫的希望。茫的希望。別人的嘲笑成就了我們的意志，在淡然的微笑中把握生命的航向。別人的嘲笑成就了我

3、們的意志，在淡然的微笑中把握生命的航向。以微笑面對(duì)嘲笑，讓冷靜成為勇氣。以微笑面對(duì)嘲笑，讓冷靜成為勇氣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，百家爭(zhēng)鳴。獨(dú)有一人，醉心于山水的悠然戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，百家爭(zhēng)鳴。獨(dú)有一人，醉心于山水的悠然之中，享受獨(dú)釣江濱的樂趣，他就是莊子。有人嘲笑他的貧寒，以之中，享受獨(dú)釣江濱的樂趣，他就是莊子。有人嘲笑他的貧寒，以楚王之賜賣弄于前，他以海中遺珠反唇相譏；有人不屑他的清高，楚王之賜賣弄于前，他以海中遺珠反唇相譏；有人不屑他的清高，用國(guó)相之位夸耀于前，他以鳥獸睿智機(jī)敏回應(yīng)。在斜陽(yáng)余暉之中，用國(guó)相之位夸耀于前，他以鳥獸睿智機(jī)敏回應(yīng)。在斜陽(yáng)余暉之中，他無(wú)視世人的冷嘲熱諷。他無(wú)視世人的冷

4、嘲熱諷。“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。沮?！彼o靜守候著內(nèi)心那片自由的藍(lán)天。斯人已逝，然而，那一他靜靜守候著內(nèi)心那片自由的藍(lán)天。斯人已逝，然而，那一份淡然常駐于天地之間。份淡然常駐于天地之間。以微笑面對(duì)嘲笑，讓堅(jiān)忍化為動(dòng)力。以微笑面對(duì)嘲笑，讓堅(jiān)忍化為動(dòng)力。面對(duì)輕浮少年的無(wú)理要求，他忍受屈辱，只為心中的那一份信面對(duì)輕浮少年的無(wú)理要求，他忍受屈辱，只為心中的那一份信念；眾目睽睽之下，他不顧尊嚴(yán)，只為未來(lái)的一鳴驚人。韓信，念；眾目睽睽之下，他不顧尊嚴(yán)，只為未來(lái)的一鳴驚人。韓信，一個(gè)曾忍受過(guò)胯下之辱的英雄人物，穿越千百年的歷史紅塵，在一個(gè)曾忍受過(guò)胯下之辱的英雄人

5、物，穿越千百年的歷史紅塵，在丹青山上，留下自己永恒的印證。當(dāng)嘲笑成為人生的動(dòng)力，每一丹青山上，留下自己永恒的印證。當(dāng)嘲笑成為人生的動(dòng)力，每一步足跡都鐫刻著曾經(jīng)的堅(jiān)忍不屈。在鄙夷的目光中接受歷練，以步足跡都鐫刻著曾經(jīng)的堅(jiān)忍不屈。在鄙夷的目光中接受歷練，以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花。頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花。Z x xk以微笑面對(duì)嘲笑，讓幽默成為大度。以微笑面對(duì)嘲笑，讓幽默成為大度。一位南方詩(shī)人來(lái)北大荒采風(fēng)，與陪同人員一起在雪地上行走，一位南方詩(shī)人來(lái)北大荒采風(fēng)，與陪同人員一起在雪地上行走，突然被掩埋在雪下的樹樁絆了個(gè)仰面朝天。人們對(duì)這個(gè)不習(xí)慣于突然被掩埋在雪下

6、的樹樁絆了個(gè)仰面朝天。人們對(duì)這個(gè)不習(xí)慣于雪上行走的南方詩(shī)人發(fā)出一片嘲笑聲，而詩(shī)人慢慢地站起來(lái)，撣雪上行走的南方詩(shī)人發(fā)出一片嘲笑聲，而詩(shī)人慢慢地站起來(lái)，撣去身上的泥土，然后張開雙手，幽默地說(shuō)，朋友們，我是被這美去身上的泥土，然后張開雙手，幽默地說(shuō)，朋友們，我是被這美麗的北大荒傾倒的！一句幽默的話，贏得了一片熱情的掌聲！每麗的北大荒傾倒的！一句幽默的話，贏得了一片熱情的掌聲！每個(gè)人都會(huì)遇到性質(zhì)各異的嘲笑，但并不是都能如此冷靜對(duì)待，幽個(gè)人都會(huì)遇到性質(zhì)各異的嘲笑，但并不是都能如此冷靜對(duì)待，幽默地化解嘲笑，讓尊嚴(yán)在幽默中閃光。不顧他人的輕視，不睬他默地化解嘲笑，讓尊嚴(yán)在幽默中閃光。不顧他人的輕視，不睬他

7、人的無(wú)理，不管他人的嘲笑，才能在睿智中顯示一份大度、一份人的無(wú)理，不管他人的嘲笑，才能在睿智中顯示一份大度、一份坦然。坦然。以微笑面對(duì)嘲笑，需要的是一種堅(jiān)強(qiáng)、一種自信、一種大度。以微笑面對(duì)嘲笑，需要的是一種堅(jiān)強(qiáng)、一種自信、一種大度。人生之路不會(huì)一帆風(fēng)順，獨(dú)立朔漠，以寒風(fēng)為衣，以貧瘠為帽，人生之路不會(huì)一帆風(fēng)順，獨(dú)立朔漠，以寒風(fēng)為衣，以貧瘠為帽，以荒蕪為劍，忍受天地間一切痛苦的侵襲。那時(shí)，你會(huì)感受到一以荒蕪為劍，忍受天地間一切痛苦的侵襲。那時(shí)，你會(huì)感受到一種想要噴薄而出的力量。面對(duì)世間萬(wàn)物的嘲笑戲弄，那是最有力種想要噴薄而出的力量。面對(duì)世間萬(wàn)物的嘲笑戲弄，那是最有力的武器。的武器。當(dāng)落葉歸于土壤，

8、曾經(jīng)的嘲笑都化為沃肥；當(dāng)青蟲化繭成蝶，當(dāng)落葉歸于土壤，曾經(jīng)的嘲笑都化為沃肥；當(dāng)青蟲化繭成蝶，曾經(jīng)的嘲笑都化為絢彩；曾經(jīng)的嘲笑都化為絢彩；Zx xk當(dāng)鳳凰沖出烈火，曾經(jīng)的不屑都化為偉岸；以微笑面對(duì)嘲笑，當(dāng)鳳凰沖出烈火，曾經(jīng)的不屑都化為偉岸；以微笑面對(duì)嘲笑，人生之路充滿活力！人生之路充滿活力！請(qǐng)?zhí)釤挶疚膶懽魈峋V。請(qǐng)?zhí)釤挶疚膶懽魈峋V。【答案示例答案示例】一、論點(diǎn)一、論點(diǎn)( (引論引論) )：別人的嘲笑成就了我們的意志，在淡然：別人的嘲笑成就了我們的意志，在淡然的微笑中把握生命的航向。的微笑中把握生命的航向。二、論證二、論證( (本論本論) )：分論點(diǎn)一：以微笑面對(duì)嘲笑，讓冷靜成為勇氣。分論點(diǎn)一：以微

9、笑面對(duì)嘲笑，讓冷靜成為勇氣。( (莊子淡然莊子淡然對(duì)待生活的事例對(duì)待生活的事例) )分論點(diǎn)二：以微笑面對(duì)嘲笑，讓堅(jiān)忍化為動(dòng)力。分論點(diǎn)二：以微笑面對(duì)嘲笑，讓堅(jiān)忍化為動(dòng)力。( (韓信忍胯韓信忍胯下之辱的事例下之辱的事例) )分論點(diǎn)三：以微笑面對(duì)嘲笑，讓幽默成為大度。分論點(diǎn)三：以微笑面對(duì)嘲笑，讓幽默成為大度。( (詩(shī)人來(lái)北詩(shī)人來(lái)北大荒采風(fēng)的事例大荒采風(fēng)的事例) )三、結(jié)論：以微笑面對(duì)嘲笑，需要的是一種堅(jiān)強(qiáng)、一種自三、結(jié)論：以微笑面對(duì)嘲笑，需要的是一種堅(jiān)強(qiáng)、一種自信、一種大度。以微笑面對(duì)嘲笑，人生之路充滿活力。信、一種大度。以微笑面對(duì)嘲笑，人生之路充滿活力。( (照應(yīng)照應(yīng)開頭開頭) )一、并列式一、并

10、列式(分論點(diǎn)式分論點(diǎn)式)結(jié)構(gòu)基本模式結(jié)構(gòu)基本模式【基本模式基本模式】第一部分：第一部分：( (引論引論) )提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)( (解說(shuō)中心論點(diǎn)解說(shuō)中心論點(diǎn)) )。第二部分：第二部分：( (本論本論) )1 1提出分論點(diǎn)一提出分論點(diǎn)一( (解說(shuō)分論點(diǎn)一解說(shuō)分論點(diǎn)一)舉例或引理論論舉例或引理論論據(jù)據(jù)分析事例或解說(shuō)理論論據(jù)。分析事例或解說(shuō)理論論據(jù)。2 2提出分論點(diǎn)二提出分論點(diǎn)二( (解說(shuō)分論點(diǎn)二解說(shuō)分論點(diǎn)二)舉例或引理論論舉例或引理論論據(jù)據(jù)分析事例或解說(shuō)理論論據(jù)。分析事例或解說(shuō)理論論據(jù)。第三部分：第三部分：( (結(jié)論結(jié)論) )重申全文中心論點(diǎn)，提出怎么辦。重申全文中心論點(diǎn)，提出怎么辦。說(shuō)明：

11、第二部分分論點(diǎn)一般情況下可設(shè)置二三個(gè)，最說(shuō)明：第二部分分論點(diǎn)一般情況下可設(shè)置二三個(gè)，最多四個(gè)。可以是并列式的，也可是正反對(duì)比式的，也可是遞多四個(gè)。可以是并列式的，也可是正反對(duì)比式的，也可是遞進(jìn)式的論點(diǎn)。分論點(diǎn)的句子一般放置在段落的開頭或單獨(dú)一進(jìn)式的論點(diǎn)。分論點(diǎn)的句子一般放置在段落的開頭或單獨(dú)一段。這樣層次清晰，觀點(diǎn)鮮明。段。這樣層次清晰，觀點(diǎn)鮮明?！臼纠皇纠弧俊罢?wù)劰菤夤菤狻睂懽魈峋V寫作提綱一、提出論點(diǎn)一、提出論點(diǎn)(引論引論)：我們中國(guó)人是有骨氣的：我們中國(guó)人是有骨氣的分析：分析：1.什么叫有什么叫有“骨氣骨氣”富貴不能淫、貧賤不能移、富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈威武不能屈2“骨氣骨

12、氣”是有階級(jí)性的是有階級(jí)性的二、從不同角度論述二、從不同角度論述(本論本論)：1文天祥文天祥“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”，集中體現(xiàn)，集中體現(xiàn)了中華民族的骨氣了中華民族的骨氣2古代窮人古代窮人“貧賤不能移貧賤不能移”的典型事例的典型事例3聞一多聞一多“威武不能屈威武不能屈”的典型事例的典型事例三、總結(jié)全文，重申論點(diǎn)三、總結(jié)全文，重申論點(diǎn)(結(jié)論結(jié)論)：我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英：我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣雄氣概，有自己的骨氣我們一定能夠克服任何困難，奮勇我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。前進(jìn)。(照應(yīng)開頭照應(yīng)開頭)【小練習(xí)小練習(xí)】請(qǐng)仿照示例一的模式，以請(qǐng)

13、仿照示例一的模式，以“殘缺也是一種美殘缺也是一種美”為題，為題，編寫提綱。編寫提綱?！敬鸢甘纠鸢甘纠?一、提出論點(diǎn)一、提出論點(diǎn)( (引論引論) )：殘缺也是一種美。：殘缺也是一種美。二、分析論證：二、分析論證：1 1殘缺不意味著你將失去一切，殘缺也可以擁有快樂和成就。殘缺不意味著你將失去一切，殘缺也可以擁有快樂和成就。( (史史鐵生、張海迪身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美鐵生、張海迪身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美) )2 2殘缺并不意味著丑陋，殘缺也可以美麗。殘缺并不意味著丑陋，殘缺也可以美麗。( (維納斯失去了雙臂，維納斯失去了雙臂，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的想象，這是美給人們

14、帶來(lái)了無(wú)窮的想象，這是美) )3 3殘缺并不意味著黑暗，殘缺也可以光明。殘缺并不意味著黑暗，殘缺也可以光明。( (美國(guó)著名盲聾啞作家美國(guó)著名盲聾啞作家海倫海倫 凱勒以自己的凱勒以自己的假如給我三天光明假如給我三天光明為全世界的人帶來(lái)光明，為全世界的人帶來(lái)光明，這是美這是美) )三、結(jié)論：人生注定有許多殘缺，他是上天賜予我們的機(jī)會(huì)。如果三、結(jié)論：人生注定有許多殘缺，他是上天賜予我們的機(jī)會(huì)。如果這個(gè)世界上所有的東西都是十全十美：鮮花永遠(yuǎn)不會(huì)凋落、月亮永這個(gè)世界上所有的東西都是十全十美：鮮花永遠(yuǎn)不會(huì)凋落、月亮永遠(yuǎn)是圓的、太陽(yáng)永遠(yuǎn)掛在天上。那么我們就不能體會(huì)枯萎的無(wú)奈、遠(yuǎn)是圓的、太陽(yáng)永遠(yuǎn)掛在天上。那么

15、我們就不能體會(huì)枯萎的無(wú)奈、殘?jiān)碌钠鄾龊鸵箍盏纳衩?。因?yàn)闅埲币彩且环N美。殘?jiān)碌钠鄾龊鸵箍盏纳衩?。因?yàn)闅埲币彩且环N美。二、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)基本模式二、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)基本模式【基本模式基本模式】第一部分：是什么第一部分：是什么( (引論引論)()(觀點(diǎn)觀點(diǎn)) )第二部分：為什么第二部分：為什么( (本論本論)()(原因原因) )第三部分：怎么辦第三部分：怎么辦( (結(jié)論結(jié)論)()(方法方法) )【示例二示例二】“做事就要鉆牛角尖做事就要鉆牛角尖”寫作提綱寫作提綱一、提出論點(diǎn)一、提出論點(diǎn)(引論引論)：什么是：什么是“鉆牛角尖鉆牛角尖”？對(duì)任何事情，？對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。哪怕是極

16、細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。二、分析問題二、分析問題(為什么為什么)：搞學(xué)問：搞學(xué)問“鉆牛角尖鉆牛角尖”才會(huì)有所成才會(huì)有所成就，搞科技就，搞科技“鉆牛角尖鉆牛角尖”才會(huì)有所突破。才會(huì)有所突破。三、解決問題三、解決問題(怎么辦怎么辦)：“鉆牛角尖鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法?！拘【毩?xí)小練習(xí)】請(qǐng)仿照示例二的模式，以請(qǐng)仿照示例二的模式，以“談風(fēng)度談風(fēng)度”為題，編寫提綱。為題，編寫提綱?！敬鸢甘纠鸢甘纠康谝徊糠郑猴L(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)第一部分：風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的

17、氣質(zhì)和風(fēng)采和風(fēng)采( (是什么是什么) )；第二部分：有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛第二部分：有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處心，有利于和睦相處( (為什么為什么) )；第三部分：要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，第三部分：要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度( (怎么樣怎么樣) )。當(dāng)堂訓(xùn)練當(dāng)堂訓(xùn)練以以“寬容寬容”為話題，擬寫作文提綱。為話題，擬寫作文提綱?！敬鸢甘纠鸢甘纠康谝徊糠值谝徊糠?引論引論)：生活需要寬容：生活需要寬容第二部分第二部分(本論本論)分論點(diǎn)一：寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德

18、，是中華文明發(fā)展分論點(diǎn)一：寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件。的重要構(gòu)件。(千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。)分論點(diǎn)二：寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝分論點(diǎn)二：寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。通的橋梁。(以廉頗與藺相如的故事來(lái)論證以廉頗與藺相如的故事來(lái)論證)分論點(diǎn)三：寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)分論點(diǎn)三：寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。成功的保證。(以唐太宗容忍魏征的事例來(lái)論證以唐太宗容忍魏征的事例來(lái)論證)第三部分第三部分(結(jié)論結(jié)論)：缺少了寬容，人們將在斤斤計(jì)較中與人：缺少了寬容，人們將在斤斤計(jì)較中與人結(jié)怨，在睚眥必報(bào)中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。結(jié)怨，在睚眥必報(bào)中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。(聯(lián)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往來(lái)結(jié)論系現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往來(lái)結(jié)論)