《高中歷史 第五單元第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第五單元第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件 新人教版必修3（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第1414課課 從從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變到維新變法法 在一個(gè)無(wú)知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰(shuí)在一個(gè)無(wú)知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰(shuí)否認(rèn)祖先的智慧，誰(shuí)就會(huì)遭到正人君子的冷落。先驅(qū)者否認(rèn)祖先的智慧，誰(shuí)就會(huì)遭到正人君子的冷落。先驅(qū)者試圖攀越擋住太陽(yáng)的巖石高墻，探索山那邊的事物。但試圖攀越擋住太陽(yáng)的巖石高墻，探索山那邊的事物。但是是, ,山谷里的守舊老人卻厲聲呵道山谷里的守舊老人卻厲聲呵道:“:“他在嘲弄祖先的智他在嘲弄祖先的智慧慧, ,他在褻瀆神圣他在褻瀆神圣, ,給他應(yīng)有的懲罰吧給他應(yīng)有的懲罰吧! !他死有余辜他死有余辜!”!”人人們舉起了沉重的石塊，殺死了他，把他的尸體扔到

2、山崖們舉起了沉重的石塊，殺死了他，把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。山腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。山崖腳下，白骨累累。日月流逝，年復(fù)一年。崖腳下，白骨累累。日月流逝，年復(fù)一年。 節(jié)選自房龍節(jié)選自房龍 序言序言 （鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后）林則徐致書友人說：彼之大炮遠(yuǎn)及（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后）林則徐致書友人說：彼之大炮遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。也。 蔣廷黻中國(guó)近代史綱蔣廷黻中國(guó)近代史綱 是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為為師夷長(zhǎng)技以制夷

3、師夷長(zhǎng)技以制夷而作。而作。夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?；鹌?，三養(yǎng)兵練兵之法。 魏源海國(guó)圖志魏源海國(guó)圖志（1）林魏二人提出了什么相同思想？是在什么背景下提出的？）林魏二人提出了什么相同思想？是在什么背景下提出的？（2）林則徐和魏源分別為）林則徐和魏源分別為“開眼看世界開眼看世界”作出了什么貢獻(xiàn)？作出了什么貢獻(xiàn)？（3）他們的思想有何作用和局限？）他們的思想有何作用和局限？ 據(jù)統(tǒng)計(jì)據(jù)統(tǒng)計(jì), ,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有能力讀此書的也多達(dá)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有能力讀此書的也多達(dá)300300多萬(wàn)人多萬(wàn)人, ,然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會(huì)書中的深刻內(nèi)涵。相然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會(huì)書中的深

4、刻內(nèi)涵。相反反, ,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來(lái)許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來(lái)海國(guó)圖海國(guó)圖志最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。志最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。在日本被在日本被大量翻印，一共印刷了大量翻印，一共印刷了1515版，價(jià)錢一路走高。版，價(jià)錢一路走高。 周英杰周英杰: : 的孤寂與榮光的孤寂與榮光 2 2、人物及思想：、人物及思想：（1 1）林則徐：設(shè)立譯館，編譯四洲志各國(guó)律例；）林則徐：設(shè)立譯館，編譯四洲志各國(guó)律例；建議建議制造西方炮船。制造西方炮船。成為近代中國(guó)開眼看世界的第一人。成為近代中國(guó)開眼看世界的第一人。（2 2）魏源：以四洲志為基礎(chǔ)編撰海國(guó)圖志，是當(dāng)時(shí)介）魏源：以

5、四洲志為基礎(chǔ)編撰海國(guó)圖志，是當(dāng)時(shí)介紹西方史地最詳實(shí)的專著，闡述了紹西方史地最詳實(shí)的專著，闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。的思想。一、霧中開眼看世界一、霧中開眼看世界 19世紀(jì)世紀(jì)4050年代年代地主階級(jí)地主階級(jí)抵抗派師夷長(zhǎng)技思想抵抗派師夷長(zhǎng)技思想1 1、背景：、背景：（1 1）國(guó)際：）國(guó)際：歐美崛起，侵略擴(kuò)張。歐美崛起，侵略擴(kuò)張。（2 2）國(guó)內(nèi)：清朝衰落，閉關(guān)鎖國(guó)。）國(guó)內(nèi)：清朝衰落，閉關(guān)鎖國(guó)。（3 3）直接：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，驚醒志士。）直接：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，驚醒志士。（1 1）積極：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)思想解放有重要啟）積極：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)思想解放有重要啟迪作用；迪作用

6、；為洋務(wù)派思想奠定基礎(chǔ)。為洋務(wù)派思想奠定基礎(chǔ)。（2 2）局限：）局限：局限于少數(shù)開明分子，對(duì)西方認(rèn)識(shí)停留在器物層面，局限于少數(shù)開明分子，對(duì)西方認(rèn)識(shí)停留在器物層面，幾乎沒有實(shí)踐。幾乎沒有實(shí)踐。3 3、影響：、影響： 夫不可變者倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械夫不可變者倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也。法者，所以適變也，不可盡也；心術(shù)也，非工藝也。法者，所以適變也，不可盡同；道者，所以立本也，不可不一。夫所謂道本者，同；道者，所以立本也，不可不一。夫所謂道本者，三綱四維是也。三綱四維是也。 張之洞勸學(xué)篇張之洞勸學(xué)篇 立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心立國(guó)之道，尚禮義不尚

7、權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。不在技藝。 同治六年二月十五日大學(xué)士倭仁折同治六年二月十五日大學(xué)士倭仁折（1）材料反映了哪兩種相反的思想？）材料反映了哪兩種相反的思想？（2）什么是）什么是“中體西用中體西用”？洋務(wù)派為什么要提出這一？洋務(wù)派為什么要提出這一思想？思想？（3）洋務(wù)派的思想與林則徐、魏源的思想有何異同？）洋務(wù)派的思想與林則徐、魏源的思想有何異同？（4）“中體西用中體西用”的思想有何作用和局限？的思想有何作用和局限？二、移花接木學(xué)器物二、移花接木學(xué)器物 19世紀(jì)世紀(jì)6090年代地主階級(jí)洋務(wù)派年代地主階級(jí)洋務(wù)派中體西用思想中體西用思想1 1、背景：、背景：（1 1）必要性：）必要性：內(nèi)

8、憂外患。內(nèi)憂外患。（2 2）可能性：）可能性：西學(xué)傳播，洋務(wù)派形成（曾李左）。西學(xué)傳播，洋務(wù)派形成（曾李左）。2 2、思想：中體西用，師夷自強(qiáng)、思想：中體西用，師夷自強(qiáng)（1 1）含義：）含義：以封建綱常倫理為根本，采用西方先進(jìn)科技，挽救以封建綱常倫理為根本，采用西方先進(jìn)科技，挽救封建統(tǒng)治。封建統(tǒng)治。 （1 1）積極：）積極：掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。（2 2）局限：）局限：以維護(hù)封建制度為目的，限于器物層面，最終失敗。以維護(hù)封建制度為目的，限于器物層面，

9、最終失敗。3 3、影響：、影響：（2 2）與林魏相同：）與林魏相同：地主階級(jí)主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技維護(hù)封建統(tǒng)地主階級(jí)主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技維護(hù)封建統(tǒng)治，有抵抗侵略的意圖，都未達(dá)到目的。治，有抵抗侵略的意圖，都未達(dá)到目的。 不同：前者唯一目的是抵抗侵略，后者首要目的鎮(zhèn)壓農(nóng)民起不同：前者唯一目的是抵抗侵略，后者首要目的鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義；義；前者主要介紹西方情況，后者有前者主要介紹西方情況，后者有3030多年實(shí)踐。多年實(shí)踐。三、曇花一現(xiàn)變制度三、曇花一現(xiàn)變制度 資產(chǎn)階級(jí)維新派維新變法思想資產(chǎn)階級(jí)維新派維新變法思想1 1、產(chǎn)生：、產(chǎn)生：1919世紀(jì)世紀(jì)6060年代早期維新思想年代早期維新思想（3 3）影響）影

10、響：沒有形成完整的理論；：沒有形成完整的理論；為維新思想的發(fā)展奠定了基為維新思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。礎(chǔ)。（1 1）背景：）背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。 西人立國(guó)西人立國(guó)育才于學(xué)堂，議政于議院育才于學(xué)堂，議政于議院此其體此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及。 鄭觀應(yīng)盛世危言鄭觀應(yīng)盛世危言 鄭觀應(yīng)認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因是什么？鄭觀應(yīng)認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因是什么？ 指出早期維新思想產(chǎn)生的背景、代表人物、思想主張

11、和影響。指出早期維新思想產(chǎn)生的背景、代表人物、思想主張和影響。（2 2）人物：王韜、鄭觀應(yīng)。）人物：王韜、鄭觀應(yīng)。 主張：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)；興辦學(xué)校，學(xué)主張：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)；興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；革新，實(shí)行君主立憲制度。習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；革新，實(shí)行君主立憲制度。 上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立行憲法，大開國(guó)上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立行憲法，大開國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。強(qiáng)，可計(jì)日待也。 康有為請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折康有為請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折 布衣改制，事大駭人，故不如與之

12、先王，既不驚人，布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。自可避禍。 康有為孔子改制考康有為孔子改制考 （1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康有為的維新思想提出的）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康有為的維新思想提出的經(jīng)濟(jì)、政治背景和思想來(lái)源。經(jīng)濟(jì)、政治背景和思想來(lái)源。 （2）根據(jù)材料，指出康有為維新思想的特點(diǎn)。結(jié)合）根據(jù)材料，指出康有為維新思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一特點(diǎn)形成的原因。所學(xué)知識(shí)，分析這一特點(diǎn)形成的原因。 （3）洋務(wù)派和維新派的思想有何異同？）洋務(wù)派和維新派的思想有何異同？2 2、發(fā)展：、發(fā)展：1919世紀(jì)世紀(jì)9090年代康梁嚴(yán)譚維新思想年代康梁嚴(yán)譚維新思想（1 1）背景：）背景： 經(jīng)

13、濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：民族資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。民族資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。 政治：政治：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)嚴(yán)重。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)嚴(yán)重。 思想：思想：早期維新思想奠基；早期維新思想奠基； 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的教訓(xùn)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的教訓(xùn)； 吸取孔子改良思想和西方民主思想。吸取孔子改良思想和西方民主思想。（2 2）康有為思想的特點(diǎn)及其成因：）康有為思想的特點(diǎn)及其成因： 特點(diǎn)：特點(diǎn)：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合。把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合。 成因：成因：維新派力量弱小，與封建勢(shì)力聯(lián)系密切，對(duì)西學(xué)維新派力量弱小，與封建勢(shì)力聯(lián)系密切，對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)膚淺；認(rèn)識(shí)

14、膚淺；儒家儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位；思想占據(jù)統(tǒng)治地位；為了減少變法阻力。為了減少變法阻力。（3 3）洋務(wù)派與維新派：）洋務(wù)派與維新派： 不同：不同：學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)內(nèi)容：器物器物制度；制度； 階級(jí)屬性：階級(jí)屬性：地主階級(jí)地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)；資產(chǎn)階級(jí)； 根本目的：根本目的：維護(hù)封建統(tǒng)治維護(hù)封建統(tǒng)治發(fā)展資本主義。發(fā)展資本主義。 相同：相同：學(xué)習(xí)西方科技，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，維護(hù)清朝統(tǒng)治。學(xué)習(xí)西方科技，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，維護(hù)清朝統(tǒng)治。人物人物及著作及著作思想思想康有為康有為新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考借助經(jīng)學(xué)外衣，否定君主專制統(tǒng)治，借助經(jīng)學(xué)外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性宣傳維新變法的

15、必要性和合理性梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊兎ㄍㄗh變法通議抨擊封建專制的危害，宣傳變法圖存抨擊封建專制的危害，宣傳變法圖存嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)天演論天演論國(guó)家屬于人民，王侯將相是公仆。國(guó)家屬于人民，王侯將相是公仆。借借用進(jìn)化論闡明變法則強(qiáng)。用進(jìn)化論闡明變法則強(qiáng)。（4 4）代表人物和主張：）代表人物和主張：（5 5）影響：）影響： 作用：作用：推動(dòng)了戊戌變法。起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了推動(dòng)了戊戌變法。起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒，是中國(guó)近代一次思想解放的潮流。人民的覺醒，是中國(guó)近代一次思想解放的潮流。 局限：局限：理論不成熟，急于求成理論不成熟，急于求成，變法失敗。，變法失敗。 一批一批的中國(guó)人接受了進(jìn)化論；一

16、批一批的中國(guó)人接受了進(jìn)化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識(shí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識(shí)的知識(shí)分子。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，分子。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，要比千軍萬(wàn)馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄。要比千軍萬(wàn)馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄。 陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝 維新變法思想有什么主要作用和局限性？維新變法思想有什么主要作用和局限性？第第1414課課 從從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變到維新變法法 一、霧中開眼看世界一、霧中開眼看世界 地主階級(jí)地主階級(jí)抵抗派師夷長(zhǎng)技思想抵抗派師夷長(zhǎng)技思想二、移花接木學(xué)器物二、移花

17、接木學(xué)器物 地主階級(jí)洋務(wù)派地主階級(jí)洋務(wù)派中體西用思想中體西用思想三、曇花一現(xiàn)變制度三、曇花一現(xiàn)變制度 資產(chǎn)階級(jí)維新派維新變法思想資產(chǎn)階級(jí)維新派維新變法思想近代中國(guó)進(jìn)步思想發(fā)展近代中國(guó)進(jìn)步思想發(fā)展的特點(diǎn)：的特點(diǎn)：以學(xué)習(xí)西方為核心以學(xué)習(xí)西方為核心以救亡圖存為目的以救亡圖存為目的以水平逐漸提高、以水平逐漸提高、思想不斷解放為過程思想不斷解放為過程 后來(lái)，無(wú)知山谷里發(fā)生了一場(chǎng)特大干旱，有幸存活后來(lái)，無(wú)知山谷里發(fā)生了一場(chǎng)特大干旱，有幸存活下來(lái)的人最終踏著先驅(qū)者的尸骨，找到了生存的希望。下來(lái)的人最終踏著先驅(qū)者的尸骨，找到了生存的希望?！八菍?duì)的，我們錯(cuò)了他是對(duì)的，我們錯(cuò)了”，“他救了我們，我們反倒殺他救了

18、我們，我們反倒殺死了他。死了他?！薄啊薄皩?duì)這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就”。幾年后，人們?cè)谙闰?qū)。幾年后，人們?cè)谙闰?qū)者足跡的盡頭放上了一塊石頭，上面刻著先驅(qū)者的名字，者足跡的盡頭放上了一塊石頭，上面刻著先驅(qū)者的名字，并寫明是由前來(lái)感恩朝禮的后代所建。并寫明是由前來(lái)感恩朝禮的后代所建。 這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來(lái)這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來(lái)（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。 節(jié)選自房龍節(jié)選自房龍 序言序言1 1閱讀以下當(dāng)時(shí)人們對(duì)某一著述的評(píng)論：評(píng)論一，

19、閱讀以下當(dāng)時(shí)人們對(duì)某一著述的評(píng)論：評(píng)論一，“百年喜讀百年喜讀樽前兆，萬(wàn)里驚看海外文樽前兆，萬(wàn)里驚看海外文”；評(píng)論二，；評(píng)論二，“其書羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，其書羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可謂奇書指掌形勢(shì)可謂奇書”；評(píng)論三，；評(píng)論三，“欲制夷患，必籌夷情，尤為欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書有用之書”。據(jù)上述評(píng)論推斷此書應(yīng)該是。據(jù)上述評(píng)論推斷此書應(yīng)該是 A A海國(guó)圖志海國(guó)圖志 B B資政新篇資政新篇 C C天演論天演論 D D變法通議變法通議2. “2. “欲人誦經(jīng)史、明大義，以敦君臣父子之倫也。雖機(jī)警多智，欲人誦經(jīng)史、明大義，以敦君臣父子之倫也。雖機(jī)警多智，可以富國(guó)強(qiáng)兵，或恐不利于社稷?？梢愿粐?guó)強(qiáng)兵，或恐不

20、利于社稷。”這段話應(yīng)該是這段話應(yīng)該是 A A洋務(wù)派抨擊維新派的言論洋務(wù)派抨擊維新派的言論 B B維新派抨擊洋務(wù)派的言論維新派抨擊洋務(wù)派的言論 C C頑固派抨擊洋務(wù)派的言論頑固派抨擊洋務(wù)派的言論 D D維新派抨擊頑固派的言論維新派抨擊頑固派的言論3.“3.“中體西用中體西用”思想對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用表現(xiàn)在思想對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用表現(xiàn)在 指導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展指導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展 為維新變法思想的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境為維新變法思想的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境 繼承并發(fā)展了繼承并發(fā)展了“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想、的思想、 為西學(xué)的進(jìn)一步傳播創(chuàng)造了條件為西學(xué)的進(jìn)一步傳播創(chuàng)造了條件

21、A. A. B. B. C. C.D.D.4. 4. 鄭觀應(yīng)說：鄭觀應(yīng)說：“公法者，彼此自視其國(guó)為萬(wàn)國(guó)之一，可相維系，公法者，彼此自視其國(guó)為萬(wàn)國(guó)之一，可相維系，而不可相統(tǒng)屬者也而不可相統(tǒng)屬者也夫各國(guó)之權(quán)利，無(wú)論為君主，為民主，為夫各國(guó)之權(quán)利，無(wú)論為君主，為民主，為君民共主，皆其所自有，而他人不得侵奪之。君民共主，皆其所自有，而他人不得侵奪之。”這表明他主張這表明他主張 A A、依法治國(guó)、依法治國(guó) B B、維護(hù)專制、維護(hù)專制 C C、主權(quán)平等、主權(quán)平等 D D、公平貿(mào)易、公平貿(mào)易5. 5. 梁?jiǎn)⒊f：梁?jiǎn)⒊f：“我國(guó)蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受治于民賊政體之我國(guó)蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受治于民賊政體之下，

22、如盲魚生長(zhǎng)黑壑，不知天地間有下，如盲魚生長(zhǎng)黑壑，不知天地間有_二字。二字。”省略的兩省略的兩字最可能是字最可能是 A A君主君主 B B民權(quán)民權(quán) C C西學(xué)西學(xué) D D科學(xué)科學(xué)6 618981898年康有為在上清帝第五書中說：年康有為在上清帝第五書中說：“若詔旨一下，天若詔旨一下，天下雷動(dòng)，士氣奮躍，海內(nèi)聳望下雷動(dòng)，士氣奮躍，海內(nèi)聳望如是則庶政盡舉，民心知戴。如是則庶政盡舉，民心知戴?！睆牟牧现型瞥龅姆鲜穼?shí)的結(jié)論是從材料中推出的符合史實(shí)的結(jié)論是 A A變法缺乏理論基礎(chǔ)變法缺乏理論基礎(chǔ) B B變法具有廣泛的群眾基礎(chǔ)變法具有廣泛的群眾基礎(chǔ) C C變法鼓舞了清軍士氣變法鼓舞了清軍士氣 D D維新派沒有認(rèn)識(shí)到變法的復(fù)雜性維新派沒有認(rèn)識(shí)到變法的復(fù)雜性